{"id":1606,"date":"2019-05-28T12:05:26","date_gmt":"2019-05-28T12:05:26","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1606"},"modified":"2019-05-28T12:05:26","modified_gmt":"2019-05-28T12:05:26","slug":"federico-aguilera-klink-en-oposicion-a-la-linea-obediente-hay-pequenos-nucleos-de-investigadores-que-cuestionan-el-pensamiento-reduccionista-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1606","title":{"rendered":"Federico Aguilera Klink: \u00abEn oposici\u00f3n a la l\u00ednea obediente hay peque\u00f1os n\u00facleos de investigadores que cuestionan el pensamiento reduccionista\u00bb (III)"},"content":{"rendered":"

Por Salvador L\u00f3pez Arnal<\/strong><\/em><\/p>\n

Federico Aguilera Klink es catedr\u00e1tico de Econom\u00eda Aplicada en la Universidad de La Laguna y Premio Nacional de Econom\u00eda y Medio Ambiente Lucas Mallada, 2004. Esta conversaci\u00f3n est\u00e1 relacionada con su art\u00edculo: \u00ab La universidad: entre la irrelevancia, la mediocridad y la cretinizaci\u00f3n de alto nivel\u00bb, publicado en el portal digital Rebeli\u00f3n.<\/p>\n

* <\/b><\/p>\n

SLA: Nos hab\u00edamos quedado en este punto. \u00bfHay en las universidades, en las facultades espa\u00f1olas una apolog\u00eda consciente o inconsciente del capitalismo desregulado? \u00bfNo hay corrientes cr\u00edticas o muy cr\u00edticas? Pienso, por ejemplo, en la oposici\u00f3n al Plan Bolonia <\/b>. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>S\u00ed a las dos preguntas, aunque no se puede olvidar que el 90% del contenido es capitalismo, sin nombrarlo as\u00ed, sino vendido como econom\u00eda cient\u00edfica o acad\u00e9mica a trav\u00e9s de manuales aparentemente as\u00e9pticos o cient\u00edficos, pero siendo realmente puro adoctrinamiento ideol\u00f3gico que la mayor\u00eda de profesores considera que es lo que los estudiantes tienen que estudiar para ser considerado como un economista. En realidad, esto \u201cense\u00f1a\u201d un formalismo habitualmente descontextualizado y sin claridad conceptual que te permite aprobar ex\u00e1menes sin entender casi nada de la econom\u00eda real, como se\u00f1alaba Leontief, que era matem\u00e1tico. Por su parte, Owen Jones en El Establishment<\/i>, afirma (y lo comparto pues es una experiencia que he vivido en diferentes cuestiones) \u00abtoda la ideolog\u00eda de mercado libre se basa en una estafa: el capitalismo brit\u00e1nico depende por completo del Estado. Es m\u00e1s, a menudo la ideolog\u00eda mercantilista del establishment<\/i> es poco m\u00e1s que una simple fachada para colocar recursos p\u00fablicos en manos privadas a expensas de la sociedad\u00bb (p. 253). De esto apenas se habla en las facultades de Econom\u00eda cuando es la pr\u00e1ctica habitual en todos los pa\u00edses y comunidades aut\u00f3nomas. Hasta el Financial Times<\/i> lo tiene claro, pero la Universidad es un mundo ajeno a la realidad.<\/p>\n

Luego hay un peque\u00f1o porcentaje de economistas cr\u00edticos que se las ven y se las desean para poder continuar con su trabajo. Por ejemplo, el economista y profesor de la Universidad de Cambridge Ha-Joon Chang, se considera a s\u00ed mismo en la universidad como \u00abparte de una minor\u00eda de aproximadamente el 5%\u00bb (citado por Owen Jones). Con respecto a la idea de capitalismo desregulado entiendo que el capitalismo siempre est\u00e1 regulado, lo relevante es preguntarse qui\u00e9n tiene capacidad para cambiar las reglas, con qu\u00e9 criterios y a qui\u00e9n beneficia (o perjudica) esa nueva regulaci\u00f3n. Como indica Dean Baker de manera m\u00e1s concreta: \u00ab Durante el \u00faltimo cuarto de siglo, los progresistas no han dejado de lanzar diatribas contra el \u201cfundamentalismo del mercado libre\u201d. Su principal queja se refiere a que los conservadores quieren eliminar el sector p\u00fablico y dejarlo todos en manos del mercado. Pero este planteamiento es un completo disparate. La derecha tiene tanto inter\u00e9s como los progresistas en que el sector p\u00fablico se implique en la econom\u00eda. La diferencia radica en que los conservadores quieren que el sector p\u00fablico intervenga de un modo que redistribuya el ingreso en provecho de los m\u00e1s pudientes. La otra diferencia est\u00e1 en que la derecha es lo suficientemente lista como para ocultar estas intervenciones, tratando de que parezca que las estructuras que redistribuyen el ingreso hacia los de arriba no son m\u00e1s que el resultado del funcionamiento natural del mercado. Los progresistas estamos favoreciendo la causa de los miembros de la derecha cuando les acusamos de ser unos \u201cfundamentalistas del mercado\u201d, dando por buena la idea de que los conservadores efectivamente desean una estructuraci\u00f3n de la econom\u00eda de acuerdo con su estado natural\u00bb [18]. Esto es una especie de ABC de primero de econom\u00eda que se ignora sistem\u00e1ticamente mientras se presta atenci\u00f3n a los supuestos automatismos del supuesto mercado y se ense\u00f1a a jugar a los estudiantes y a recitar conjuros, como afirmaba Joan Robinson.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: De acuerdo, de acuerdo con tu cr\u00edtica. Gracias. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Finalmente, me gustar\u00eda se\u00f1alar que aunque sea de manera inconsciente<\/i>, la econom\u00eda que ense\u00f1an los manuales, as\u00ed como la \u201cl\u00f3gica\u201d que se explicita en ellos como ejemplo de racionalidad econ\u00f3mica supuestamente universal basada en el ego\u00edsmo y como supuesto reflejo de la naturaleza humana, no es nada m\u00e1s que ideolog\u00eda (que ya cuestionaba Adam Smith en su defensa de la compasi\u00f3n o empat\u00eda frente al supuesto ego\u00edsmo del ser humano) y que legitima un comportamiento criminal por parte de los economistas y empresarios en nombre de la obtenci\u00f3n del m\u00e1ximo beneficio privado e ignorando en consecuencia los costes sociales y ambientales de esas decisiones econ\u00f3micas llamadas racionales, como expresa con toda claridad el excelente dibujo de Miguel Brieva [19].<\/p>\n

Eduardo Galeano ya lo expres\u00f3 con inmensa claridad:<\/p>\n

La econom\u00eda mundial es la m\u00e1s eficiente expresi\u00f3n del crimen organizado. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el cr\u00e9dito practican el terrorismo contra los pa\u00edses pobres, y contra los pobres de todos los pa\u00edses, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tirabombas (\u2026) Los militares, los mercaderes, los banqueros, y los fabricantes de opiniones y de emociones de los pa\u00edses dominantes tienen el derecho de imponer a los dem\u00e1s pa\u00edses dictaduras militares o gobiernos d\u00f3ciles, pueden dictarles la pol\u00edtica econ\u00f3mica y todas las pol\u00edticas, pueden darles la orden de aceptar intercambios ruinosos y empr\u00e9stitos usureros, pueden exigir servidumbre a sus estilos de vida y pueden dictar sus tendencias de consumo. Es un derecho natural, consagrado por la impunidad con que se ejerce y la rapidez con que se olvida (\u2026) La memoria del poder no recuerda: bendice. Ella justifica la perpetuaci\u00f3n del privilegio por derecho de herencia, absuelve los cr\u00edmenes de los que mandan y proporciona coartadas a su discurso. La memoria del poder, que los centros de educaci\u00f3n y los medios de comunicaci\u00f3n difunden como \u00fanica memoria posible, s\u00f3lo escucha las voces que repiten la aburrida letan\u00eda de su propia sacralizaci\u00f3n. La impunidad exige desmemoria.<\/p><\/blockquote>\n

En el mundo acad\u00e9mico, una de las pocas personas que se ha atrevido a verlo as\u00ed ha sido la ex-catedr\u00e1tica de la Escuela de Negocios de la Universidad de Harvard, Soshane Zuboff, escribiendo en 2009 un art\u00edculo sobre la racionalidad econ\u00f3mica de Wall Street [20], qu\u00e9 se ense\u00f1a y legitima en la universidad, y que ella califica como de \u00abcr\u00edmenes econ\u00f3micos contra la humanidad\u00bb, tanto por el modelo de negocio que ense\u00f1an como por el tipo de persona o de personalidad criminal que \u00abforman y configuran\u00bb para llevar a cabo ese negocio. M\u00e1s concretamente, para Zuboff:<\/p>\n

Los financieros actuales se centran en realizar \u201ctransacciones\u201d sin preocuparse por las consecuencias de esas transacciones, tales como fracturar la econom\u00eda mundial, generar p\u00e9rdidas de trillones de d\u00f3lares y hundir millones de vidas (\u2026) rechazando su responsabilidad por ellas (\u2026) la mayor\u00eda de los expertos culpan a la falta de regulaci\u00f3n y de vigilancia de esta locura o bien a la existencia de los incentivos err\u00f3neos que la han empujado (pero) ignoran la terrible quiebra humana que se encuentra en el origen de esta crisis que deriva de un modelo de empresa que genera de manera rutinaria distanciamiento, irreflexi\u00f3n y la anulaci\u00f3n del juicio moral individual (\u2026). Banqueros, intermediarios y especialistas financieros han sido todos ellos participantes en un modelo de empresa centrado en s\u00ed mismo que celebra lo que es bueno para los miembros de la organizaci\u00f3n a la vez que deshumaniza y distancia a todos los dem\u00e1s miembros ajenos a ella (\u2026) La crisis econ\u00f3mica ha demostrado que la banalidad del mal disimulada bajo un modelo de empresa ampliamente aceptado puede poner al mundo entero en peligro (\u2026). En la crisis de 2009, la creciente evidencia de fraude, conflictos de inter\u00e9s, indiferencia ante el sufrimiento, rechazo de la responsabilidad y la ausencia sist\u00e9mica de un juicio moral individual, gener\u00f3 una masacre econ\u00f3mica y administrativa de tal tama\u00f1o que constituye un crimen econ\u00f3mico contra la humanidad. [21]<\/p><\/blockquote>\n

Y es que, aunque cueste creerlo, se sigue manteniendo, en esencia, el mismo n\u00facleo te\u00f3rico y la misma idea de racionalidad en la ense\u00f1anza de la econom\u00eda desde hace d\u00e9cadas. De hecho, Adam Smith ense\u00f1aba una econom\u00eda mucho m\u00e1s radical y l\u00facida que la que todav\u00eda se sigue ense\u00f1ando basada en un comportamiento consistente en negar la evidencia emp\u00edrica manteniendo sin cambiar la misma teor\u00eda, algo que es considerado como un comportamiento delirante por el psiquiatra y profesor de la Universidad de Alcal\u00e1 Alberto Fern\u00e1ndez Liria para quien \u00ab\u2026los \u201ceconomistas\u201d han producido un discurso propio que \u201cexplica\u201d lo que sucede en unos t\u00e9rminos idiosincr\u00e1sicos y tiene la caracter\u00edstica peculiar de no modificarse aunque sus predicciones no se cumplan o los hechos parezcan desmentirlos. Los profesionales de la salud mental trabajamos con personas que mantienen discursos con caracter\u00edsticas semejantes\u00bb. [22]<\/p>\n

El problema adicional es que ese comportamiento se divulga mediante la publicidad como un comportamiento deseable y se califica de racional, as\u00ed \u201cnos instalamos\u201d como consumidores en un estado de enajenaci\u00f3n cuidadosamente programada que apenas nos permite entender algo, mientras no nos afecte y nos haga sufrir de manera directa y dolorosa.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

SLA: Gracias por la referencia a Alberto Fern\u00e1ndez Liria y muchas gracias tambi\u00e9n por este regalo que nos haces de Miguel Brieva. En toda esta situaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 papel juega la generalizada precarizaci\u00f3n, la proletarizaci\u00f3n del profesorado universitario? <\/b><\/p>\n

FAK: La precarizaci\u00f3n es fundamental para conseguir la sumisi\u00f3n, lo que a\u00f1adido a la jerarquizaci\u00f3n y maltrato tan extendido en la universidad genera docentes proletarizados, asustados, mal pagados y peor formados. No tienen tiempo para reflexionar ni la jerarqu\u00eda, ese establishment<\/i> mandarinal universitario del que habla Morin, muestra inter\u00e9s por incentivar y\/o acompa\u00f1ar en su reflexi\u00f3n a los nuevos investigadores, m\u00e1s bien se transmite obediencia en la l\u00ednea de investigaci\u00f3n, en dar(le) las clases al que manda y en esperar que en alg\u00fan momento te saquen o salgan plazas y \u201cte toque\u201d.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Te manifiestas muy cr\u00edtico en tu art\u00edculo con los que llamas expertos en \u201cciencias de la educaci\u00f3n\u201d. \u00bfEn qui\u00e9nes est\u00e1s pensando \u00bfPor qu\u00e9 eres tan cr\u00edtico? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>No pienso en nadie en concreto, cuando critico la pedagog\u00eda estoy criticando unas decisiones que prestan m\u00e1s atenci\u00f3n a las formas que al contenido, es decir, el envoltorio cuenta m\u00e1s que el contenido. En este sentido, las reflexiones de Mich\u00e9a y de Debord me ayudaron a comprender mejor el objetivo deliberado de conseguir un alto nivel de estupidez ordenado por el Ministerio de Educaci\u00f3n, v\u00eda ANECA y los equipos rectorales obedientes, de investigar de una manera determinada y de trabajar con gu\u00edas docentes que nadie entiende, llenas de \u201ccompetencias\u201d que hay que \u201cencajar\u201d y darles \u201cpeso\u201d, pero todo ello en un contexto en el que casi nadie se pregunta con claridad por los contenidos relevantes que necesitan aprender los estudiantes ni c\u00f3mo se ense\u00f1an esos contenidos. El resultado, como me comentan algunos sorprendidos profesores de distintas facultades y universidades cada vez que sale el tema, es la sorpresa por el elevado nivel de estupidez que muestra desde hace a\u00f1os la universidad. Todos est\u00e1n sorprendidos al observar el bajo nivel de inteligencia y el elevado nivel de sumisi\u00f3n que les rodea, por eso la cita tan l\u00facida de Orejudo al principio de mi art\u00edculo y, al mismo tiempo, tan obvia para cualquiera que tenga una m\u00ednima capacidad de observaci\u00f3n. Desde mi punto de vista, el espacio universitario se caracteriza por un baj\u00edsimo nivel de inteligencia y por un elevado nivel de deterioro mental y\/o de maldad. A veces bromeaba con una compa\u00f1era de psicolog\u00eda sobre la necesidad de realizar un proyecto de investigaci\u00f3n sobre la calidad de la salud mental del profesorado universitario.<\/p>\n

Yo estoy convencido de que si los estudiantes pudieran expresar con libertad lo que les llega a ellos en las aulas nos quedar\u00edamos horrorizados. Solo hay que hablar con ellos sin chantajes ni intimidaciones. Lo que ocurre es que tambi\u00e9n los estudiantes est\u00e1n \u201caprendiendo\u201d a moverse en este contexto y \u201cjuegan\u201d a aparentar que estudian, como muchos profesores \u2018juegan\u2019 a aparentar que ense\u00f1an, \u201cexigiendo\u201d una bajada en los requerimientos para aprobar y mostrando un nivel de confrontaci\u00f3n del tipo \u00abno me vengan ahora a decirme que trabaje\u00bb (es mi caso con asignaturas en los \u00faltimos cursos) que hace muy dif\u00edcil las clases.<\/p>\n

SLA: En cuanto a la investigaci\u00f3n, afirmas, el problema es que \u00ablo importante no es qu\u00e9 se investiga sino d\u00f3nde se publica\u00bb. \u00bfNo hay entonces investigaciones de inter\u00e9s en las universidades p\u00fablicas? \u00bfExtiendes las cr\u00edticas al CSIC? <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Cada vez es mayor el movimiento de rechazo por toda Europa, y me imagino que tambi\u00e9n fuera de ella, (pero compatible con la mayor obediencia a la vez) a la sumisi\u00f3n a la pol\u00edtica de las revistas \u201ccient\u00edficas\u201d que se apropian de los resultados de la investigaci\u00f3n financiada (de manera insuficiente) con fondos p\u00fablicos, pero a las que gobiernos como el espa\u00f1ol pagan cantidades muy elevadas (25 millones de euros al a\u00f1o) para poder usarlas como fuentes de referencia cient\u00edfica en las evaluaciones de los docentes (y unos 213 millones de euros desde 2012) [22]. Precisamente hace unos d\u00edas, George Monbiot ha publicado un claro art\u00edculo titulado de manera contundente \u00abLa estafa de las revistas cient\u00edficas llega a su fin\u00bb.[23]\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: S\u00ed, s\u00ed, lo hemos publicado tambi\u00e9n en Rebeli\u00f3n. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>No conozco la situaci\u00f3n del CSIC, pero no veo que haya razones para que sea diferente de la situaci\u00f3n que se vive en las universidades si los criterios que fija la ANECA son los mismos.\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

SLA: Citando a Morin, has hablado de \u00e9l varias veces, hablas de la \u00abfalsa racionalidad\u00bb con \u00abla que nos educan en la universidad y que impide realmente pensar con claridad, comprender y reflexionar\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tipo de racionalidad irracional es esa que est\u00e1s denunciando? \u00bfD\u00f3nde ves m\u00e1s su hegemon\u00eda? La Universidad, se\u00f1alas, sigue instalada en un enfoque reduccionista y lo ense\u00f1a e impone como si fuera cient\u00edfico. \u00bfQu\u00e9 es un enfoque reduccionista? \u00bfC\u00f3mo logra imponerlo sin disenso? S\u00e9 que son varias preguntas en una. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Te uno las dos preguntas anteriores y te contesto con uno p\u00e1rrafos de Morin que expresan perfectamente esa cuesti\u00f3n, aunque recomiendo la lectura completa de su excelente art\u00edculo \u00abEl desaf\u00edo de la globalidad\u00bb, publicado en Archipi\u00e9lago<\/i> en 1993.<\/p>\n

El pensamiento que compartimenta, recorta, a\u00edsla, permite a los especialistas y expertos ser eficaces en sus compartimentos y cooperar eficazmente en sectores de conocimiento no complejos, sobre todo en los que afectan al funcionamiento de m\u00e1quinas artificiales, pero la l\u00f3gica a la que obedecen extiende sobre la sociedad y sobre las relaciones humanas las coerciones y los mecanismos inhumanos de la m\u00e1quina artificial; y su visi\u00f3n determinista, mecanicista, cuantitativa y formalista ignora, oculta o disuelve todo lo que es subjetivo, afectivo, libre y creador.<\/p>\n

Adem\u00e1s, los esp\u00edritus parcelados y tecno-burocratizados son ciegos a las inter-retro-acciones y a la causalidad en bucle, y a menudo consideran todav\u00eda los fen\u00f3menos a la luz de la causalidad lineal; perciben las realidades vivas y sociales seg\u00fan la concepci\u00f3n mecanicista\/determinista, tan solo v\u00e1lida para las m\u00e1quinas artificiales. M\u00e1s amplia y profunda es la incapacidad del esp\u00edritu tecno-burocr \u00e1ti co para percibir \u2012 y concebir lo global y lo fundamental \u2012 , la complejidad de los problemas humanos.<\/p>\n

Los problemas son interdependientes en el tiempo y en espacio, mientras que las investigaciones disciplinarias a\u00edslan los problemas entre s\u00ed. Hay ciertamente, sobre todo en lo que se refiere al entorno y al desarrollo, una primera toma de conciencia que lleva a promover investigaciones inter-disciplinarias, pero, pese a una importante asignaci\u00f3n de fondos a estos efectos, los resultados son escasos porque los diplomas, carreras y sistemas de evaluaci\u00f3n tienen lugar en el marco de disciplinas. Hay, sobre todo, una resistencia del stablishment <\/i>mandarinal\/universitario al pensamiento trans-disciplinario tan formidable como lo fue la de la Sorbona de siglo XII al desarrollo de las ciencias. La posibilidad de pensar y el derecho a pensar son rechazados por el principio mismo de organizaci\u00f3n disciplinaria de los conocimientos cient\u00edficos y por el confinamiento de la filosof\u00eda sobre s\u00ed misma. La mayor parte de los fil\u00f3sofos desde\u00f1an consagrar su re-flexi\u00f3n a los conocimientos nuevos que modifican las concepciones del mundo, de lo real o del hombre. Por vez primera en la tradici\u00f3n que naciera en los griegos, se vuelven de espaldas al cosmos, al destino del hombre en el mundo, a las apor\u00edas de lo real. El mundo agoniza, y ellos discuten sobre el sexo de Edipo, debaten sobre un Lebenswelt<\/i> sin Leben<\/i> ni Welt<\/i>.<\/p><\/blockquote>\n

En cuanto a evitar el disenso o imponer el \u201cconsenso\u201d, es una cuesti\u00f3n de poder disfrazado de \u00abesto es ciencia\u00bb y lo dem\u00e1s no cuenta. Me remito a las reflexiones de Joan Robinson y de Leontief citadas m\u00e1s arriba que son aplicables a otros campos y universidades. <\/a>En oposici\u00f3n a esa l\u00ednea obediente, insisto, hay peque\u00f1os n\u00facleos de investigadores en universidades y fuera de ellas que cuestionan ese pensamiento reduccionista.<\/p>\n

SLA. Otro descanso, el \u00faltimo. <\/b><\/p>\n

FAK: <\/b>Perfecto.<\/p>\n

Notas<\/u>:<\/p>\n

18) http:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/el-mito-del-fundamentalismo-del-mercado-libre <\/a><\/p>\n

19) V\u00e9ase al final de esta entrevista.<\/p>\n

20) S. Zuboff, \u00abWall Street’s Economic Crimes Against Humanity\u00bb, Bloomberg<\/i>, 20 de marzo de 2009, disponible en: https:\/\/www.bloomberg.com\/news\/articles\/2009-03-20\/wall-streets-economic-crimes-against-humanity <\/a><\/p>\n

21) Ibidem.<\/p>\n

22) A. Villareal, \u00abEsto es lo que cuestan las revistas cient\u00edficas: Espa\u00f1a se ha pulido 213 millones desde 2012\u00bb, El Confidencial, 16 de febrero de 2018, disponible en: https:\/\/www.elconfidencial.com\/tecnologia\/ciencia\/2018-02-16\/revistas-cientificas-suscripciones-millonada_1522586\/ <\/a><\/p>\n

23) G. Monbiot, \u00abLa estafa de las revistas cient\u00edficas se acerca a su fin\u00bb, Eldiario.es<\/i>, 16 de septiembre de 2018, disponible en: https:\/\/www.eldiario.es\/theguardian\/estafa-revistas-cientificas-acerca-fin_0_814368712.html <\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Primera parte de esta entrevista: Primera parte de esta entrevista a Federico Aguilera Klink sobre la Universidad: \u00abLa universidad actual ense\u00f1a a obedecer y elimina la curiosidad\u00bbhttp:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=255901<\/a>.<\/p>\n

Segunda parte: Entrevista a Federico Aguilera Klink sobre la Universidad (II). \u00abEl planteamiento humanista respeta al estudiante como persona y cuenta con \u00e9l. No se puede ense\u00f1ar con apuntes ni catecismos, eso es adoctrinar\u00bb http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=256189 <\/a><\/p>\n

Fuente: Papeles de relaciones ecosociales y cambio global<\/i>, n.\u00ba 144, invierno 2018\/19, pp.- 123-147.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Salvador L\u00f3pez Arnal Federico Aguilera Klink es catedr\u00e1tico de Econom\u00eda Aplicada en la Universidad de La Laguna y Premio Nacional de Econom\u00eda y Medio Ambiente Lucas Mallada, 2004. 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