{"id":2217,"date":"2019-10-16T12:10:18","date_gmt":"2019-10-16T12:10:18","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2217"},"modified":"2019-10-16T12:10:18","modified_gmt":"2019-10-16T12:10:18","slug":"mercancias-de-conocimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2217","title":{"rendered":"Mercanc\u00edas de conocimiento"},"content":{"rendered":"

Por Michael Roberts<\/strong><\/em><\/p>\n

En el Manual de Oxford de Karl Marx<\/a>, Thomas Rotta y Rodrigo Teixeira contribuyen con un cap\u00edtulo llamado \u201cla mercantilizaci\u00f3n del conocimiento y la informaci\u00f3n\u00bb. En este cap\u00edtulo, argumentan que el conocimiento es \u00abtrabajo inmaterial\u00bb y que las \u00abmercanc\u00edas del conocimiento\u00bb est\u00e1n reemplazando cada vez m\u00e1s a las mercanc\u00edas materiales en el capitalismo moderno.<\/p>\n

\u00abEjemplos de productos de conocimiento son todo tipo de datos comercializados, software de computadoras, f\u00f3rmulas qu\u00edmicas, informaci\u00f3n patentada, m\u00fasica grabada, composiciones y pel\u00edculas con derechos de autor, y conocimiento cient\u00edfico monopolizado\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan Rotta y Teixeira, estos productos de conocimiento no tienen ning\u00fan valor en t\u00e9rminos marxistas porque su reproducci\u00f3n tiende a ser gratuita. El conocimiento se puede reproducir infinitamente sin coste. Autores anteriores han afirmado que debido a que las mercanc\u00edas del conocimiento no tienen valor, la ley del valor de Marx ya no es v\u00e1lida. Rotta y Teixeira argumentan que pueden restaurar la ley del valor de Marx como explicaci\u00f3n de las mercanc\u00edas del conocimiento. Y su soluci\u00f3n es que, aunque los productos de conocimiento no tengan valor, los propietarios de dichos productos a trav\u00e9s de patentes y derechos de autor, etc. pueden extraer rentas de sectores capitalistas productivos, de la misma manera, como explic\u00f3 Marx, que los terratenientes (a trav\u00e9s de su monopolio de tierra) extraen rentas de capitalistas productivos. Concluyen estimando la mayor cantidad de valor que se extrae en forma de \u00abrentas\u00bb por parte de las \u00abindustrias del conocimiento\u00bb.<\/p>\n

\u00bfSe sostiene la aparente defensa de Rotta y Teixeira de la ley del valor de Marx en relaci\u00f3n con la industria de la informaci\u00f3n? No lo creo. Este es el por qu\u00e9. Primero, Rotta y Teixeira, como otros autores antes que ellos ( Negri, etc.), malinterpretan la teor\u00eda del valor de Marx sobre esta cuesti\u00f3n. Que el conocimiento sea intangible, no lo hace irrelevante. El conocimiento es material.<\/p>\n

Tanto los objetos tangibles como los pensamientos mentales son materiales. Ambos requieren un gasto de energ\u00eda humana, que es material, como lo demuestra el metabolismo humano.<\/p>\n

M\u00e1s espec\u00edficamente, el gasto de energ\u00eda humana que constituye el proceso cognitivo, el pensamiento, provoca un cambio en el sistema nervioso, en las interconexiones entre las neuronas del cerebro. Esto se llama sinapsis. Son estos cambios los que hacen posible una percepci\u00f3n diferente del mundo. Por lo tanto, negar que el conocimiento, incluso si es intangible, es material, es ignorar los resultados de la neurociencia. Despu\u00e9s de todo, si la electricidad y sus efectos son materiales, \u00bfpor qu\u00e9 la actividad el\u00e9ctrica del cerebro y su efecto (conocimiento) no deber\u00edan ser tambi\u00e9n materiales? No hay trabajo \u00abinmaterial\u00bb, a pesar de las afirmaciones de todos los \u00abmarxistas del conocimiento\u00bb, incluidos Rotta y Teixeira. La dicotom\u00eda no es entre el trabajo material y el mental, sino si es tangible o no.<\/p>\n

El segundo error que cometen Rotta y Teixeira es que debido a que el conocimiento es \u00abinmaterial\u00bb, creen que es un trabajo improductivo que no produce ning\u00fan valor. Pero el trabajo productivo es el trabajo gastado bajo las relaciones de producci\u00f3n capitalista. El trabajo productivo no es solo lo que produce bienes f\u00edsicos. El trabajo productivo tambi\u00e9n incluye lo que los economistas convencionales llaman servicios. Como explic\u00f3 Marx: si un capitalista tiene un sirviente, eso es trabajo improductivo. Pero si va a un hotel y utiliza un conserje para llevar su equipaje a la habitaci\u00f3n, ese conserje realiza un trabajo productivo porque \u00e9l \/ ella est\u00e1 trabajando para el propietario capitalista del hotel por un salario.<\/p>\n

Rotta y Teixeira ponen el ejemplo de un concierto en vivo. \u201cPor lo tanto, lo que llamamos un concierto es en realidad un conjunto de varios productos, entre ellos productos de conocimiento como composiciones musicales. La presentaci\u00f3n en vivo es una combinaci\u00f3n del trabajo productivo de m\u00fasicos y personal t\u00e9cnico, m\u00e1s el trabajo improductivo de quienes compusieron las canciones en primer lugar \u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene de improductivo el compositor? \u00c9l \/ ella puede vender esa pieza musical como derechos de autor y regal\u00edas de actuaci\u00f3n en el mercado. Las regal\u00edas deben pagarse si la m\u00fasica se usa en el concierto. La plusval\u00eda se crea y se realiza.<\/p>\n

Luego est\u00e1 el ejemplo de un tel\u00e9fono inteligente. \u201cCuando se compra un tel\u00e9fono inteligente, parte del precio del tel\u00e9fono cubre los costes de producci\u00f3n de los componentes f\u00edsicos. Pero otra parte del precio remunera el dise\u00f1o patentado y el software con derechos de autor almacenados en la memoria. Por lo tanto, las partes con derechos de autor del tel\u00e9fono son productos de conocimiento, y los ingresos asociados con estos componentes espec\u00edficos son rentas de conocimiento \u201d. Pero \u00bfpor qu\u00e9 los ingresos por derechos de autor y patentes se consideran solo rentas? La idea, el dise\u00f1o y el sistema operativo han sido producidos por el trabajo mental empleado por las empresas capitalistas. Las empresas explotan esa mano de obra y se apropian de la plusval\u00eda vendiendo o alquilando el software. Esto es trabajo productivo y produce valor. No es diferente de una compa\u00f1\u00eda farmac\u00e9utica que emplea a cient\u00edficos para idear una f\u00f3rmula para un nuevo medicamento que pueda vender en el mercado con una patente que posean desde hace a\u00f1os.<\/p>\n

Por la misma raz\u00f3n, la producci\u00f3n de conocimiento (trabajo mental) puede crear valor y plusval\u00eda si es trabajo mental realizado para el capital. En este caso, la cantidad de nuevo valor generado durante el proceso de trabajo mental viene dada por la duraci\u00f3n e intensidad del trabajo mental abstracto realizado, dado el valor de la fuerza laboral de los trabajadores creativos. La plusval\u00eda, entonces, es el nuevo valor generado por los trabajadores creativos menos el valor de su fuerza de trabajo; y la tasa de explotaci\u00f3n es esa plusval\u00eda dividida por el valor de su fuerza de trabajo.<\/p>\n

El valor del conocimiento (y de cualquier producto mental) podr\u00eda incorporarse en una forma objetiva o no. En ambos casos, es una mercanc\u00eda intangible pero material, cuyo valor est\u00e1 determinado por el nuevo valor producido m\u00e1s el valor de los medios de producci\u00f3n utilizados. El programador de computadoras o el creador de sitios web es, en principio, tan productivo como el trabajador que hace la computadora si ambos trabajan para la compa\u00f1\u00eda de computadoras. As\u00ed, la producci\u00f3n de conocimiento implica producci\u00f3n de valor y plusval\u00eda (explotaci\u00f3n) y no renta. Una vez producidos, los propietarios capitalistas de productos mentales (conocimiento) pueden extraer ‘renta’ de su propiedad intelectual (el conocimiento producido por los trabajadores mentales para ellos) mediante la aplicaci\u00f3n de los derechos de propiedad intelectual. Pero primero hay producci\u00f3n de valor. La diferencia entre producci\u00f3n y apropiaci\u00f3n es fundamental.<\/p>\n

Adem\u00e1s, no es correcto decir que el valor del trabajo mental y las mercanc\u00edas del conocimiento no pueden cuantificarse. Rotta y Teixeira, para respaldar su afirmaci\u00f3n de que la reproducci\u00f3n del conocimiento no tiene valor, citan a Marx: \u201cPero adem\u00e1s del desgaste material, una m\u00e1quina tambi\u00e9n sufre lo que podr\u00edamos llamar una depreciaci\u00f3n moral. Pierde valor de cambio, ya sea porque las m\u00e1quinas del mismo tipo se producen de manera m\u00e1s barata, o porque compiten con ella mejores m\u00e1quinas. En ambos casos, por muy joven y llena de vida que sea y est\u00e9 la m\u00e1quina, su valor ya no est\u00e1 determinado por el tiempo de trabajo necesario realmente objetivado en \u00e9l, sino por el tiempo de trabajo necesario para reproducirla a ella o a la mejor m\u00e1quina. Por lo tanto, se ha devaluado en mayor o menor medida\u00bb.<\/p>\n

Rotta y Teixeira piensan que esto muestra que, debido a que el tiempo de trabajo para reproducir una m\u00e1quina podr\u00eda caer por debajo del valor de la primera m\u00e1quina, debido al progreso t\u00e9cnico (depreciaci\u00f3n moral), Marx sugiere que los productos del conocimiento tender\u00e1n a no tener ning\u00fan valor porque el conocimiento puede reproducirse infinitamente sin gastar tiempo de trabajo. Pero esta cita de Marx se refiere al valor de cada nuevo proceso de producci\u00f3n que reduce el trabajo involucrado en el valor de una mercanc\u00eda (m\u00e1quina). Pero eso no provocar\u00eda una ca\u00edda en la rentabilidad del capital invertido hasta cero. La tasa de ganancia promedio est\u00e1 determinada por los costes iniciales de capital fijo y cualquier coste de capital circulante involucrado en la reproducci\u00f3n. La rentabilidad a\u00fan estar\u00eda determinada por todas las etapas de producci\u00f3n del producto, incluso si el valor de cada producto reci\u00e9n producido disminuye.<\/p>\n

Y los productos de conocimiento no se pueden producir por nada, porque son materiales. La productividad de los productos f\u00edsicos tangibles se mide en unidades de producci\u00f3n por unidad de capital invertido. Esto vale tanto para la producci\u00f3n mental como para los productos de conocimiento, por ejemplo, un videojuego. El producto mental puede estar contenido en una forma objetiva (un DVD). Los DVD producidos se pueden contar. Tambi\u00e9n puede estar contenido en un archivo digital y descargarse de un sitio web a una computadora y luego a otra. Se puede contar el n\u00famero de descargas. En resumen, el producto mental se puede contar o las mercanc\u00edas del conocimiento. En los sitios web, se puede contar el n\u00famero de visitas. La reproducci\u00f3n se convierte en el contador de productividad y rentabilidad.<\/p>\n

El capital original invertido, el denominador, tambi\u00e9n se puede medir. Primero, est\u00e1 el capital invertido en el prototipo. Esto no es solo capital constante fijo (computadoras, locales, instalaciones, impresi\u00f3n de chips, plantas de ensamblaje, etc.). Tambi\u00e9n est\u00e1 circulando capital constante (materias primas) y capital variable, salarios, que van de muy altos (para desarrolladores altamente calificados) a bajos. Luego est\u00e1n los costes de administraci\u00f3n, de publicidad de preventa y otros costes de comercializaci\u00f3n. Luego est\u00e1 el capital adicional invertido en la reproducci\u00f3n de las r\u00e9plicas del prototipo. En realidad, el valor total de la mercanc\u00eda del conocimiento puede ser alto, no cero. El valor unitario viene dado por el valor total dividido por el n\u00famero de r\u00e9plicas realizadas. Es directamente proporcional al valor total e inversamente proporcional a la cantidad de r\u00e9plicas. El valor de reproducir de tales productos de conocimiento no llegar\u00e1 a cero porque siempre hay costes de reproducci\u00f3n del producto de conocimiento en el acceso del usuario.<\/p>\n

Nuevamente, la reproducci\u00f3n de cualquier producto de conocimiento no es diferente de la reproducci\u00f3n de un nuevo medicamento por parte de una compa\u00f1\u00eda farmac\u00e9utica. El precio inicial del medicamento es el coste inicial de emplear el trabajo mental, probar el medicamento para humanos, etc., la producci\u00f3n de las p\u00edldoras, de los l\u00edquidos y de cualquier equipo para administrarlo, etc. Claro, el coste unitario de la producci\u00f3n de cada nueva p\u00edldora puede caer a un valor muy bajo, pero eso no significa que el valor total y el valor unitario hayan ca\u00eddo a cero.<\/p>\n

En resumen, el conocimiento es material (aunque intangible) y si los productos de conocimiento se producen en condiciones de producci\u00f3n capitalista, es decir, utilizando trabajo mental y vendiendo la idea, la f\u00f3rmula, el programa, la m\u00fasica, etc. en el mercado, entonces el trabajo mental puede crear valor. El valor proviene de la explotaci\u00f3n del trabajo productivo, seg\u00fan la ley del valor de Marx. No es necesario invocar el concepto de extracci\u00f3n de rentas para explicar los beneficios de las compa\u00f1\u00edas farmac\u00e9uticas o de Google. La llamada \u00abrenterizaci\u00f3n\u00bb de las econom\u00edas capitalistas modernas<\/a>, que ahora es tan popular como una modificaci\u00f3n o suplantaci\u00f3n de la ley del valor de Marx, no est\u00e1 respaldada por la producci\u00f3n de productos b\u00e1sicos del conocimiento.<\/p>\n

Gran parte de los argumentos que he presentado aqu\u00ed fueron desarrollados por Guglielmo Carchedi en su trabajo, Vino viejo, botellas nuevas e Internet<\/a>, en Work, Organisation, labour and Globalisation, Volumen 8, N\u00famero 1, Oto\u00f1o 2Ol4. Su trabajo mental ha sido muy productivo, pero como no lo patent\u00f3, la reproducci\u00f3n de sus argumentos aqu\u00ed me ha costado poco (\u00bfcero?). Por lo tanto, cualquier cr\u00e9dito que obtenga ser\u00eda una gran extracci\u00f3n de renta a \u00e9l.<\/p>\n<\/section>\n

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Michael Roberts<\/a><\/div>\n
es un reconocido economista marxista brit\u00e1nico, que ha trabajador 30 a\u00f1os en la City londinense como analista econ\u00f3mico y publica el blog The Next Recession.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Fuente:<\/span><\/p>\n

https:\/\/thenextrecession.wordpress.com<\/div>\n

Traducci\u00f3n:<\/span>G. Buster<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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