{"id":1649,"date":"2019-06-08T14:41:44","date_gmt":"2019-06-08T14:41:44","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=1649"},"modified":"2019-06-08T14:41:44","modified_gmt":"2019-06-08T14:41:44","slug":"el-socialismo-estadounidense-y-la-izquierda-de-lo-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=1649","title":{"rendered":"El socialismo estadounidense y la \u00abizquierda de lo posible\u00bb"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Bhaskar Sunkara<\/strong><\/p>\n

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El socialismo en Estados Unidos tiene una larga y rica historia. Y hoy vive uno de sus momentos m\u00e1s intensos. Pero, \u00bfde qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de socialismo en Estados Unidos? El director de la revista Jacobin, Bhaskar Sunkara, lo explica en esta entrevista.<\/p>\n

Por Nicolas Allen<\/strong><\/em><\/p>\n

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Nota: traducci\u00f3n del ingl\u00e9s de Agustina Santomaso.
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Cuando Bhaskar Sunkara fund\u00f3 la revista Jacobin<\/em> a fines de 2010, ten\u00eda una ambici\u00f3n tan sencilla como imponderable: saltar la barrera que hab\u00eda mantenido aislados a venerables proyectos editoriales del marxismo anglosaj\u00f3n \u2013New Left Review<\/em>, Monthly Review<\/em>, Dissent<\/em>\u2013 y colocar el socialismo en el centro del debate mainstream<\/em>estadounidense. Esa audacia fundante vino acompa\u00f1ada de una apuesta estil\u00edstica: un socialismo empaquetado en un lenguaje comunicativo y propositivo, un dise\u00f1o gr\u00e1fico innovador y una actitud insurgente. De ah\u00ed, sus primeros \u00e9xitos. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, Jacobin<\/em> ya era la indiscutida vocera de la izquierda estadounidense, pero faltaba un golpe de fortuna para que cumpliera con su principal objetivo. La campa\u00f1a de Bernie Sanders de 2015 marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s: el \u00absocialismo democr\u00e1tico\u00bb, etiqueta que Sanders usa para definir su propia adscripci\u00f3n pol\u00edtica, se volvi\u00f3 de pronto una expresi\u00f3n de uso com\u00fan y un objeto de fascinaci\u00f3n, y tambi\u00e9n de fuerte rechazo, para un p\u00fablico estadounidense que hasta hace poco miraba esa etiqueta con la misma incredulidad que a una invasi\u00f3n alien\u00edgena.<\/p>\n

A su vez, \u00absocialismo democr\u00e1tico\u00bb remit\u00eda a una de las influencias constitutivas de la revista: la agrupaci\u00f3n Socialistas Democr\u00e1ticos de Estados Unidos (dsa<\/span>, por sus siglas en ingl\u00e9s). Si bien perfilaban tendencias diversas en las p\u00e1ginas de Jacobin<\/em> \u2013donde se debat\u00eda sobre los m\u00e9ritos del comunismo italiano, Le\u00f3n Trotski, Karl Kautsky, Ralph Miliband o el eurocomunismo\u2013, la nueva visibilidad del socialismo democr\u00e1tico ech\u00f3 luz sobre la misi\u00f3n ideol\u00f3gica de la revista. No en vano muchos integrantes de su l\u00ednea fundadora tambi\u00e9n militaban en dsa<\/span>: tanto la revista como la organizaci\u00f3n \u2013que no es un partido\u2013 entra\u00f1aban una estrategia dialoguista y buscaban polemizar con el sentido com\u00fan liberal (en el sentido estadounidense, donde casi es sin\u00f3nimo de progresista) con el fin de ganar nuevos adeptos al socialismo.<\/p>\n

Como relata Sunkara, el triunfo de Donald Trump en 2016 fue el golpe de gracia. La derrota de los dem\u00f3cratas por una figura ampliamente rechazada dinamit\u00f3 la legitimidad del partido y abri\u00f3 un vac\u00edo que pronto se llenar\u00eda de nuevas figuras de la izquierda insurgente. Alexandria Ocasio-Cortez, Rashid Tlaib e Ilhan Omar son los nombres que m\u00e1s resuenan en los medios hegem\u00f3nicos, pero detr\u00e1s de ellos hay una camada de socialistas, en gran parte afiliados a dsa<\/span>, muchos con menos que 30 a\u00f1os, que vienen registrando victorias electorales en todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Aunque no tenga la omnipresencia medi\u00e1tica de Ocasio-Cortez, Sunkara es regularmente convocado a cnn<\/span> y otros canales masivos para disertar sobre el socialismo. Su nuevo libro, The Socialist Manifesto<\/em>1<\/a><\/sup> [El manifiesto socialista], es una buena s\u00edntesis del tono que ven\u00eda elaborando en su trabajo editorial: program\u00e1tico, agresivo, pero tambi\u00e9n jocoso y optimista. Cabalgando en la nueva ola socialista, Jacobin<\/em> incluye, adem\u00e1s de las versiones impresa y digital (con un mill\u00f3n de visitas por mes), una publicaci\u00f3n te\u00f3rica llamada Catalyst<\/em>, la revista brit\u00e1nica Tribune<\/em>, Jacobin <\/em>Italia y, dentro de poco, una edici\u00f3n brasile\u00f1a de la misma revista.<\/p>\n

Seg\u00fan una reciente encuesta de Gallup, 51% de los j\u00f3venes estadounidenses de entre 18 y 29 a\u00f1os tiene una opini\u00f3n favorable del socialismo, mientras que solo 45% tiene una mirada positiva sobre el capitalismo. \u00bfA qu\u00e9 le atribuye la sorpresiva popularidad del socialismo? <\/em><\/p>\n

El t\u00e9rmino \u00absocialismo\u00bb, obviamente, ha sido usado en un sentido muy vago. Cuando la gente habla de socialismo en Estados Unidos suele referirse a una expansi\u00f3n del Estado de Bienestar. Parte de la popularidad del socialismo tiene que ver con que, a pesar de que la Guerra Fr\u00eda termin\u00f3 hace tiempo, la derecha estadounidense sigue usando el fantasma del socialismo para vilipendiar reformas que son meramente liberales. Incluso aquellas que los socialistas no necesariamente apoyan, como el Obamacare impulsado por Barack Obama para mejorar, con ciertos l\u00edmites, la cobertura sanitaria. Creo que la derecha estadounidense, ir\u00f3nicamente, ha logrado quitarle a la palabra algo del miedo que transmit\u00eda al repetirla una y otra vez. Tambi\u00e9n creo que la gente en general siente que el capitalismo no est\u00e1 funcionando para ella, o no est\u00e1 funcionando como deber\u00eda. Parte de esto, en mi opini\u00f3n, es lo que est\u00e1 detr\u00e1s de esa encuesta.<\/p>\n

Luego estuvo la campa\u00f1a de Sanders. Por un azar de la historia, Sanders se define a s\u00ed mismo como socialista democr\u00e1tico. Sanders se politiz\u00f3 en el entorno del socialismo democr\u00e1tico e incluso de joven integr\u00f3 la Liga de la Juventud Socialista (Young People\u2019s Socialist League), el brazo juvenil del Partido Socialista de Estados Unidos. Pero yo creo que la revista Jacobin<\/em>, as\u00ed como algunos sectores de la izquierda estadounidense, jug\u00f3 un rol importante en la capitalizaci\u00f3n del enojo que la gente sent\u00eda con el liberalismo. Occupy Wall Street, el levantamiento de Wisconsin de 2011, la reciente ola de huelgas de maestros, todos estos procesos est\u00e1n mostrando el creciente descontento ante cierto tipo de pol\u00edticas de los dem\u00f3cratas liberales. Incluso Black Lives Matter, un movimiento nuevo que denuncia el racismo y la violencia contra las personas negras, naci\u00f3 ante el descontento con los mismos pol\u00edticos negros electos, que eran justamente dem\u00f3cratas liberales. Jacobin<\/em> logr\u00f3 delinear una pol\u00edtica a la izquierda del liberalismo reinante y enunciar que este tipo de pol\u00edtica es, en t\u00e9rminos amplios, una pol\u00edtica socialista democr\u00e1tica. Para usar un clis\u00e9: el surgimiento de Sanders y el descontento generado por las pol\u00edticas liberales crearon las \u00abcondiciones objetivas\u00bb para que emerja una suerte de revuelta a la izquierda del centro liberal. Sin embargo, esa revuelta f\u00e1cilmente podr\u00eda haber adoptado un lenguaje m\u00e1s populista, como el de Podemos. Tanto por la revista Jacobin<\/em> como por la existencia de redes socialistas en eeuu<\/span>, por nuestra capacidad de competir por encima de nuestra categor\u00eda \u2013siendo num\u00e9ricamente minoritarios pero con gran alcance medi\u00e1tico\u2013, el debate se ha polarizado en torno del socialismo.<\/p>\n

No estoy del todo seguro de que haya sido positivo que el debate se haya desarrollado de esta forma. Lo que s\u00ed s\u00e9 es que, si Jacobin<\/em> tiene alg\u00fan cr\u00e9dito en esto, es en relaci\u00f3n con el lenguaje que se est\u00e1 utilizando.
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Es interesante lo que dice sobre lo fortuito de que el t\u00e9rmino <\/em>\u00absocialismo<\/em>\u00bb se haya instalado. Por m\u00e1s de un siglo la pregunta parece haber sido: \u00bfpor qu\u00e9 no hay socialismo en <\/em>eeuu<\/span>?<\/em>2<\/a><\/sup>Ahora que el t\u00e9rmino est\u00e1 en circulaci\u00f3n, tal vez sea el momento de recuperar la historia del socialismo en <\/em>eeuu<\/span> y redescubrir algunas figuras olvidadas, como Eugene Debs, Mother Jones o Bayard Rustin.<\/em><\/p>\n

Claro, vale la pena recordar que el socialismo no fue inorg\u00e1nico a la pol\u00edtica estadounidense. Ha sido m\u00e1s epis\u00f3dico que ausente. Hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os ten\u00edamos la primera ola de socialismo estadounidense, y fue el mejor tipo de socialismo. Fue el mejor en el sentido de que se \u00abhabl\u00f3\u00bb socialismo en un lenguaje estadounidense, abarcando las diferentes lenguas del pa\u00eds: el socialismo jud\u00edo del Lower East Side de Nueva York, las tradiciones populistas del centro y sur del pa\u00eds, el sindicalismo de los mineros del oeste, los grupos socialistas cristianos. Basta mirar el caso de Eugene Debs, un ateo y fundador del Partido Socialista, y observar c\u00f3mo \u00e9l tambi\u00e9n hablaba como un pastor cristiano. El socialismo reemergi\u00f3 con la Gran Depresi\u00f3n de la d\u00e9cada de 1930 y otra vez con la Nueva Izquierda en los a\u00f1os 60. Y ahora est\u00e1 de nuevo, pero de una forma diferente. En otras palabras, hoy es necesario ubicarnos dentro de una tradici\u00f3n socialista estadounidense.<\/p>\n

Pero lo que es tan importante como inusual respecto del socialismo estadounidense es que estuvo totalmente ausente de la escena pol\u00edtica desde la Nueva Izquierda hasta hoy. Lo que eso significa es que hoy podemos presentarnos como una fuerza insurgente: nunca estuvimos en el poder, nunca fuimos responsables de una pol\u00edtica de austeridad, como la socialdemocracia europea. La situaci\u00f3n actual nos permite trabajar con la campa\u00f1a de Sanders \u2013la expresi\u00f3n masiva de la centroizquierda en eeuu<\/span>\u2013 y levantar un programa propio que, en l\u00edneas generales, es socialdem\u00f3crata. Este programa es visto por muchos en eeuu<\/span> como una insurrecci\u00f3n o una revoluci\u00f3n pol\u00edtica, aunque en cualquier otro lugar del mundo podr\u00eda ser visto con otros ojos, incluso como simples retoques tecnocr\u00e1ticos. Tambi\u00e9n podemos invertir la pregunta que usted plantea: por m\u00e1s que haya una tradici\u00f3n socialista, \u00bfpor qu\u00e9 en eeuu<\/span> no se ha desarrollado un partido laborista o un partido socialdem\u00f3crata? Para ser breve, yo creo que esto tiene mucho que ver con la contingencia: perdimos batallas claves en ciertos momentos de la historia. En primer lugar, en el contexto de la temprana industrializaci\u00f3n estadounidense hubo una divisi\u00f3n inicial entre los sindicatos artesanales y los nacientes sindicatos industriales. Adem\u00e1s, eeuu<\/span> tuvo siempre una inusual estructura partidaria que dificult\u00f3 la existencia de terceros partidos. Cuando el socialismo comenz\u00f3 a crecer en el pa\u00eds en 1890, muchos votantes \u2013mayormente varones blancos que accedieron tempranamente al sufragio\u2013 ya ten\u00edan cimentadas sus lealtades partidarias hacia alguno de los dos partidos mayoritarios, Dem\u00f3crata o Republicano. Y hay adem\u00e1s otro tipo de razones hist\u00f3ricas para la ausencia de un partido socialdem\u00f3crata. El Estado fue muy violento a la hora de reprimir cualquier conflicto laboral. Y el tama\u00f1o del pa\u00eds sum\u00f3 otras dificultades: las distintas c\u00e9lulas del socialismo estadounidense eran difusas y no ten\u00edan un aparato centralizado como s\u00ed exist\u00eda en otras partes del mundo, como ocurri\u00f3 con los partidos de la Segunda Internacional, el Partido Socialdem\u00f3crata de Alemania [spd<\/span>, por sus siglas en alem\u00e1n] en 1880, o los bolcheviques durante sus a\u00f1os de actividad clandestina o semiclandestina. Es una cuesti\u00f3n complicada que intento abordar en The Socialist Manifesto<\/em>. Los socialistas siempre estuvimos presentes, en peque\u00f1as c\u00e9lulas, y yo realmente creo que vamos a ver un renacimiento. Puede que ese renacimiento no use exactamente el vocabulario pol\u00edtico que como socialistas nos gustar\u00eda. De todos modos, va a haber una creciente fuerza de centroizquierda, igualitaria, un movimiento con base social. La corriente sanderista en la pol\u00edtica estadounidense no se va ir a ninguna parte, lleg\u00f3 para quedarse. Ahora, si el uso actual del lenguaje socialista, dsa<\/span> o Jacobin<\/em> estar\u00e1n por mucho m\u00e1s tiempo, es algo de lo que estoy menos seguro.<\/p>\n

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Se\u00f1ala la idea de un socialismo vern\u00e1culo, que hab\u00eda un socialismo hablado con acento estadounidense. \u00bfHay en <\/em>Jacobin un intento de adaptar el marxismo a la mentalidad estadounidense, al sue\u00f1o americano y su fijaci\u00f3n con la libertad? <\/em><\/p>\n

Yo creo que la base de nuestra pol\u00edtica tiene que resonar con el sentido com\u00fan de la mayor\u00eda de la gente. En eeuu<\/span>, ya tenemos las mayor\u00edas para impulsar programas socialdem\u00f3cratas. Ya tenemos la mayor\u00eda para impulsar una cobertura gratuita de salud para todos (Medicare for All) o un programa de empleo garantizado. Tenemos mayor\u00edas que piensan que la inmigraci\u00f3n es algo positivo. La pregunta es c\u00f3mo tomar estas preferencias pol\u00edticas y convertirlas en una plataforma. Yo creo que la cuesti\u00f3n no es tanto c\u00f3mo cambiar la conciencia de la gente \u2013su conciencia no es una cosa tan terrible\u2013, sino convencerla de que la pol\u00edtica puede hacer una diferencia en su vida. Bajo el capitalismo, es perfectamente racional mantener la cabeza baja y no confrontar, porque por m\u00e1s que entre trabajadores y capitalistas haya una dependencia mutua, siempre va a ser una situaci\u00f3n de poder asim\u00e9trica. Es racional que si alguien es despedido apele a la ayuda de sus amigos y su familia para seguir a flote, o que vaya a capacitarse y trate de salir adelante. Todas estas respuestas son m\u00e1s racionales, en las condiciones actuales, que ir a la huelga o involucrarse en un movimiento pol\u00edtico. Nuestro objetivo como socialistas es decirle a la gente que la pol\u00edtica tiene algunas soluciones para ella y que estamos para crear la estructura que canalice su malestar y que luche y defienda sus intereses. Soy muy optimista sobre la mentalidad de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n estadounidense, soy optimista de que habr\u00e1 tarde o temprano una mayor\u00eda progresista duradera en este pa\u00eds, como ha existido en otros. Cuando habla de \u00abnosotros\u00bb, \u00bfse refiere a <\/em>dsa<\/span>?<\/em> No, me refiero al socialismo en eeuu<\/span> y a la izquierda en general. No creo que dsa<\/span> sea una organizaci\u00f3n lo suficientemente coherente como para que podamos hablar en t\u00e9rminos de \u00abnosotros\u00bb. Cualquiera puede afiliarse a la organizaci\u00f3n. Es la izquierda estadounidense. Dentro de dsa<\/span> hay anarcocomunistas, socialdem\u00f3cratas, socialistas democr\u00e1ticos y trotskistas. Tenemos muchas tendencias dentro del arco de dsa<\/span>, y por lo general no est\u00e1n organizadas en facciones, est\u00e1n mayormente trabajando en conjunto, lo que es algo bueno. No es la misma organizaci\u00f3n a la que yo me afili\u00e9 en 2007 cuando ten\u00eda 17 a\u00f1os. Aun as\u00ed, dsa<\/span> solo llega a tener 60.000 afiliados, entonces est\u00e1 bien que no sea coherente, dirigida por un comit\u00e9 central que se cree la vanguardia de la clase obrera estadounidense, porque en definitiva somos un pa\u00eds con 330 millones de habitantes. Y aunque creo que debemos ser ambiciosos, debemos rechazar esas viejas arrogancias de cierta izquierda tradicional.<\/p>\n

Nuestra misi\u00f3n es participar en coaliciones con corrientes mucho m\u00e1s amplias. Yo veo el papel del socialismo como formador de una red con capacidad de intervenir en diferentes movimientos, particularmente el movimiento obrero, para incrementar los niveles de conciencia de clase y radicalizar las luchas; pero no necesariamente que el socialismo sea<\/em> el movimiento. Y esta consideraci\u00f3n no es tanto una consigna pol\u00edtica, o un miedo al centralismo democr\u00e1tico o a los movimientos vanguardistas, sino m\u00e1s bien una cuesti\u00f3n pr\u00e1ctica. Estamos en un momento hist\u00f3rico de debilidad de la izquierda. No deber\u00edamos sobredimensionar o inflar las cosas buenas que est\u00e1n sucediendo. Es una trampa cl\u00e1sica de la izquierda decir: \u00abTenemos 50.000 miembros hoy, ayer ten\u00edamos 5.000, as\u00ed que ma\u00f1ana tendremos millones y nos convertiremos en un partido de masas\u00bb. No veo que eso sea lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n

\u00bfPuede comentar un poco m\u00e1s sobre la historia de <\/em>dsa<\/span>? <\/em>dsa<\/span> tiene sus ra\u00edces en una organizaci\u00f3n llamada Comit\u00e9 Organizador de los Socialistas Democr\u00e1ticos [dsoc<\/span>, por sus siglas en ingl\u00e9s], fundado por una divisi\u00f3n de lo que fue el Partido Socialista de Estados Unidos [spa<\/span>, por sus siglas en ingl\u00e9s]. El spa<\/span> tuvo un masivo declive luego de su \u00e9poca dorada y lleg\u00f3 a ser un simple caparaz\u00f3n de s\u00ed mismo a principio de los a\u00f1os 70. En sus \u00faltimos d\u00edas, en la d\u00e9cada de 1970, el spa<\/span> se hab\u00eda dividido en un sector de izquierda, uno de centro y otro de derecha. La izquierda todav\u00eda se aferraba a la insistencia de Debs en la absoluta independencia pol\u00edtica de la clase obrera y estaba muy enfocada en competir electoralmente como socialistas independientes, sin v\u00ednculos con el Partido Dem\u00f3crata. El sector de derecha se hab\u00eda vuelto casi indistinguible del liberalismo de la Guerra Fr\u00eda: anticomunistas feroces, tambi\u00e9n hab\u00edan revisado sus posturas sobre la burocracia sindical y efectivamente abrazaron la central burocratizada \u2013la Federaci\u00f3n Estadounidense del Trabajo y Congreso de Organizaciones Industriales [afl-cio<\/span>, por sus siglas en ingl\u00e9s]\u2013 como una posible vanguardia de un nuevo movimiento reformista en eeuu<\/span>. Ese era el sue\u00f1o de, por ejemplo, el activista Bayard Rustin, quien quer\u00eda conectar una parte del movimiento obrero con la corriente m\u00e1s mainstream<\/em> del movimiento de derechos civiles y convertir esa confluencia en una fuerza socialdem\u00f3crata. Rustin combin\u00f3 su apoyo a la Guerra de Vietnam y su adhesi\u00f3n al anticomunismo con un deseo de no separar la izquierda de la base social obrera para armar una futura fuerza socialdem\u00f3crata. En el centro estaban Michael Harrington y su gente. Harrington, una suerte de sucesor de Norman Thomas3<\/a><\/sup>, era el socialista m\u00e1s destacado en eeuu<\/span>. Hab\u00eda escrito unos a\u00f1os atr\u00e1s un best-seller<\/em> sobre la pobreza, The Other America<\/em> [La otra Am\u00e9rica], que inspir\u00f3 el programa de bienestar social de Lyndon B. Johnson: la llamada \u00abWar on Poverty\u00bb [guerra contra la pobreza]. La postura de Harrington era buscar un punto medio: no ceder a las tendencias de derecha del partido, oponi\u00e9ndose a la Guerra de Vietnam \u2013m\u00e1s tibiamente de lo que nos hubiera gustado\u2013, pero, al mismo tiempo, confiando en que el Partido Dem\u00f3crata pod\u00eda realinearse y convertirse en una fuerza pr\u00f3xima a los partidos socialdem\u00f3cratas europeos. Vale recordar que, en esos a\u00f1os, la socialdemocracia europea a\u00fan ten\u00eda fuertes tendencias de izquierda y parec\u00eda posible una transici\u00f3n de la democracia social al socialismo democr\u00e1tico. Luego, en los a\u00f1os 80, el dsoc<\/span> se fusion\u00f3 con el New American Movement [Nuevo Movimiento Estadounidense], un movimiento m\u00e1s activista que se desprendi\u00f3 de la Nueva Izquierda y que estaba un poco m\u00e1s orientado a la militancia sindical. De esa fusi\u00f3n emergi\u00f3 dsa<\/span>. Harrington convoc\u00f3 a una nueva coalici\u00f3n de la izquierda obrera con los dem\u00f3cratas progresistas: algunos, como David Dinkins, el primer alcalde negro de Nueva York, eran miembros de dsa<\/span>. Un dem\u00f3crata como Ted Kennedy brind\u00f3 un discurso en el funeral de Harrington en 1989. Es decir, dsa<\/span> plante\u00f3 un juego pol\u00edtico: mantener un pie dentro y otro fuera del Partido Dem\u00f3crata, con la idea de que la organizaci\u00f3n se pudiera convertir en el \u00abala izquierda de lo posible\u00bb. Tras la muerte de Harrington, la organizaci\u00f3n se corri\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a la derecha y deriv\u00f3 en algo irrelevante. Cuando yo me incorpor\u00e9 en 2007, dsa<\/span> estaba b\u00e1sicamente muerto, con menos de 5.000 miembros. Descontentos con la organizaci\u00f3n, los j\u00f3venes como yo brome\u00e1bamos con que nos hab\u00edamos convertido en el \u00abala derecha de lo imposible\u00bb. El conflicto en este punto se centr\u00f3 en las tensiones entre los j\u00f3venes, una generaci\u00f3n ubicada m\u00e1s a la izquierda, que era cr\u00edtica del acercamiento de dsa<\/span> al Partido Dem\u00f3crata, y los contempor\u00e1neos a Harrington, que estaban tratando de mantener viva la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

A fines de 2010 surgi\u00f3 Jacobin<\/em>. A pesar de que la revista era independiente, muchos de quienes participaban en el proyecto eran cercanos a dsa<\/span>. E integrantes de Jacobin <\/em>que tambi\u00e9n eran miembros de dsa<\/span>, como Amber Frost y Elizabeth Bruenig, empezaron a destacarse. Jacobin <\/em>comenz\u00f3 a crecer con el movimiento Occupy Wall Street en 2011. Pero, al igual que dsa<\/span>, nuestro verdadero crecimiento sucedi\u00f3 en la campa\u00f1a de Sanders de 2015-2016. dsa<\/span> pas\u00f3 de 6.000 a 12.000 miembros durante la campa\u00f1a. En general, se un\u00edan j\u00f3venes con una presencia fuerte en las redes sociales. Muchos de ellos trabajaban en los medios o en otros campos, de modo que eran muy visibles. Pero la verdadera explosi\u00f3n de la organizaci\u00f3n, en t\u00e9rminos de cantidad de miembros, tuvo lugar con la elecci\u00f3n de Trump, cuando la membres\u00eda creci\u00f3 por encima de los 30.000 adherentes. Mucho de lo sucedido fue por azar: empezamos a recibir una cobertura favorable en los medios y la gente comenz\u00f3 a googlear<\/em>\u00abdemocratic socialism\u00bb.<\/p>\n

Una vez que se alcanza cierto tama\u00f1o y se mantienen reuniones por todo el pa\u00eds, en ocasiones con cientos de asistentes, entonces el proceso de sumar m\u00e1s miembros funciona por s\u00ed mismo: un amigo o una amiga pregunta qu\u00e9 vas a hacer m\u00e1s tarde, y respondes \u00abVoy a una reuni\u00f3n pol\u00edtica, s\u00famate si quieres\u00bb. De ah\u00ed el crecimiento se volvi\u00f3 m\u00e1s org\u00e1nico, pero es realmente interesante ver lo azaroso que ha sido este crecimiento, impulsado en gran parte por internet.<\/p>\n

Lo mismo se puede decir del fen\u00f3meno Sanders. Siempre cuando quiero explicarles a mis amigos trotskistas y de otros pa\u00edses que est\u00e1n tratando de comprender esto en un contexto internacional, les digo: hay un nivel de fortuna y contingencia. No es posible entender la de Sanders como una campa\u00f1a electoral tradicional de izquierda, como si hubiera un movimiento social de izquierda del que Sanders ser\u00eda el reflejo electoral. Esto tendr\u00eda sentido en otros momentos del siglo xx<\/span>, cuando se pod\u00eda decir que el peso de los partidos socialdem\u00f3cratas en los parlamentos era un reflejo del peso del movimiento obrero, pero hoy parece observarse una situaci\u00f3n opuesta. Sanders est\u00e1 surgiendo de un vac\u00edo y est\u00e1, de hecho, generando militancia, no cooptando o reflejando fuerzas extraparlamentarias. Lo mismo sucede con dsa<\/span>, que a trav\u00e9s de internet y con una cobertura medi\u00e1tica favorable, est\u00e1 alcanzando a muchas personas de orientaci\u00f3n liberal que terminan acudiendo a la organizaci\u00f3n. No se me ocurre un antecedente de algo similar en otro pa\u00eds.<\/p>\n

Se podr\u00eda decir de Podemos que muchos de sus fundadores estaban vinculados previamente a grupos tradicionales de izquierda y luego intentaron conscientemente abandonar el lenguaje de la izquierda m\u00e1s tradicional para adoptar una ret\u00f3rica m\u00e1s populista. La iron\u00eda en eeuu<\/span> es que estamos haciendo lo inverso a Podemos: estamos reclutando a un mont\u00f3n de liberales desilusionados que hablan un lenguaje pol\u00edtico m\u00e1s familiar a la mayor\u00eda de los estadounidenses y convirtiendo a esos liberales en socialistas. De repente, esos liberales est\u00e1n participando en esot\u00e9ricos debates sobre Nicos Poulantzas o Ralph Miliband.<\/p>\n

Obviamente, es genial que m\u00e1s personas se nucleen alrededor de ideas m\u00e1s radicales, dado lo radicales que son los problemas que enfrenta el mundo hoy. Pero a veces veo personas que adoptan una ret\u00f3rica alienante y quiero recordar que muchas veces son las mismas personas que apoyaban a Hillary Clinton en 2016.<\/p>\n

De cualquier modo, no puedo explicar completamente el auge del socialismo y de dsa<\/span>. Pero la huella de la cultura masiva estadounidense \u2013o el imperialismo cultural\u2013 significa que todo lo que hagamos aqu\u00ed ser\u00e1 amplificado.<\/p>\n

Algunos elementos que comenta \u2013la contingencia y el rol de los medios en la construcci\u00f3n pol\u00edtica\u2013 me recuerdan un libro interesante de Paolo Gerbaudo que reci\u00e9n fue publicado en ingl\u00e9s: <\/em>The Digital Party4<\/a><\/sup>. All\u00ed el autor analiza partidos nuevos como Podemos o figuras como Sanders y subraya la naturaleza parad\u00f3jica de esta nueva izquierda hipermedi\u00e1tica: por un lado, el peso de la imagen favorece la creaci\u00f3n de un culto a la personalidad \u2013se me viene a la mente tambi\u00e9n Alexandria Ocasio-Cortez\u2013 y tambi\u00e9n formas organizativas extremadamente verticales. Pero por otro lado, alienta una forma de compromiso militante muy descentralizada, con formas difusas de membres\u00eda. \u00bfLidian con estas preguntas mientras intentan formar una organizaci\u00f3n masiva y democr\u00e1tica? <\/em><\/p>\n

dsa<\/span> es radicalmente democr\u00e1tico, tal vez la organizaci\u00f3n m\u00e1s democr\u00e1tica que haya en la izquierda hoy, casi en exceso. Sanders es un pol\u00edtico a cuya campa\u00f1a podemos dar forma e influenciar: si no nos gusta una pol\u00edtica que \u00e9l est\u00e1 proponiendo \u2013un copago en el Medicare, por ejemplo\u2013, podemos mandar un mensaje a trav\u00e9s de canales internos y tambi\u00e9n a trav\u00e9s de una petici\u00f3n externa. Yo creo que podemos darle forma a su campa\u00f1a. Pero no hay duda de que somos a su vez impulsados por la energ\u00eda de lo que \u00e9l est\u00e1 generando. Por supuesto, una fuerza minoritaria puede hacer la diferencia. Si miramos la lucha de los sindicatos docentes de eeuu<\/span>, la ola de huelgas ha sido impresionante, pero detr\u00e1s de ellos hay un par de miles de personas que galvanizan la actividad pol\u00edtica de todo el pa\u00eds. Yo creo que esta es la naturaleza de la pol\u00edtica. La clave es que tu programa sea aceptado ampliamente y que tengas medios democr\u00e1ticos para promover la acci\u00f3n pol\u00edtica, reflejando sus decisiones y tambi\u00e9n disciplinando a los pol\u00edticos electos (ahora mismo, m\u00e1s all\u00e1 del experimento en Chicago, no hay votaciones en bloque realmente disciplinadas de parte de los socialistas5<\/a><\/sup>).<\/p>\n

Lo que estoy tratando de decir es que eventualmente vamos a necesitar un partido a la izquierda del liberalismo. En esta cuesti\u00f3n, al menos en el contexto europeo, yo soy muy tradicional, en el sentido de conservar algunas viejas cosas que ya funcionaron. Creo que Podemos, por ejemplo, es un partido incre\u00edblemente poco democr\u00e1tico. En vistas de lo que est\u00e1 sucediendo en Francia y en otros lugares con el llamado retorno del populismo, a m\u00ed me gusta una parte de la ret\u00f3rica populista, pero me gustar\u00eda a\u00fan m\u00e1s que solo fuese eso, ret\u00f3rica; que detr\u00e1s de los l\u00edderes carism\u00e1ticos todav\u00eda haya un proceso de construcci\u00f3n de partido en un sentido m\u00e1s tradicional. Soy m\u00e1s permisivo con las tendencias populistas aqu\u00ed en eeuu<\/span>, porque creo que estamos en una situaci\u00f3n \u00abprepartidaria\u00bb todav\u00eda. Es preciso entender esto: la situaci\u00f3n pol\u00edtica estadounidense es tal que ni siquiera tenemos verdaderos partidos pol\u00edticos, es decir, no tenemos partidos sostenidos en afiliados. Yo me registr\u00e9 en el Partido Dem\u00f3crata cuando ten\u00eda 18 a\u00f1os y me pas\u00e9 los siguientes 11 a\u00f1os criticando el Partido Dem\u00f3crata sin parar. No me expulsaron porque, seg\u00fan la propia l\u00f3gica institucional de los partidos, legalmente no me pueden expulsar. Es una situaci\u00f3n extra\u00f1a y nos da espacio, por ahora, para organizar a los socialistas alrededor de las primarias, aunque eventualmente tendremos que romper definitivamente con los dem\u00f3cratas en alg\u00fan momento.<\/p>\n

Mencion\u00f3 la idea de convertir a los liberales al socialismo. Me parece que gran parte de la apuesta de <\/em>Jacobin es justamente esa: polemizar, de buena fe, con una tradici\u00f3n ajena, el liberalismo, para destruir algunas vacas sagradas de esa misma ideolog\u00eda, como la libre competencia, el individualismo emprendedor y la autosuficiencia, y ciertas versiones de la pol\u00edtica de la identidad.<\/em><\/p>\n

La idea siempre fue dividir el liberalismo en distintos sectores, porque vivimos en un pa\u00eds donde el lenguaje del socialismo est\u00e1 en gran parte ausente. Entonces, cuando hablamos de liberalismo, no estamos interesados en aquellos individuos que tuvieron plena conciencia de una pol\u00edtica de izquierda y la rechazaron optando por otra posici\u00f3n. Nos interesa la gente a la que jam\u00e1s se le present\u00f3 una alternativa. De ese segundo grupo, muchos hace poco tiempo se llamaban liberales y votaban a los dem\u00f3cratas \u2013muchos de nuestros liberales en eeuu<\/span> son en realidad socialdem\u00f3cratas que carecen de un lenguaje para reconocerse como tales\u2013. Por mi parte, yo pondr\u00eda el \u00e9nfasis en aquellos sectores despolitizados, que raras veces votaron y que cuando votan lo hacen por los dem\u00f3cratas. Este grupo ni siquiera se identifica con algo que se podr\u00eda llamar una ideolog\u00eda liberal. Esta distinci\u00f3n es importante en el contexto estadounidense. Desde la izquierda, tenemos que avanzar con mucha humildad y paciencia cuando presentamos nuestra visi\u00f3n pol\u00edtica. No tenemos una historia de \u00e9xitos a la que podemos apelar. No hay ning\u00fan motivo para que alguien se identifique como socialista en este pa\u00eds: nadie est\u00e1 en un sindicato con una tradici\u00f3n socialista, muy pocos tuvieron un integrante de su familia que militara en un partido socialista, o un abuelo que fuera perseguido por su afiliaci\u00f3n socialista. La situaci\u00f3n es diferente de la de otros pa\u00edses. S\u00ed creemos que hay una necesidad moral detr\u00e1s del movimiento socialista, pero esto dista mucho de ser una necesidad pr\u00e1ctica en la vida cotidiana de la gente. Nuevamente, por eso necesitamos tener paciencia y humildad. Me gustar\u00eda cambiar de tema y pasar a la discusi\u00f3n sobre Trump: uno de los argumentos prevalentes dice que su triunfo en las elecciones refleja una derechizaci\u00f3n de la clase obrera estadounidense, espec\u00edficamente de la clase obrera blanca. \u00bfC\u00f3mo responde a este discurso? Y, m\u00e1s all\u00e1 de su veracidad, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda responder la izquierda a la amenaza del populismo de derecha?<\/em><\/p>\n

La primera manera de responder es mirando el aspecto emp\u00edrico: la base pol\u00edtica de Trump es muy similar a la base del populismo de derecha y a los partidos de derecha de todo el mundo. No son los trabajadores de McDonald\u2019s, ni necesariamente los banqueros y los ceo<\/span>. Es m\u00e1s probable que el votante de Trump sea el gerente regional. Es importante tomar en cuenta que eeuu<\/span> es un pa\u00eds grande, con muchos votantes, y por lo tanto es f\u00e1cil encontrar a millones de miembros de la clase obrera que votaron a Trump. Con su campa\u00f1a logr\u00f3 convencer a una porci\u00f3n suficiente de la clase obrera como para dar vuelta las elecciones, en lo que fue un triunfo apretado que depend\u00eda de los resultados de unos pocos estados. Pero la mayor parte de la clase obrera vot\u00f3 a Hillary Clinton o se qued\u00f3 en su casa. Es muy importante no sobredimensionar el componente obrero de Trump. La agenda de Trump es antipopular. Tiene una base estable de alrededor de 40% del pa\u00eds, que es poco. Esto no significa que la aparici\u00f3n de Trump no tenga su lado aterrador. Pero no creo que podamos construir pol\u00edtica solo reaccionando contra la derecha. Creo que hay demasiada histeria alrededor del incipiente movimiento fascista en eeuu<\/span>. Lo que yo veo es un crecimiento del populismo de derecha que se ha dado peri\u00f3dicamente a lo largo de la historia del pa\u00eds, y ahora nuevamente tenemos la tarea hist\u00f3rica de derrotar a ese populismo. Los liberales pecan de ver estos movimientos populistas de derecha como inorg\u00e1nicos y de sobredimensionar su novedad hist\u00f3rica. \u00bfEn qu\u00e9 sentido ser\u00edan inorg\u00e1nicos?<\/em> Los liberales siempre han sido muy hostiles frente a cualquier tipo de militancia de la derecha. Ellos entienden esa actividad como paranoica, como si fuese expresi\u00f3n de una enfermedad mental. Cualquiera que cuestiona las instituciones republicanas, dicen, debe sufrir una enfermedad mental. Y los liberales tambi\u00e9n extienden esta lectura patologizante a nosotros, los que estamos en la izquierda. Creo que el Partido Dem\u00f3crata es demasiado reactivo, demasiado anti-Trump, demasiado enfocado en su personalidad. Esto puede producir una situaci\u00f3n en la que Trump pierda en las pr\u00f3ximas elecciones, pero el trumpismo no haya sido adecuadamente vencido. Se ha centrado demasiado en los tics de Trump, un enfoque que refleja el rechazo que \u00e9l genera entre la clase media profesional.<\/p>\n

Mi propia experiencia en los medios me pone en constante contacto con personas que comparten una repulsi\u00f3n moral de Trump, que rechazan su personalidad, su evidente racismo y sexismo. Pero para m\u00ed es totalmente insuficiente quedarse en ese plano. Creo que nosotros, desde la izquierda, necesitamos decir a los votantes: \u00abNos preocupa, entendemos tus miedos y penas, y adem\u00e1s tenemos algunas ideas para mejorar tu vida\u00bb. As\u00ed no vamos a ganar la mayor parte de la base de Trump, porque la mayor\u00eda de quienes lo apoyan no est\u00e1n motivados por dificultades econ\u00f3micas, pero nuestra plataforma podr\u00eda lograr reducir su apoyo.<\/p>\n

Yo creo que la base para un futuro movimiento masivo socialista democr\u00e1tico se compondr\u00e1 de quienes votaron a Hillary Clinton y de quienes se sienten totalmente alienados de la pol\u00edtica. Habr\u00e1, tambi\u00e9n, una peque\u00f1a parte de las personas que votaron a Trump. Pero se hace dif\u00edcil interpelar a este \u00faltimo grupo, o incluso a algunos sectores m\u00e1s de centro, si simplemente aceptamos que 40% de los votantes, o una amplia parte de la poblaci\u00f3n, padece de un trastorno psicol\u00f3gico. Esa me parece una manera muy equivocada de hacer pol\u00edtica, y tambi\u00e9n un an\u00e1lisis incorrecto.<\/p>\n

Si miramos a algunas de las figuras m\u00e1s destacadas de los \u00faltimos a\u00f1os \u2013estoy pensando en Ocasio-Cortez, proveniente de <\/em>dsa<\/span>, o incluso en una dem\u00f3crata de izquierda como Ilhan Omar\u2013, pareciera que los pilares del conse<\/em>nso liberal del pa\u00eds est\u00e1n siendo fuertemen<\/em>te cuestionados: la pol\u00edtica exterior de <\/em>eeuu<\/span> es sometida a juicio en cada discurso de Omar, mientras que Ocasio-Cortez est<\/em>\u00e1 llamando a un Green New Deal [Nuevo Pacto Verde] que no solo significar\u00eda una refundaci\u00f3n del Estado, sino que cuestiona el dominio irrestricto del capital sobre la sociedad estadounidense. \u00bfSe siente esperanzado de un posible realineamiento del consenso liberal hacia la izquierda?<\/em> S\u00ed, y para ser honesto esa siempre fue nuestra estrategia. Si ha existido una estrategia compartida entre el movimiento progresista y los socialistas democr\u00e1ticos, fue esa: dividir lo que aparenta ser una s\u00f3lida coalici\u00f3n del Partido Dem\u00f3crata. No creemos que todos los votantes del Partido Dem\u00f3crata realmente apoyen el liberalismo centrista de Clinton. Votaron eso simplemente porque era la mejor alternativa y saben qu\u00e9 tan mala es la derecha estadounidense y qu\u00e9 tan de derecha es el Partido Republicano.<\/p>\n

Entonces, buscamos distinguir entre los miembros del Partido Dem\u00f3crata que apoyan el Estado de Bienestar y el resto del Partido Dem\u00f3crata y su direcci\u00f3n. Yo creo que esa divisi\u00f3n es algo que est\u00e1 encarnado y personificado en figuras de dsa<\/span>como Ocasio-Cortez, Rashid Tlaib e Ilhan Omar, entre otras. Detr\u00e1s del triunfo electoral de estas figuras, hay una organizaci\u00f3n que se llama Justice Democrats [Dem\u00f3cratas por la Justicia], un grupo que, sin tener las mismas motivaciones socialistas, utiliza las mismas t\u00e1cticas que antes usaba dsa<\/span>: trabajar dentro del Partido Dem\u00f3crata como una fuerza insurgente. Hoy en d\u00eda la militancia de dsa<\/span> est\u00e1 enfocada en otros lugares, fuera del Partido Dem\u00f3crata, en el activismo de base.<\/p>\n

Es emocionante ver c\u00f3mo esas divisiones propias del partido se han personificado. Creo que aprendimos una gran lecci\u00f3n: identificamos nuestra base y propulsamos una acci\u00f3n. Ocasio-Cortez no habr\u00eda sido elegida sin la iniciativa de grupos como Justice Democrats o dsa<\/span>. Ahora ella como individuo est\u00e1 radicalizando estas divisiones y polarizando el debate en un sentido que favorece a la izquierda.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es, entonces, lo que estamos haciendo en eeuu<\/span> con este nuevo tipo de pol\u00edtico, con los socialistas que fueron elegidos o incluso con la campa\u00f1a de Sanders? Aqu\u00ed tengo que confesar que a\u00fan no tengo elaborado un marco te\u00f3rico, aunque estoy tratando de desarrollarlo. Yo provengo de una formaci\u00f3n marxista ortodoxa. Pero hay una observaci\u00f3n que resulta \u00fatil en el plano te\u00f3rico: Sanders y el movimiento que lo rodea representan una democracia social anclada en la lucha de clases, que es distinta de los antiguos modelos de la socialdemocracia. Mientras que en el periodo de posguerra la socialdemocracia buscaba canalizar la militancia sindical y el movimiento obrero, intentando traducirlos en poder electoral y en un pacto de gobernabilidad basado en el equilibrio de clases, Sanders y Jeremy Corbyn son fuerzas totalmente insurgentes.<\/p>\n

En teor\u00eda son movimientos moderados. Pero el modo en que buscan conquistar el poder implica un proceso de lucha y polarizaci\u00f3n. Cuando Sanders habla de los \u00abmillonarios y multimillonarios\u00bb, est\u00e1 invocando la figura del conflicto social como la \u00fanica manera de que el pueblo trabajador conquiste lo que merece. En ese sentido es importante olvidarse de esa idea de que \u00abSanders es un mero socialdem\u00f3crata\u00bb, porque incluso si sus ideas no son revolucionarias, \u00e9l s\u00ed es un insurgente.<\/p>\n

Es preciso darle impulso a este proceso socialdem\u00f3crata, que se despliega seg\u00fan una l\u00f3gica de lucha de clases, para primero conquistar un sistema pleno de bienestar y despu\u00e9s, sin desmovilizar, radicalizar el mismo proceso hacia el socialismo. En realidad, hoy tengo menos certeza que antes sobre los pasos por seguir, pero a la vez tengo m\u00e1s confianza de que de alg\u00fan modo la historia nos acompa\u00f1a. Tengo m\u00e1s certeza sobre la necesidad moral del socialismo democr\u00e1tico, pero a\u00fan m\u00e1s sobre que la gente tomar\u00e1 conciencia de que la democracia y la pol\u00edtica ofrecen soluciones para sus problemas, y que no ser\u00e1 seducida por la pol\u00edtica de exclusi\u00f3n, odio y barbarie que ofrece la derecha.<\/p>\n<\/div>\n