\u201cA m\u00ed me gusta pensar a la filosof\u00eda m\u00e1s que nada desde su faceta deconstructiva, vendr\u00eda a ser un arte que tiene como objetivo la pregunta perturbadora, provocativa que busca desestructurar el sentido com\u00fan. Sirve para cuestionar el sentido com\u00fan vigente y para eso echa mano a toda una serie de cuestionamientos que en general en las sociedades son vistos en su car\u00e1cter de in\u00fatil\u201d, dice el fil\u00f3sofo y m\u00e1s conocido por los argentinos ante la tan simple y compleja consulta de para qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda.<\/p>\n
El multifac\u00e9tico pensador contempor\u00e1neo del apellido dif\u00edcil se\u00f1ala tambi\u00e9n que la filosof\u00eda viene a poner en cuesti\u00f3n tambi\u00e9n la idea de que todo en el mundo que vivimos tenga que servir para algo y rescata el rol transformador de la educaci\u00f3n. \u201cEl criterio de la utilidad se ha vuelto un valor hegem\u00f3nico, un valor que nadie visualiza como tal, que se da por supuesto. Y la filosof\u00eda busca sacar a luz qu\u00e9 hay detr\u00e1s de ese supuesto\u201d. Desde Universidad lo interrogamos por el significado del nombre de su espect\u00e1culo (que se presenta en Resistencia, Chaco el 13\/04 y en Posadas, Misiones el 14\/04) y si de alguna manera interpela al lugar que ocupa la educaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 implica salir de la caverna hoy? \u00bfCu\u00e1l es el rol de la educaci\u00f3n y la Universidad?<\/strong><\/p>\n Salir de la caverna hoy para m\u00ed tiene que ver con una relectura de la alegor\u00eda plat\u00f3nica, en no pensar en que uno alcanza una realidad verdadera sino que hoy salir de la caverna ser\u00eda despojarte de aquella cotidianeidad que das por supuesta y entonces entrar en una caverna mayor, una caverna mayor que al principio se te presenta con toda su diferencia con respecto a la anterior y te brinda respuestas nuevas, pero que lentamente tambi\u00e9n vas entendiendo que se trata de otro dispositivo, por eso creo que una pedagog\u00eda emancipatoria hoy en el mundo de la educaci\u00f3n tendr\u00eda que tener que ver m\u00e1s con inspirar a los estudiantes a estar saliendo permanentemente de cavernas, salir de la caverna es un ejercicio permanente, una revoluci\u00f3n permanente.<\/p>\n Ah\u00ed cobra gran importancia el docente y su relaci\u00f3n de poder con el alumno\u2026<\/strong><\/p>\n La docencia es una figura de la amistad. Me gusta esa idea de amistad nietzscheana donde Nietzsche invoca a acercarnos al extra\u00f1o y no al pr\u00f3jimo, al pr\u00f3ximo, o sea al propio. Entonces entiendo que est\u00e1n cambiando mucho los tiempos a nivel material, tecnol\u00f3gico y que el aula tradicional ha muerto y no se sostiene hoy un v\u00ednculo docente \u2013 alumno como en el siglo pasado. Sobre todo porque cualquier estudiante nuestro de ense\u00f1anza media ya sabe m\u00e1s que un profesor porque tiene mayor capacidad de acceso a la informaci\u00f3n que circula, con lo cual obliga a repensar cu\u00e1l es la funci\u00f3n docente. Creo que cada vez menos tiene que ver con los contenidos y cada vez m\u00e1s con provocar un acontecimiento educativo que es otra cosa, que es inspirar a que los estudiantes busquen su propia transformaci\u00f3n. Yo lo resumir\u00eda as\u00ed: un docente es alguien que inspira a que el otro se transforme. Un docente y un estudiante mantienen una relaci\u00f3n de poder y esa relaci\u00f3n de poder por suerte genera la mutua transformaci\u00f3n y de alguna manera de lo que se trata es de que esa diferencia se sostenga porque si no, el poder se vuelve abusivo y entonces el docente termina disolviendo la otredad del alumno para conformarlo de acuerdo a su propia expectativa.<\/p>\n Tomamos aire luego de la reflexi\u00f3n para meternos en su parte histri\u00f3nica. Sus libros, la televisi\u00f3n, el teatro, en definitiva: la masividad, algo impensado para un fil\u00f3sofo.<\/p>\n Est\u00e1s por sacar un nuevo libro que se llama \u201cFilosof\u00eda en 11 frases\u201d: \u00bfpor qu\u00e9 11? Si tuvieses que elegir alguna frase para describir la coyuntura (aunque no est\u00e9 entre las del libro) \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, salgo con un libro en mayo que se llama Filosof\u00eda en 11 frases, lo presentamos en la Feria del Libro el domingo 13 de mayo. Son las 11 frases que a m\u00ed m\u00e1s me han interesado a lo largo de la historia de la filosof\u00eda y con la contundencia y el clich\u00e9 que tienen esas frases trato de generar una deconstrucci\u00f3n de las mismas e ir trabaj\u00e1ndolas, asoci\u00e1ndolas con otros conceptos filos\u00f3ficos pero tambi\u00e9n atravesado el texto con ficci\u00f3n, que va haciendo de las frases una especie de postas para la historia de un personaje que anda pululando por la Argentina de hoy, en el marco de una fuerte crecida de violencia pol\u00edtica.<\/p>\n Si tuviera que elegir una, elegir\u00eda la \u00faltima de las 11 frases que analizo que es \u201cDonde hay poder, hay resistencia\u201d<\/em> de Michel Foucault y me parece fundamental que hoy repensemos esa frase y leamos el texto de Foucault hist\u00f3rico \u201cHistoria de la sexualidad, volumen 1\u201d para entender por fuera de c\u00f3mo se presentan los medios de comunicaci\u00f3n sobre todo la cuesti\u00f3n del poder en la Argentina de hoy, nuevas lecturas que nos ayuden a mover un poco las piezas que parecen tan firmes y entender por d\u00f3nde pasa hoy el poder, qu\u00e9 es hoy resistir al poder, si sigue teniendo sentido la palabra resistencia, si no es la resistencia una necesidad del poder, etc.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo te diste cuenta que te hab\u00edas vuelto un personaje masivo?<\/strong><\/p>\n Para nosotros, hacer Mentira la verdad <\/em>que fue el programa que hicimos a partir del 2011 en Canal Encuentro fue un placer y nos dio mucha satisfacci\u00f3n porque ve\u00edamos que pod\u00edamos ir perge\u00f1ando nuevas formas de hacer filosof\u00eda poniendo all\u00ed mucho de lo que ven\u00edamos experimentando en el aula, era un desaf\u00edo que cuando empezamos a terminar de editar los programas los ve\u00edamos muy logrados. No sab\u00edamos c\u00f3mo iba a pegar y la verdad que excedi\u00f3 todas nuestras expectativas porque siempre pensamos que iban a ser programas que iban a circular en las aulas, en los colegios y sobrepas\u00f3 ese primer objetivo. Despu\u00e9s de Mentira la verdad<\/em> los distintos proyectos donde nos fuimos metiendo de divulgaci\u00f3n de la filosof\u00eda empezaron a tener otra llegada.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es tu postura frente al aborto?<\/strong><\/p>\n Estoy a favor de la despenalizaci\u00f3n del aborto. El cuerpo de la mujer es una de las principales v\u00edctimas del poder patriarcal y la prohibici\u00f3n del aborto se inscribe en gran parte de estas pol\u00edticas que se asocian a toda una serie de consecuencias sociales de las cuales, sobre todo, la m\u00e1s importante obviamente es la fuerte diferencia social que aqueja a las mujeres que no tienen la capacidad de acceso que s\u00ed tienen otras.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es el feminismo? <\/strong><\/p>\n El feminismo postula dos cuestiones que para m\u00ed son claves: no solo cambia nuestra idea de lo sexual, de la identidad y del g\u00e9nero sino que adem\u00e1s cambia nuestra idea de hacer pol\u00edtica porque me parece que los movimientos feministas est\u00e1n de alg\u00fan modo siendo una muy interesante respuesta a la crisis de la pol\u00edtica tradicional. Lo que propone el feminismo es repolitizarlo todo, entender que detr\u00e1s de los lugares donde menos se supone que circula el poder es donde m\u00e1s se hace pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cA m\u00ed me gusta pensar a la filosof\u00eda m\u00e1s que nada desde su faceta deconstructiva, vendr\u00eda a ser un arte que tiene como objetivo la pregunta perturbadora, provocativa que busca desestructurar el sentido com\u00fan. 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