{"id":1300,"date":"2019-03-29T12:35:55","date_gmt":"2019-03-29T12:35:55","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1300"},"modified":"2019-03-29T12:35:55","modified_gmt":"2019-03-29T12:35:55","slug":"es-realmente-incompatible-el-capitalismo-con-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1300","title":{"rendered":"\u00bfEs realmente incompatible el capitalismo con la democracia?"},"content":{"rendered":"

En la izquierda es popular sugerir que el capitalismo y la democracia son incompatibles. El argumento es simple: la pol\u00edtica ya no puede controlar la econom\u00eda como lo hac\u00eda en tiempos del Estado de Bienestar y de la socialdemocracia. Pero quiz\u00e1s este planteo sea incorrecto. \u00bfRealmente la democracia tiene puestas las cadenas y los candados del capitalismo?<\/p>\n

Por Sheri Berman<\/strong><\/em><\/p>\n

Para la mayor\u00eda de la izquierda, la historia de las \u00faltimas d\u00e9cadas es algo as\u00ed: durante la posguerra, la regla era la \u00abprimac\u00eda de la pol\u00edtica<\/a>\u00bb; los gobiernos democr\u00e1ticos, particularmente en Europa, configuraban activamente los resultados econ\u00f3micos como respuesta a las necesidades de sus ciudadanos. A finales del siglo XX, este orden de posguerra comenz\u00f3 a decaer y hoy los mercados dominan la pol\u00edtica, con lo cual los gobiernos democr\u00e1ticos son incapaces de influir en los resultados econ\u00f3micos y responder a las necesidades de los ciudadanos. En su lugar, quedan a cargo los capitales y las empresas \u00abgolondrina\u00bb.<\/p>\n

Thomas Piketty, por ejemplo, ha sostenido de manera influyente que el capital sigue sus propias leyes, que no pueden ser contrarrestadas por los gobiernos democr\u00e1ticos. De modo similar, Wolfgang Streeck afirma<\/a> que el capitalismo inevitablemente subvierte la democracia; es, en sus propias palabras, una fantas\u00eda \u00abut\u00f3pica\u00bb creer que ambos pueden reconciliarse. Claus Offe est\u00e1 de acuerdo,<\/a> y afirma que hoy \u00ablos mercados marcan la agenda pol\u00edtica\u00bb y \u00ablos ciudadanos han perdido su capacidad de influir en el gobierno\u00bb.<\/p>\n

Pero supongamos que esto es incorrecto. Supongamos que la democracia est\u00e1 ahora tan \u00aba cargo\u00bb como lo estuvo durante la posguerra. Supongamos que nuestro orden econ\u00f3mico actual no fue el resultado de la din\u00e1mica ineluctable del capitalismo o los mercados, sino m\u00e1s bien la consecuencia de decisiones pol\u00edticas deliberadas tomadas por gobiernos democr\u00e1ticos. Y supongamos que los impulsores y beneficiarios m\u00e1s importantes de estas decisiones no fueron las empresas golondrina, sino personas como los lectores.<\/p>\n

Un nuevo y provocativo libro<\/strong><\/p>\n

Esa versi\u00f3n alternativa es la que surge de un nuevo y provocativo libro de dos conocidos e influyentes economistas pol\u00edticos, Torben Iversen y David Soskice: Democracy and Prosperity: Reinventing Capitalism Through a Turbulent Century<\/i>[Democracia y prosperidad. Reinventar el capitalismo a trav\u00e9s de un siglo turbulento] (Princeton UP, Princeton, 2019). Seg\u00fan ellos, la historia de las \u00faltimas d\u00e9cadas es m\u00e1s o menos as\u00ed.<\/p>\n

La aparici\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y las comunicaciones a finales del siglo XX hizo posible, mas no inevitable, un nuevo orden econ\u00f3mico. Para que el capitalismo se transformase, fueron necesarias reformas masivas. Por ejemplo, en comparaci\u00f3n con las econom\u00edas industriales fordistas, las econom\u00edas basadas en el conocimiento requieren una innovaci\u00f3n y una toma de riesgos constantes, as\u00ed como trabajadores con gran formaci\u00f3n y flexibilidad. Y estas, a su vez, requieren pol\u00edticas gubernamentales que fomenten la competencia, promuevan nuevos productos financieros y ampl\u00eden la educaci\u00f3n superior.<\/p>\n

Estas reformas implican cambios regulatorios e institucionales masivos, por lo que solo los Estados con altos niveles de capacidad y legitimidad pueden llevarlas a cabo, con lo cual la transici\u00f3n a econom\u00edas basadas en el conocimiento ocurri\u00f3 antes y lleg\u00f3 m\u00e1s lejos en las democracias avanzadas. Los pa\u00edses de ingresos medios, con Estados d\u00e9biles y, a menudo, no democr\u00e1ticos, son generalmente incapaces de implementar tales reformas. Y las dictaduras como la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, \u00abque podr\u00eda decirse que en los a\u00f1os 70 y 80 ten\u00edan la experiencia en computaci\u00f3n cient\u00edfica centralizada como para evolucionar hacia una econom\u00eda del conocimiento\u00bb, tambi\u00e9n tienen dificultades para hacerlo, ya que las reformas necesarias requerir\u00edan que los l\u00edderes cedieran control pol\u00edtico y econ\u00f3mico.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed, esta historia, quiz\u00e1s ir\u00f3nicamente, pueda ser asociada a una familiar para la mayor\u00eda de los lectores de Social Europe<\/i>: aquella contada por Karl Polanyi en La gran transformaci\u00f3n <\/i>(aunque Iversen y Soskice, curiosamente, no la mencionen). As\u00ed como Polanyi sosten\u00eda<\/a> que la transici\u00f3n al capitalismo no fue el resultado de la ineluctable expansi\u00f3n de los mercados, sino m\u00e1s bien la consecuencia de decisiones pol\u00edticas concretas, Iversen y Soskice argumentan que la transformaci\u00f3n del capitalismo en el siglo XX fue el resultado de decisiones tomadas por gobiernos democr\u00e1ticamente elegidos.<\/p>\n

Pero van m\u00e1s all\u00e1. Iversen y Soskice no solo rechazan la idea, hoy cada vez m\u00e1s de moda en la izquierda, de que el capitalismo y la democracia son incompatibles. Argumentan incluso que son mutuamente dependientes, ya que sin Estados fuertes y leg\u00edtimos<\/a> el capitalismo no podr\u00eda reinventarse constantemente.<\/p>\n

Y la democracia no es simplemente el \u00abcomit\u00e9 ejecutivo\u00bb, como dir\u00eda Lenin, de empresas golondrina: la mayor\u00eda de los analistas exageran enormemente su poder, seg\u00fan Iversen y Soskice. A diferencia de las empresas cuya actividad involucra baja calificaci\u00f3n, que pueden moverse geogr\u00e1ficamente con facilidad, las empresas basadas en el conocimiento dependen de entornos regulatorios, financieros y educativos particulares, as\u00ed como de trabajadores con buena formaci\u00f3n que son dif\u00edciles de trasladar, especialmente a otros pa\u00edses. Este arraigo geogr\u00e1fico significa que aunque las empresas basadas en el conocimiento \u00abpueden ser poderosas en el mercado, tienen poco poder estructural, y la competencia [las] hace pol\u00edticamente d\u00e9biles\u00bb.<\/p>\n

Demandas de la clase media<\/strong><\/p>\n

Si el capital golondrina no impuls\u00f3 la transformaci\u00f3n del capitalismo o las decisiones gubernamentales en general en los \u00faltimos tiempos, \u00bfqui\u00e9n lo hizo?<\/p>\n

Los pol\u00edticos quieren ganar las elecciones y para hacerlo deben convencer a los ciudadanos, especialmente a aquellos que m\u00e1s probablemente votar\u00e1n y participar\u00e1n en pol\u00edtica, de que respondan a sus intereses. Y as\u00ed, las \u00abexpansiones en la educaci\u00f3n superior, la financiarizaci\u00f3n, la liberalizaci\u00f3n del comercio y la inversi\u00f3n extranjera directa, las metas de inflaci\u00f3n y las fuertes reglas de competencia fueron finalmente instituidas o reforzadas\u00bb, debido al \u00abdeseo\u00bb de los pol\u00edticos de \u00abresponder a las demandas de la clase media para mejorar los niveles de vida\u00bb.<\/p>\n

Pero a medida que el capitalismo se transform\u00f3, tambi\u00e9n lo hicieron las clases y las relaciones entre ellas (aqu\u00ed agregamos una pizca de Marx a nuestro Polanyi). Las empresas basadas en el conocimiento est\u00e1n altamente concentradas en \u00e1reas urbanas, donde se ubican empresas similares y trabajadores de elevada formaci\u00f3n, y tienen lugares de trabajo altamente segregados que permiten poca mezcla entre la clase media y la clase obrera. Mientras tanto, los trabajadores poco calificados se han concentrado cada vez m\u00e1s en ocupaciones del sector de servicios de baja productividad. As\u00ed, el capitalismo avanzado produce una nueva clase media, cuyas experiencias e intereses de vida difieren enormemente de los de las antiguas clases medias y obreras. Y debido a que las nuevas clases medias est\u00e1n altamente concentradas en \u00e1reas urbanas particulares, los nuevos conflictos de clase han llevado a nuevos conflictos geogr\u00e1ficos (las grandes ciudades en contra de las periferias). Las consecuencias pol\u00edticas de esto son profundas.<\/p>\n

El arraigo en las ciudades cosmopolitas, la educaci\u00f3n extensiva, los diversos contactos sociales, etc., hacen que la nueva clase media sea m\u00e1s progresista en lo social que las antiguas clases medias y bajas. De nuevo, volviendo a Marx, Iversen y Soskice insisten en que \u00ablos progresistas en lo social y los populistas est\u00e1n arraigados en diferentes partes de la econom\u00eda\u00bb; es incorrecto, por lo tanto, \u00abseparar sus valores de la realidad econ\u00f3mica subyacente\u00bb. Iversen y Soskice rechazan as\u00ed la tendencia dominante en los an\u00e1lisis de la pol\u00edtica estadounidense \u2013y cada vez m\u00e1s frecuente, tambi\u00e9n, en los an\u00e1lisis de Europa\u2013 de hacer foco en las actitudes sociales o en una \u00abreacci\u00f3n cultural\u00bb cuando se trata de explicar los patrones de votaci\u00f3n o las tendencias pol\u00edticas contempor\u00e1neas, ya que tales an\u00e1lisis no toman en cuenta las causas estructurales m\u00e1s profundas de los problemas contempor\u00e1neos.<\/p>\n

Pero si su posici\u00f3n en la econom\u00eda del conocimiento hace que los miembros de la nueva clase media sean progresistas en lo social, tambi\u00e9n puede hacerlos menos progresistas en lo econ\u00f3mico, ya que ni sus intereses ni sus experiencias de vida tienen mayor contacto con los de las antiguas clases medias y bajas. Aqu\u00ed radica la raz\u00f3n principal por la cual la creciente desigualdad que acompa\u00f1a la transformaci\u00f3n del capitalismo no ha sido contrarrestada eficazmente por una mayor redistribuci\u00f3n: la antigua clase media es hostil a los pobres y la clase media ascendente no est\u00e1 interesada en la dif\u00edcil situaci\u00f3n de la clase media en decadencia; hay que culpar a la manera en que funciona el sistema democr\u00e1tico, no al poder pol\u00edtico del capital.<\/p>\n

Cambio transformador<\/strong><\/p>\n

Entonces, \u00bfd\u00f3nde nos deja todo esto? Hay motivo para abrigar esperanzas, ya que la democracia tiene el poder de efectuar un cambio transformador. Y dado que son principalmente los votantes, particularmente los \u00abganadores\u00bb de la econom\u00eda, y las coaliciones entre ellos, y no las empresas, quienes determinan qu\u00e9 hacen los gobiernos, el requisito previo para tal cambio es aumentar el apoyo de ellos y de las coaliciones a favor de la redistribuci\u00f3n.<\/p>\n

La clave aqu\u00ed es la movilidad social. La movilidad une los intereses de los miembros de diferentes clases: que quienes est\u00e1n en el extremo inferior puedan tener expectativas de ascenso para ellos o sus hijos, y los que est\u00e1n en el extremo superior no puedan estar seguros de que ellos o sus hijos no descender\u00e1n en la escala. En un mundo de alta movilidad, la \u00abbrecha de intereses\u00bb entre las clases disminuye y los mensajes de que \u00abtodos estamos en el mismo barco\u00bb o de \u00abcooperaci\u00f3n entres clases\u00bb tienen m\u00e1s sentido. Por el contrario, cuando hay poca movilidad social, las antiguas clases medias y bajas se vuelven susceptibles a los populistas que \u00abatacan los s\u00edmbolos de la nueva econom\u00eda, una econom\u00eda de la que ellas y sus hijos sienten\u00bb que han sido excluidos de forma permanente.<\/p>\n

El populismo prospera, en otras palabras, all\u00ed donde la democracia no brinda oportunidades para todos. Iversen y Soskice presentan datos muy interesantes sobre la diferencia entre las actitudes populistas y el voto a los populistas, y muestran que \u00abdonde hay pocas barreras a la buena educaci\u00f3n y a la capacitaci\u00f3n, los valores populistas son mucho menos predominantes\u00bb. (Tambi\u00e9n argumentan que existe una fuerte tendencia a que las personas menos capacitadas voten a los populistas, incluso haciendo control de variables). Y ampliar las oportunidades significa, sobre todo, ampliar el acceso y mejorar la calidad de la educaci\u00f3n, ya que la educaci\u00f3n determina si los \u00abperdedores\u00bb y sus hijos tendr\u00e1n la oportunidad de convertirse en \u00abganadores\u00bb mediante la adquisici\u00f3n de nuevas capacidades.<\/p>\n

Muchos de la izquierda seguramente estar\u00e1n en desacuerdo con algunos aspectos del an\u00e1lisis de Iversen y Soskice. Pero los debates sobre c\u00f3mo se desarrolla el capitalismo y las condiciones bajo las cuales la democracia puede influir en los resultados econ\u00f3micos para beneficiar a la mayor\u00eda de los ciudadanos son absolutamente cruciales para que la izquierda prospere y el populismo sea contrarrestado. Ojal\u00e1 la democracia y la prosperidad ayuden a impulsar este debate.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Carlos D\u00edaz Rocca<\/i><\/p>\n

Fuente: IPS https:\/\/www.ips-journal.eu\/regions\/europe\/article\/show\/capitalism-and-democracy-what-if-we-have-it-backwards-3315\/<\/a><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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