{"id":1217,"date":"2019-03-17T13:21:48","date_gmt":"2019-03-17T13:21:48","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1217"},"modified":"2019-03-17T13:21:48","modified_gmt":"2019-03-17T13:21:48","slug":"daniel-tanuro-el-capitalismo-jamas-sera-verde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1217","title":{"rendered":"Daniel Tanuro: \u00abEl capitalismo jam\u00e1s ser\u00e1 verde\u00bb"},"content":{"rendered":"
Grozeille<\/strong><\/div>\n
\n

El movimiento contra el cambio clim\u00e1tico que apareci\u00f3 de verdad en Francia despu\u00e9s de la dimisi\u00f3n de Nicolas Hulot, comienza a recuperar fuerzas. Mientras que las primeras marchas por el clima a finales de 2018 se limitaron a mantener principios morales bastante vagos, los que acompa\u00f1an hoy la huelga semanal de j\u00f3venes que se autoproclaman oficialmente anticapitalistas <\/i>se producen al mismo tiempo que acciones de desobediencia. Una sana radicalizaci\u00f3n est\u00e1 en marcha.<\/i><\/p>\n

Sin embargo, reina una gran confusi\u00f3n. A menudo, no vemos la relaci\u00f3n entre la lucha ecol\u00f3gica y la de los chalecos amarillos<\/i>y, peor todav\u00eda, a veces se piensa que es contradictoria. No sabemos c\u00f3mo orientarnos en el debate entre violencia y no violencia, entre una t\u00e1ctica de masificaci\u00f3n y una t\u00e1ctica de eficacia. A veces, se ve mal qu\u00e9 significa el concepto de capitalismo<\/i> y no se entiende la necesidad de utilizarlo para tematizar la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica.<\/p>\n

Ya hemos escrito sobre todas las cuestiones: violencia, capitalismo y ecolog\u00eda, chalecos amarillos<\/i> y ecolog\u00eda. Pero puesto que este debate es candente debido a la huelga mundial contra el cambio clim\u00e1tico del 15 de marzo y de forma m\u00e1s general, para la continuidad del movimiento, ten\u00edamos ganas de discutir con Daniel Tanuro, ingeniero agr\u00f3nomo y ambientalista, autor del \u201cEl imposible capitalismo verde\u201d<\/i>.<\/p>\n

A menudo se oye decir que el capitalismo es la causa de los problemas ecol\u00f3gicos. Pero esta afirmaci\u00f3n tropieza con la oscuridad del concepto de capitalismo frecuentemente asociado (es decir, confundido) con la sociedad mercantil<\/i>, el consumismo<\/i>, la econom\u00eda liberal<\/i>. \u00bfC\u00f3mo distingue el capitalismo de estos otros conceptos? \u00bfPor qu\u00e9 el concepto de capitalismo es esclarecedor para analizar la crisis ecol\u00f3gica?<\/b><\/p>\n

Daniel Tanuro :<\/b> Matizar\u00eda mis palabras precisando que el capitalismo es la causa principal <\/i>de la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica. Por una parte, no hay que olvidar que las sociedades precapitalistas causaron serios problemas medioambientales, denunciados ya en la antig\u00fcedad por autores griegos y romanos. Por otra parte, la URSS, China, y otros pa\u00edses que han intentado una transici\u00f3n poscapitalista en el siglo XX, cometieron da\u00f1os considerables. Est\u00e1n simbolizados, por ejemplo, por el desecaci\u00f3n del Mar de Aral, la cat\u00e1strofe de Chernobil, las emisiones r\u00e9cords de gas invernadero por habitante en Alemania del Este y en Checoslovaquia, sin olvidar la absurda campa\u00f1a mao\u00edsta para el exterminio de los gorriones… La abolici\u00f3n del capitalismo es una condici\u00f3n necesaria, pero no suficiente, para el establecer una relaci\u00f3n distinta al pillaje entre la humanidad y el resto de la naturaleza.<\/p>\n

Dicho esto, \u00bfqu\u00e9 es el capitalismo? Una sociedad de producci\u00f3n generalizada de mercanc\u00edas. Esta definici\u00f3n incluye al mismo tiempo el salario como forma especial de explotaci\u00f3n laboral, la competencia para el beneficio entre propietarios privados de los medios de producci\u00f3n y la determinaci\u00f3n a posteriori <\/i>de las necesidades humanas mediante el criterio del mercado. El capitalismo es una sociedad mercantil; la sociedad mercantil por excelencia. Al aparecer en el escenario de la historia, encontr\u00f3 preparados una serie de mecanismos de dominaci\u00f3n, especialmente el patriarcado ,que ha remodelado en funci\u00f3n de sus objetivos. Por tanto, el capitalismo es un sistema mercantil patriarcal en el que la mujer por as\u00ed decirlo, es la proletaria del hombre.<\/p>\n

Por definici\u00f3n, en esta sociedad las personas asalariadas producen m\u00e1s all\u00e1 de sus necesidades porque una parte de su tiempo de trabajo sirve para producir la plusval\u00eda para el capitalista. Esta plusval\u00eda no solo sirve para para satisfacer las necesidades del capitalista sino tambi\u00e9n y sobre todo, para engordar el capital. De hecho, la competencia obliga permanentemente a cada capitalista a bajar sus costes unitarios lo que le empuja a aumentar la productividad del trabajo reemplazando a trabajadoras y trabajadores por m\u00e1quinas; por tanto a producir m\u00e1s. As\u00ed que el capitalismo es intr\u00ednsecamente, desarrollista<\/i>. \u201cUn capitalismo sin crecimiento es una contradicci\u00f3n en sus t\u00e9rminos\u201d, como dec\u00eda Schumpeter 1\/<\/b><\/a>.<\/p>\n

La contradicci\u00f3n es que siendo el trabajo humano la \u00fanica fuente de valor, esta carrera por sustituirlo por las m\u00e1quinas provoca la ca\u00edda de las tasas de beneficio medio. Esta ca\u00edda de la tasa de beneficio est\u00e1 compensada por su volumen, puesto que la utilizaci\u00f3n de las m\u00e1quinas aumenta la cantidad de mercanc\u00edas producidas. En consecuencia, aumenta el impacto medioambiental. Claro que hay que tener en cuenta el hecho de que la constante tendencia a bajar los costes tambi\u00e9n se traduce en un aumento de la eficiencia de las m\u00e1quinas de manera que la producci\u00f3n tiende a utilizar mejor los recursos. Pero el aumento de la eficiencia no es un funci\u00f3n lineal del capital invertido sino una as\u00edntota horizontal. Por tanto, el aumento de la cantidad de mercanc\u00edas acarrea al final un aumento de la masa absoluta de materias primas y energ\u00eda extra\u00eddas del medioambiente. Adem\u00e1s, al aumentar la mecanizaci\u00f3n, el capital fijo (las m\u00e1quinas) invertido se convierte en gigantesco, de forma que su rentabilidad se da a largo plazo. Seg\u00fan la concentraci\u00f3n y la centralizaci\u00f3n del capital, el imperativo de esta rentabilidad prima cada vez m\u00e1s sobre las necesidades reales. Finalmente, la relaci\u00f3n entre necesidades humanas y producci\u00f3n se invierte: la segunda crea las primeras. Marx hab\u00eda anticipado esta evoluci\u00f3n, cuando dijo que el capitalismo acaba por \u201cproducir por producir, lo que implica tambi\u00e9n, consumir por consumir\u201d.<\/p>\n

En ese punto estamos hoy, de manera que el capitalismo contempor\u00e1neo necesita un r\u00e9gimen en el que el Estado se dedique constantemente a crearle nuevos mercados mediante privatizaciones o mediante la creaci\u00f3n de nuevos \u00e1mbitos de valoraci\u00f3n y de acumulaci\u00f3n (el mercado del derecho a contaminar, por ejemplo). Es el r\u00e9gimen, adoptado a comienzos de los a\u00f1os 80, que se denomina neoliberalismo<\/i> para distinguirlo de liberalismo cl\u00e1sico del laisser-faire<\/i>.<\/p>\n

En general, los ecosocialistas denominan toda esta din\u00e1mica por con el t\u00e9rmino productivismo<\/i>. Este t\u00e9rmino incluye el consumismo (y los valores que lo acompa\u00f1an) de forma que, efectivamente, podemos decir que el capitalismo es a la vez una sociedad de superproducci\u00f3n y una sociedad de hiperconsumismo. Pero inmediatamente hay que a\u00f1adir dos observaciones.<\/p>\n

La primera es que el hiperconsumismo, all\u00ed donde representa un fen\u00f3meno de masas, constituye cada vez m\u00e1s una compensaci\u00f3n miserable para una existencia alienada. La segunda es que este consumismo exagerado cohabita con un bajo consumo; dicho con otras palabras, con una masa de necesidades reales insatisfechas. En realidad, la tendencia a la baja de la tasa de beneficios empuja a los capitalistas a inventar constantemente estrategias de compensaci\u00f3n, como el desarrollo del trabajo precario (que afecta sobre todo a las mujeres), el recurso a mano de obra mal pagada, cadenas internacionales de aprovisionamiento basadas en la subcontrataci\u00f3n y el pillaje de los recursos naturales (puesto que son gratuitos<\/i>). Por esto, la tendencia al hiperconsumismo \/sobreproducci\u00f3n va a la par con una creciente tendencia a la destrucci\u00f3n del medio ambiente, con una desigualdad social creciente y con un malestar general. El resultado de esta din\u00e1mica infernal es la cat\u00e1strofe que amenaza en transformarse en cataclismo en caso de un cambio clim\u00e1tico radical.<\/p>\n

\u00bfSe puede afirmar con certeza que el capitalismo nunca ser\u00e1 verde como lo hacen los j\u00f3venes huelguistas parisinos el manifiesto publicado en Reporterre<\/i>?<\/b><\/p>\n

DT<\/b>: S\u00ed, se puede ser completamente categ\u00f3rico a este respecto. Evidentemente, hay capitales verdes<\/i> puesto que hay mercados verdes<\/i> y posibilidades de revalorizar capital. Pero la cuesti\u00f3n no es esa. En realidad, si la expresi\u00f3n capitalismo verde<\/i> tiene un sentido es el de suponer posible que el sistema rompa con el crecimiento para auto-limitar su desarrollo y utilizar los recursos naturales con prudencia. Esto no ocurrir\u00e1, porque el capitalismo funciona sobre la \u00fanica base de la carrera hacia el beneficio, lo que se expresa en la elecci\u00f3n del PIB como indicador. Sin embargo, este indicador es completamente inadecuado para anticipar los l\u00edmites cuantitativos del desarrollo y m\u00e1s inadecuado a\u00fan para percibir las perturbaciones cualitativas inducidas por el funcionamiento de los ecosistemas.<\/p>\n

Es decisivo comprender que el capital no es una cosa sino una relaci\u00f3n social de explotaci\u00f3n del trabajo que implica tambi\u00e9n la subordinaci\u00f3n de las mujeres y la necesidad de explotaci\u00f3n de otros recursos naturales. La l\u00f3gica productivista del sistema conlleva a que tienda, como dec\u00eda Marx, \u201ca agotar las dos \u00fanicas fuerzas de cualquier riqueza -la Tierra y el trabajador\u201d (teniendo en cuenta la denominaci\u00f3n patriarcal, hay que a\u00f1adir la \u201ctrabajadora\u201d asalariada o no). Mientras haya recursos que robar y fuerza de trabajo para explotar, el capital, como un gigante aut\u00f3mata, seguir\u00e1 con su actividad destructiva. Esta solo puede detenerse si la humanidad recupera el control de la producci\u00f3n de su existencia social. Para esto, el aut\u00f3mata debe ser desmantelado. Como ya he dicho, no es una condici\u00f3n suficiente, pero es una condici\u00f3n necesaria.<\/p>\n

Puesto que, en su opini\u00f3n, el capitalismo \u201cno sabr\u00e1 resolver nada\u201d, \u00bfc\u00f3mo se imagina que se pueda encontrar un margen de acci\u00f3n fuera del capitalismo? \u00bfSe puede esperar algo de los Estados, de los organismos internacionales?<\/b><\/p>\n

DT<\/b>: El capital implica una moneda y la moneda un Estado. El capital ha encontrado a la una y el otro como productos de desarrollo social anterior y ha invertido en ellos adapt\u00e1ndolos a su l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n (lo mismo que ha invertido en el patriarcado). As\u00ed que no hay nada que esperar de los Estados, ni de los organismos internacionales que son emanaciones de esos Estados. El r\u00e9gimen neoliberal en el que el Estado crea constantemente las condiciones para una mercantilizaci\u00f3n creciente hace totalmente evidente esta cuesti\u00f3n. Por ejemplo, deber\u00eda ser evidente que no hay nada que esperar de la Uni\u00f3n Europea, ni en el plano social ni en el plano medioambiental, porque ella misma se define como \u201cuna econom\u00eda de mercado abierta en la que la competencia es libre\u201d. Esto no significa que no haya nada que exigir a los Estados; esto significa que hay que construir relaciones de fuerza. Por ejemplo, una relaci\u00f3n de fuerzas para el desarrollo del sector p\u00fablico, la socializaci\u00f3n de la energ\u00eda y la gratuidad de los servicios de base bajo control democr\u00e1tico.<\/p>\n

Dicho esto, distinguir\u00eda, de entrada, la acci\u00f3n fuera del capitalismo<\/i> de la acci\u00f3n de los m\u00e1rgenes, despu\u00e9s de lo cual, abordar\u00eda la cuesti\u00f3n de la acci\u00f3n en el coraz\u00f3n del sistema; dicho de otra forma: la contestaci\u00f3n de las trabajadoras y trabajadores que es la piedra angular.<\/p>\n

El capitalismo contempor\u00e1neo ejerce una dominaci\u00f3n casi completa sobre todo el planeta. Las posibilidades de llevar a cabo un acci\u00f3n directamente \u201cfuera de este sistema\u201d tentacular son extremadamente reducidas. Concretamente, esta posibilidad solo existe para los pueblos ind\u00edgenas que han podido mantener un modo de producci\u00f3n no capitalista. Como lo muestra el ejemplo de Brasil, estos pueblos est\u00e1n sometidos a una agresi\u00f3n constante del capital que quiere apropiarse de sus territorios y de sus recursos y someterlos a su ley. Son poco numerosos, pero su resistencia es de un importancia estrat\u00e9gica fundamental para la humanidad en su conjunto. Esta importancia se debe especialmente al hecho de que estos pueblos tienen una visi\u00f3n de la relaci\u00f3n entre la humanidad y el resto de la naturaleza que es antag\u00f3nica a la visi\u00f3n capitalista de dominaci\u00f3n e instrumentalizaci\u00f3n. Esta visi\u00f3n no es un producto de importaci\u00f3n, no se puede copiar y pegar, sino que constituye una valiosa fuente de inspiraci\u00f3n para la invenci\u00f3n de una cultura de cuidados<\/i>, que es una condici\u00f3n a\u00f1adida a cumplir (adem\u00e1s de la eliminaci\u00f3n del capitalismo) para acabar con la destrucci\u00f3n.<\/p>\n

Las posibilidades de acci\u00f3n en los m\u00e1rgenes del capitalismo suscitan otra cuesti\u00f3n. En realidad, es chocante que el estancamiento del sistema acarree por todas partes una exclusi\u00f3n social masiva. Vista la destrucci\u00f3n de los dispositivos de protecci\u00f3n social, un n\u00famero creciente de personas, especialmente entre la juventud, intentan escapar de la miseria creando actividades que est\u00e1n en parte fuera del mercado – escapan sobre todo a las empresas de los gigantes de la distribuci\u00f3n\u2013 y que tienen sentido porque est\u00e1n basadas en valores no capitalistas de cooperaci\u00f3n social y de gesti\u00f3n prudente del medioambiente. Creer que estas alternativas permitir\u00e1n salir del capitalismo suavemente, por una suerte de contagio, es tan ilusorio hoy como ayer. Pero los protagonistas pueden establecer lazos con otros capas sociales en resistencia (por ejemplo, campesinos y campesinas o migrantes), lo que aumenta su capacidad de contribuir a dejar entrever otras relaciones sociales y otras formas de gesti\u00f3n de los territorios, por tanto, otro mundo es posible.<\/p>\n

A fin de cuentas, la cuesti\u00f3n clave es hacer converger en un sentido anticapitalista, las luchas y las aspiraciones a una vida mejor y a una relaci\u00f3n respetuosa con el resto de la naturaleza para desestabilizar el coraz\u00f3n del sistema. En otras palabras, se trata de articular lo social y lo medioambiental a trav\u00e9s de la elaboraci\u00f3n de un programa de transici\u00f3n bajo la presi\u00f3n ecol\u00f3gica. Hoy, los componentes m\u00e1s avanzados de esta estrategia de convergencia anticapitalista son las luchas de los pueblos ind\u00edgenas, las del campesinado y los sin tierra, el movimiento de mujeres y las luchas de la juventud. Respetando su autonom\u00eda y su independencia, estos componentes pueden ser vistos como puntos de apoyo para arrastrar al movimiento obrero y llevarlo a romper con el productivismo capitalista desarrollando su propio programa para la transici\u00f3n. En particular, se trata de volver a poner en el orden del d\u00eda la reducci\u00f3n radical del tiempo de trabajo (sin p\u00e9rdida de salario) como reivindicaci\u00f3n anti productivista y ecol\u00f3gica por excelencia.<\/p>\n

En el marco de esta estrategia de convergencia, quisiera destacar brevemente la importancia del movimiento feminista. Es un dato: el papel de las mujeres es importante en todas las luchas medioambientales; hoy, por ejemplo, las j\u00f3venes est\u00e1n en la primera fila de las manifestaciones de la juventud por el clima. No es por casualidad, no es tampoco porque las mujeres ser\u00edan, por esencia, m\u00e1s respetuosas con la naturaleza que los hombres. M\u00e1s bien, la raz\u00f3n es que el patriarcado asigna a las mujeres las tareas de cuidados<\/i> de los cuerpos y los hogares. (o\u00efkos, en griego), lo que las hace m\u00e1s sensibles a la necesidad de cuidar tambi\u00e9n los ecosistemas.<\/p>\n

En consecuencia, desarrollar la lucha feminista es una palanca para difundir esta cultura del cuidado<\/i> y generalizarla a las relaciones humanas y no humanas. Al subvertir la dominaci\u00f3n masculina, tiene tambi\u00e9n el potencial de subvertir la relaci\u00f3n social de explotaci\u00f3n que est\u00e1 en las ant\u00edpodas del cuidado<\/i>. Adem\u00e1s, la lucha para la emancipaci\u00f3n de las mujeres es un elemento clave de la estrategia para arrancar a las personas asalariadas de la alineaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n

Por ahora, el movimiento clim\u00e1tico no ha logrado nada y los chalecos amarillos<\/i> solo han obtenido algunas migajas despu\u00e9s de haber colocado al pa\u00eds a sangre y fuego. \u00bfQu\u00e9 medios de acci\u00f3n habr\u00eda que emplear para volver la situaci\u00f3n a nuestro favor?<\/b><\/p>\n

DT:<\/b> No comparto tu opini\u00f3n. No creo que el acuerdo de Par\u00eds habr\u00eda recogido como objetivo mantener el calentamiento por debajo del 1,5\u00b0C en relaci\u00f3n al periodo pre-industrial si no hubiera existidon el movimiento por el clima (tomado en su sentido m\u00e1s amplio, incluyendo la difusa presi\u00f3n de las opiniones p\u00fablicas sobre algunos gobiernos, como los de los peque\u00f1os Estados insulares). Cierto, el Acuerdo de Par\u00eds solo es una declaraci\u00f3n de intenciones, no se traduce en ning\u00fan plan de acci\u00f3n y la responsabilidad del uso de los combustibles f\u00f3siles ni siquiera se menciona en el texto… Pero esta declaraci\u00f3n de intenciones en s\u00ed misma representa un paso adelante. Adem\u00e1s los climato-negacionistas no se han confundido [en criticarlo, como Trump].<\/p>\n

Ahora se trata de exigir que este paso adelante vaya acompa\u00f1ado de medidas concretas y hacer que estas medidas concretas est\u00e9n a la altura del desaf\u00edo clim\u00e1tico por una parte y, por otra, que sean socialmente justas (incluyendo la justicia clim\u00e1tica Norte-Sur que es una apuesta decisiva). Sin embargo, es en el sentido de esta doble exigencia en el que el movimiento por el clima tiende a desarrollarse delante de nuestro ojos. Es un proceso lleno de confusiones, de tanteos y ambig\u00fcedades. Vista la urgencia, se puede deplorar su lentitud, pero las l\u00edneas est\u00e1n movi\u00e9ndose porque la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica agrava vertiginosamente la crisis de legitimidad del capital y de sus representantes pol\u00edticos.<\/p>\n

De un lado, est\u00e1 Trump, Bolsonaro y quienes sue\u00f1an con reunirse con ellos sin atreverse a decirlo en voz alta. Veremos si consiguen hacer frente a la movilizaci\u00f3n que no puede sino ir en aumento. De otro, hay adeptos al capitalismo verde que solo reaccionan con medidas insuficientes… Pero estas medidas no enga\u00f1an a nadie y m\u00e1s bien, animan a seguir adelante, tanto en el plano de las movilizaciones como en el plano de las reivindicaciones.<\/p>\n

Creo que esta situaci\u00f3n se va a mantener y a desarrollarse; y que desarroll\u00e1ndose, puede favorecer la evoluci\u00f3n de pol\u00edticas sorprendentes. Le Green New Deal propuesto a Estados Unidos por Alexandria Ocasio-Cortez 2\/<\/b><\/a> para resolver la crisis social abandonando los combustibles f\u00f3siles en diez a\u00f1os es un ejemplo de esas posibles evoluciones. Este Green New Deal no es anticapitalista: esquiva la necesidad de disminuir la producci\u00f3n material, no dando ninguna garant\u00eda respecto a la disminuci\u00f3n de las emisiones de gas de efecto invernadero necesarias para mantenerse debajo del 1,5\u00b0C; deja de lado la apuesta clave de justicia clim\u00e1tica Norte-Sur y no excluye la vuelta a las tecnolog\u00edas llamadas de emisiones negativas<\/i> (como la Bio Energ\u00eda con captura de carbono -BECCS)… Sin embargo, la GND podr\u00eda marcar una inflexi\u00f3n, en particular, porque invita al movimiento sindical a pensar en una vasta reconversi\u00f3n industrial garantizando las conquistas obreras, lo que podr\u00eda favorecer una din\u00e1mica social interesante.<\/p>\n

Hay otros indicadores que semejante evoluci\u00f3n es posible. Citar\u00e9 tres. La condena judicial del gobierno holand\u00e9s por una pol\u00edtica clim\u00e1tica insuficiente 3\/<\/b><\/a>, la proposici\u00f3n de ley del clima<\/i> redactada por universitarios 4\/<\/b><\/a> y depositada en el parlamento belga por una uni\u00f3n sagrada de los partidos (frac\u00f3fonos) y el \u201cpacto finanzas-clima\u201d de Larrouturou-Jouze 5\/<\/b><\/a>. Tampoco este plan tiene nada estrictamente anticapitalista, pero su realizaci\u00f3n marcar\u00eda un giro y es significativo que sus autores lo justifiquen diciendo que permitir\u00eda evitar no solo el caos clim\u00e1tico sino tambi\u00e9n el caos financiero y \u2026 la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea. Volvemos a encontrar aqu\u00ed la cuesti\u00f3n de la legitimidad.<\/p>\n

El balance del movimiento de los chalecos amarillos<\/i> es otro asunto, pero el punto com\u00fan es justamente, me parece, la p\u00e9rdida de legitimidad del poder y del sistema. No entrar\u00e9 en la discusi\u00f3n sobre las contradicciones y las ambig\u00fcedades de los chalecos amarillos<\/i>. Me parece que lo esencial es destacar que este movimiento dura desde hace tres meses y que cuenta desde hace mucho tiempo con un apoyo muy amplio de la mayor\u00eda de la opini\u00f3n p\u00fablica…. A pesar de la estigmatizaci\u00f3n medi\u00e1tica, de una represi\u00f3n feroz, de las migajas dadas por Macron y de la puesta en escena del gran debate nacional<\/i>, incluso hoy, el apoyo sigue siendo muy amplio. Es el s\u00edntoma de un descontento profundo y potencialmente explosivo.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 conclusi\u00f3n podemos llegar? Que antes que nada hay que reforzar, hacer converger y proteger de la represi\u00f3n las movilizaciones de masas cuyo potencial transformador reaparece. Hay que hacerlo con firmeza, sin dudar ante de las acciones de desobediencia civil, pero sin caer en la trampa de la violencia minoritaria; manteniendo siempre la preocupaci\u00f3n de unir la mayor\u00eda social. El combate que tenemos delante es un combate de largo aliento. El objetivo debe ser crear una situaci\u00f3n tal que la actitud actual de los gobiernos se convierta en insostenible. Por su naturaleza<\/i>, como amenaza global y terror\u00edfica, la apuesta clim\u00e1tica se presta a este enfoque. Hay que tomar ejemplo de la lucha antinuclear en Alemania: se gan\u00f3 por la construcci\u00f3n a largo plazo de un movimiento de masas decidido que, sin interrupci\u00f3n, durante a\u00f1os, hizo salir la calle a millones de personas.<\/p>\n

Ya s\u00e9 que la comparaci\u00f3n tiene sus l\u00edmites: salir de los combustibles f\u00f3siles en menos de treinta a\u00f1os es m\u00e1s complicado que salir de la energ\u00eda nuclear (sobre todo, que, especialmente en Francia, hace falta, \u00a1salir al mismo tiempo de la nuclear!) Esto significa que el camino ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil. Y estar\u00e1 jalonado de falsas soluciones que propondr\u00e1 el capitalismo verde en b\u00fasqueda de legitimidad y que habr\u00e1 que desenmascararlas para empezar de nuevo e ir m\u00e1s lejos. Esto significa competir a una velocidad aterradora con la destrucci\u00f3n actual, apoy\u00e1ndonos en cada avance de esta destrucci\u00f3n para reforzar la lucha. No hay otro camino posible y no hay atajos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ve los recientes movimientos de las marchas a favor del clima y las huelgas estudiantiles? \u00bfQu\u00e9 siente por los chalecos amarillos? \u00bfCree que la conexi\u00f3n de estos dos movimientos por ahora separados es crucial?<\/b><\/p>\n

DT:<\/b> Estos movimientos expresan bien la angustia frente a la aceleraci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico. Esta angustia est\u00e1 m\u00e1s que justificada cuando sabemos que los planes de los gobiernos se plantear ir m\u00e1s all\u00e1 del 1,5\u00b0C con la esperanza puesta en un enfriamiento posterior gracias a la tecnolog\u00eda…, y que durante esa superaci\u00f3n temporal<\/i>, existe el riesgo de que ocurra una cat\u00e1strofe irreversible. Por ejemplo, en la Ant\u00e1rtida, que podr\u00eda hacer subir el nivel de los oc\u00e9anos de tres a seis metros. De forma especial, la juventud muestra que es mucho m\u00e1s consciente y est\u00e1 m\u00e1s preocupada de lo que parece. Hay que rendir homenaje a Greta Thumberg que encarna esta conciencia en su m\u00e1ximo grado.<\/p>\n

As\u00ed pues, s\u00ed, la conexi\u00f3n del movimiento del clima y el de los chalecos amarillos<\/i> es crucial. Adem\u00e1s, es posible porque los adversarios de una alternativa a la destrucci\u00f3n medioambiental no son los chalecos amarillos<\/i>. Los adversarios son quienes, como Macron, hacen regalos fiscales a los ricos en nombre de la competitividad y ponen impuestos a los pobres en nombre de la ecolog\u00eda. Esta pol\u00edtica hip\u00f3crita es el mejor medio de echar a una parte de la poblaci\u00f3n en brazos de los climato-negacionistas y de la extrema derecha anti-impuestos.<\/p>\n

Estoy muy de acuerdo con los comentaristas que han escrito que, en realidad, los chalecos amarillos<\/i> ponen el foco en la necesidad y la posibilidad de otra ecolog\u00eda, a la vez social y medioambiental. Adem\u00e1s, el desarrollo concretos del movimiento han mostrado que los chalecos amarillos <\/i>no son patanes pro-coche como algunos les gusta describirlos. A\u00f1adir\u00eda que el desarrollo de la lucha por el clima de la juventud en Francia y la conexi\u00f3n entre este movimiento y el de los chalecos amarillos<\/i> ayudar\u00eda mucho a clarificar las apuestas de uno y otro. De hecho, hay que prestar mucha atenci\u00f3n a esto: la discordancia de las movilizaciones sociales hace el juego a quienes quieren poner en marcha soluciones autoritarias sean nacional-populistas (el RN) o liberal-bonapartistas (Macron).<\/p>\n

Usted defiende un proyecto socialista<\/i>. El t\u00e9rmino no es muy popular hoy. \u00bfC\u00f3mo se coloca entre la ecolog\u00eda de la ZAD <\/i>[Zonas a defender] y la ecolog\u00eda del colibr\u00ed<\/i>? 6\/<\/a><\/b><\/p>\n

DT<\/b>: Me posiciono claramente del lado de la ecolog\u00eda del ZAD<\/i> y en ese marco, llevo debates estrat\u00e9gicos e ideol\u00f3gicos. De entrada, debates estrat\u00e9gicos, pues hay que destacar que la victoria contra el proyecto del aeropuerto en Notre Dame des Landes (NDL) no se hubiera producido sin la creaci\u00f3n de un amplio movimiento de solidaridad alrededor de los zadistas<\/i>, del vecindario y de los agricultores locales. La combinaci\u00f3n de los dos elementos es la que hace del NDL una cuesti\u00f3n pol\u00edtica central, una cuesti\u00f3n de gobierno. Tenemos ah\u00ed, en mi opini\u00f3n, un claro ejemplo de la forma en que una acci\u00f3n de desobediencia civil muy radical y minoritaria<\/i> puede y se debe articular con una movilizaci\u00f3n amplia y atraer no solo colibr\u00edes<\/i>sino tambi\u00e9n a partes del movimiento obrero. Especialmente, el hecho poco conocido de que la CGT de Vinci [empresa que iba a realizar los trabajos para la construcci\u00f3n del aeropuerto] gir\u00f3 a favor de la lucha contra el aeropuerto, constituy\u00f3 una enorme victoria de la que hay que aprender la lecci\u00f3n en Francia y a nivel internacional.<\/p>\n

Tambi\u00e9n debates ideol\u00f3gicos pues la radicalidad combina necesariamente el contenido y las formas de acci\u00f3n. Sin acci\u00f3n, el contenido resulta abstracto y las declaraciones deprimen. Sin contenido, la acci\u00f3n se queda vac\u00eda. Radicalidad<\/i> no significa violencia<\/i> ni agitaci\u00f3n vana<\/i> sino rigurosa capacidad de poner las causas al descubierto para atacar mejor la cima. No se trata ni de profetizar el derrocamiento<\/i> inevitable ni de predecir el fin de la civilizaci\u00f3n<\/i>. Entre otros problemas, estas seudo-soluciones incluyen un supuesto: la destrucci\u00f3n inevitable<\/i> de la mayor parte de la humanidad que no es responsable del cambio clim\u00e1tico. La resignaci\u00f3n oculta ante esta perspectiva es categ\u00f3ricamente inaceptable a nivel \u00e9tico. Hay que dar la espalda a estos discursos apocal\u00edpticos o escatol\u00f3gicos y trazar, aunque solo sea con alfileres, un camino concreto que permita parar la cat\u00e1strofe con 8.00 millones de humanos en la Tierra. Non un@ di meno!<\/i><\/p>\n

Este camino solo se puede marcar reemplazando la absurda producci\u00f3n de mercanc\u00edas para obtenner beneficio por una producci\u00f3n que responda a las necesidades reales, determinadas en el respeto a los l\u00edmites terrestres y de forma democr\u00e1tica, lo que implica tanto una descentralizaci\u00f3n m\u00e1xima como una planificaci\u00f3n internacional. Ahora bien, una sociedad que produce para las necesidades reales, se llama socialismo. El hecho de que este proyecto haya sido desacreditado por las desastrosas experiencias del estalinismo y la socialdemocracia no justifica que se le designe con un vocablo nuevo. Al contrario, el tener en cuenta la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica justifica que se le a\u00f1ada el prefijo eco<\/i>. Yo soy un ecosocialista<\/i>internacionalista y autogestionario, solidario de todas las luchas de las personas oprimidas por su liberaci\u00f3n.<\/p>\n

4\/03\/2019<\/p>\n

https:\/\/grozeille.co\/le-capitalisme-ne-sera-jamais-vert\/<\/a><\/p>\n

Traducci\u00f3n viento<\/i> sur<\/b><\/p>\n

Notas<\/b>:<\/p>\n

1\/ <\/a>Joseph Schumpeter es un economista y profesor de ciencias pol\u00edticas austriaco naturalizado estadounidense conocido por sus teor\u00edas sobre las fluctuaciones econ\u00f3micas., la destrucci\u00f3n creadora y la innovaci\u00f3n. <\/a><\/p>\n

2\/ <\/a>Electa dem\u00f3crata al Congreso, Ocasio-Cortez se declara anti-lobby y socialista. A los 29 a\u00f1os, incarna la izquierda de la izquierda en el juego pol\u00edtico estadounidense con un cierto \u00e9xito.<\/p>\n

3\/ <\/a>\/http:\/\/www.journaldelenvironnement.net\/article\/les-pays-bas-condamnes-en-appel-a-rehausser-leur-ambition-climatique,94090<\/a><\/p>\n

4\/ <\/a>https:\/\/www.rtbf.be\/info\/belgique\/detail_des-universitaires-proposent-une-loi-climat-cle-sur-porte?id=10134699<\/a><\/p>\n

5\/ <\/a>https:\/\/www.20minutes.fr\/planete\/2423183-20190116-pierre-larrouturou-faut-creer-banque-europeenne-climat<\/a><\/p>\n

6\/ <\/a>https:\/\/lundi.am\/La-ZAD-et-le-Colibri-deux-ecologies-irreconciliables<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Grozeille El movimiento contra el cambio clim\u00e1tico que apareci\u00f3 de verdad en Francia despu\u00e9s de la dimisi\u00f3n de Nicolas Hulot, comienza a recuperar fuerzas. 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