{"id":1271,"date":"2019-03-23T16:20:12","date_gmt":"2019-03-23T16:20:12","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1271"},"modified":"2019-03-23T16:20:12","modified_gmt":"2019-03-23T16:20:12","slug":"nancy-fraser-no-podemos-dejar-que-el-temor-a-la-ultraderecha-nos-lleve-al-feminismo-liberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1271","title":{"rendered":"Nancy Fraser: \u00abNo podemos dejar que el temor a la ultraderecha nos lleve al feminismo liberal\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>por Marisa Kohan<\/strong><\/em><\/p>\n<div class=\"itemFullText\">\n<p>Nancy Fraser, fil\u00f3sofa pol\u00edtica, intelectual y feminista estadounidense, es profesora de la New School for Social Research y una de las impulsoras del denominado Feminismo del 99%. Este viernes aterriz\u00f3 en Madrid para participar en un ciclo de conferencias organizadas por El Grupo de Estudios Cr\u00edticos, un proyecto de estudios del Centro Estudios del Museo Reina Sof\u00eda, en colaboaci\u00f3n con Medialab. En esta entrevista con P\u00fablico, Fraser desgrana las claves de este movimiento feminista, la necesidad de cambiar el modelo capitalista y los riesgos a los que nos enfrentamos en esta tarea.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es el feminismo del 99% y cu\u00e1les son los principales ideas?<\/strong><\/p>\n<p>Es un intento de dar nombre y un conjunto de ideas a un nuevo activismo feminista que se est\u00e1 desarrollando en los \u00faltimos a\u00f1os y que creemos que representa una alternativa real al tipo de feminismo que ha sido el predominante, al menos en USA, Reino Unido o Francia y algunos otros pa\u00edses (no estoy muy segura si en Espa\u00f1a). Hasta hace muy poco en estos pa\u00edses el feminismo liberal ha sido la forma m\u00e1s dominante y se ha centrado principalmente en las preocupaciones de las mujeres de clase media alta o las mujeres del top 10%. Son ellas las que se han beneficiado de este feminismo y han encontrado su camino para prosperar en jerarqu\u00eda empresarial.<\/p>\n<p>Le han dado al feminismo un mal nombre, dir\u00eda yo. Porque lo han asociado con el elitismo, el individualismo, el consumismo\u2026 La idea de que las feministas son mujeres de carrera que se han hecho a s\u00ed mismas. No s\u00e9 si es totalmente as\u00ed, pero de esta forma lo entiende la gran mayor\u00eda de mujeres de la clase trabajadora. Personas que ven el presente, no como un momento de crecimiento, sino todo lo opuesto: un tiempo en el que las condiciones de vida van en declive, en el que se pierde el trabajo seguro, en el que se reducen salarios. En definitiva, un mont\u00f3n de caos en la vida.<\/p>\n<p>Creo que este feminismo liberal ha perdido su credibilidad. Desde el punto de vista de EEUU, la derrota de Hillary Clinton en las elecciones de 2016 en favor de Donald Trump fue como una alarma para despertarse, porque las cifras indican que un 52% de mujeres blancas votaron por Trump.<\/p>\n<p>Es una estad\u00edstica sorprendente. Mostr\u00f3 que el feminismo corporativo de Clinton no era un feminismo para todas las mujeres. Ahora tenemos este nuevo tipo de activismo que es anti-austeridad, que defiende los est\u00e1ndares de la vida de una forma m\u00e1s amplia, que se interesa por los derechos de los migrantes, sobre la situaci\u00f3n de las mujeres trabajadoras, las de color\u2026 Cuando escribimos el manifiesto para el feminismo del 99%, quer\u00edamos promover ese nuevo giro del feminismo. Lejos del liberalismo individualista y m\u00e1s cerca de las preocupaciones de la gran mayor\u00eda de mujeres, y tambi\u00e9n de hombres.<\/p>\n<p>Nuestro manifiesto le da un nombre a este movimiento e intenta articular el pensamiento que lo puede convertir en un movimiento radical, genuinamente transformador y antisit\u00e9mico.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY se puede construir esto dentro de un sistema capitalista o hay que construir un nuevo sistema<\/strong><\/p>\n<p>Definitivamente necesitamos un nuevo sistema de alg\u00fan tipo. El actual sistema de capitalismo liberal financiero est\u00e1 en una crisis aguda y necesita cambios estructurales muy profundos: en nuestra relaci\u00f3n con la naturaleza, un cambio en la relaci\u00f3n entre producci\u00f3n y reproducci\u00f3n, entre el trabajo asalariado y la vida familiar\u2026 un cambio en sistema democr\u00e1tico.<br \/>\nSi este es un cambio que nos llevar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del capitalismo est\u00e1 todav\u00eda por ver. Tampoco sabemos si existe una forma de capitalismo que pueda responder adecuadamente a esta aguda crisis. Pero no creo que tengamos que responder a esa pregunta ahora. Mi corazonada es que necesitaremos movernos m\u00e1s all\u00e1 del capitalismo.<\/p>\n<p><strong>Entonces \u00bfse va construyendo sobre la marcha y no como otras teor\u00edas pol\u00edticas que marcaban un camino?<\/strong><\/p>\n<p>Creo que es un poco de los dos. A trav\u00e9s de nuestras luchas vamos descubriendo cu\u00e1nto puede o quiere darnos este sistema; si puede o no solucionar nuestros problemas y tambi\u00e9n descubrimos por el m\u00e9todo de pr\u00e1ctica y error cu\u00e1les son los cambios que necesitamos, cu\u00e1les son los que realmente queremos. Es decir, hay un proceso de ignici\u00f3n en el pensamiento que va sucediendo a trav\u00e9s del activismo.<\/p>\n<p>Dir\u00eda que en mi vida he aprendido casi tanto del activismo como lo hice en la ense\u00f1anza universitaria formal. Este manifiesto propone algunas ideas como un boceto de lo que una alternativa puede llegar a ser, pero es m\u00e1s con un esp\u00edritu de intent\u00e9moslo y veamos como resulta. No es un dogma.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son las principales ideas que contiene?<\/strong><\/p>\n<p>Una de las principales ideas es que el eje de las desigualdades de g\u00e9nero en nuestra sociedad se debe a la separaci\u00f3n que hace el capitalismo entre la producci\u00f3n de materias primas por lucro y la reproducci\u00f3n social o la producci\u00f3n de seres humanos. Es decir, La vida familiar y el sector social y la vida comunitaria.<\/p>\n<p>Esa separaci\u00f3n no exist\u00eda antes del capitalismo. Todas estas actividades eran parte del mismo universo social. Cuando el capitalismo introdujo la idea de producci\u00f3n por beneficio en las f\u00e1bricas, dividi\u00f3 nuestras vidas en estas dos partes y la divisi\u00f3n est\u00e1 organizada por g\u00e9nero: la responsabilidad de las mujeres es trabajar en la esfera social (tanto privadamente sin recibir salario o como profesoras, enfermeras\u2026).<\/p>\n<p>Mientras, los hombres trabajan en las industrias, en el ej\u00e9rcito\u2026 Esta divisi\u00f3n, en mi opini\u00f3n, es la pieza central de la subordinaci\u00f3n moderna de las mujeres. Ha habido otras formas pero funcionaban de otra manera. Es una organizaci\u00f3n en la que el trabajo de producci\u00f3n se paga en dinero y el de reproducci\u00f3n social, que es que realizan las mujeres, no se pagan en su inmensa mayor\u00eda. Esto pone a las mujeres en una desventaja estructural en la sociedad.<\/p>\n<p>Simplemente entender esta dicotom\u00eda de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n, nos propone un largo camino para pensar qu\u00e9 es lo que tiene que cambiar. Tenemos que reintegrar aspectos de la vida que ahora est\u00e1n separados y contrapuestos uno contra otro. No tenemos tiempo de cuidar a nuestra familia, si al mismo tiempo est\u00e1s realizando un trabajo exigente, un trabajo pagado a tiempo completo, o incluso m\u00faltiples trabajos como mucha gente tiene que hacer hoy en d\u00eda. En Estado Unidos las profesoras cobran muy poco, y muchas de ellas cogen un segundo trabajo en Wallmart por las tardes para ser capaces de ganar lo suficiente para vivir. Esto es tremendo. C\u00f3mo puedo, adem\u00e1s, realizar los trabajos de reproducci\u00f3n social. Especialmente si los hombres, en una gran mayor\u00eda, no hacen la parte que les corresponde del trabajo de cuidados.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es el rol que deber\u00edan jugar los hombres?<\/strong><\/p>\n<p>Los hombres deber\u00edan convertirse en feministas tambi\u00e9n. Este feminismo para el 99% es un movimiento para mejorar la vida de todo el mundo, superando la desigualdad de g\u00e9nero, la desigualdad de raza\u2026 todas las desigualdades. Pero no es un movimiento contra los hombres. Es un movimiento contra una estructura social, un sistema que crea todas estas desigualdades.<\/p>\n<p><strong>Esta crisis financiera que vivimos \u00bfes una crisis del sistema, o es el sistema en s\u00ed mismo?. La rebaja de salarios, la desinversi\u00f3n en servicios p\u00fablicos\u2026 \u00bfEs una consecuencia o un plan organizado?<\/strong><\/p>\n<p>Hemos sufrido una tremenda reorganizaci\u00f3n del capitalismo en el tr\u00e1nsito de la anterior forma de capitalismo social dem\u00f3crata, que era menos globalizado y menos financiero y que daba m\u00e1s apoyo estatal a la esfera de la reproducci\u00f3n social. No era un sistema perfecto, en absoluto, pero eso fue transformado en este capitalismo neoliberal y financiero.<\/p>\n<p>En 2007 y 2008 tuvimos casi una fisi\u00f3n nuclear del sistema financiero mundial. Pero la crisis financiera es s\u00f3lo uno de los cabos de una crisis mucho m\u00e1s amplia, que tambi\u00e9n incluye una crisis ecol\u00f3gica; una crisis democr\u00e1tica; de migraci\u00f3n, y de los cuidados o de la reproducci\u00f3n social, tiene que ver con la desinversi\u00f3n en todas las necesidades sociales y la incorporaci\u00f3n de las mujeres en los trabajos pagados a tiempo completo.<\/p>\n<p>Todos estos son los distintos cabos de una sola gran crisis, que podemos llamar una crisis general del capitalismo neoliberal financiero. La crisis lo inunda todo debido al car\u00e1cter contradictorio e insostenible de este sistema.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY es el feminismo del 99% la respuesta a esta debacle?<\/strong><\/p>\n<p>El feminismo del 99% est\u00e1 emergiendo como una de las respuestas a esta crisis. Los supremacistas blancos tambi\u00e9n est\u00e1n respondiendo a esta crisis, los movimientos populistas\u2026 Hay una gran abanico de movimientos intentando dar respuestas. Nosotras somos una de las fuerzas que ha saltado en esta situaci\u00f3n abierta e incierta y tratar de ofrecer una alternativa<\/p>\n<p><strong>\u00bfY cu\u00e1les son los riesgos?<\/strong><\/p>\n<p>Los riesgos son que este movimiento del 99% pueda perder contra movimientos de extrema derecha supremacistas y anti-inmigrantes, que son muy desagradables, como Trump en Estados Unidos o Vox aqu\u00ed en Espa\u00f1a. El otro riesgo es que nos asustemos tanto de los movimientos ultraconservadores que en lugar de pelear por lo que realmente queremos, nos volvamos hacia el feminismo liberal. Y volver a esa alianza de feminismo y liberalismo no es la soluci\u00f3n, porque entrar\u00edamos en un c\u00edrculo vicioso: neoliberalismo, trumpismo, neoliberalismo, un trumpismo peor. Hasta que realmente lleguemos a un fascismo, del que a\u00fan estamos lejos.<\/p>\n<p>Es necesaria una ruptura en el ciclo. Pero no podemos volver a las trincheras, a defender lo que tenemos o intentar no perder lo que ganamos, porque seguiremos en ese ciclo vicioso.<\/p>\n<p><strong>En Espa\u00f1a existen \u00a0partidos de derechas promoviendo un feminismo liberal que incluye la regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n y los vientres de alquiler entre sus postulados. Supongo que es a esto a lo que se refiera cuando dice no volver al neoliberalismo.<\/strong><\/p>\n<p>La gente est\u00e1 entendiblemente asustada de estas derechas extremas y pueden cometer el error de pensar que no pueden defender lo que creen, sino que toca defender el statu quo. Y es un error en mi opini\u00f3n, porque defender el statu quo es lo que ha generado estos estos movimientos de extrema derecha.<\/p>\n<p><strong>Usted ha sido muy cr\u00edtica con lo que denomina feminismo domesticado o de la \u00e9lite. En Espa\u00f1a, Ana Patricia Bot\u00edn, la presidenta del mayor banco se declar\u00f3 feminista no hace mucho.\u00bfPuede ayudar esto de alguna forma a la igualdad?<\/strong><\/p>\n<p>No la conozco, pero imagino nombres como Sheryl Sandberg, (directora ejecutiva de Facebook), Christine Lagard (directora gerente del FMI) o Hillary Clinton. Estas son tres caras, y probablemente la que me menciona encaja en este modelo. A ellas me refiero cuando afirmo que dan al feminismo un mal nombre. Si la gente llega a pensar que eso es feminismo, van a concluir que este movimiento no puede hacer nada por ellos y que porqu\u00e9 deber\u00edan apoyarlo si hace cosas que les hacen da\u00f1o.<\/p>\n<p>Este tipo de feminismo, lo que realmente hace, es lo que en el manifiesto llamamos: la dominaci\u00f3n de la igualdad de oportunidades. Que cree que la clase dominante que gobierna, debe tener igualdad entre hombres y mujeres. Es decir, que la gente que arruina la vida de muchas personas no s\u00f3lo deben ser hombres, sino tambi\u00e9n mujeres. Es una aspiraci\u00f3n absurda.<\/p>\n<p><strong>Muchos partidos conservadores se han subido al carro del feminismo, aunque no quieren usar la palabra feminismo. Dicen que luchan por la igualdad. \u00bfNecesitamos redefinir el concepto de igualdad?<\/strong><\/p>\n<p>Totalmente. Creo que la mayor\u00eda a lo que se llama igualdad es, en realidad, meritocracia. Entienden el problema de la discriminaci\u00f3n como una infrarreprosentaci\u00f3n de las mujeres en la cima y que es necesario eliminar esa desigualdad para que las mujeres puedan subir de acuerdo a su talento, en relaci\u00f3n a sus m\u00e9ritos. Esto deja totalmente intacta la estructura jer\u00e1rquica y no puede beneficiar al 99% de las mujeres. S\u00f3lo beneficia al 1%, o pongamos que al top 10%. Es decir a la clase directiva profesional.<\/p>\n<p>Estas mujeres pueden tener \u00e9xito en lo que hacen s\u00f3lo porque contratan con sueldos muy bajos y en trabajos muy precarios a mujeres migrantes pobres de otras razas para limpiar sus casas, cuidar a sus hijos o atender a sus padres ancianos en residencias de la tercera edad. En otras palabras: hay una relaci\u00f3n directa entre esta noci\u00f3n de igualdad y el incremento de la desigualdad. Es una idea de igualdad de clase que dice que las mujeres deben ser iguales a los hombres de su misma clase y al diablo con todas las dem\u00e1s. Definitivamente el feminismo liberal hace necesario redefinir una nueva idea de igualdad.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"clr\"><\/div>\n<div class=\"itemExtraFields\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Marisa Kohan Nancy Fraser, fil\u00f3sofa pol\u00edtica, intelectual y feminista estadounidense, es profesora de la New School for Social Research y una de las impulsoras del denominado Feminismo del 99%. 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