{"id":1641,"date":"2019-06-04T17:21:10","date_gmt":"2019-06-04T17:21:10","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1641"},"modified":"2019-06-04T17:21:10","modified_gmt":"2019-06-04T17:21:10","slug":"arundhati-roy-las-elecciones-en-india-son-una-burla-de-lo-que-se-supone-que-es-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1641","title":{"rendered":"Arundhati Roy: \u00abLas elecciones en India son una burla de lo que se supone que es la democracia\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"soustitre\"><em><strong>Por Samuel Earle<\/strong><\/em><\/div>\n<div class=\"texte\">\n<p>\u201cEn India\u201d, escribi\u00f3 Arundhati Roy en 2002, \u201csi eres un carnicero o un genocida que se dedica a la pol\u00edtica, tienes todos los motivos para ser optimista.\u201d Roy se refer\u00eda a Narendra Modi, el entonces primer ministro de Gujarat, quien se hab\u00eda visto implicado en los tumultos de 2002 contra los musulmanes en este Estado, en los que murieron asesinadas por lo menos mil personas. Modi siempre ha proclamado su inocencia \u2013de forma poco plausible, seg\u00fan muchos\u2013, pero la predicci\u00f3n de Roy sobre el futuro que le esperaba ha resultado certera. Tras las \u00faltimas elecciones en India, en las que su partido, el Bharatiya Janata Party (BJP), ha arrasado con un descarado mensaje de supremac\u00eda hind\u00fa, Modi se dispone a asumir su segundo mandato presidencial y re\u00fane en sus manos m\u00e1s poder que nunca.<\/p>\n<p>Como dice Roy, la \u201cdemocracia m\u00e1s grande del mundo\u201d \u2013un orgulloso ep\u00edteto nacional que ella prefiere entrecomillar\u2013 existe en distintos siglos al mismo tiempo, presa entre la tradici\u00f3n, el sistema de castas y el caos del turbocapitalismo. Modi encarna estas contradicciones m\u00e1s que la mayor\u00eda: un personaje aut\u00e9ntico y al mismo tiempo con aspiraciones, que promete tanto la gloriosa resurrecci\u00f3n del Hindust\u00e1n como reformas neoliberales; el m\u00edtico ni\u00f1o <i>chaiwala<\/i> que ahora viste trajes de 16.000 d\u00f3lares.<\/p>\n<p>Modi no aparece mencionado en la largamente esperada segunda novela de Roy, <i>The Ministry of Utmost Happiness<\/i> (El Ministerio de la M\u00e1xima Felicidad), publicada en 2017, pero su visi\u00f3n de una naci\u00f3n hind\u00fa est\u00e1 presente en el libro. \u201cQuiz\u00e1 no deba decirlo\u201d, declara ella, \u201cpero si una novela puede tener un enemigo, el enemigo de esta novela es la idea de <i>una naci\u00f3n, una religi\u00f3n, una lengua<\/i>, que es el lema de la ideolog\u00eda <i>hindutva<\/i> de Modi.<\/p>\n<p>Pese a que Roy saltara a la fama por su novela de ficci\u00f3n, al ganar el Premio Booker en 1997 con su primera obra, <i>El dios de las peque\u00f1as cosas<\/i>, nunca quiso ser conocida, seg\u00fan dijo una vez, como \u201cuna mujer guapa que ha escrito un libro\u201d. Tampoco estaba interesada en convertirse en embajadora cultural de la India moderna, <i>ascendente<\/i>, que domina la caracterizaci\u00f3n de su pa\u00eds que hacen los medios occidentales en el siglo XXI. Actualmente, Roy es tan conocida por su actividad pol\u00edtica como por sus obras de ficci\u00f3n. Ha estado encarcelada, acusada de sedici\u00f3n, se uni\u00f3 a los mao\u00edstas en la jungla india y ha apoyado movimientos pol\u00edticos de todo el planeta. En junio publicar\u00e1 sus obras completas de no ficci\u00f3n, <i>My Seditious Heart<\/i> (Mi coraz\u00f3n sedicioso), un libro que tiene m\u00e1s de un millar de p\u00e1ginas.<\/p>\n<p>He conversado recientemente con Roy por correo electr\u00f3nico sobre el resultado de las elecciones indias, el significado de Modi y el papel de una escritora en un momento en que \u2013en sus palabras\u2013 \u201cel mundo est\u00e1 agitado\u201d. Esta entrevista ha sido ligeramente editada por razones de claridad y estilo.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> En medio de todo lo que ha cambiado en tus escritos y en el mundo, Modi siempre ha aparecido como un personaje terrible en tu obra. \u00bfSe ha desarrollado la <i>tragedia<\/i> de su presidencia tal como preve\u00edas, o te ha sorprendido de alguna manera su liderazgo?<\/p>\n<p><b>Respuesta:<\/b> El primer mandato de Modi se desarroll\u00f3 tanto de la manera que yo hab\u00eda previsto como por v\u00edas que yo no esperaba. Yo preve\u00eda que se comportar\u00eda como un aplicado trabajador de la protofascista Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS, Asociaci\u00f3n Patri\u00f3tica Nacional), la madre del BJP, consagrada a declarar formalmente a India como naci\u00f3n hind\u00fa. As\u00ed, yo esperaba el ataque a la comunidad musulmana, la demonizaci\u00f3n de los cristianos y los comunistas, la tendencia a atacar y tambi\u00e9n cooptar e <i>hinduizar<\/i> a los <i>dalits<\/i>. Esto estaba en el guion. Incluso prev\u00ed (y anticip\u00e9 por escrito) un golpe terrorista o una guerra justo antes de las elecciones. Esperaba la buena acogida por parte de las grandes empresas, la pol\u00edtica de privatizaci\u00f3n, pero no prev\u00ed su pol\u00edtica de desmonetizaci\u00f3n, que anunci\u00f3 una noche por televisi\u00f3n, cuando declar\u00f3 que el 90\u00a0% de la moneda india dejaba de ser de curso legal. Fue un duro golpe para la gente, pero esto no ha impedido que salieran en masa a votar de nuevo por \u00e9l.<\/p>\n<p>Modi ha vuelto, incluso reforzado, adorado como un dios. El fen\u00f3meno psicol\u00f3gico es fascinante: el dolor convertido en placer por el bien de la <i>naci\u00f3n<\/i>. Es una victoria formidable, proporcionada por votantes de todas las castas, clases, regiones y etnias. En su discurso triunfal ante miles de personas que gritaban su nombre, dijo dos cosas que dan mucho miedo. Primero, que la elecci\u00f3n de 2019 ha sancionado la muerte oficial del laicismo en India. Ning\u00fan partido pol\u00edtico ha hecho campa\u00f1a ondeando la bandera del laicismo, dijo. Eso es m\u00e1s que cierto: el principal partido de oposici\u00f3n, el Partido del Congreso, no tuvo el valor de mencionar la palabra <i>musulm\u00e1n<\/i> por miedo a que lo calificaran de <i>promusulm\u00e1n<\/i>. As\u00ed, los linchamientos, las masacres de musulmanes han quedado tapados por un tupido velo. El mayoritarismo, el nacionalismo hind\u00fa, ha ganado la partida.<\/p>\n<p>En segundo lugar, Modi declar\u00f3 que en esta elecci\u00f3n, al derrotar completamente a los partidos que dec\u00edan representar a las castas <i>inferiores<\/i>, el BJP hab\u00eda derrotado el sistema de castas. Las dos \u00fanicas castas que reconoce, dijo, eran los pobres y los que trabajan por acabar con la pobreza. As\u00ed, mientras que en el terreno social el BJP se dedica a combatir al <i>enemigo<\/i>, en el \u00e1mbito econ\u00f3mico aparentemente no hay enemigos. En un pa\u00eds en el que nueve personas poseen la misma riqueza que los 500 millones de personas m\u00e1s pobres, los ricos son misioneros. Es una visi\u00f3n terrible. Y habiendo sido elegido y alcanzado el estado divino echando migas a los pobres, una bombona de gas a familias rurales acechadas por el hambre, un regalo de 2.000 rupias (30 d\u00f3lares) a campesinos profundamente endeudados y que se suicidan por cientos de miles, armando a millones de j\u00f3venes parados con nada m\u00e1s que con ret\u00f3rica agresiva, Modi se ha ganado el derecho a continuar con la pol\u00edtica econ\u00f3mica que ha generado este problema.<\/p>\n<p>Al afirmar que ya no hay castas salvo los pobres y los que desean aliviar la pobreza, viene a decir que \u00e9l y la RSS han hecho lo que B.R. Ambedkar, un defensor pionero de los <i>dalits<\/i>, no logr\u00f3: acabar con el sistema de castas. Es una afirmaci\u00f3n extremadamente inquietante. Porque como dijo Ambedkar, el hinduismo es una casta. Lo que han hecho la RSS y el BJP en esta elecci\u00f3n es reforzar el sistema de castas: manejar las divisiones de casta, aprovechar las contradicciones materiales entre castas y subcastas, y enfrentar unas con otras con precisi\u00f3n matem\u00e1tica.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> Parece que ha redefinido efectivamente el centro pol\u00edtico a su imagen. \u00bfVes alguna manera de hacer frente a esta <i>nueva normalidad<\/i> a lo largo de su pr\u00f3ximo mandato?<\/p>\n<p><b>Respuesta:<\/b> En los d\u00edas que siguieron a su elecci\u00f3n, despu\u00e9s de recibir algunas duras cr\u00edticas en la prensa internacional, Modi pronunci\u00f3 un discurso en el que habl\u00f3 de la protecci\u00f3n de las minor\u00edas y del cumplimiento de la constituci\u00f3n india. Contradijo m\u00e1s o menos lo que \u00e9l mismo y sus colegas de la direcci\u00f3n hab\u00edan declarado el d\u00eda antes. Este oportunismo es la t\u00e1ctica t\u00edpica de la RSS. Un aspecto interesante es que el endiosamiento de Modi ha oscurecido la idea del BJP como partido. Su enorme riqueza, la maquinaria del partido, todo ha sido utilizado para coronar al monarca. Existe una rid\u00edcula pel\u00edcula hagiogr\u00e1fica sobre la vida de Modi, llena de falsedades, que acaba de publicarse. No cabe duda que contribuir\u00e1 a su endiosamiento. Pero a pesar de todo esto, Modi solo puede ser el monarca mientras la RSS quiera que ocupe el trono. El poder de la RSS es la nueva normalidad.<\/p>\n<p>Preguntas c\u00f3mo se puede hacer frente a esto. En estos momentos, en el norte de India, la mayor\u00eda de otros partidos pol\u00edticos est\u00e1n sumidos en el desastre. El Congreso ha sido derrotado, los comunistas est\u00e1n destruidos, los partidos pol\u00edticos que se identifican como <i>dalits<\/i> o casta desfavorecida han quedado m\u00e1s o menos diezmados. En conjunto, los partidos de oposici\u00f3n han tenido un comportamiento mezquino y arrogante entre ellos, debilit\u00e1ndose mutuamente mientras su barco se hund\u00eda. Espero que se formulen algunas preguntas serias.<\/p>\n<p>La RSS cuenta con unos 600.000 cuadros disciplinados y muy formados que puede desplegar. Los dem\u00e1s no tienen casi ninguno. Esta vez el BJP ten\u00eda 20 veces m\u00e1s dinero que todos los dem\u00e1s juntos. La pr\u00f3xima vez tendr\u00e1 probablemente 50 veces m\u00e1s dinero. Y no cabe duda de que las elecciones en India tienen que ver cada vez m\u00e1s con el dinero, con el espect\u00e1culo, con el control de los grandes medios de comunicaci\u00f3n y de las redes sociales. Todas las instituciones de este pa\u00eds se han doblegado a su voluntad, incluida la Junta Electoral y, qui\u00e9n sabe, tal vez las m\u00e1quinas de votaci\u00f3n electr\u00f3nica. Ese dinero les permiti\u00f3 comprar decenas de miles de expertos inform\u00e1ticos, analistas de datos, activistas de las redes sociales que manejaban miles de grupos de Whatsapp con propaganda cuidadosamente seleccionada, personalizada y adaptada a cada sector, regi\u00f3n, casta y clase, a cada mesa electoral de cada circunscripci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta clase de dinero puede vender todo lo que decida vender, en este caso un producto tan t\u00f3xico que gener\u00f3 una epidemia. La campa\u00f1a no abord\u00f3 ni una cuesti\u00f3n importante, como el cambio clim\u00e1tico, la crisis econ\u00f3mica en cierne, la salud o la educaci\u00f3n. Nada salvo estupidez medieval t\u00f3xica a escala colosal. \u00bfC\u00f3mo podemos considerar que ha sido una elecci\u00f3n justa? Fue una carrera entre un Ferrari y unas cuantas bicicletas, y los medios aplaudiendo al Ferrari como si no hubieran notado nada an\u00f3malo. Ahora lo enjabona con alabanzas y se mofa de las bicicletas por sus malos resultados.<\/p>\n<p>As\u00ed que \u00bfcu\u00e1les son las v\u00edas que quedan para hacer frente a esta formaci\u00f3n? Los partidos pol\u00edticos existentes no lo tendr\u00e1n f\u00e1cil, en este modelo mayoritario de democracia electoral, para hacer frente a esta formidable m\u00e1quina cargada de dinero y de odio. Creo que la rabia popular romper\u00e1 un d\u00eda la m\u00e1quina. No hablo de una revoluci\u00f3n, sino de una erupci\u00f3n, de la reaparici\u00f3n de movimientos sociales no oenegeizados. Esto vendr\u00e1, y generar\u00e1 nueva energ\u00eda y un nuevo tipo de oposici\u00f3n que no podr\u00e1 ser dome\u00f1ada. Tendremos que jugar un juego nuevo, uno que no haya sido ama\u00f1ado como lo ha sido este. Esta elecci\u00f3n en India, que tanto saludan como un gran ejercicio de democracia, es todo lo contrario: nada m\u00e1s que una burla de lo que se supone que es la democracia.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> \u00bfConsideras que el \u00e9xito del BJP va en la misma onda que recientes convulsiones nacionalistas en lugares como el Reino Unido, EE UU y Brasil?<\/p>\n<p><b>Respuesta:<\/b> Creo que tiene mucho que ver con las convulsiones nacionalistas que prevalecen. Aunque en India la RSS lleva trabajando concienzudamente en pro de este objetivo desde hace 95 a\u00f1os. Cuenta con sistemas que los dem\u00e1s fascistas o supremacistas blancos no tienen.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> En 2009 dedicaste una colecci\u00f3n de ensayos tuyos a quienes \u201caprendieron a separar la esperanza de la raz\u00f3n\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre esperanza y raz\u00f3n en estos momentos? \u00bfHay se\u00f1ales de que vuelven a juntarse?<\/p>\n<p><b>Respuesta:<\/b> Puse en pr\u00e1ctica esta doctrina durante la precampa\u00f1a electoral. Mientras que todos los comentaristas predec\u00edan el triunfo del BJP [por escasa mayor\u00eda], algunas de nosotras insist\u00edamos en que perder\u00eda. Lo dije p\u00fablicamente, porque sent\u00ed la necesidad de poner en duda la certeza del resultado. Hab\u00eda quienes tem\u00edan la victoria del BJP y predijeron en p\u00fablico que este partido se llevar\u00eda la palma. Probablemente quisieron indicar que sab\u00edan tomarle el pulso al <i>pueblo<\/i>. No hac\u00eda falta mucho para sentir el pulso, se respiraba en el aire. Pero esas tristes predicciones no hicieron m\u00e1s que reforzar la propaganda, en el sentido de la inevitabilidad. De modo que quienes hab\u00edamos aprendido a separar la esperanza de la raz\u00f3n insistimos obstinadamente en que ganar\u00eda la oposici\u00f3n, en que ten\u00edan pactos secretos y estrategias acertadas. Porque es justamente esa clase de esperanza loca la que finalmente har\u00e1 que la gente se levante contra esta pesadilla. As\u00ed que s\u00ed, la esperanza separada de la raz\u00f3n. Y a\u00f1ade a esto: la resistencia separada de la raz\u00f3n. Eso es lo que necesitamos.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> El estado de \u00e1nimo en India parece cada vez m\u00e1s militarizado, y Modi hizo todo lo que pudo para dar alas a este sentimiento durante su campa\u00f1a electoral, aline\u00e1ndose con las fuerzas armadas y atizando el temor a los supuestos <i>enemigos de la naci\u00f3n<\/i>. \u00bfQu\u00e9 posici\u00f3n ocupa una escritora \u2013especialmente una que tiene un \u201ccoraz\u00f3n sedicioso\u201d\u2013 en semejante atm\u00f3sfera?<\/p>\n<p><b>Respuesta:<\/b> \u00a1Ja! Endeble, dir\u00eda yo, y sumamente peligrosa. Porque nos hemos visto reducidas a una situaci\u00f3n en que incluso quienes se oponen al nacionalismo hind\u00fa proponen de manera poco convincente diversas variantes de un hinduismo <i>mejor<\/i> y un nacionalismo mejor. Nuestros cerebros est\u00e1n siendo envueltos con film retr\u00e1ctil en la bandera nacional. El ataque, no contra los intelectuales, sino contra toda forma de inteligencia, va a ser feroz. Mientras que los pol\u00edticos, los directivos empresariales y sus socios en los medios de comunicaci\u00f3n son millonarios y milmillonarios \u2013ricos m\u00e1s all\u00e1 de lo imaginable\u2013, los estudiantes, profesores, escritores, periodistas independientes est\u00e1n siendo acusados de <i>antinacionales<\/i> elitistas.<\/p>\n<p><i>Elite<\/i> es la etiqueta que se aplica a cualquier persona de inteligencia superior a la media que alberga instintos no serviles. Amit Shah, el presidente del BJP, y Ram Madhav, el secretario general, emitieron sus amenazas sin adornos el mismo d\u00eda uno. Amit Shah, desde el estrado en que celebr\u00f3 la victoria en la misma noche en que se proclamaron los resultados; Ram Madhav, en la columna de un diario al d\u00eda siguiente, titulada \u201cThe Leader is the Truth\u201d (El l\u00edder es la verdad), donde dijo que los \u201crestos\u201d de los \u201cc\u00e1rteles seudolaicos\/liberales que manten\u00edan una influencia y un dominio desproporcionados sobre el <i>establishment <\/i>intelectual y pol\u00edtico del pa\u00eds\u201d ten\u00edan que ser \u201cdesechados\u201d del \u201cpaisaje cultural e intelectual\u201d del pa\u00eds. Antiguo, directo, t\u00edpicamente fascista. En este segundo mandato, tratar\u00e1n de llevar a cabo lo que iniciaron hace cinco a\u00f1os: el fin de toda educaci\u00f3n real, de toda investigaci\u00f3n real, de todo pensamiento real, de todo arte real. El ataque a las universidades, a la propia inteligencia, est\u00e1 en el orden del d\u00eda.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> Siempre has refutado a quienes tratan de imponer una distinci\u00f3n entre tu <i>arte<\/i> y tu <i>activismo<\/i>, diciendo que basta con llamarte <i>escritora<\/i>. \u00bfEs esta limitaci\u00f3n \u2013en que el compromiso serio y activo con el mundo se sit\u00faa fuera de la misi\u00f3n de una escritora\u2013 algo que sientes m\u00e1s insistentemente en India?<\/p>\n<p><b>Respuesta:<\/b> No, de verdad que no. Lo noto m\u00e1s insistentemente en Europa y Am\u00e9rica, donde sol\u00eda sentir una especie de complacencia petulante: no hab\u00eda mejor aspiraci\u00f3n que tratar de ser como ellos. Pienso que esto est\u00e1 cambiando, se ha producido una desestabilizaci\u00f3n. Han aparecido grandes temores. Una vez m\u00e1s se plantean grandes cuestiones. El mundo entero est\u00e1 revuelto. El arte y la literatura lo reflejar\u00e1n.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> La lengua, en el sentido m\u00e1s amplio, ha pasado a ser objeto de atenci\u00f3n especial en tu pensamiento: su pluralidad, sus posibilidades, sus perversiones pol\u00edticas. \u00bfSe trata en parte de una respuesta a la doctrina <i>hindutva<\/i> de \u201cuna naci\u00f3n, una lengua, una religi\u00f3n\u201d, doctrina que comparten todos los nacionalistas, o es la lengua simplemente el terreno natural de una escritora?<\/p>\n<p><b>Respuesta: <\/b>Es el terreno natural de este pa\u00eds, esta complejidad. Y por supuesto, siendo escritora disfruto con ello. La parte m\u00e1s graciosa de la doctrina de los nacionalistas hind\u00faes de \u201cuna lengua, una religi\u00f3n, una naci\u00f3n\u201d \u2013que aqu\u00ed se resume en \u201chindi, hind\u00fa, hindust\u00e1n\u201d\u2013 es que esas tres palabras son en realidad palabras persas. Pero m\u00e1s en serio, en una regi\u00f3n en que se hablan 780 lenguas, de las que 20 est\u00e1n reconocidas en la constituci\u00f3n india, \u00bfpuedes imaginar la violencia de esa doctrina? Despu\u00e9s tienes a la \u00e9lite que habla ingl\u00e9s, cuyos componentes se acusan regularmente entre s\u00ed (en ingl\u00e9s) de ser una \u00e9lite angl\u00f3fona, y tambi\u00e9n la \u00e9lite de casta superior que no habla ingl\u00e9s, pero que env\u00eda a sus hijos a escuelas que ense\u00f1an en ingl\u00e9s, pero que quiere denegar a los pobres el derecho a aprender un idioma que les proporcionar\u00e1 oportunidades que de lo contrario no tendr\u00e1n.<\/p>\n<p><b>Pregunta:<\/b> Finalmente, a lo largo de tu vida te has manifestado a trav\u00e9s de muchos medios distintos, como novelas de ficci\u00f3n, pel\u00edculas, obras de teatro, reportajes, ensayos, incluso en el teatro y la arquitectura. \u00bfExiste una forma \u2013o un entorno, un tiempo, un espacio\u2013 en que te encuentras m\u00e1s a gusto?<\/p>\n<p><b>Respuesta: <\/b>Yo cuento historias. Pienso en historias. Son mi hogar. Mi verdadero amor.<\/p>\n<p><i>Samuel Earle<\/i> es periodista independiente, residente en Londres.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/newrepublic.com\/article\/154011\/arundhati-roy-indias-elections-a-mockery-democracy-supposed-be\">https:\/\/newrepublic.com\/article\/154011\/arundhati-roy-indias-elections-a-mockery-democracy-supposed-be<\/a><\/p>\n<p>Traducci\u00f3n: <i><b>viento<\/b><\/i><b>sur.info<\/b><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Samuel Earle \u201cEn India\u201d, escribi\u00f3 Arundhati Roy en 2002, \u201csi eres un carnicero o un genocida que se dedica a la pol\u00edtica, tienes todos los motivos para ser optimista.\u201d Roy se refer\u00eda a Narendra Modi, el entonces primer ministro de Gujarat, quien se hab\u00eda visto implicado en los tumultos de 2002 contra los musulmanes [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1642,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1641","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.4 - 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