{"id":1568,"date":"2019-05-21T12:40:28","date_gmt":"2019-05-21T12:40:28","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1568"},"modified":"2019-05-21T12:40:28","modified_gmt":"2019-05-21T12:40:28","slug":"la-historia-segun-e-h-carr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1568","title":{"rendered":"La Historia seg\u00fan E. H. Carr"},"content":{"rendered":"

Por Helen Carr<\/strong><\/em><\/p>\n

El historiador se mostraba clarividente al advertir que el valor de los hechos depende de qui\u00e9n los maneja.<\/p>\n

Entre enero y marzo de 1961, el historiador y diplom\u00e1tico Edward Hallett Carr dio una serie de conferencias, que luego se publicaron como una de las teor\u00edas hist\u00f3ricas m\u00e1s famosas de nuestro tiempo: \u00bfQu\u00e9 es la Historia?<\/em> En sus conferencias, aconseja al lector que \u00abestudie al historiador antes de empezar a estudiar los hechos\u00bb, argumentando que cualquier relato del pasado est\u00e1 en gran parte escrito en la agenda y el contexto social de quien lo escribe. \u201cLos hechos… son como el pescado en la losa de la pescader\u00eda. El historiador los recoge, los lleva a casa, los cocina y los sirve\u201d.<\/p>\n

Los recuerdos de mi infancia de la historia y del aprendizaje de la historia estuvieron marcados por el legado familiar omnipresente de mi bisabuelo E. H. Carr, apodado \u00abel Profe\u00bb. Era el tipo de hombre que siempre ten\u00eda agujeros en las mangas, com\u00eda pudin de leche todas las noches y odiaba el alboroto. A pesar de esto, era muy venerado, tanto que mi abuela quitaba el polvo a las plantas de la casa antes de su llegada. Muri\u00f3 seis a\u00f1os antes de que yo naciera, pero su energ\u00eda perdur\u00f3 dentro de nuestra familia y alent\u00f3 mi insaciable inter\u00e9s por la historia. Al extender mi \u00e1rbol geneal\u00f3gico en el suelo de la sala de mis abuelos y acercarme al nombre de Edward Hallett Carr, naci\u00f3 un inter\u00e9s que dur\u00f3 toda mi vida y un di\u00e1logo imaginario con mi bisabuelo.<\/p>\n

El a\u00f1o pasado, \u00bfQu\u00e9 es la Historia? <\/em>fue publicado como Penguin Classic y desde su publicaci\u00f3n original se han vendido m\u00e1s de un cuarto de mill\u00f3n de copias. Sigue siendo un texto clave en el estudio de la historia y sus preguntas provocativas perduran e influyen todav\u00eda en algunas de las principales cuestiones a las que se enfrenta nuestra sociedad cuando se trata del problema de los \u00abhechos\u00bb.<\/p>\n

E. H. Carr, conocido por su familia y amigos como \u00abTed\u00bb, llev\u00f3 su vida diaria con una rutina estricta. Todos los d\u00edas se levantaba temprano y despu\u00e9s del t\u00e9 y las tostadas se encerraba durante todo el d\u00eda en su estudio. Escrib\u00eda siempre a mano con l\u00e1piz; solo su secretaria era capaz de transcribir sus garabatos. Sus interminables p\u00e1ginas manuscritas finalmente tuvieron como resultado una articulaci\u00f3n torcida en su mano derecha, una marca f\u00edsica de su l\u00e1piz. Su trabajo tuvo mucho \u00e9xito, pero no as\u00ed su vida personal. Tuvo dos matrimonios infructuosos, el segundo con la apreciada historiadora Betty Behrens y mi abuelo recordaba que hacia el final \u201cel Profe\u00bb se encontraba a menudo en desacuerdo con su esposa. En definitiva, su obra fue su primer amor.<\/p>\n

Carr no era un historiador seg\u00fan los est\u00e1ndares tradicionales. No estudi\u00f3 historia en la universidad, ni se doctor\u00f3, ni sigui\u00f3 una carrera acad\u00e9mica convencional. Despu\u00e9s de graduarse en Cambridge en 1916 con un t\u00edtulo de lenguas cl\u00e1sicas, ingres\u00f3 en el Ministerio de Relaciones Exteriores, lo que result\u00f3 ser sumamente influyente en la forma en que m\u00e1s tarde abord\u00f3 el estudio de la historia. Durante su carrera pol\u00edtica, solo en 1919 estuvo presente en la Conferencia de Paz de Par\u00eds, involucrado en la redacci\u00f3n del Tratado de Versalles y en la determinaci\u00f3n de la nueva frontera entre Alemania y Polonia. M\u00e1s tarde ocup\u00f3 un puesto en la Divisi\u00f3n de Relaciones Exteriores del Ministerio de Informaci\u00f3n, donde trabaj\u00f3 con el famoso esp\u00eda ruso Guy Burgess. El recuerdo de este per\u00edodo de su vida perdura en las estanter\u00edas del estudio de mi padre. Una copia encuadernada en cuero de Don Quijote \u00aba Ted\u00bb, un regalo de despedida de sus colegas del Ministerio de Informaci\u00f3n; Guy Burgess fue uno de los firmantes.<\/p>\n

En 1936, asumi\u00f3 un puesto en la Universidad de Aberystwyth como profesor de pol\u00edtica internacional. Aqu\u00ed comenz\u00f3 sus escritos sobre pol\u00edtica exterior, entre ellos The Twenty Years Crisis <\/em>(1939), publicado justo antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, en el que se interrogaba sobre los problemas estructurales pol\u00edtico-econ\u00f3micos que dar\u00edan lugar al conflicto.<\/p>\n

En 1941 se convirti\u00f3 en editor asistente del Times, antes de entrar en el mundo acad\u00e9mico, primero en el Balliol College de Oxford, en 1953, y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde en el Trinity College de Cambridge. Continu\u00f3 escribiendo hasta el d\u00eda de su muerte, en 1982, a los 90 a\u00f1os, con su cuerpo muy cansado, pero una mente que segu\u00eda corriendo a un ritmo implacable.<\/p>\n

Carr fue uno de nuestros pensadores m\u00e1s grandes e influyentes. Sin embargo, fue su inter\u00e9s en la Revoluci\u00f3n rusa, que presenci\u00f3 a distancia como funcionario de Relaciones Exteriores, lo que inspir\u00f3 su fascinaci\u00f3n por la historia. La semilla del pensamiento que creci\u00f3 en \u00bfQu\u00e9 es la historia?<\/em> pudo haber sido plantada incluso antes, cuando todav\u00eda era estudiante en Cambridge. Recordaba a un influyente profesor que argumentaba que el relato de Herodoto sobre las Guerras Persas en el siglo V a. C. estaba determinado por su actitud hacia la Guerra del Peloponeso. Carr lo calific\u00f3 de una \u00abrevelaci\u00f3n fascinante\u00bb, y \u00abme proporcion\u00f3 mi primera comprensi\u00f3n de lo que era la historia\u00bb. Para Carr, Herodoto demostr\u00f3 que el historiador con frecuencia no se basa en hechos objetivos, sino en sus experiencias de los mismos. \u00abNuestra imagen de Grecia en el siglo V a. C. es defectuosa, no tanto porque muchos fragmentos se han perdido accidentalmente, sino porque es, en general, la imagen conformada por un peque\u00f1o grupo de personas en la ciudad de Atenas\u201d.<\/p>\n

Originalmente liberal, Carr comenz\u00f3 a mirar el mundo con \u00abojos diferentes\u00bb y desde 1931, despu\u00e9s de la Gran Depresi\u00f3n, comenz\u00f3 a perder la fe en el concepto de capitalismo y en la estructura pol\u00edtica en la que se forj\u00f3 su car\u00e1cter primitivo. En su creciente inter\u00e9s por la historia rusa y en la lectura de la literatura rusa que ten\u00eda a su disposici\u00f3n, encontr\u00f3 la inspiraci\u00f3n para escribir los 14 vol\u00famenes de la Historia de la Rusia sovi\u00e9tica, <\/em>cuya primera parte se public\u00f3 en 1950. Durante su elaboraci\u00f3n se iba convenciendo cada vez por la ideolog\u00eda sovi\u00e9tica y antes de su muerte en 1982, se le inst\u00f3 a formalizar sus creencias pol\u00edticas, lo que hizo en una carta personal de tres p\u00e1ginas a mi abuelo, que sobrevive escondida en lo profundo de los archivos familiares; estipula que era un marxista.<\/p>\n

Historia de la Rusia sovi\u00e9tica<\/em> fue un audaz intento de recopilar cuidadosa y meticulosamente todos los datos disponibles y al hacerlo articul\u00f3 un enfoque impresionantemente objetivo de la historia rusa. Sin embargo, fue en esta b\u00fasqueda de objetividad que Carr se top\u00f3 con el mismo problema que surgi\u00f3 muchos a\u00f1os antes en Cambridge con Herodoto. Encontr\u00f3 el enfoque objetivo de la teor\u00eda hist\u00f3rica dif\u00edcil de lograr. En el largo proceso de escribir Historia de la Rusia sovi\u00e9tica<\/em>, parece haberse desgarrado en su enfoque. Al principio fue optimista; \u00abes posible mantener que la verdad objetiva existe\u00bb, pero para 1950 concluy\u00f3: \u00abla objetividad no existe\u00bb.<\/p>\n

Los historiadores del siglo XIX cre\u00edan en la historia objetiva. Adoptaron una cronolog\u00eda de eventos y evidencias, un m\u00e9todo hecho famoso por el erudito Leopold von Ranke en la d\u00e9cada de 1830, que quer\u00eda \u00absimplemente mostrar c\u00f3mo era realmente\u00bb. Carr rechaz\u00f3 este enfoque obsoleto describi\u00e9ndolo como una \u00abfalacia absurda\u00bb.<\/p>\n

T. S. Eliot dijo una vez: \u00abSi uno puede realmente penetrar en la vida de otra \u00e9poca, est\u00e1 penetrando en la propia vida\u00bb. Eliot tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que el estudio de la historia es clave para entender el mundo contempor\u00e1neo. Sin embargo, mientras compilaba Historia de la Rusia sovi\u00e9tica, <\/em>Carr descubri\u00f3 que lograr esa penetraci\u00f3n en la \u00e9poca era una tarea imposible: si bien podemos formular una comprensi\u00f3n subjetiva del pasado, no podemos saber exactamente como era.<\/p>\n

Los hechos se pueden cambiar o manipular para beneficiar a quienes los transmiten, algo de lo que actualmente somos muy conscientes. Durante la vida de Carr, el r\u00e9gimen de Stalin destruy\u00f3 documentos, alter\u00f3 pruebas y distorsion\u00f3 la historia. Con esto en mente, lo que Carr cuestiona en \u00bfQu\u00e9 es la Historia?<\/em> \u00a0es la continua tergiversaci\u00f3n y mal uso de los hechos, deliberada o accidentalmente. \u00a0Alienta a cualquier estudiante de historia a discernir: \u201c\u00bfQu\u00e9 es un hecho hist\u00f3rico? Es una pregunta crucial que debemos considerar con mayor atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Carr comienza su interrogatorio analizando c\u00f3mo el \u00abhecho\u00bb es preparado y presentado por el historiador que lo estudia. Lo hace dividiendo los hechos en dos categor\u00edas: hechos del pasado y hechos del presente. Un hecho del pasado -por ejemplo, \u00abla batalla de Hastings se libr\u00f3 en 1066\u201d- es indiscutible pero b\u00e1sico. Un hecho del presente es algo que un historiador ha elegido como un hecho: \u201cEn general, el historiador tendr\u00e1 el tipo de hechos que desea. La historia significa interpretaci\u00f3n\u201d<\/p>\n

Carr no fue el pionero de la teor\u00eda hist\u00f3rica subjetiva. R. G. Collingwood pens\u00f3 que el pasado objetivo y la opini\u00f3n del historiador sobre \u00e9l se manten\u00edan en una relaci\u00f3n mutua; suger\u00eda que ninguna visi\u00f3n del pasado detentada por un historiador era incorrecta y tambi\u00e9n que la historia solo se manifiesta con la interpretaci\u00f3n del historiador. Carr refut\u00f3 este enfoque, argumentando que el trabajo del historiador es comprometerse con el hecho como un di\u00e1logo; \u00abEs un proceso continuo de interacci\u00f3n entre el historiador y sus hechos, un di\u00e1logo interminable entre el presente y el pasado\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la Historia?<\/em> no solo aborda el tema de la interpretaci\u00f3n de los hechos, sino tambi\u00e9n la forma en que el historiador est\u00e1 influenciado por ellos. Afirma que la historia es un \u00abproceso social\u00bb y que ning\u00fan individuo est\u00e1 libre de restricciones sociales, por lo que no podemos imponer nuestra comprensi\u00f3n moderna del mundo a nuestros antepasados. \u00abEl progreso en los asuntos humanos\u00bb, escribi\u00f3, \u00abya sea en la ciencia o en la historia o en la sociedad, se debe principalmente a la audaz disposici\u00f3n de los seres humanos a no a limitarse a buscar mejoras parciales en la forma en que se hacen las cosas, sino a presentar desaf\u00edos fundamentales, en nombre de la raz\u00f3n, a la forma actual de hacer las cosas y a las suposiciones declaradas u ocultas sobre las que se apoya\u201d.<\/p>\n

En 1962, Isaiah Berlin, contempor\u00e1neo y opositor de Carr, revis\u00f3 \u00bfQu\u00e9 es la Historia?<\/em> en el New Statesman y<\/em> critic\u00f3 las cuestiones centrales planteadas. Berlin no estaba en absoluto de acuerdo con la teor\u00eda de que la motivaci\u00f3n personal no contaba para la acci\u00f3n y no estaba de acuerdo con Carr en el tema clave de la objetividad, que seg\u00fan Berl\u00edn puede obtenerse a trav\u00e9s de los m\u00e9todos utilizados por el historiador.<\/p>\n

A pesar de las cr\u00edticas, \u00bfQu\u00e9 es la Historia? <\/em>preconiza la necesidad de la subjetividad en el estudio de la historia, argumentando que todos somos moldeados por la sociedad y la \u00e9poca en que vivimos. En \u00faltima instancia, comprender esto nos permite pensar cr\u00edticamente sobre la evidencia presentada ante nosotros, antes de comenzar a montar el rompecabezas del pasado.<\/p>\n

Poco antes de su muerte Carr hab\u00eda preparado material para una segunda edici\u00f3n de \u00bfQu\u00e9 es la Historia?<\/em> Solo lleg\u00f3 a escribir el prefacio, pero en \u00e9l se muestra partidario de \u201cuna visi\u00f3n optimista, o por lo menos m\u00e1s sana y equilibrada del futuro\u201d.<\/p>\n

Mi abuelo, John Carr, describe c\u00f3mo su padre \u00absol\u00eda sentarse en el sal\u00f3n principal, con nosotros alrededor entretenidos con nuestras propias ocupaciones, mientras \u00e9l escrib\u00eda sus profundos pensamientos en papeles que se acumulaban alrededor de su silla\u00bb. Este recuerdo del caos del pensamiento profundo, los trozos de papel revoloteando a sus pies, es el que me gustar\u00eda mantener, y mentalmente, tal vez sentarme y mirar mientras imagina su pr\u00f3ximo libro. En realidad, tengo la suerte de observar que el trabajo que cre\u00f3 ocupa su lugar en la gran escena de la historia, y comparto con mi abuelo la esperanza de que \u201cestimular\u00e1 un mayor estudio y comprensi\u00f3n del futuro camino hacia adelante del mundo\u201d.<\/p>\n<\/section>\n

\n
\n
Helen Carr<\/a><\/div>\n
es escritora, historiadora medieval y bisnieta de E. H. Carr.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Fuente:<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.newstatesman.com\/culture\/books\/2019\/05\/eh-carr-what-is-history-truth-subjectivity-facts<\/div>\n

Traducci\u00f3n:<\/span>Anna Maria Garriga Tarr\u00e9 \/ sinpermiso.info<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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