{"id":2092,"date":"2019-09-02T13:00:20","date_gmt":"2019-09-02T13:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2092"},"modified":"2019-09-02T13:00:20","modified_gmt":"2019-09-02T13:00:20","slug":"frank-van-free-la-historiografia-objetiva-no-existe-pero-la-objetividad-puede-ser-un-metodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2092","title":{"rendered":"Frank Van Free: \u201cLa historiograf\u00eda objetiva no existe. Pero la objetividad puede ser un m\u00e9todo\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por Sebastiaan Faber<\/strong><\/em><\/p>\n<p>El mensaje fue sencillo: no tirar nada, guardarlo todo. Para la Historia.<\/p>\n<p>El 28 de marzo de 1944, en plena ocupaci\u00f3n nazi, el gobierno neerland\u00e9s exiliado en Londres aprovech\u00f3 una de sus emisiones radiof\u00f3nicas \u2013quince minutos diarios en Radio Naranja\u2013 para hacer una llamada a la poblaci\u00f3n holandesa que sufre bajo el yugo de Hitler: \u201cNo es posible escribir la historia solo en base a documentos y archivos oficiales\u201d, afirma Gerrit Bolkestein, ministro de Educaci\u00f3n de aquella \u00e9poca. \u201cPara que nuestros descendientes se den plena cuenta de lo que hemos vivido y superado como pueblo durante estos a\u00f1os, necesitaremos precisamente los documentos sencillos \u2013un diario, las cartas de un obrero enviado a Alemania, las pr\u00e9dicas de un cura\u2026\u2013. No podremos pintar el retablo de esta lucha por la libertad en todo su brillo y profundidad hasta que podamos reunir todo ese material sencillo, cotidiano, en cantidades abundantes\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<p>Acto seguido, el ministro anunci\u00f3 la creaci\u00f3n, en una futura Holanda liberada, de un centro dedicado a recopilar documentaci\u00f3n e investigar la historia de la ocupaci\u00f3n y la resistencia.<\/p>\n<p>Entre los miles de oyentes clandestinos que escuchaban las palabras del ministro se encontraba una joven jud\u00eda que llevaba casi dos a\u00f1os escondida, con su familia, en la parte trasera de una casa en el Prinsengracht de \u00c1msterdam. \u201cAyer por la noche habl\u00f3 el ministro Bolkesteyn\u201d, escribe Anne Frank en su diario al d\u00eda siguiente, \u201csobre una recolecta de diarios y cartas que se har\u00e1 cuando termine la guerra. Imag\u00ednate lo interesante que ser\u00eda que yo sacara una novela sobre la Casa de Atr\u00e1s \u2026 Seguro que ya al cabo de unos diez a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra, ser\u00e1 gracioso contar c\u00f3mo viv\u00edamos, com\u00edamos y habl\u00e1bamos nosotros, como jud\u00edos, aqu\u00ed\u201d. El discurso del ministro anima a Anne a reescribir su diario de cara a su futura publicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Como sabemos, esa publicaci\u00f3n ser\u00e1 p\u00f3stuma. Once meses despu\u00e9s de la alocuci\u00f3n radiof\u00f3nica, en febrero de 1945, Anne, que hab\u00eda sido delatada y detenida en agosto, muere en el campo de Bergen-Belsen. El 5 de mayo del mismo a\u00f1o Holanda qued\u00f3 liberada. A los tres d\u00edas, se cumpli\u00f3 la promesa del ministro Bolkestein con la fundaci\u00f3n oficial del Instituto Estatal para la Documentaci\u00f3n de la Historia de Holanda en Tiempo de Guerra.<\/p>\n<p>En los siguientes 34 a\u00f1os, el RIOD (por sus siglas en neerland\u00e9s) fue dirigido por el periodista jud\u00edo Loe de Jong, quien hab\u00eda asesorado al ministro en Londres. Como director de esta instituci\u00f3n, De Jong produjo una historia en 14 vol\u00famenes sobre Holanda en guerra, adem\u00e1s de una sonada serie televisiva en 21 entregas. Durante el largo periodo de la posguerra, De Jong y su instituto se convirtieron en una especie de conciencia del pa\u00eds respecto a su comportamiento frente al dominio nazi.<\/p>\n<p>Aunque De Jong se jubil\u00f3 hace cuarenta a\u00f1os, su instituto y su prestigio siguen en pie. Eso s\u00ed, su cometido se ha ampliado. Rebautizado como el Instituto para los Estudios de Guerra, Holocausto y Genocidios (NIOD por sus siglas en neerland\u00e9s), emplea a unas 75 personas \u2013entre ellas, una treintena de investigadores\u2013 y maneja un presupuesto anual de cerca de siete millones de euros. Su objetivo, adem\u00e1s de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, es ponerse a disposici\u00f3n de la sociedad civil. Su archivo \u2013que, entre muchas otras cosas cuenta con 2.500 diarios de los a\u00f1os 1940-45\u2013 est\u00e1 abierto al p\u00fablico; y el NIOD promueve grandes debates sociales en torno a la violencia, pasada y presente.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de continuar la investigaci\u00f3n sobre la II Guerra Mundial \u2013actualmente un equipo de investigadores est\u00e1 documentando el dudoso papel de los servicios municipales durante la ocupaci\u00f3n nazi\u2013, el NIOD coordina otros importantes proyectos. Hoy, por ejemplo, sus investigadores recopilan material para el futuro estudio de la guerra civil en Siria. Tambi\u00e9n lleva dos a\u00f1os liderando una investigaci\u00f3n internacional, controvertida, sobre los actos de violencia cometidos a finales de los cuarenta por las fuerzas armadas holandesas en Indonesia \u2013entonces todav\u00eda una colonia\u2013 para suprimir sus ansias de independencia. En cuatro a\u00f1os de lucha intensa, murieron casi 5.000 soldados, miles de colonos holandeses, y al menos 100.000 indonesios.<\/p>\n<p>Desde su fundaci\u00f3n, el NIOD se ha especializado en iluminar las p\u00e1ginas m\u00e1s oscuras de la historia nacional, incluido el alto nivel de colaboraci\u00f3n de las autoridades durante la ocupaci\u00f3n nazi, que permiti\u00f3 la deportaci\u00f3n de 107.000 jud\u00edos, que supon\u00edan tres cuartos de su poblaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se ha enfocado en episodios ignominiosos m\u00e1s recientes. En 2002, despu\u00e9s de siete a\u00f1os de investigaci\u00f3n, el NIOD public\u00f3 un informe de m\u00e1s de 3.000 p\u00e1ginas sobre el papel del contingente militar holand\u00e9s en la matanza en 1995 de j\u00f3venes musulmanes en Srebrenica, en la antigua Yugoslavia, por las fuerzas serbobosnias. Las revelaciones del NIOD convencieron al entonces primer ministro holand\u00e9s a presentar la renuncia de su Consejo de Ministros.<\/p>\n<p>\u201cQue yo sepa, fue la \u00fanica vez que un trabajo de historia tumb\u00f3 a un gobierno\u201d, me dijo, no sin orgullo, Frank van Vree, el actual director del Instituto, cuando le fui a visitar a su majestuoso despacho en el edificio monumental en el Herengracht de \u00c1msterdam que hospeda al NIOD. Van Vree (Cuijk, 1954), historiador, ha dedicado su vida profesional a estudiar la historia del periodismo y las pol\u00edticas de la memoria. Lleva tres a\u00f1os al mando del NIOD.<\/p>\n<p><strong>Su instituto combina una mirada rigurosamente cr\u00edtica sobre la propia historia nacional con una clara asunci\u00f3n de su papel en la sociedad civil y el debate pol\u00edtico. \u00bfHay entes parecidos en otros pa\u00edses europeos? En Espa\u00f1a, por ejemplo, no me consta que exista nada comparable\u2026<\/strong><\/p>\n<p>La verdad es que somos bastantes \u00fanicos, tanto en el car\u00e1cter de nuestro cometido como en nuestro tama\u00f1o y la independencia de la que gozamos a la hora de realizar nuestra labor de investigaci\u00f3n. El Instituto de Historia Contempor\u00e1nea alem\u00e1n (Institut f\u00fcr Zeitgeschichte) quiz\u00e1 sea parecido, aunque solo se enfoca en la Segunda Guerra Mundial, y obviamente fue fundado, en 1947, bajo circunstancias muy diferentes.<\/p>\n<p><strong>Entiendo que el Instituto est\u00e1 realizando un proyecto para el gobierno municipal de \u00c1msterdam.<\/strong><\/p>\n<p>El consistorio nos ha pedido que investiguemos el comportamiento de todos los servicios municipales en los a\u00f1os de la ocupaci\u00f3n nazi, desde el servicio social hasta el departamento de tranv\u00edas. Este tipo de encargo marca otra fase m\u00e1s en la concientizaci\u00f3n nacional con respecto al Holocausto. Despu\u00e9s de la gran producci\u00f3n historiogr\u00e1fica que se realiz\u00f3 entre los a\u00f1os cuarenta y sesenta, los a\u00f1os setenta nos dieron un enfoque\u00a0 centrado en las v\u00edctimas. En los noventa, el debate se centr\u00f3 en las restituciones y el arte robado. Hoy, por fin, son las agencias gubernamentales \u2013como los municipios o los ferrocarriles\u2013 las que se atreven a mirarse al espejo. Y acuden a nosotros. Es un trabajo delicado, ya que se trata no solo de establecer la verdad del pasado, sino tambi\u00e9n de temas complicados de justicia y de reparaci\u00f3n, muchas veces econ\u00f3mica.<\/p>\n<div class=\"pb-ads megabanner\">\n<div class=\"content\"><\/div>\n<\/div>\n<p><strong>El Estado est\u00e1 financiando la gran investigaci\u00f3n sobre la violencia colonial en Indonesia, pero entiendo que la iniciativa no se ha originado en el Gobierno.<\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed es. El Estado la financia con m\u00e1s de cuatro millones de euros, pero solo cedi\u00f3 esa partida despu\u00e9s de una intensa presi\u00f3n activista de la sociedad civil, sobre todo de la comunidad indonesia, que despu\u00e9s fue asumida por la comunidad cient\u00edfica. Este proyecto es tambi\u00e9n bastante excepcional en el contexto europeo. Cuando se lo explicamos a nuestros colegas en Francia o Gran Breta\u00f1a, se quedan estupefactos. Que se hiciera algo as\u00ed en Francia, por ejemplo, digamos con respecto a Argelia, ser\u00eda dif\u00edcil de concebir.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo se consigui\u00f3 que el Gobierno holand\u00e9s se plegara?<\/strong><\/p>\n<p>Los primeros intentos, en 2012, fracasaron. En un principio, el Partido Liberal del primer ministro Rutte se negaba, desde una solidaridad con los veteranos del ej\u00e9rcito colonial holand\u00e9s. Pero despu\u00e9s de que aparecieran libros importantes de historiadores que demostraron que la actuaci\u00f3n de las fuerzas holandesas inclu\u00eda una violencia excesiva, sistem\u00e1tica y a gran escala, empez\u00f3 a crearse un contexto pol\u00edtico diferente. Para 2016, la situaci\u00f3n hab\u00eda cambiado por completo. En ese momento los diferentes partidos pol\u00edticos asumen que investigar el pasado colonial es una obligaci\u00f3n moral. Es m\u00e1s, empiezan a competir entre s\u00ed por el capital pol\u00edtico que esa posici\u00f3n moral supone.<\/p>\n<p><strong>Curiosamente, precisamente en ese mismo periodo asistimos al auge de una nueva derecha radical que promueve un revisionismo hist\u00f3rico en clave de orgullo nacional, que celebra el pasado colonial y que rechaza las lecturas \u201cpol\u00edticamente correctas\u201d. <\/strong><\/p>\n<p>De hecho, el proyecto sobre Indonesia ha sido criticado desde la derecha tanto como desde la izquierda. La derecha alega que ignoramos el lado holand\u00e9s de la historia y que asumimos sin m\u00e1s el punto de vista postcolonial de los indonesios. La izquierda radical nos critica porque no afirmamos simplemente que el colonialismo era un mal, y punto. No ayuda que la izquierda desconf\u00ede de la historiograf\u00eda acad\u00e9mica por principio.<\/p>\n<p><strong>Algo as\u00ed se ha visto en Espa\u00f1a, donde el movimiento por la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica se ha enfrentado a los historiadores acad\u00e9micos, a los que pide que se tomen m\u00e1s en serio su misi\u00f3n social. El NIOD, en cambio, ha asumido esa funci\u00f3n social desde su misma fundaci\u00f3n. \u00bfEsas dos misiones, la cient\u00edfica y la social, son compatibles siempre? <\/strong><\/p>\n<p>Al contrario, crean una fricci\u00f3n constante. Se ve claramente en lo de Indonesia. Pero precisamente por eso hemos buscado el debate, desde el principio. El proyecto, por ejemplo, se lanz\u00f3 hace dos a\u00f1os en un mitin p\u00fablico, con 300 personas, bastante tumultuoso. Y as\u00ed hemos seguido. Nos hemos sentado a hablar con todos los grupos, incluidos los m\u00e1s radicales. Nuestra intenci\u00f3n es escuchar a todos, aunque al final siempre habr\u00e1 grupos que se sientan ignorados.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo lidian con estas tensiones?<\/strong><\/p>\n<p>Como investigadores, buscamos crear un mapa de los acontecimientos hist\u00f3ricos, sin dejar de reconocer las diferentes perspectivas que existen. Es m\u00e1s, la idea es precisamente explicar c\u00f3mo esos mismos acontecimientos han generado esas perspectivas conflictivas. Tenemos un grupo de 25 investigadores en varios pa\u00edses, m\u00e1s otros 12 en la propia Indonesia. Como se puede imaginar, hay bastantes debates y desacuerdos internos sobre temas de perspectiva y de terminolog\u00eda. A m\u00ed todo eso me entusiasma, aunque a veces cuesta evitar que el equipo se rompa.<\/p>\n<p><strong>Los desacuerdos internos, \u00bfse reflejar\u00e1n en los resultados que finalmente se presenten al p\u00fablico?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, queremos mantener visibles todas esas voces diferentes. Adem\u00e1s, para asegurar que el trabajo llegue a m\u00e1s gente, los resultados se publicar\u00e1n en holand\u00e9s, ingl\u00e9s y bahasa (indonesio). Es verdad que esta postura transparente tambi\u00e9n implica un riesgo, porque supone admitir cierta vulnerabilidad. Pero me parece que, a estas alturas, simplemente no podemos pretender asumir una posici\u00f3n monol\u00edtica.<\/p>\n<p><strong>El Foro por la Democracia de Thierry Baudet, la estrella de la nueva derecha radical, aboga por el orgullo patri\u00f3tico. Supongamos que llega al poder. \u00bfAmenazar\u00e1 este tipo de mirada cr\u00edtica, este mirarse al espejo del pa\u00eds? \u00bfVa a poder impedir el trabajo del NIOD?<\/strong><\/p>\n<p>No lo creo. Para empezar, solo la mitad de nuestra financiaci\u00f3n como Instituto es estatal. Todo lo dem\u00e1s nos llega de otras fuentes. Pero tambi\u00e9n tenemos una rigurosa independencia en lo que respecta a la investigaci\u00f3n, vigilada por los comit\u00e9s cient\u00edficos y por la Academia Real de las Ciencias (KNAW), a la que responde el NIOD.<\/p>\n<p><strong>Hay constancia, sin embargo, de que el Gobierno quiso imponer vetos y censuras al Instituto en el pasado. Por ejemplo, con respecto a los trapos sucios de la monarqu\u00eda, o el mismo comportamiento de los soldados holandeses en Indonesia.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, pero eso fue sobre todo antes, cuando el Instituto depend\u00eda directamente del Ministerio de Educaci\u00f3n. Hoy vivimos en otra \u00e9poca. Para empezar, hay mucha m\u00e1s conciencia de la independencia investigadora. Hoy me parece que cualquier gobierno se lo pensar\u00eda diez veces antes de intentar inmiscuirse en nuestro trabajo. Que nuestro margen de libertad ha crecido tambi\u00e9n lo demuestra la investigaci\u00f3n sobre lo ocurrido en Srebrenica. Fueron los investigadores los que tumbaron al gobierno, no al rev\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>En a\u00f1os recientes, la tem\u00e1tica del Instituto ha cobrado una relevancia nueva, tanto en Europa como en Estados Unidos. Y sin embargo, cuando la congresista norteamericana Alexandria Ocasio-Cortez se\u00f1al\u00f3 que lo que existe hoy en la frontera entre EE.UU. y M\u00e9xico son campos de concentraci\u00f3n, el Museo del Holocausto norteamericano insisti\u00f3 en que era una comparaci\u00f3n inv\u00e1lida. <\/strong><\/p>\n<p>Son situaciones complicadas. Nosotros intentamos inhibirnos de los juicios pol\u00edticos directos. Si alg\u00fan periodista me hubiera llamado para pedir mi opini\u00f3n sobre la analog\u00eda de Ocasio-Cortez, le habr\u00eda indicado cu\u00e1les son, a mi juicio, las similitudes y diferencias entre los dos casos. Pero no habr\u00eda expresado una opini\u00f3n sobre la idoneidad de la comparaci\u00f3n. Nuestro papel no es emitir juicios pol\u00edticos, sino proporcionar la informaci\u00f3n que permita la formulaci\u00f3n de esos juicios.<\/p>\n<p>No nos hacemos ilusiones: la historiograf\u00eda objetiva no existe, pero la objetividad puede ser un m\u00e9todo. Como ocurre con el periodismo, se puede aspirar al m\u00e1ximo rigor, al m\u00ednimo de prejuicios y a la m\u00e1xima transparencia. Aun as\u00ed, lo que acabas presentado nunca ser\u00e1 m\u00e1s que una interpretaci\u00f3n de los acontecimientos, que siempre contiene elementos subjetivos, incluso literarios. Pero esa conciencia de que la subjetividad es inevitable no impide respetar la deontolog\u00eda, m\u00e1s bien lo contrario.<\/p>\n<p><strong>Lleva tres a\u00f1os de director del NIOD. \u00bfHa habido sorpresas?<\/strong><\/p>\n<p>No deber\u00eda haberlas. He dedicado parte de mi vida profesional a investigar las pol\u00edticas de la memoria. Y aun as\u00ed, no me deja de sorprender el car\u00e1cter pol\u00edtico del trabajo que realizamos. Simplemente es imposible ignorarlo. Es una realidad social. Esto no significa que no puedas aceptar encargos de gobiernos o instituciones. Pero s\u00ed significa que hay que tener mucho cuidado. Hay que tomar plena conciencia del campo de fuerzas y cuidar las condiciones de tu labor. Y establecer criterios muy claros.<\/p>\n<p>Por ejemplo, acabamos de aceptar un encargo para investigar el papel de la psiquiatr\u00eda holandesa durante la ocupaci\u00f3n. Es un proyecto financiado por unas treinta instituciones de este campo, que se han dado cuenta de que no saben casi nada sobre su propia historia en esta materia. Ellas tambi\u00e9n sienten la necesidad de mirarse al espejo. En Alemania, sabemos bien que hubo tremendos excesos en psiquiatr\u00eda, con unas 250.000 personas asesinadas. Aqu\u00ed en Holanda parece que las cosas no llegaron tan lejos. Pero es un tema muy delicado, en el que es muy importante velar por la integridad cient\u00edfica.<\/p>\n<p><strong>Dado el car\u00e1cter del Instituto y su cometido, es f\u00e1cil que converjan asuntos acad\u00e9micos, pol\u00edticos e incluso personales. Pienso en la figura de Evelien Gans, una investigadora del NIOD cuya familia fue v\u00edctima del Holocausto, que se dedic\u00f3 a investigar el antisemitismo pero que tambi\u00e9n se involucr\u00f3 intensamente en la discusi\u00f3n p\u00fablica. Cuando Gans se suicidi\u00f3, ahora hace un a\u00f1o, poco despu\u00e9s de jubilarse, usted escribi\u00f3: \u201cLa noticia de que ha acabado con su propia vida es muy dura. \u2026\u00a0 Siempre se entreg\u00f3 al m\u00e1ximo, no se inhibi\u00f3, nunca le dieron miedo los debates\u201d. \u00bfUstedes se plantean el impacto psicol\u00f3gico del trabajo que realizan?<\/strong><\/p>\n<p>Evelien era un ejemplo de alguien completamente identificada con su tema. Fue su fuerza pero a veces tambi\u00e9n su debilidad. La verdad es que no tenemos un psic\u00f3logo en plantilla. Pero es curioso que me lo mencione, porque de hecho decidimos hace poco ocuparnos m\u00e1s en serio de esa dimensi\u00f3n. Tenemos a investigadores que se ocupan de los tribunales de guerra africanos o de la guerra civil en Siria. Tambi\u00e9n son temas muy duros. Nos hemos dado cuenta de que es importante sentarnos con un profesional para considerar los efectos de este tipo de trabajos sobre las personas.<\/p>\n<p>Fuente:\u00a0https:\/\/ctxt.es\/es\/20190828\/Politica\/27918\/holanda-memoria-historica-niod-frank-van-vree-sebastiaan-faber.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Sebastiaan Faber El mensaje fue sencillo: no tirar nada, guardarlo todo. Para la Historia. 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