{"id":2097,"date":"2019-09-04T02:32:47","date_gmt":"2019-09-04T02:32:47","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2097"},"modified":"2019-09-04T02:32:47","modified_gmt":"2019-09-04T02:32:47","slug":"el-socialismo-del-siglo-xxi-es-similar-al-del-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2097","title":{"rendered":"El socialismo del siglo XXI es similar al del XX"},"content":{"rendered":"

por Ra\u00fal Zibechi<\/strong><\/em><\/p>\n

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Si s\u00f3lo fuera Venezuela. Pero nuestra historia de cr\u00edmenes es demasiado larga como para seguirla ignorando. Roque Dalton y la comandante Ana Mar\u00eda, miembros del Frente Farabundo Mart\u00ed para la Liberaci\u00f3n Nacional, son apenas dos perlas en un collar interminable. \u00bfEn qu\u00e9 cuenta colocamos los cr\u00edmenes de Sendero Luminoso, los miles de asesinados en nombre de la revoluci\u00f3n y del \u201cpresidente Gonzalo\u201d? \u00bfY los muertos por Daniel Ortega? \u00bfQui\u00e9n los asume? \u00bfQui\u00e9n da la cara por tantas y tantos asesinados en nombre de un proyecto emancipatorio que no es tal?<\/p>\n

Cuando no se puede culpar al imperialismo, como en los casos mencionados, la opci\u00f3n es mirar para otro lado. O mentar \u201cerrores\u201d, para desviar la atenci\u00f3n. Como todos los cometemos, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda culpar entonces a los perpetradores? Lo grave es la doble moral, la \u00e9tica de usar y tirar, para evitar no s\u00f3lo la condena verbal, sino para no entrarle de veras a nuestro Gulag*, a los cr\u00edmenes que cometemos en nombre de nuestro proyecto pol\u00edtico que, bien mirado, es apenas un proyecto de poder.<\/p>\n

El Foro de San Pablo tiene una larga trayectoria. Fue fundado en 1990 a instancias del Partido de los Trabajadores de Brasil, para enfrentar las consecuencias de la ca\u00edda del socialismo real y las consecuencias del neoliberalismo en Am\u00e9rica Latina. Su importancia radica en que funciona como una suerte de centro de pensamiento para las izquierdas del continente y coordina a la casi totalidad de estas fuerzas.<\/p>\n

Sin embargo, desde su creaci\u00f3n ha sido incapaz de explicar las causas por las cuales colapsaron los socialismos sovi\u00e9ticos y los porqu\u00e9s de que China se haya colocado a la cabeza del neoliberalismo global. La impresi\u00f3n que se recoge es que los problemas del socialismo son, b\u00e1sicamente, los pa\u00edses imperialistas que ponen palos en la rueda de un sistema exitoso que avanzar\u00eda imparable si no fuera por las dificultades externas.<\/p>\n

Lo dem\u00e1s ser\u00edan errores entendibles. En una extensa entrevista de Tom\u00e1s Borge a Fidel Castro en 1992, centrada en la figura de Stalin, reconoce: \u201cCreo que Stalin cometi\u00f3 errores muy grandes, pero tambi\u00e9n tuvo aciertos grandes\u201d. Entre los errores destaca \u201cenorme abuso de poder\u201d, pero no dice a qu\u00e9 se refiere y se niega a echar sobre sus hombros los millones de muertos por el r\u00e9gimen. Luego menciona dos tipos de errores: la pol\u00edtica agraria y la militar.<\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n que no mencione cr\u00edmenes como los cometidos contra la vieja guardia bolchevique, Kamenev, Zinoviev, Trotski, Bujarin, por mencionar apenas algunos de los m\u00e1s conocidos. No son errores. Fueron asesinatos evitables, al punto que buena parte de ellos fueron rehabilitados tiempo despu\u00e9s. Los juicios de Mosc\u00fa no se debieron ni a errores ni a la locura de Stalin. De los 1.966 delegados del XVII Congreso del Partido Comunista, celebrado en 1934, 1.108 fueron arrestados y casi todos murieron ejecutados o en prisi\u00f3n.<\/p>\n

Con raz\u00f3n Pierre Brou\u00e9, en su historia del partido bolchevique, concluye que hubo una \u201cexterminaci\u00f3n\u201d de los militantes y cuadros del partido de le \u00e9poca de Lenin. La importancia de esta historia, que llamamos habitualmente estalinismo, es que sigue operando, que no est\u00e1 cerrada. La represi\u00f3n sirve en dos sentidos: consolida a la burocracia en el poder y le allana el camino para convertirse en una nueva clase dominante. Por eso la represi\u00f3n no es un hecho menor: no es un error ni es consecuencia de la \u201cman\u00eda persecutoria\u201d de un loco (Stalin), como dijo tiempo despu\u00e9s Kruschev.<\/p>\n

Quiero enfatizar que la represi\u00f3n tiene una utilidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica, como se\u00f1ala Foucault. En el bienio 1936-1937 hubo en la URSS 680.000 ejecutados y 630.000 internados en campos de trabajo. Hubo adem\u00e1s, y de esto casi no se habla, una vergonzosa colaboraci\u00f3n entre el KGB y la Gestapo alemana, que llev\u00f3 a la entrega al r\u00e9gimen nazi de comunistas alemanas y austr\u00edacos refugiados en la URSS.<\/p>\n

Lo anterior me parecen consideraciones necesarias para abordar los procesos actuales, porque buena parte de lo que sucede con los partidos integrados en el Foro de San Pablo no es nuevo, sino la repetici\u00f3n de una historia con la que en alg\u00fan momento\u00a0 <\/span>deber\u00edamos zanjar. Porque la represi\u00f3n es un l\u00edmite \u00e9tico intolerable.\u00a0<\/span><\/p>\n

El Foro de San Pablo, a mi modo de ver, omite tres cuestiones en relaci\u00f3n con Venezuela, Nicaragua y el conjunto de la izquierda en la regi\u00f3n.<\/p>\n

La primera<\/i> es la necesidad de asumir que el socialismo no consiste en la concentraci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n y de cambio en el Estado, como se hizo en todos los procesos revolucionarios. Concentrar poder y recursos en el Estado va a contramano de la emancipaci\u00f3n, crea las condiciones para la emergencia de un poderosa burocracia que, poco a poco, se va transformando en una nueva clase que se coloca sobre la sociedad y la oprime para beneficio propio.<\/p>\n

La segunda<\/i> es que la represi\u00f3n tiene por objetivo catapultar a esa clase a la gesti\u00f3n de los medios de producci\u00f3n. Aqu\u00ed es necesario actualizar los an\u00e1lisis y comprender que la burgues\u00eda tiene dos ramas: la tradicional, propietaria de los medios de producci\u00f3n, y la que los gestiona. Son dos caras de la clase dominante, pero de la clase de los gestores son muy pocos los que quieren hablar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin embargo, es lo que sucedi\u00f3 en la URSS y est\u00e1 sucediendo en China con los cuadros del Partido Comunista. Algo muy similar a lo que sucede en Venezuela y en Nicaragua, donde Ortega y su grupo han desviado los beneficios econ\u00f3micos procedentes de Caracas para su grupo de poder.<\/p>\n

La tercera<\/i> es el pragmatismo, las desviaciones \u00e9ticas que terminan haciendo que las revoluciones sean muy parecidas a los reg\u00edmenes que exist\u00edan antes. Hoy muchos ex comandantes sandinistas consideran que entre Ortega y Somoza no hay gran diferencia. La corrupci\u00f3n rampante en las izquierdas en los gobiernos juega un papel similar a la que otrora jugaba la represi\u00f3n: es un modo de acumulaci\u00f3n \u201coriginaria\u201d de una clase emergente que hace un discurso de izquierdas pero act\u00faa como las derechas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible que el Foro de San Pablo se niegue sistem\u00e1ticamente a condenar la represi\u00f3n y corrupci\u00f3n de los gobiernos que lo integran?<\/p>\n

Por \u00faltimo, debemos recordar que la implosi\u00f3n de la URSS no fue impuesta desde fuera, sino fruto de la deserci\u00f3n de los trabajadores, que primero se replegaron ante la represi\u00f3n y luego fueron dejando de colaborar con el r\u00e9gimen, boicoteando a la burocracia en el poder en todos los aspectos que pudieron.<\/p>\n

Maduro perdi\u00f3 el barrio 23 de Enero, un basti\u00f3n del chavismo y lugar emblem\u00e1tico de la conciencia popular venezolana. Algo similar sucedi\u00f3 con Monimb\u00f3, que fue un barrio clave en la lucha contra los Somoza y ahora es un basti\u00f3n de la resistencia a Ortega. Son signos que las izquierdas no quieren o no pueden ver ni, peor a\u00fan, comprender.<\/p>\n

 <\/p>\n

*Campos de trabajo forzoso en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica donde se internaba a personas opuestas al r\u00e9gimen.<\/p>\n<\/div>\n

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por Ra\u00fal Zibechi Si s\u00f3lo fuera Venezuela. Pero nuestra historia de cr\u00edmenes es demasiado larga como para seguirla ignorando. 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