{"id":1214,"date":"2019-03-17T13:06:16","date_gmt":"2019-03-17T13:06:16","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1214"},"modified":"2019-03-17T13:06:16","modified_gmt":"2019-03-17T13:06:16","slug":"harvey-el-proyecto-neoliberal-ha-perdido-su-legitimidad-pero-no-esta-muerto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1214","title":{"rendered":"Harvey : \u00abEl proyecto neoliberal ha perdido su legitimidad, pero no est\u00e1 muerto\u00bb"},"content":{"rendered":"

Entrevista con David Harvey : Pienso como Marx, el capitalismo no caer\u00e1 por s\u00ed mismo. Tiene que ser derrocado, abolido<\/em><\/p>\n

Entrevista con el prominente ge\u00f3grafo marxista para la revista The Wire por Jipson John y Jitheesh PM.<\/em><\/p>\n

\u00bfPodr\u00edas rastrear el origen del neoliberalismo? \u00bfCu\u00e1les fueron las razones estructurales de su aparici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

La interpretaci\u00f3n idealista del liberalismo se basa en una visi\u00f3n ut\u00f3pica de un mundo en que la libertad individual, la propiedad privada, los mercados y el libre comercio, estimula el progreso tecnol\u00f3gico, aumenta la productividad laboral y satisfacen los deseos y necesidades de todos.<\/p>\n

En la teor\u00eda liberal cl\u00e1sica , el papel del estado es m\u00ednimo (el estado debe ser un \u201cvigilante retra\u00eddo\u201d que apoye el \u201claissez faire\u201d). En cambio, el neoliberalismo considera que el Estado debe facilitar la acumulaci\u00f3n de capital mediante la mercantilizaci\u00f3n y monetizaci\u00f3n de toda la sociedad, promover la tecnolog\u00eda, conformar instituciones supraestatales (Bancos Centrales o el Fondo Monetario Internacional) y reconstruir una concepci\u00f3n mental del mundo a favor de su visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n

Estas visiones ut\u00f3picas \u2013 liberales y neoliberales \u2013 han sido criticadas porque, como lo demostr\u00f3 Marx , ambas pol\u00edticas econ\u00f3micas hacen que los ricos se hagan m\u00e1s ricos a expensas del bienestar y del trabajo explotado de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Las pol\u00edticas keynesianas y el estado redistributivo despu\u00e9s de 1945 propusieron una visi\u00f3n ut\u00f3pica alternativa que se apoyaba en el empoderamiento de las clases trabajadoras, pero que no combat\u00edan el poder de los capitalistas y de la propiedad privada.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1970, surgi\u00f3 un movimiento contrarrevolucionario en Europa y Am\u00e9rica organizado por las grandes corporaciones y las clases capitalistas para derrocar al sistema keynesiano y reemplazarlo con un modelo neoliberal (junto con todo su bagaje ideol\u00f3gico) como medio para que la clase capitalista recuperar\u00e1 un poder econ\u00f3mico menguante y un poder pol\u00edtico decreciente.<\/p>\n

Esto es lo que hicieron, a lo largo de los a\u00f1os ochenta, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Augusto Pinochet, los generales argentinos, etc. Este proceso a favor de las clases capitalistas contin\u00faa hasta hoy. El resultado ha sido el aumento de la desigualdad econ\u00f3mica, una crisis de la pol\u00edtica y una creciente degradaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n

\u00bfEs la acumulaci\u00f3n por despojo una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes del neoliberalismo? \u00bfC\u00f3mo funciona y cu\u00e1les son sus consecuencias estructurales?<\/strong><\/p>\n

El capital puede acumularse de dos maneras. El trabajo puede ser explotado en la producci\u00f3n para crear la plusval\u00eda que es la base de las ganancias obtenidas por el capital. Pero, tambi\u00e9n el capital tambi\u00e9n puede acumularse por desposesi\u00f3n, despojo, robo, usura, fraudes comerciales y estafas de todo tipo.<\/p>\n

En la teor\u00eda de la acumulaci\u00f3n primitiva, Marx explica que parte de la acumulaci\u00f3n originaria del capital se ciment\u00f3 en el despojo y la usura. Estas pr\u00e1cticas contin\u00faan, pero ahora se han complementado con nuevas estrategias.<\/p>\n

Del 2007 al 2008- durante la crisis hipotecaria en los EEUU- tal vez unos 6 a 7 millones de personas perdieron el valor de sus hogares mientras los bonos de Wall Street se dispararon. La especulaci\u00f3n en valores de activos (tierra y propiedades) proporcion\u00f3 una v\u00eda no productiva para la acumulaci\u00f3n.<\/p>\n

La quiebra de las grandes corporaciones privaron a los empleados de sus derechos de pensi\u00f3n y de salud. El monopolio en productos farmac\u00e9uticos, en telecomunicaciones, en seguros de salud son otras v\u00edas lucrativas para obtener ganancias.<\/p>\n

El aumento de la extracci\u00f3n de riqueza a trav\u00e9s del endeudamiento es evidente. El \u201crentismo\u201d basado en la acumulaci\u00f3n por despojo se ha vuelto com\u00fan debido a que existe una creciente masa de capital que tiene dificultades para obtener beneficios con las actividades productivas.<\/p>\n

Durante la \u00e9poca de Marx, muchos estudiosos criticaron al capitalismo. \u00bfQue diferencia a Marx de esos cr\u00edticos no marxistas?<\/strong><\/p>\n

Muchas de las cr\u00edticas al capitalismo se basaron en categor\u00edas morales (capitalistas malvados y codiciosos versus trabajadores empobrecidos y maltratados o, m\u00e1s recientemente, capitalistas insensibles contra los ecologistas).<\/p>\n

La cr\u00edtica de Marx es al sistema en su totalidad . Aunque Marx mantiene la impugnaci\u00f3n moral y \u00e9tica, \u00e9l trabaj\u00f3 para explicar su funcionamiento y c\u00f3mo reemplazar el modo de producci\u00f3n capitalista por otra forma de satisfacer los deseos y necesidades humanas.<\/p>\n

\u00bfCrees que el capitalismo ha llegado a un callej\u00f3n sin salida, despu\u00e9s de la crisis de 2008? \u00bfSe puede recuperar el capital?<\/strong><\/p>\n

El capital no est\u00e1 en un callej\u00f3n sin salida. El proyecto neoliberal est\u00e1 vivo. Jair Bolsanaro, recientemente elegido en Brasil, se propone repetir lo que Pinochet hizo en Chile despu\u00e9s de 1973.<\/p>\n

Sin embargo el neoliberalismo ya no tiene el consentimiento de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Ha perdido legitimidad. Lo escrib\u00ed en el libro \u201cBreve historia del neoliberalismo \u201c(2005). El neoliberalismo no podr\u00e1 sobrevivir sin formar una alianza con alguna forma de autoritarismo estatal.<\/p>\n

En este \u00faltimo tiempo el neoliberalismo se est\u00e1 dirigiendo hacia una alianza pol\u00edtica con el neofascismo. Sus mentores y pol\u00edticos observan con preocupaci\u00f3n a los movimientos de protesta. Estos movimientos han entendido que el sistema neoliberal no es m\u00e1s que una manera de llenar los bolsillos de los ricos a expensas de la gente. Esto \u00faltimo no era evidente en los a\u00f1os 80 y principios de los 90.<\/p>\n

\u00bfCre\u00eda Marx que el capitalismo se destruir\u00eda debido a sus contradicciones internas?<\/strong><\/p>\n

Leyendo superficialmente a Marx \u2013 a veces \u2013 parece que pronostica que el capital est\u00e1 destinado a autodestruirse. Pero en realidad Marx consideraba las crisis como momentos de reconstrucci\u00f3n del capital. En el Volumen 3 de \u201cEl Capital\u201d lo expresa de esta manera : \u201cLas crisis son soluciones moment\u00e1neas para las contradicciones existentes, son estallidos violentos para restablecer un equilibrio que se ha alterado\u201d<\/p>\n

Marx concibe el fin del capitalismo como un resultado de la lucha de clases. Pienso lo mismo que Marx. El capitalismo no caer\u00e1 por s\u00ed mismo. Tendr\u00e1 que ser derrocado, abolido. No estoy de acuerdo con quienes piensan que todo lo que tenemos que hacer es esperar a que se autodestruya. Esa nunca fue la posici\u00f3n de Marx.<\/p>\n

Afirmas que Marx no solo estudi\u00f3 la teor\u00eda del valor al nivel del proceso productivo, sino tambi\u00e9n en el campo de su realizaci\u00f3n. \u00bf Como se entiende esta afirmaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

En el primer cap\u00edtulo de \u201cEl Capital\u201d , Marx explica que el valor se crea en la producci\u00f3n y se realiza en el mercado. Si no hay mercado, entonces no hay valor. Entonces, el valor depende de una unidad contradictoria entre la producci\u00f3n y su realizaci\u00f3n. La realizaci\u00f3n depende de los deseos y necesidades de una poblaci\u00f3n con capacidad de pago.<\/p>\n

En realidad, la historia del capitalismo es la producci\u00f3n constante de nuevos deseos y necesidades (el consumismo en vida cotidiana). Por ejemplo hoy todos tienen un tel\u00e9fono celular (que no exist\u00eda hace veinte a\u00f1os) o para vivir en la mayor\u00eda de las ciudades de los EEUU se necesita un autom\u00f3vil, que contamine.<\/p>\n

Los marxistas han prestado mucha atenci\u00f3n al proceso productivo, pero han descuidado la cuesti\u00f3n de la realizaci\u00f3n. En mi opini\u00f3n, la unidad contradictoria de ambos factores (lo que Marx mencion\u00f3 como crucial aunque no estudi\u00f3 en detalle) deber\u00eda ser el foco de nuestra atenci\u00f3n en estos tiempos . La extracci\u00f3n y la apropiaci\u00f3n de valor en el punto de realizaci\u00f3n del capital (a menudo a trav\u00e9s de la desposesi\u00f3n) es un tema pol\u00edtico y de lucha que tiene directa relaci\u00f3n con la calidad de la vida diaria.<\/p>\n

El soci\u00f3logo y economista alem\u00e1n Wolfgang Streeck ha identificado cinco problemas del capitalismo en su libro \u201cC\u00f3mo terminar\u00e1 el capitalismo\u201d. En cambio, t\u00fa has descrito 17 contradicciones, y no problemas, del capitalismo contempor\u00e1neo. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre problemas y contradicciones?<\/strong><\/p>\n

Los problemas tienen soluciones. Las contradicciones no: permanecen siempre latentes. Como se\u00f1al\u00f3 Marx, las crisis surgen cuando los antagonismos y las contradicciones se agudizan. La contradicci\u00f3n entre fuerzas productivas y relaciones sociales no puede resolverse. Siempre estar\u00e1 con nosotros en el capitalismo. La contradicci\u00f3n entre producci\u00f3n y realizaci\u00f3n siempre estar\u00e1 con nosotros, etc.<\/p>\n

He enumerado diecisiete contradicciones para enfatizar que las crisis pueden surgir de muchas maneras diferentes y que necesitamos desarrollar una teor\u00eda de la crisis que comprenda sus m\u00faltiples formas para poder alejarnos de la teor\u00eda de la \u201cbala \u00fanica\u201d que, con demasiada frecuencia acecha el pensamiento marxista.<\/p>\n

Bajo el capitalismo, la automatizaci\u00f3n est\u00e1 causando una p\u00e9rdida de empleos en todo el mundo. Incluso el Banco Mundial ha planteado su preocupaci\u00f3n. <\/strong>\u00bf Que pasara con la automatizaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 efecto tendr\u00e1 en la clase trabajadora?<\/strong><\/p>\n

En la manufactura, la mano de obra fue desempoderada por las deslocalizaciones. Ahora con los cambios tecnol\u00f3gicos el impacto en la sociedad ser\u00e1 mayor que con los procesos de deslocalizaci\u00f3n. Pero la manufactura no va a desaparecer. Seguir\u00e1 expandi\u00e9ndose de diferentes maneras (por ejemplo con restaurantes de comida r\u00e1pida que producen hamburguesas en lugar de f\u00e1bricas que producen autom\u00f3viles).Veremos mucho de lo mismo en los servicios.<\/p>\n

La izquierda perdi\u00f3 la batalla contra la automatizaci\u00f3n en la manufactura y est\u00e1 en peligro de repetir su triste registro en los servicios. Sin embargo para construir una alternativa socialista deber\u00edamos ponernos al d\u00eda con la Inteligencia Artificial en los servicios. La IA deber\u00eda crear nuevos trabajos aunque desplace algunos. Necesitamos adaptar nuestra visi\u00f3n de una nueva sociedad incorporando los cambios tecnol\u00f3gicos positivos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 has querido decir con \u201cnuevo imperialismo\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia del imperialismo cl\u00e1sico?<\/strong><\/p>\n

Lo llam\u00e9 \u201cnuevo imperialismo\u201d, para describir una teor\u00eda espec\u00edfica que elaboraron los neoconservadores en los EEUU en el per\u00edodo previo a la guerra de Irak. Quer\u00eda criticar esa deriva, no para cuestionar a Lenin, sino para mostrar c\u00f3mo el orden global neoliberal est\u00e1 absorbiendo valor en todo el mundo (a trav\u00e9s de cadenas de valor de productos b\u00e1sicos). Este fue el tema del libro \u201cBreve historia del neoliberalismo\u201d<\/p>\n

Existe una creencia entre los intelectuales de izquierda en Occidente, que la desvinculaci\u00f3n global del sur de la globalizaci\u00f3n dar\u00e1 lugar a un retorno a la pre-modernidad. \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre esto? <\/strong><\/p>\n

Creo que la idea de un desvinculaci\u00f3n total ser\u00eda desastrosa. Pero creo que una desconexi\u00f3n selectiva para construir pol\u00edticas alternativas con interrelaciones regionales es una buena idea. Sin embargo hay temas que necesitan un tratamiento global, pero ejemplo, el calentamiento de la tierra.<\/p>\n

En tus estudios analizas las ciudades como espacios de apropiaci\u00f3n de excedente. \u00bfC\u00f3mo funciona esto en las ciudades neoliberales? \u00bfCu\u00e1l es la importancia del derecho a la ciudad?<\/strong><\/p>\n

La urbanizaci\u00f3n y la acumulaci\u00f3n de capital van de la mano y este es uno de los aspectos del pensamiento marxista que ha sido hist\u00f3ricamente subdesarrollado.<\/p>\n

Ahora la mitad de la poblaci\u00f3n mundial vive en ciudades. Por tanto, las cuestiones de la vida cotidiana, en entornos construidos con fines de acumulaci\u00f3n, son un gran problema y una fuente de contradicci\u00f3n y conflicto.<\/p>\n

Esto se expresa pol\u00edticamente por la b\u00fasqueda del derecho a la ciudad: por ejemplo, la lucha de clases por la calidad de la vida urbana para los sectores sociales marginados y segregados. Muchos de los principales movimientos sociales en las \u00faltimas d\u00e9cadas se han construidos sobre estas cuestiones.<\/p>\n

A nivel filos\u00f3fico, \u00bfcu\u00e1l es la influencia del posmodernismo en la vida social? \u00bfQu\u00e9 pasa con la idea de la post-verdad?<\/strong><\/p>\n

Como muchos otros movimientos culturales amplios y, hasta cierto punto incoherentes, el giro posmoderno cre\u00f3 aperturas positivas junto con absurdos e impactos regresivos.<\/p>\n

Un aspecto positivo es que estudi\u00f3 el espacio social. No hay ninguna raz\u00f3n por la cual este aspecto ser\u00eda antag\u00f3nico con el marxismo. En mis trabajos pondero c\u00f3mo integrar el espacio desde la perspectiva del marxismo.<\/p>\n

Sin embargo , como ha dicho Eagleton , el posmodernismo fue demasiado lejos. Es un pensamiento absurdo cuando sostiene que: \u201cno hay diferencia entre la verdad y la seducci\u00f3n ret\u00f3rica\u201d porque \u201c el que tiene la lengua m\u00e1s convincente tiene el poder\u201d.<\/p>\n

El post-modernismo olvid\u00f3 los procesos hist\u00f3ricos, rechaz\u00f3 las explicaciones, estetiz\u00f3 la pol\u00edtica y apost\u00f3 por el carisma de aquellos que cuentan historias . Donald Trump es un producto de este exceso posmoderno.<\/p>\n

En la etapa inicial, pensamos que internet era una fuerza liberadora. Pero a lo largo del tiempo, surgieron grandes monopolios que se beneficiaron del espacio digital. Casos como Cambridge Analytica revelan c\u00f3mo estos monopolios manipulan los datos personales. \u00bfCu\u00e1l son los peligros que plantean el capitalismo digital ? <\/strong><\/p>\n

No existe una tecnolog\u00eda buena y emancipadora que NO pueda ser cooptada y pervertida por el poder del capital. Y las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n confirman esta regla.<\/p>\n

\u00bf Porqu\u00e9 aparecen personajes como Donald Trump? <\/strong><\/p>\n

Donald Trump es un presidente posmoderno, es la expresi\u00f3n de una alienaci\u00f3n universal.<\/p>\n

\u00bfLa popularidad de Bernie Sanders y Jeremy Corbyn (en EEUU y el Reino Unido, respectivamente) te hacen tener alguna esperanza? \u00bf Son s\u00f3lo movilizaciones electorales? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser la forma y el contenido de una pol\u00edtica socialista actual?<\/strong><\/p>\n

Hay una gran diferencia entre movilizaci\u00f3n electoral y organizaci\u00f3n. Reci\u00e9n ahora, hay gente en la izquierda que se ha dado cuenta que construir una organizaci\u00f3n es crucial para obtener y mantener el poder pol\u00edtico.<\/p>\n

En el caso brit\u00e1nico, el movimiento que impuls\u00f3 la candidatura de Jeremy Corbyn proporciona se\u00f1ales esperanzadoras. Creo que su programa econ\u00f3mico que plantea recuperar para el dominio p\u00fablico las empresas que fueron privatizadas es un avance importante(algo un tanto diferente a la nacionalizaci\u00f3n). El problema en Gran Breta\u00f1a es que muchos parlamentarios del Partido Laborista no apoyan este programa. En los EEUU hay una situaci\u00f3n diferente porque todav\u00eda no se articula un proyecto de cambio verdadero.<\/p>\n

Hay una oleada de extrema derecha en el mundo. El \u00faltimo ejemplo es Jair Bolsonaro en Brasil \u00bfC\u00f3mo explicas este repentino \u00e9xito de la extrema derecha en un pa\u00eds que se hizo famoso por sus pol\u00edticas de izquierda?<\/strong><\/p>\n

La alienaci\u00f3n producida por el neoliberalismo fue gestionada equivocadamente por el Partido de los Trabajadores. Esto, con una corrupci\u00f3n generalizada, produjo una base de masas expuesta a ser utilizada por los delirios neofascistas. Como la izquierda no reaccion\u00f3 ni se organiz\u00f3 en su momento, ahora est\u00e1 obligada a hacerlo frente a la represi\u00f3n.<\/p>\n

Tu curso sobre Marx y el marxismo es popular en todo el mundo. \u00bfPorqu\u00e9 es tan relevante el marxismo hoy? <\/strong><\/p>\n

Aunque en el siglo XIX hab\u00eda capitalismo en s\u00f3lo una peque\u00f1a parte del planeta Karl Marx hizo un asombroso an\u00e1lisis perceptivo del funcionamiento del capital como modo de producci\u00f3n.<\/p>\n

En la actualidad el capitalismo est\u00e1 en todas partes, por tanto los an\u00e1lisis de Marx son mucho m\u00e1s relevantes que en su \u00e9poca. Todos los que estudian a Marx reconocen lo acertado de sus investigaciones . Esto explica porqu\u00e9 el poder pol\u00edtico est\u00e1 tan desesperado por reprimir su pensamiento.<\/p>\n

Entre la gente com\u00fan existe una manifiesta insatisfacci\u00f3n con el capitalismo neoliberal . \u00bfHay esperanzas de un cambio?<\/strong><\/p>\n

A pesar de las tentativas de represi\u00f3n, cada vez m\u00e1s gente entiende que no s\u00f3lo es el neoliberalismo es nefasto sino tambi\u00e9n el capitalismo es la fuente de todas las injusticias . Es evidente que el sistema no cumple y no puede cumplir sus promesas . Tambi\u00e9n es cada vez m\u00e1s evidente que necesitamos otra forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtico y econ\u00f3mica.<\/p>\n

kritica.info<\/em><\/p>\n

Texto completo en: https:\/\/www.lahaine.org\/bU8s<\/em><\/p>\n

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