{"id":1540,"date":"2019-05-14T14:37:21","date_gmt":"2019-05-14T14:37:21","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1540"},"modified":"2019-05-14T14:37:21","modified_gmt":"2019-05-14T14:37:21","slug":"federico-aguilera-klink-la-universidad-actual-ensena-a-obedecer-y-elimina-la-curiosidad-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1540","title":{"rendered":"Federico Aguilera Klink: \u00abLa universidad actual ense\u00f1a a obedecer y elimina la curiosidad\u00bb (I)"},"content":{"rendered":"

Por Salvador L\u00f3pez Arnal<\/strong><\/em><\/p>\n

Federico Aguilera Klink es catedr\u00e1tico de Econom\u00eda Aplicada en la Universidad de La Laguna y Premio Nacional de Econom\u00eda y Medio Ambiente Lucas Mallada, 2004. Esta conversaci\u00f3n est\u00e1 relacionada con su art\u00edculo: \u00ab La universidad: entre la irrelevancia, la mediocridad y la cretinizaci\u00f3n de alto nivel\u00bb, publicado en el portal digital Rebeli\u00f3n [1].<\/p>\n

*\u00a0<\/b><\/p>\n

Salvador L\u00f3pez Arnal (SLA): Publicaste el 6 de septiembre de 2018 en Rebeli\u00f3n<\/i> el art\u00edculo \u00abLa universidad: entre la irrelevancia, la mediocridad y la \u201ccretinizaci\u00f3n\u201d de alto nivel<\/a>\u00bb. Perm\u00edteme algunas preguntas sobre este trabajo y tem\u00e1ticas relacionadas. Abres tu escrito con dos citas. La primera \u2013doble\u2013 es de Antonio Orejudo. La segunda parte de la cita dice as\u00ed: \u00ab\u2026la \u00fanica conclusi\u00f3n era que nuestra universidad hab\u00eda sufrido desde la Rep\u00fablica hasta nuestros d\u00edas un proceso de degradaci\u00f3n moral y acad\u00e9mica del que era imposible recuperarse (\u2026) Al perderse en los primeros a\u00f1os de la Transici\u00f3n la oportunidad de corregir dr\u00e1sticamente esta situaci\u00f3n, los j\u00f3venes pol\u00edticos de la democracia facilitaron al franquismo una de sus \u00faltimas victorias: garantizaron que los efectos de ese atroz desmoche llevado a cabo por el r\u00e9gimen en la universidad perdurar\u00edan durante siglos\u00bb. \u00bfNo es Orejudo demasiado cr\u00edtico? \u00bfNo han existido movimientos universitarios que han abonado, que han sido activos en senderos muy pero que muy alejados?\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

Federico Aguilera Klink (FAK): <\/b>La expresi\u00f3n \u00abatroz desmoche\u00bb, pertenece a La\u00edn Entralgo y da t\u00edtulo al libro de Jaume Claret Miranda que muestra la depuraci\u00f3n que hace el franquismo en la universidad, a partir del golpe de estado de 1936, y la postraci\u00f3n en la que queda. Esto no excluye la posterior existencia minoritaria de movimientos universitarios ni de docentes aislados que constitu\u00edan y siguen constituyendo aut\u00e9nticos oasis en el desierto o en el p\u00e1ramo universitario franquista y actual. Por eso estoy de acuerdo con Orejudo en que la situaci\u00f3n no cambi\u00f3 mucho con la Transici\u00f3n igual que no cambi\u00f3 en muchos otros \u00e1mbitos, como lamentablemente seguimos constatando todav\u00eda. Mi propia experiencia como estudiante y como profesor es que ni ha habido ni hay voluntad de ense\u00f1ar a pensar por cuenta propia pues la mayor\u00eda del profesorado no sabe lo que es eso, se mantiene en la obediencia y en la sumisi\u00f3n, de manera consciente o inconsciente.<\/p>\n

SLA: La segunda cita es esta: \u00abPeriodista: \u00bfPiensa que instituciones como la universidad desaparecer\u00e1n en el futuro y ser\u00e1n sustituidas por otro tipo de instituci\u00f3n m\u00e1s abierta, completa y profunda? David Peat: En m\u00e1s de un sentido esto es motivo hasta de esperanza\u00bb. Pero esa instituci\u00f3n m\u00e1s abierta, completa y profunda, \u00bfno ser\u00eda, nombrada de otro modo, una universidad realmente democr\u00e1tica al servicio del saber y no de otro tipo de finalidades? O, visto desde otro punto de vista, \u00bfla desaparici\u00f3n de la universidad actual no puede generar escenarios a\u00fan peores? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>No veo que pueda haber nunca una universidad democr\u00e1tica sin que existan personas democr\u00e1ticas ni instituciones democr\u00e1ticas. Todo esto en la universidad es pura apariencia. Cuando hablo de personas democr\u00e1ticas me quedo con la idea de Erich Fromm (La condici\u00f3n humana actual<\/i>) del \u00abcar\u00e1cter revolucionario\u00bb en el sentido de personas que traten de ser \u00abdesobedientes, libres e independientes\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 poder le interesan esas personas y esa universidad? La desaparici\u00f3n de la universidad actual, para m\u00ed un espacio de aburrimiento y de sumisi\u00f3n (con excepciones individuales), es una necesidad. La sumisi\u00f3n de los docentes al poder pol\u00edtico-empresarial, (cuando no se someten al \u00abestablishment<\/i> mandarinal universitario\u00bb del que habla Morin), elaborando \u201cideas\u201d, programas e investigaciones a la carta, es realmente lastimosa.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Pero existen excepciones en esa sumisi\u00f3n del profesorado al poder pol\u00edtico-empresarial\u2026 Por lo dem\u00e1s, a muchos profesores asociados su situaci\u00f3n laboral no les permite muchas disidencias. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Por supuesto que existen excepciones, que yo considero \u201cheroicas\u201d y dignas de admiraci\u00f3n, que achaco a personas que se mueven en torno a ese car\u00e1cter revolucionario del que habla Fromm, y que asumen la precariedad. Sobre las disidencias, es cierto que los profesores asociados son muy vulnerables y no se les permite salirse del surco porque se les castigar\u00eda con la no acreditaci\u00f3n o simplemente se les expulsar\u00eda, lo que muestra el estado de apertura intelectual de la universidad y revela que muchos catedr\u00e1ticos han llegado a serlo por ser obedientes a una l\u00ednea de trabajo y a un poder. Tambi\u00e9n conozco el caso, muy poco habitual, de una doctoranda que se neg\u00f3 a aceptar la composici\u00f3n del tribunal que iba a juzgar su tesis doctoral, propuesta por el catedr\u00e1tico que era director de su departamento, porque los miembros del tribunal no sab\u00edan nada del tema de la tesis. Y conozco el sufrimiento y el coraje de esa persona, hoy titular. Por eso, lo peor, a todos los niveles docentes de la \u201cjerarqu\u00eda\u201d universitaria es, desde mi punto de vista, la sumisi\u00f3n aprendida o la obediencia instalada mentalmente que, como pasaba en la mili<\/i>, se transforma en exigencia de obediencia para el \u201cinferior\u201d. Es como decir (consciente o inconscientemente), si yo obedezco, t\u00fa tambi\u00e9n; de ah\u00ed que para una persona que obedece y que est\u00e1 atrapada-instalada en la jerarqu\u00eda acad\u00e9mica ver a alguien que trata de desobedecer y de pensar m\u00ednimamente por cuenta propia es algo insoportable, pues te recuerda qu\u00e9 est\u00e1s haciendo t\u00fa en ese contexto de poder. Castoriadis en \u00ab\u00bfQu\u00e9 democracia?\u00bb [1] lo expresa de manera espl\u00e9ndida: \u00abel poder m\u00e1s grande\u2026 preformar a alguien de tal modo que haga por s\u00ed mismo lo que se quer\u00eda que hiciera sin necesidad de dominaci\u00f3n o de poder expl\u00edcito. Conforma un conjunto de capacidades, disposiciones y potencialidades incorporadas en nuestras pr\u00e1cticas antes de que el sujeto pueda tomar conciencia de ellas\u2026lo que imposibilita (al menos de entrada) su cuestionamiento, por eso hay que asumir como tarea primordial la formaci\u00f3n de los individuos aut\u00f3nomos\u00bb . Castoriadis, 2005, 26).\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Comentas en el art\u00edculo que la universidad deber\u00eda ense\u00f1arnos a pensar y a hacernos personas mejores, centr\u00e1ndose en \u00abense\u00f1ar a pensar por cuenta propia, plante\u00e1ndose las preguntas relevantes para poder entender el mundo en el que vivimos y poder as\u00ed entenderse mejor uno mismo y rechazar el aprender a obedecer\u00bb. Si no es eso lo que se hace, \u00bfqu\u00e9 se ense\u00f1a en tu opini\u00f3n en nuestras actuales universidades? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>La universidad actual ense\u00f1a a obedecer y anula la curiosidad, anulando o contribuyendo a invalidar psicol\u00f3gicamente a las personas que al final ni comprenden d\u00f3nde viven ni se comprenden a s\u00ed mismas, se alienan, se alejan de ellas mismas y aprenden a repetir lo que se les \u201cense\u00f1a\u201d para poder escapar cuanto antes con el menor coste monetario y ps\u00edquico. Esto lo expresaba muy bien en 1969 Joan Robinson, catedr\u00e1tica de econom\u00eda de la Universidad de Cambridge: \u00abLa econom\u00eda es una rama de la teolog\u00eda. \u00bfC\u00f3mo se ha logrado hacer aceptar a varias generaciones de estudiantes estos conjuros sin sentido? La mayor\u00eda de los estudiantes no comprenden de qu\u00e9 va la cosa; piensan que tal vez no sean lo suficientemente inteligentes para entenderlo y se callan. Pero los inteligentes aprenden el truco; empiezan a tener un inter\u00e9s en creer que han aprendido algo importante. Dedicar\u00e1n el resto de sus vidas a ense\u00f1arlo a nuevas generaciones. As\u00ed se va perpetuando el sistema [pero] los estudiantes no pueden desperdiciar unos a\u00f1os preciosos aprendiendo solo a recitar conjuros\u00bb [3].<\/p>\n

Por su parte, Leontief, Premio Nobel de Econom\u00eda, afirmaba en 1982 [4]: \u00abLos departamentos de Ciencias Econ\u00f3micas est\u00e1n preparando a una generaci\u00f3n de eruditos est\u00fapidos, genios de las matem\u00e1ticas esot\u00e9ricas, pero verdaderos ni\u00f1os en materia econ\u00f3mica [\u2026]. Los m\u00e9todos utilizados para mantener la disciplina intelectual en los departamentos de Econom\u00eda m\u00e1s influyentes de las universidades estadounidenses pueden, a veces, recordar a los usados por los marines<\/i> para mantener la disciplina en Paris Island\u00bb [5].<\/p>\n

Lo que indican las citas anteriores es qu\u00e9 se ense\u00f1a y c\u00f3mo se ense\u00f1a, es decir, se ense\u00f1a dogmatismo o \u201ccatecismo\u201d con los manuales y eso requiere disciplina y autoritarismo (que no es nada m\u00e1s que maltrato), una manera autoritaria de \u201crepetir\u201d, igual que cuando yo, de peque\u00f1o, aprend\u00eda el catecismo. Pero adem\u00e1s, lo que ocurre es que cuando uno lee con atenci\u00f3n los manuales y los compara con los textos originales de algunos autores citados en esos manuales, resulta que los autores de esos manuales demuestran que, en muchos casos, no han le\u00eddo a los autores que \u201ccitan\u201d sino que se limitan a copiar y repetir lo que vienen diciendo los manuales desde el inicio de los tiempos. Esa es al menos mi experiencia con autores como Pigou, Coase o Hardin, de los que los manuales solo repiten majader\u00edas que ellos nunca escribieron, pero que, si las recitas en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, \u00abda la apariencia de que sabes\u00bb, de que sabes repetir, claro.<\/p>\n

Si esto ocurre en Inglaterra y los EEUU sin un \u00abatroz desmoche\u00bb franquista, pero con otro tipo de \u00abdesmoche\u00bb, ya te puedes imaginar el futuro de la universidad. Por eso, el profesorado que no cumple con estos requisitos de obediencia y sumisi\u00f3n (hablar de intelectuales es un sarcasmo) es el que acabar\u00e1 y\u00e9ndose y formando otros centros de pensamiento o se quedar\u00e1 mientras pueda aguantar, pero siempre de manera muy minoritaria y sufriendo, como se\u00f1alo en mi art\u00edculo, o quiz\u00e1s acabe someti\u00e9ndose.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Pero los ejemplos que pones se refieren a facultades de Econom\u00eda o de Econom\u00eda y Empresa, podr\u00eda ocurrir que no fuera el caso en otras facultades. Por ejemplo, en F\u00edsicas, Matem\u00e1ticas, Historia o Filosof\u00eda. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Podr\u00eda ocurrir, pero no es lo que me llega (sin buscarlo) cuando doy alg\u00fan curso y sale el tema. Conozco licenciados en Ingenier\u00eda, Medicina, Derecho, Veterinaria, Agronom\u00eda, Farmacia y muchas otras especialidades que me hablan, en p\u00fablico, de sus experiencias negativas en este sentido.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Dec\u00edas antes que el profesorado cr\u00edtico acabar\u00e1 y\u00e9ndose y formando otros centros de pensamiento o bien se quedar\u00e1 mientras pueda aguantar. Si fuera lo primero, \u00bfd\u00f3nde podr\u00eda irse? \u00bfA qu\u00e9 centros de pensamiento te est\u00e1s refiriendo? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Claro, esa es la respuesta de David Peat, refiri\u00e9ndose a Inglaterra, que no s\u00e9 en qu\u00e9 habr\u00e1 quedado. En nuestro pa\u00eds desconozco la existencia de centros de ese tipo aunque hay intentos de crearlos de manera informal por parte de profesores, universitarios o no, que cuentan con la seguridad del funcionariado. Tambi\u00e9n hay personas independientes, me viene a la cabeza el caso de Jordi Pigem (fil\u00f3sofo), de Manel Ballester (catedr\u00e1tico de cardiolog\u00eda y ahora fuera de la universidad), de Paco Puche, uno de nuestros grandes especialistas en el tema del amianto, de Pedro Prieto, uno de nuestros grandes sabios, que llevan a cabo una investigaci\u00f3n realmente fascinante y muy relevante. A otro nivel, espacios como, Oxfam, GRAIN, Observatorio Europeo de las Corporaciones (CEO), Observatorio de la Deuda en la Globalizaci\u00f3n (ODG), Observatorio de Multinacionales en Am\u00e9rica Latina (OMAL), Observatorio Cr\u00edtico de la Energ\u00eda o blogs como Usted no se lo cree<\/i> (Ferran Vilar) y The Oil Crash<\/i> (Antonio Turiel), entre otros, juegan un papel muy destacado.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Citas a Ralston (La civilizaci\u00f3n inconsciente<\/i>. Anagrama. Barcelona, 1997, 81-82: \u00abLas universidades se han convertido en amplia medida en las criadas del sistema corporativista. Y esto no se debe solo a las especializaciones acad\u00e9micas y sus impenetrables dialectos, que han servido a su vez para ocultar tras multitud de velos la acci\u00f3n gubernamental e industrial\u2026 si las universidades son incapaces de ense\u00f1ar la tradici\u00f3n humanista como parte central de sus m\u00e1s alicortas especializaciones es que se han hundido otra vez en lo peor del escolasticismo medieval\u00bb. Me detengo en esta reflexi\u00f3n. Donde leo \u00absistema corporativista\u00bb, \u00bfdebo leer, como equivalente, sistema capitalista? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Entiendo que s\u00ed, realmente no hay otro sistema. Ralston se refiere a las universidades occidentales, pero parece que la situaci\u00f3n debe ser similar por todo el mundo. No hay que olvidar la pregunta que se hac\u00eda Erich Fromm en La condici\u00f3n humana actual<\/i>, \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de hombre requiere nuestra sociedad para poder funcionar bien?\u00bb. Y respond\u00eda: \u00ab Necesita hombres que cooperen d\u00f3cilmente en grupos numerosos, que deseen consumir m\u00e1s y m\u00e1s y cuyos gustos est\u00e9n estandarizados y puedan ser f\u00e1cilmente influidos y anticipados. Necesita hombres que se sientan libres e independientes, que no est\u00e9n sometidos a ninguna autoridad o principio o conciencia moral y que, no obstante, est\u00e9n dispuestos a ser mandados, a hacer lo previsto, a encajar sin roces en la m\u00e1quina social; hombres que puedan ser guiados sin fuerza, conducidos sin l\u00edderes, impulsados sin meta, salvo la de continuar en movimiento, de funcionar, de avanzar\u00bb.<\/p>\n

Chris Hedges, en La muerte de la clase liberal<\/i>, lo plantea con m\u00e1s dureza refiri\u00e9ndose a las universidades en EEUU, que son las que siempre nos ponen como ejemplo, y Owen Jones en El Establishment<\/i>, sugiere la misma situaci\u00f3n en Inglaterra. Me parece que es importante cuestionar el mito de la universidad como espacio libre e independiente que no creo que haya existido como tal y en conjunto, alguna vez en alg\u00fan lado, sean universidades privadas o p\u00fablicas. Manda el que financia, pero insisto, siempre hay peque\u00f1os espacios de resistencia y de independencia, hasta en las universidades m\u00e1s insospechadas, que suelen conllevar un coste personal elevado y una gran soledad, al mismo tiempo que un placer insuperable derivado de sentir que investigas y ense\u00f1as lo que consideras socialmente relevante y del agradecimiento de algunos pocos estudiantes por estar ah\u00ed y as\u00ed.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: \u00bfRalston est\u00e1 pensando en las universidades privadas o en las p\u00fablicas? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>No hace una distinci\u00f3n entre ambas, pero se puede afirmar que no tiene que haber demasiadas diferencias. Hay dos noticias recientes que pueden ayudar a entender las l\u00f3gicas de las universidades privadas. La primera se refiere a la Universidad de Harvard, ejemplo incuestionado de \u00abuniversidad de calidad\u00bb. Pues bien, hace unas semanas, la ONG GRAIN public\u00f3 un informe se\u00f1alando que el fondo de dotaci\u00f3n de la Universidad de Harvard hab\u00eda gastado 1.000 millones de d\u00f3lares en la compra de 850.000 hect\u00e1reas de tierras agr\u00edcolas e indicaba que:<\/p>\n

Las adquisiciones de tierras agr\u00edcolas por parte de Harvard fueron hechas sin las auditor\u00edas previas adecuadas y han contribuido al desplazamiento y el acoso a comunidades tradicionales, a la destrucci\u00f3n ambiental y a conflictos por el agua. En particular, las consecuencias de estas adquisiciones son perjudiciales en Brasil, donde el fondo de dotaci\u00f3n de Harvard adquiri\u00f3 casi 300 mil hect\u00e1reas de tierras en el Cerrado, la sabana m\u00e1s biodiversa del mundo.<\/p>\n

Las poco claras inversiones en tierras de Harvard tuvieron como resultado ganancias inesperadas para los administradores de los fondos y sus socios comerciales, pero fracasaron como estrategia de inversi\u00f3n para la universidad.<\/p>\n

Y exhortaba a los estudiantes, docentes y ex alumnos de Harvard a exigir que el fondo de dotaci\u00f3n de la universidad termine con todas las inversiones en tierras agr\u00edcolas, tome medidas inmediatas para resolver todos los conflictos de tierras asociados a sus propiedades actuales y asegure que las comunidades afectadas sean compensadas adecuadamente por los da\u00f1os. [6]<\/p>\n

Por otro lado, las universidades privadas son b\u00e1sicamente \u00abunidades de negocio\u00bb como expresa con claridad una reciente noticia [7] que se\u00f1ala que Laurate Education, el due\u00f1o de la Universidad Europea, \u00abla pone en venta con el resto de su negocio continental\u00bb. \u00abAs\u00ed lo han confirmado los responsables del grupo estadounidense en la \u00faltima presentaci\u00f3n de resultados, correspondientes al segundo trimestre de su ejercicio fiscal. En ella, la compa\u00f1\u00eda detall\u00f3 sus planes de \u201cdesinvertir sus unidades de negocio ubicadas en Europa, Asia, y Centroam\u00e9rica, con las que se espera generar un m\u00ednimo de 1.000 millones de euros en ventas y crear un modelo de negocio m\u00e1s simplificado\u201d, seg\u00fan se explica en el documento dirigido a los inversores\u00bb.<\/p>\n

SLA. Tomemos un descanso si te parece. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>De acuerdo.<\/p>\n

Notas: <\/strong><\/p>\n

(1) F. Aguilera Klink, \u00ab La universidad: entre la irrelevancia, la mediocridad y la cretinizaci\u00f3n de alto nivel\u00bb, Rebeli\u00f3n<\/i>, 6 de septiembre de 2018, disponible en: http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=246149 <\/a>.<\/p>\n

(2) \u201c\u00bfQu\u00e9 democracia?\u201d. En Escritos pol\u00edticos. Antolog\u00eda<\/i>. Edici\u00f3n de X. Pedrol. Ediciones de La Catarata. Madrid.<\/p>\n

(3) Robinson J. \u201cLa econom\u00eda hoy\u201d, en Relevancia de la Teor\u00eda <\/i>. Ediciones Mart\u00ednez Roca. Barcelona. 1976, pp. 165-173.<\/p>\n

(4) Leontief W. \u201cAcademic Economics\u201d, Science <\/i>09 Jul 1982: Vol. 217, Issue 4555, pp. 104-107, versi\u00f3n espa\u00f1ola en Archipi\u00e9lago<\/i> (33), 28-33, 1998.<\/p>\n

(5) Se pueden ver m\u00e1s ejemplos en: http:\/\/www.publicacionescajamar.es\/pdf\/publicaciones-periodicas\/cuaderno-interdisciplinar-de-desarrollo-sostenible-cuides\/8\/8-510.pdf <\/a><\/p>\n

(6) GRAIN y Rede Social de Justi\u00e7a e Direitos Humanos, El fiasco de Harvard: mil millones de d\u00f3lares en tierras agr\u00edcolas<\/i>, GRAIN, septiembre de 2018, disponible en:\u00a0<\/u>https:\/\/www.grain.org\/article\/entries\/6013-el-fiasco-de-harvard-mil-millones-de-dolares-en-tierras-agricolas <\/a>.<\/u><\/p>\n

(7) Garc\u00eda Ropero, \u00abEl due\u00f1o de la Universidad Europea la pone en venta con el resto de su negocio continental\u00bb, Cinco D\u00edas<\/i>, 16 de agosto de 2018, disponible en:\u00a0https:\/\/cincodias.elpais.com\/cincodias\/2018\/08\/15\/companias\/1534352073_725544.html <\/a>.<\/u><\/p>\n

Fuente: Papeles de relaciones ecosociales y cambio global<\/i>, n.\u00ba 144, invierno 2018\/19, pp.- 123-147.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Salvador L\u00f3pez Arnal Federico Aguilera Klink es catedr\u00e1tico de Econom\u00eda Aplicada en la Universidad de La Laguna y Premio Nacional de Econom\u00eda y Medio Ambiente Lucas Mallada, 2004. 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