{"id":1328,"date":"2019-04-08T23:19:49","date_gmt":"2019-04-08T23:19:49","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1328"},"modified":"2019-04-08T23:19:49","modified_gmt":"2019-04-08T23:19:49","slug":"nancy-fraser-necesitamos-una-definicion-totalmente-diferente-del-concepto-de-clase-trabajadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1328","title":{"rendered":"Nancy Fraser: \u201cNecesitamos una definici\u00f3n totalmente diferente del concepto de clase trabajadora\u201d"},"content":{"rendered":"<div id=\"CuerpoNoticia\" class=\"noticia\">Por Adriana M. Andrade y Elena de Sus<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"noticia\">Nancy Fraser (Baltimore, 1947) tiene los ojos cansados. Su primera ma\u00f1ana en Madrid la ha dedicado a dar entrevistas. Al acabar esta con CTXT, tiene una hora para descansar antes de hablar con m\u00e1s periodistas. Por la tarde dar\u00e1 una charla y al d\u00eda siguiente, dos m\u00e1s. La activista feminista ha venido invitada por el museo Reina Sof\u00eda en colaboraci\u00f3n con Medialab y el Grupo de Estudios Cr\u00edticos (GEC) y nadie quiere perder la oportunidad de escucharla. Mientras intenta acabar un caf\u00e9, la profesora de la New School for Social Research de Nueva York se emociona al hablar de las nuevas generaciones de mujeres dem\u00f3cratas, se enfada cuando se le sugiere que el feminismo divide a la izquierda y defiende la participaci\u00f3n de los hombres en el feminismo.<\/p>\n<div id=\"TextoNoticia\">\n<p><b><a href=\"https:\/\/agora.ctxt.es\/quehacer\/nancy-fraser\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">En 2017, en otra entrevista con CTXT<\/a>, predijo que la clase obrera estadounidense acabar\u00eda rebel\u00e1ndose contra Trump porque no estaba cumpliendo con lo que hab\u00eda prometido. \u00bfCree que est\u00e1 sucediendo?<\/b><\/p>\n<p>Es dif\u00edcil de decir. Sospecho que s\u00ed, sospecho que tendr\u00e1 problemas para ser reelegido, no creo que pueda mantener su base de votantes de clase trabajadora. Creo que la situaci\u00f3n es muy vol\u00e1til, lo m\u00e1s importante es que la gente no quiere seguir viviendo bajo esta forma de capitalismo neoliberal financiarizado y globalizado. Esto empeora sus condiciones de vida, y la gente quiere un cambio. Trump lo prometi\u00f3, pero resulta que no ha creado m\u00e1s empleo ni nada parecido. Est\u00e1 empe\u00f1ado en levantar el muro. Llegados a cierto punto eso ya no es satisfactorio para, al menos, una parte de sus votantes. Para algunos eso es suficiente, pero no para la gente que le hizo presidente. Gan\u00f3 las elecciones gracias a la clase trabajadora blanca de Michigan, Wisconsin y Pensilvania. Estos no son racistas radicales, votaron a un racista porque no hab\u00eda nadie m\u00e1s que ofreciese algo parecido a un gran cambio. Antes, muchos de ellos hab\u00edan votado a Bernie Sanders en las primarias dem\u00f3cratas, los mismos que votaron a Trump. Y ocho millones de ellos hab\u00edan votado a Obama en 2012. Eso demuestra que no son racistas. Esta gente sigue queriendo un cambio y si los dem\u00f3cratas eligieran al candidato correcto, lo votar\u00edan. Por otro lado hay muchos racistas en Estados Unidos, y estos seguir\u00e1n con Trump. Tambi\u00e9n est\u00e1 la pregunta de si el Partido Republicano y los votantes ac\u00e9rrimos republicanos se quedar\u00e1n con Trump o acabar\u00e1n hartos. Estos son votantes que, en cualquier caso, los dem\u00f3cratas nunca han conseguido. Creo que Trump ser\u00e1 vulnerable en 2020.<\/p>\n<p><b>\u00bfCree que es m\u00e1s f\u00e1cil votar a un racista que a una mujer?<\/b><\/p>\n<p>No creo que ese fuese el problema. Era m\u00e1s f\u00e1cil votar a un racista que iba a hacer grandes cambios que a una mujer que dec\u00eda que iba a continuar con las pol\u00edticas de Obama.<\/p>\n<p><b>\u00bfLas candidatas dem\u00f3cratas, nuevas como Alexandria Ocasio-Cortez o antiguas como Elizabeth Warren, pueden ser una alternativa real?<\/b><\/p>\n<p>La nueva generaci\u00f3n de gente como Ocasio-Cortez es fant\u00e1stica. Algunas de ellas son socialistas democr\u00e1ticas como Bernie Sanders y tienen mucha energ\u00eda y destreza en el uso de las redes sociales, para m\u00ed son impresionantes. Elizabeth Warren tambi\u00e9n es muy impresionante, incluso m\u00e1s que Sanders, tiene propuestas concretas. No es tan buena como Sanders a la hora de articular una visi\u00f3n general, pero en los detalles de las pol\u00edticas es excelente. Estas son mujeres de izquierdas, mujeres antisistema, que quieren hacer un gran cambio estructural en el funcionamiento de nuestro pa\u00eds y del mundo. Esto me da much\u00edsima esperanza.<\/p>\n<p>Mi candidato preferido sigue siendo Bernie Sanders. Es un milagro, extraordinario y maravilloso. Ninguna otra persona ha hecho tanto en Estados Unidos como \u00e9l. Ha empujado al Partido Dem\u00f3crata hacia la izquierda, ha cambiado el discurso y, de momento, le apoyo a \u00e9l. Pero tambi\u00e9n estar\u00eda muy contenta si Elizabeth Warren fuese presidenta.<\/p>\n<p><b>Hablemos de feminismo. Usted lleva militando y teorizando desde los a\u00f1os 70. \u00bfC<\/b><b>\u00f3mo ha cambiado el movimiento?<\/b><\/p>\n<p>Para m\u00ed este es el momento m\u00e1s emocionante de mi vida desde los a\u00f1os 60 y 70. Creo que estamos viendo una ruptura con el feminismo corporativo liberal que ha dominado las \u00faltimas d\u00e9cadas, el feminismo de Sheryl Sandberg, Christine Lagarde o Hillary Clinton. Ahora las feministas m\u00e1s j\u00f3venes se han dado cuenta de que esa v\u00eda est\u00e1 muerta, de que ese camino solo nos lleva a m\u00e1s Trumps. Porque eso conecta al feminismo con las fuerzas que, b\u00e1sicamente, destruyen la vida de la gente en todo el mundo.<\/p>\n<p>Hay un sentimiento de que necesitamos una nueva direcci\u00f3n, en gran parte centrada en la lucha por la reproducci\u00f3n social, las escuelas, las viviendas, el transporte p\u00fablico, la sanidad. Todas aquellas \u00e1reas donde el neoliberalismo empuja a los Estados a \u201cdesinvertir\u201d en nombre de la austeridad. Esto se ve en las huelgas en aquellos trabajos donde predominan las mujeres: profesoras, enfermeras\u2026 Se ve en cosas como el #MeToo, que es fundamentalmente una lucha de clases (una revuelta contra los jefes) y sobre el derecho a tener un espacio de trabajo libre de violencia, asaltos y abusos. Aunque los medios han puesto el foco en Hollywood, el centro real de esta lucha est\u00e1 en la agricultura, en las camareras de piso, en las empleadas dom\u00e9sticas, y tambi\u00e9n en las actrices que son muy vulnerables al abuso. Muchos de estos colectivos tienen menos recursos, no tienen papeles y no les queda m\u00e1s opci\u00f3n que rendirse. Estas son las \u00e1reas vanguardistas de la lucha feminista, y no solo de la feminista, tambi\u00e9n de la social, y punto. Dada la debilidad de los sindicatos en los centros manufactureros tradicionales, la primera l\u00ednea de la lucha ya no es la industria como lo era en los a\u00f1os 30. Esta es una crisis que pone la reproducci\u00f3n social como centro y frente de batalla. Y por lo tanto, a las mujeres. Es una nueva situaci\u00f3n estructural: tenemos nuevas generaciones de mujeres a las que no les interesa el feminismo de las \u00e9lites liberales. Es un momento tremendamente fruct\u00edfero, muy emocionante. Por supuesto, la misma crisis que ha propiciado el cambio en el feminismo tambi\u00e9n ha causado el auge de movimientos repugnantes, supremacistas, xen\u00f3fobos, anti-inmigraci\u00f3n y racistas. Es un momento de riesgo y de oportunidad.<\/p>\n<p><b>Para lograr un cambio, entendemos que el capitalismo tiene que ir desapareciendo, poco a poco pero sin pausa. \u00bfO qu\u00e9 sistema se propone? <\/b><\/p>\n<p>No s\u00e9 si necesitamos un nombre para ese sistema, aunque yo lo llamar\u00eda socialismo democr\u00e1tico, pero no soy dogm\u00e1tica, puede tener otros nombres. Creo que la idea central es que ya no es suficiente el pensamiento de los movimientos socialistas tradicionales, no basta con cambiar las relaciones de producci\u00f3n y socializar la propiedad de los medios de producci\u00f3n. Lo que de verdad tenemos que pensar es la relaci\u00f3n entre producci\u00f3n y reproducci\u00f3n. La relaci\u00f3n entre la econom\u00eda y el sistema pol\u00edtico. \u00bfC\u00f3mo dibujamos la l\u00ednea entre las cuestiones que marcan las relaciones entre el mercado, los propietarios de las empresas y las decisiones democr\u00e1ticas? Tenemos tambi\u00e9n que pensar en una nueva relaci\u00f3n con la naturaleza, que no est\u00e9 basada en los combustibles f\u00f3siles. El cambio es mayor de lo que propone el socialismo tradicional. Porque no est\u00e1 centrado solo en la producci\u00f3n, sino en otros aspectos de la vida.<\/p>\n<p>Y no s\u00e9 exactamente qu\u00e9 nombre dar a esto, pero lo importante es empezar a analizar el alcance de lo que necesitamos. El cambio clim\u00e1tico es suficiente para entender que estamos al borde de una cat\u00e1strofe y que necesitamos un cambio de direcci\u00f3n r\u00e1pido y transformador. Dudo que el capitalismo pueda desfosilizar la econom\u00eda a tiempo, y esto hay que hacerlo en unas pocas d\u00e9cadas. Si resulta que estoy equivocada y hay una nueva forma de capitalismo que a\u00fan no podemos imaginar, que puede hacer todas las cosas que necesitamos, vale, dejemos que lo intenten. Pero si no pueden, tenemos que estar listas para hacer otra cosa, el capitalismo no es sacrosanto, es un sistema hist\u00f3rico que tuvo un inicio y puede tener un fin.<\/p>\n<p><b>\u00bfEntonces no necesitamos una revoluci\u00f3n?<\/b><\/p>\n<p>Tal vez no una revoluci\u00f3n con la vieja idea de la toma de la Bastilla, ni de cortar la cabeza al rey, ni de tomar el Palacio de Invierno, pero creo que ser\u00e1 una revoluci\u00f3n. Si una revoluci\u00f3n quiere decir un cambio transformador en las estructuras b\u00e1sicas de la sociedad y no simplemente reformas, entonces creo que s\u00ed, que estamos hablando de una revoluci\u00f3n. No creo que estemos hablando de un proceso largo y lento de cambio gradual. Primero, como he dicho antes, con el cambio clim\u00e1tico no tenemos tiempo. Segundo, estamos en medio de una crisis tan severa como la de los a\u00f1os 30, que llev\u00f3 a cambios enormes. Fue el cambio de un tipo de capitalismo a otro, pero igualmente un cambio estructural grande: la invenci\u00f3n de la democracia social, del capitalismo de Estado, todo eso vino tras dos guerras mundiales. Estamos en una crisis aguda y esperemos no necesitar una tercera guerra para solucionarlo. Los cambios suceden r\u00e1pidamente. Deber\u00edamos distinguir entre reformismo en un determinado periodo que se desarrolla en varias d\u00e9cadas y los periodos de crisis donde hay cambios m\u00e1s r\u00e1pido y profundos. Y este es un periodo de crisis.<\/p>\n<p><b>Hay algo de controversia dentro de la izquierda porque algunos dicen que el protagonismo del feminismo o el ecologismo favorecen la divisi\u00f3n de la clase trabajadora. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda?<\/b><\/p>\n<p>Estoy completamente en desacuerdo. Lo han entendido completamente al rev\u00e9s. Primero, \u00bfqu\u00e9 quieren decir con clase trabajadora? \u00bfNo son las mujeres parte de la clase trabajadora? \u00bfNo lo son las personas trans? \u00bfLas migrantes, las racializadas? \u00bfQui\u00e9n creen que est\u00e1 haciendo el trabajo para que la sociedad siga funcionando? Necesitamos una definici\u00f3n completamente diferente de lo que es la clase trabajadora. No son solo hombres blancos en f\u00e1bricas, de hecho, de esos, cada vez hay menos dentro de la clase trabajadora. El tipo de feminismo por el que abogo es un movimiento de clase, contra el 1% o el 10%, y eso tiene que ver con poner las preocupaciones de las mujeres pobres, racializadas, migrantes y de la clase trabajadora en el centro, en vez de integrar a las clases profesional y directiva en el feminismo. Estamos en plena lucha de clases dentro del feminismo: debemos reorientarlo hacia la clase trabajadora. Adem\u00e1s creo que si le dices a la gente que no hable de sus problemas reales no creas solidaridad, no consigues que se unan a tu movimiento. Les llevas a un camino de exclusi\u00f3n, y no necesitamos un feminismo excluyente, ni una clase obrera excluyente. Necesitamos una posici\u00f3n en la que todas estas corrientes se comuniquen y se apoyen mutuamente. Dici\u00e9ndoles \u201cshhh, est\u00e1is dividiendo\u201d, les echas fuera. Tendr\u00edan que estar diciendo justo lo contrario, deber\u00edan estar diciendo: \u201cQueremos ser parte de vuestra lucha y que se\u00e1is parte de la nuestra\u201d.<\/p>\n<p><b>Hablemos de los medios de comunicaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n tratando los grandes medios estadounidenses los temas de feminismos? <\/b><\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n principal es que son militantemente anti Trump. Esto es lo m\u00e1s importante en cuanto a los medios tradicionales consolidados. Algunos tienen mucho que hacerse perdonar, especialmente el <i>New York Times<\/i>, que b\u00e1sicamente nos vendi\u00f3 la guerra de Irak en base a la mentira de las armas de destrucci\u00f3n masiva, y ahora intenta enmendarse y recuperar su credibilidad. Est\u00e1n investigando cualquier peque\u00f1a cosa sobre Trump para tratar de pillarlo. Su l\u00ednea editorial es profeminista, lo que siempre ha querido decir feminista liberal, pero hoy buscan ofrecer un espectro de opini\u00f3n algo m\u00e1s amplio. En esto no son los l\u00edderes, pero siguen el asunto, si hay algo importante, lo publican. El movimiento del feminismo del 99% en Estados Unidos no est\u00e1 para nada cerca del \u00e9xito del 8M en Espa\u00f1a. Nosotras somos m\u00e1s peque\u00f1as y estamos m\u00e1s marginadas. Pero los medios empiezan a notar que algo est\u00e1 pasando en el feminismo. <i>The New Yorker<\/i> tiene mucho m\u00e1s m\u00e9rito por la estupenda investigaci\u00f3n sobre los abusos de Harvey Weinstein que realiz\u00f3 Ronan Farrow.<\/p>\n<p><b>\u00bfY la televisi\u00f3n?<\/b><\/p>\n<p>La televisi\u00f3n est\u00e1 completamente dividida por Trump. Tenemos un paisaje medi\u00e1tico polarizado, a todas horas, todos los d\u00edas de la semana.<\/p>\n<p><b>\u00bfLos canales anti Trump apoyan el feminismo?<\/b><\/p>\n<p>S\u00ed, y est\u00e1n muy preocupados por la diversidad. Siempre tienen cuidado de tener a mujeres negras, a hombres negros, a latinos, mujeres <i>queer\u2026<\/i> Todo est\u00e1 muy bien empaquetado, pero creo que su fuerza reside en su furia hacia Trump. Las distinciones entre un tipo y otro de feminismo palidecen y se vuelven insignificantes, y eso es un problema. Pero luego est\u00e1 la blogosfera, en la que puedes encontrar de todo. Y por supuesto las redes sociales. Trump es un mago de las redes sociales, especialmente Twitter. Pero Alexandria Ocaso-Cortez y la nueva generaci\u00f3n de pol\u00edticas de izquierdas feministas tambi\u00e9n. As\u00ed que hay un contrapeso desde ese lado.<\/p>\n<p><b>El #MeToo, por ejemplo, empez\u00f3 en las redes sociales.<\/b><\/p>\n<p>Las redes sociales son importantes a la hora de que las mujeres cuenten sus propias historias. Pero hay que decir que fueron los periodistas de investigaci\u00f3n los que de verdad consiguieron que las mujeres empezaran a hablar.<\/p>\n<p><b>O sea que seguimos necesitando buen periodismo y periodismo de investigaci\u00f3n.<\/b><\/p>\n<p>Absolutamente, es extremadamente importante. Hay que distinguir<b>\u00a0<\/b>el periodismo de investigaci\u00f3n, que es esencial, de los tertulianos [<i>talking heads<\/i>] en el negocio de la opini\u00f3n. Los programas de televisi\u00f3n 24\/7 son bustos parlantes.<b>\u00a0<\/b>El problema es que los peri\u00f3dicos no son rentables y muchos no han aprendido a usar su presencia online para crear beneficios. Con lo que han tenido que hacer recortes en el periodismo de investigaci\u00f3n, lo que es una pena.<\/p>\n<p><b>Para ir acabando, \u00bfqu\u00e9 papel deben jugar los hombres en esta nueva etapa feminista? \u00bfQu\u00e9 posici\u00f3n deben tomar?<\/b><\/p>\n<p>Mi definici\u00f3n es muy simple: eres feminista si crees que la desigualdad de g\u00e9nero existe, si crees que no est\u00e1 bien y quieres cambiarla. Con esa definici\u00f3n los hombres pueden ser feministas, y eso no quiere decir que quiera que sean los l\u00edderes del movimiento. Es fant\u00e1stico que en las manifestaciones del 8M en Espa\u00f1a hayan participado tantos hombres, eso es maravilloso, demuestra que el feminismo es un movimiento para la humanidad, no un movimiento para los grupos de inter\u00e9s. Estoy muy contenta de ver a los hombres apoy\u00e1ndolo y uni\u00e9ndose. En tanto que es una lucha sobre la reproducci\u00f3n social, tambi\u00e9n quiere decir que los hombres feministas se comprometen a hacer su parte del trabajo de reproducci\u00f3n social. Estamos intentando cambiar la relaci\u00f3n entre producci\u00f3n y reproducci\u00f3n y <i>desgenerizar <\/i>los trabajos reproductivos para que todos est\u00e9n involucrados en el cuidado de ni\u00f1os o en las tareas dom\u00e9sticas.<\/p>\n<p><b>\u00bfY c\u00f3mo lo conseguimos?<\/b><\/p>\n<p>No creo que pueda responder a eso. Pero crear este movimiento es el primer paso.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"http:\/\/ctxt.es\/es\/20190403\/Politica\/25374\/nancy-fraser-feminsimo-trump-adriana-m-andrade-elena-de-sus.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/ctxt.es\/es\/20190403\/Politica\/25374\/nancy-fraser-feminsimo-trump-adriana-m-andrade-elena-de-sus.htm<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Adriana M. Andrade y Elena de Sus Nancy Fraser (Baltimore, 1947) tiene los ojos cansados. Su primera ma\u00f1ana en Madrid la ha dedicado a dar entrevistas. Al acabar esta con CTXT, tiene una hora para descansar antes de hablar con m\u00e1s periodistas. Por la tarde dar\u00e1 una charla y al d\u00eda siguiente, dos m\u00e1s. 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