[1]<\/a>– en un proyecto totalitario, de partido \u00fanico, parecido al peronismo o los gobiernos c\u00edvico-militares del norte de \u00c1frica (Egipto, Argelia, Libia) y se emprendi\u00f3 un proceso continuo de des democratizaci\u00f3n\u00a0 y Desrepublicanizaci\u00f3n que, en la pr\u00e1ctica, convirti\u00f3 al estado venezolano en un monopolio de la parcialidad chavista. A diferencia del crudo y anacr\u00f3nico golpe de la oposici\u00f3n en 2002 el del chavismo fue una ocupaci\u00f3n sistem\u00e1tica del estado: las elecciones se degradaron en plebiscitos, la constituci\u00f3n en un repertorio de consignas vac\u00edas,\u00a0 la poca divisi\u00f3n de poderes desapareci\u00f3 y toda organizaci\u00f3n popular o ciudadana fue desmovilizada o cooptada ya por el chavismo ya por la oposici\u00f3n antichavista: las consignas y derechos eran decididas y programadas desde el palacio de gobierno.<\/p>\nEl signo mayor de esa captura del estado por el chavismo fue la transformaci\u00f3n de las fuerzas armadas venezolanas en \u201cChavistas y socialistas\u201d es decir, que perdieran su car\u00e1cter de servicio p\u00fablico y se convirtieran en extensiones de la personalidad del jefe de estado, leales a su persona y no a la rep\u00fablica. Esto se expres\u00f3 en una suerte de culto supersticioso a la personalidad de\u00a0 Hugo Ch\u00e1vez, en una suerte de religiosidad c\u00edvico-militar que daba risa a los ajenos pero fascinaba a los propios.<\/p>\n
Sin l\u00edmites externos o internos las facciones que componen al chavismo y este en su conjunto\u00a0 iniciaron un proceso de apropiaci\u00f3n de riqueza p\u00fablica y privada mediante pol\u00edticas de nacionalizaciones y controles: nacionalizada o tomada una instituci\u00f3n, la facci\u00f3n al mando proced\u00eda a controlarla, a extraer sus recursos sistem\u00e1ticamente y solo respond\u00eda, por subordinaci\u00f3n, al gobierno central y al caudillo. Divisiones de poderes, controles democr\u00e1ticos todos hab\u00edan cesado.<\/p>\n
En su forma paradigm\u00e1tica esto ocurri\u00f3 en el sector el\u00e9ctrico, las c\u00e1rceles\u00a0 (privatizadas al crimen organizado), la industria petrolera,\u00a0 las empresas nacionalizadas, Cadivi, el \u00f3rgano que gestionaba el monopolio estatal del d\u00f3lar,\u00a0 y la misma Tesorer\u00eda Nacional que fue entregada a los guardaespaldas y enfermeras de Hugo Ch\u00e1vez. Estas\u00a0 instituciones se convirtieron en medios para esquemas de extracci\u00f3n de recursos del estado y de la sociedad y, de facto, privatizadas.<\/p>\n
Desde 2013, fallado ese proyecto, el chavismo se convirti\u00f3 en una gesti\u00f3n de ese mismo fracaso aunque la coalici\u00f3n se convirti\u00f3 en una red de intereses mucho m\u00e1s fragmentaria. En estas tres fases, pero sobre todo en las dos \u00faltimas, el discurso y las pr\u00e1cticas de izquierda han sido esenciales.<\/p>\n
En el primer periodo se habl\u00f3 de \u00abdemocracia participativa\u00bb porque, al ser una facci\u00f3n militar que ven\u00eda de dar un golpe de estado, ten\u00eda que ofrecer de sobra lo que se tem\u00eda que nos iba a quitar y que de hecho nos quit\u00f3. Pero luego, desde 2002 pero especialmente desde 2005, la conexi\u00f3n con el estado cubano y todo el discurso izquierdista se hizo esencial: s\u00f3lo el discurso y las pr\u00e1cticas organizativas de la izquierda ofrec\u00edan, a principios de este siglo, el marco en que pod\u00eda ser expresado y legitimado una toma totalitaria del poder en Am\u00e9rica Latina: para el chavismo la izquierda fue un silabario y una enorme caja de herramientas.<\/p>\n
Entonces el problema de si el chavismo es izquierda verdadera o falsa es completamente secundario: solo la izquierda le daba los medios para organizarse y expresarse tal como solo el wahabismo se los dio al estado isl\u00e1mico y el aislacionismo o el nativismo americanos a Trump: si Ch\u00e1vez se hizo de izquierda es porque nada le conven\u00eda y nada le expresaba tanto y tan bien como las ideas del partido \u00fanico y toda una larga tradici\u00f3n de militarismo \u201ccomandantista\u201d centrada en el culto y la obediencia a los jefes militares.<\/p>\n
En efecto, la ideas de \u00a0que existe gente con consciencia y gente inconsciente, masas que obedecen \u00a0y vanguardias que mandan, la obsesi\u00f3n con la centralizaci\u00f3n y las jerarqu\u00edas eran ya propicias para un proyecto autoritario sin contar todas las d\u00e9cadas en que, en el seno del castrismo y el peronismo, el militarismo y el caudillismo tradicionales de am\u00e9rica latina entraron en aleaciones de distinto tipo con el leninismo y el estalinismo un proyecto practica y conceptualmente mon\u00e1rquico cuyo principio era la unidad de los poderes y el poder de uno solo.<\/p>\n
<\/h2>\n\u00bfPARTICIPATIVO, NO-OFICIAL, POPULAR, COMUNAL, BRAV\u00cdO, CRITICO?\u2026 \u00bfO SOLO CLASE-MEDIA?<\/h4>\n
De todas estas influencias y en las condiciones venezolanas, donde el estado monopoliza la renta petrolera que es casi la \u00fanica fuente de riqueza, se dio la tormenta perfecta para que surgiera un proyecto pr\u00e1cticamente metaf\u00edsico de b\u00fasqueda de la \u201cUnidad, Unidad, Unidad\u201d que obsesionaba a Hugo Ch\u00e1vez quien export\u00f3 el esquema militar de la subordinaci\u00f3n y la lealtad a toda la esfera p\u00fablica: atravesando lo p\u00fablico y lo privado, el barrio pobre y la ciudad el chavismo no solo se hizo un enorme mecanismo de control sino que empez\u00f3 a ser materializado en un enorme monolito que no era otra cosa sino la extensi\u00f3n del cuerpo y la personalidad de Hugo Ch\u00e1vez. Un poco como esos robots gigantes o naves espaciales que obsesionan la cultura popular japonesa el chavismo se convirti\u00f3 en un enorme aparato pilotado por el caudillo, una extensi\u00f3n de su personalidad.\u00a0 Y la materia prima para fabricar ese monolito viviente era no solo el estado sino todo el pa\u00eds que fue descompuesto para componerlo.<\/p>\n
El proyecto fracas\u00f3, ya en vida del caudillo, y por eso, al contrario de lo que creen los liberales y la Alt Right venezolana el chavismo \u00a0no \u201cplanific\u00f3\u201d esta crisis sino que la caus\u00f3 al descomponer el pa\u00eds y, desde 2013 se ha dedicado a administrarla sin intenci\u00f3n alguna de superarla.<\/p>\n
Sin embargo hay un chavismo que se considera representante o heredero de las expresiones menos autoritarias o m\u00e1s contraculturales y \u201ccriticas\u201d de la izquierda. Estos sectores han tratado de legitimar una distinci\u00f3n binaria dentro del chavismo: lo habr\u00eda oficialista y no oficial, burocr\u00e1tico y popular, conformista y cr\u00edtico, habr\u00eda una conexi\u00f3n del chavismo con las gestas nacional populares y las corrientes heterodoxas de la izquierda\u2026<\/p>\n
Por eso, desde \u00a0hace muchos a\u00f1os los elementos del chavismo que se consideran \u201ccr\u00edticos\u201d rechazan la caracterizaci\u00f3n del chavismo como un proyecto totalitario y mon\u00e1rquico \u00a0\u00a0se\u00f1alando que \u201csubestima al pueblo chavista\u201d y su capacidad de actuar. En realidad este argumento, que viene los funcionarios, contratistas y rentistas profesionales del estado que constituyen la clase media del chavismo, es extremadamente c\u00ednico pues, justamente, lo que le quita a ese pueblo la capacidad de actuar es la misma identidad chavista, un medio de control, que impone un conjunto de deudas, lealtades, subordinaciones y obligaciones incompatibles con una vida democr\u00e1tica.<\/p>\n
Y los chavistas cr\u00edticos, brav\u00edos y \u201cno oficiales\u201d lo demuestran al evitar oponerse al gobierno.<\/p>\n
Pero lo que tenemos que preguntarnos es cuales eran los temas de discusi\u00f3n del chavismo \u201ccritico\u201d entre 2007 y 2012 \u00bfhablaban de las c\u00e1rceles privatizadas a mafias, de la corrupci\u00f3n masiva, los apagones, la ca\u00edda de la producci\u00f3n industrial, la violencia, el tr\u00e1fico de oro en el sur del pa\u00eds, \u00a0la burocracia y el autoritarismo?. Hay una sola l\u00ednea de verdadera \u201ccritica\u201d de los cr\u00edticos al culto a la personalidad y el caudillismo a consignas reaccionarias y grotescas como \u201cCh\u00e1vez somos todos\u201d o \u201cCh\u00e1vez es el pueblo\u201d?.\u00bfO m\u00e1s bien estaban pendientes de que dec\u00edan los pol\u00edticos de oposici\u00f3n, de hacer im\u00e1genes pintorescas de las \u201ccomunas\u201d, de que tarea hab\u00eda puesto Ch\u00e1vez o de si alguien lo quer\u00eda matar?<\/p>\n
Tenemos que preguntarnos como puede haber un chavismo no oficial en estructuras como el PSUV y los Consejos Comunales que son organizadas desde arriba, que solo sirven para cumplir \u00f3rdenes, que no tienen espacios de deliberaci\u00f3n o disenso y que no tienen poder o autoridad alguna. O si es relevante si el chavismo es \u201cpopular\u201d o no cuando es parte de los grupos parapoliciales o las estructuras clientelares.<\/p>\n
En realidad la imagen costumbrista de las viejitas cultivando yucas o criando gallinas (porque los de clase media creen que todos los pobres son un poco campesinos) fue siempre tan funcional al r\u00e9gimen mon\u00e1rquico como lo fue la idea de que exist\u00eda un \u201cchavismo cr\u00edtico\u201d: la comuna y lo popular se convirtieron en la distracci\u00f3n y la excusa para el hecho de que los militares se hubieran hecho chavistas, miles de millones de d\u00f3lares se fugaran, los datos m\u00e1s simples de la administraci\u00f3n p\u00fablica se volvieran secreto de estado y el gobierno se convirtiera en una instancia suprema e inapelable tal como los temibles \u201cpranes\u201d los se\u00f1ores de la vida y la muerte en las c\u00e1rceles y las minas venezolanas.<\/p>\n
<\/h2>\nINCAPACES DE LUCHAR<\/h4>\n
As\u00ed,\u00a0 la invocaci\u00f3n del pueblo emplazado en la comuna ha servido desde hace a\u00f1os para trampear distrayendo de los graves problemas de Venezuela: hablar de las \u201ccomunas\u201d pero no del crecimiento de un crimen organizado con poderes feudales en varias partes del pa\u00eds, \u00a0sobre la comuna pero no sobre el saqueo de la riqueza p\u00fablica y privada, el culto a la personalidad y el autoritarismo.<\/p>\n
Pero en la pr\u00e1ctica los consejos comunales no son m\u00e1s que asambleas vecinales sin poder o autoridad alguna. Dise\u00f1ados desde el palacio de gobierno, organizados por el estado y subordinados a \u00e9l no pueden m\u00e1s que recibir \u00f3rdenes y a cambio de hacer\u00a0 solicitudes de recursos\u00a0 sin tener poder alguno sobre las alcald\u00edas, los ministerios o las gobernaciones. La poca autonom\u00eda que ten\u00edan en el periodo de Ch\u00e1vez la perdieron en el de Maduro<\/p>\n
Pero lo que hace casi criminal la mentira mil veces repetida de la existencia de unas \u201ccomunas\u201d que construyen un mundo nuevo o de un chavismo no oficial o popular es que los miembros de los consejos comunales, especialmente mujeres, \u00a0regalan miles de horas de trabajo gratuito: sea resolviendo cuestiones administrativas, asistiendo a movilizaciones pol\u00edticas, haciendo trabajo similar al que hacen trabajadores sociales en otros pa\u00edses y en los \u00faltimos a\u00f1os como trabajadores \u00a0impagos del sistema Clap, la red estatal para repartir alimentos.<\/p>\n
Y no hay ni un solo reclamo contra eso ni el toda la literatura del chavismo critico ni de las feministas chavistas, \u00fanicas del mundo que le deben todo a un hombre.<\/p>\n
Los chavistas de clase media, cobran por respirar, por ser amigos de un directivo y en general, solo por ser chavistas tienen sus razones para guardar silencio.<\/p>\n
En realidad la poblaci\u00f3n que no es chavista ni es parte de las estructuras y organizaciones chavistas puede protestar, cerrar calles, presionar, reclamar y en general, luchar a\u00fan en las terribles condiciones de la Venezuela actual con todos los riesgos que eso conlleva. Es libre de mandar al gobierno al carajo cuando le exige jurar lealtad a cambio de una caja con comida.<\/p>\n
M\u00e1s para los chavistas esto es imposible pues, en una larga tradici\u00f3n de pensamiento autoritario, no concibe la pol\u00edtica m\u00e1s que identidad entre el gobernante y el gobernado, es decir, como poner a uno de los nuestros en el poder para que haga lo que nosotros har\u00edamos si pudi\u00e9ramos hacer algo o nos deje \u201cparticipar\u201d en el gobierno en la misma manera en que el p\u00fablico participa en los talk shows<\/em>.<\/p>\nLos chavistas no protestan, no cierran calles, no hacen marchas, no hacen huelgas, no presionan, no denuncian, no boicotean, y en general, no tienen autonom\u00eda alguna para hacer nada pues todo el repertorio de formas de lucha democr\u00e1tica les est\u00e1 vedado pues, por supuesto, tienen que ser leales al estado y no les queda otra m\u00e1s que \u201cinterpelarlo\u201d. Los que lo han tratado han terminado, sin excepciones, como disidentes o en la oposici\u00f3n. A veces en la c\u00e1rcel.<\/p>\n
Por eso el cierre anticlim\u00e1tico, tr\u00e1gicamente c\u00f3mico de la \u201cmarcha campesina\u201d Chavista del a\u00f1o pasado fue que los manifestantes gritaran, pat\u00e9ticamente: \u201cMaduro, escucha, esta es tambi\u00e9n tu lucha\u201d ejerciendo en la pr\u00e1ctica esa \u201cinterpelaci\u00f3n\u201d de la que habla la burocracia chavista y no es m\u00e1s que ruego, petici\u00f3n y \u00a0b\u00fasqueda sumisa de identidad entre los que siempre est\u00e1n mandando y los que no les queda otra que obedecer, \u00a0no porque sea su destino sino porque han escogido ser chavistas y no pueden dejar de serlo.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica el chavismo nunca ha dejado de cerrar el camino al modo democr\u00e1tico que no es ni identidad, representaci\u00f3n o participaci\u00f3n sino aquel en que todos ejercen poder sobre todos \u00a0y el todo no est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las partes que la constituyen, \u00a0personificado en un hombre o\u00a0 u oficina que le asigna a cada cual la parte que le corresponde.<\/p>\n
Tal modo, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la paz y la guerra, \u00a0se basa en la desuni\u00f3n y la divisi\u00f3n de elementos que, en medio de lucha y tensi\u00f3n continuas, encuentran la manera de coordinarse sin unificarse y de enfrentarse sin aniquilarse. Se basa no en la unidad, sino en la divisi\u00f3n y no en la lealtad \u2013o la enemistad- sino en la rivalidad y la amistad y con ellas, en la \u00a0libertad de buscar la alianza y la coalici\u00f3n m\u00e1s conveniente en el seno de una cosa p\u00fablica que nunca est\u00e1 cerrada sobre s\u00ed misma y no tiene fines propios.<\/p>\n
Imperfecta, tendencial, siempre oscilando entre la chusma y los tiranos, no es un ideal o una ilusi\u00f3n sino un problema<\/em> no una forma sino un contenido cuya expresi\u00f3n es la republica, es decir, un comunidad pol\u00edtica cuyo principio ordenador es la divisi\u00f3n y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\nEl chavismo, por el contrario, supone una Unidad que no puede ser rota, personificada en un ser que decide sobre el todo, al que todos se subordinan y quien asigna las partes. Al que se le debe lealtad aun cuando no nos sea conveniente en el seno de un estado que ya no tiene nada de p\u00fablico porque \u201ctodo es de uno\u201d o de unos pocos incluidas las comunas, los \u201cbatallones\u201d y todas las organizaciones de la base chavista \u00a0que no saben lo que es elegir la directivas de su partido o sus candidatos presidenciales: en tanto que chavistas todo es decidido por ellos y se habla en nombre de ellos.<\/p>\n
Mal podr\u00edan, desde all\u00ed, ejercer poder alguno sobre los alcaldes, gobernadores, ministros o militares. Como las ni\u00f1as de antes la \u201ccomuna\u201d es m\u00e1s bonita cuando est\u00e1 calladita o cuando hace los mandados.<\/p>\n
Pero as\u00ed como la contrapartida de la obediencia de las comunidades populares al estado eran los consejos comunales y comunas, esa parcelita del mundo donde se pod\u00eda jugar a la autodeterminaci\u00f3n cuando no se estaba cumpliendo \u00f3rdenes, m\u00e1s arriba en la cadena alimentaria \u00a0la contrapartida de la unidad metaf\u00edsica, monol\u00edtica, mon\u00e1rquica que se quiso imponer al pa\u00eds durante Hugo Ch\u00e1vez fuese la corrupci\u00f3n y en particular la fragmentaci\u00f3n de la rep\u00fablica \u00a0en feudos y dominios donde los esquemas de negocios de las facciones convert\u00edan la cosa p\u00fablica en cosa privada y luego en capital circulante depositado en cuentas de Andorra y\u00a0 Suiza o transmutado\u00a0 en haciendas en \u00a0Espa\u00f1a.<\/p>\n
Fue ese comercio entre venalidad y sumisi\u00f3n y esa indiferencia a todo lo que no fuera confeccionar el monolito lo que permiti\u00f3 que se hiciera tal saqueo de la riqueza p\u00fablica y que se asistiera con tal indiferencia a la degradaci\u00f3n de la vida com\u00fan.<\/p>\n
Y as\u00ed como estos chavismos \u201ccr\u00edticos\u201d, \u201cbrav\u00edos\u201d, \u201cno oficiales\u201d y \u201cpopulares\u201d ignoraron u ocultaron la apropiaci\u00f3n y el saqueo e hicieron interminables excusas y legitimaciones para la degradaci\u00f3n queda claro para el que quiera verlo que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de toda redenci\u00f3n, privados de toda virtud y, como todas las otras expresiones del chavismo \u2013y de la corrupta oposici\u00f3n antichavista- funcionales a la necrocracia y ocupadas en su propia preservaci\u00f3n.<\/p>\n
Mon\u00e1rquica casi siempre y autoritaria en la mayor\u00eda de los casos a la izquierda latinoamericana, envilecida hace mucho por el culto abyecto a comandantes, presidentes, secretarios generales y otros monarcas, mal le sale cuestionar al chavismo pues \u00a0termina o solicitando su reforma o maldiciendo los malos usos para bendecir las funciones.<\/p>\n
No extra\u00f1e Arantxa, Teruggi y todos sus embajadores vengan de cuando en cuando a Venezuela para poder asegurar que ac\u00e1 no pasa nada y todos viven felices, tanto como los chavistas profesionales \u00a0que comen y beben con ellos dentro de una burbuja donde no llega el colapso y la crisis.<\/p>\n
Desechar a esa izquierda, junto al chavismo incluido el \u201ccritico\u201d, no es hacerle el juego a la derecha, ni botar al ni\u00f1o y al agua a la vez, \u00a0es sacar ese ni\u00f1o de los miasmas que, desde hace d\u00e9cadas, le est\u00e1n ahogando. Es darles la espalda a los c\u00f3mplices de uno de los m\u00e1s grandes cr\u00edmenes de la historia de este continente y a los abogados de rebeliones que se hacen no para ser libres m\u00e1s sino para mejor obedecer.<\/p>\n
<\/p>\n
[1]<\/a> Del golpe de Abril a la abstenci\u00f3n en las elecciones parlamentarias de 2005 pasando por el paro petrolero el antichavismo no hizo nada m\u00e1s que destruir todo aquello que pod\u00eda oponerse al poder total del chavismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por Jeudiel Mart\u00ednez \u2026resulta dif\u00edcil creer que haya algo p\u00fablico en un gobierno en el que todo es de uno. La Boetie \u00a0 EL SECRETO DEL R\u00c9GIMEN MON\u00c1RQUICO El chavismo comenz\u00f3 en 1998 como una coalici\u00f3n c\u00edvico militar que aprovech\u00f3 la crisis pol\u00edtica para tomar el poder por la v\u00eda electoral: giraba en torno a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1365,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n
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