{"id":2237,"date":"2019-10-21T15:10:27","date_gmt":"2019-10-21T15:10:27","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2237"},"modified":"2019-10-21T15:10:27","modified_gmt":"2019-10-21T15:10:27","slug":"solo-nos-queda-el-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2237","title":{"rendered":"\u00bfSolo nos queda el capitalismo?"},"content":{"rendered":"

Por Michael Roberts<\/strong><\/em><\/p>\n

Branko Milanovic<\/a> es el principal experto mundial en desigualdad global, es decir, de las diferencias en ingresos y riqueza entre pa\u00edses y entre individuos en diferentes pa\u00edses. Fue economista jefe del Banco Mundial. Despu\u00e9s de abandonar el banco, Milanovic escribi\u00f3 un estudio definitivo sobre la desigualdad global que actualiz\u00f3 en un art\u00edculo posterior en 2013<\/a> y finalmente sali\u00f3 como un libro en 2015, Global Inequality<\/a> . En sus documentos anteriores y en ese libro, Milanovic present\u00f3 su ahora famoso \u00abgr\u00e1fico del elefante\u00bb (con forma de elefante) de los cambios en los ingresos de los hogares desde 1988, de los m\u00e1s pobres a los m\u00e1s ricos del mundo. Milanovic muestra que la mitad media de la distribuci\u00f3n global de ingresos ha ganado un 60-70% en ingresos reales desde 1988, mientras que los m\u00e1s cercanos al grupo superior no han ganado nada.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Milanovic descubri\u00f3 que aquellos que han obtenido m\u00e1s ingresos en los \u00faltimos 20 a\u00f1os son los que se encuentran en el ‘medio global’. Estas personas no son capitalistas. Se trata principalmente de personas en India y China, anteriormente campesinos o trabajadores rurales que han emigrado a las ciudades para trabajar en los talleres de ensamblaje y en las f\u00e1bricas de la globalizaci\u00f3n: sus ingresos reales han aumentado desde una base muy baja, incluso si sus condiciones y derechos no lo han hecho.<\/p>\n

Los mayores perdedores son los m\u00e1s pobres (principalmente agricultores rurales africanos) que no han ganado nada en 20 a\u00f1os. Los otros perdedores parecen ser algunos de los \u201cm\u00e1s acomodados\u00bb a nivel mundial. Pero todo ello en un contexto global, recuerda. Estos \u201cm\u00e1s acomodados\u00bb son, de hecho, principalmente personas de clase trabajadora en los antiguos pa\u00edses \u00abcomunistas\u00bb de Europa del Este, cuyos niveles de vida se redujeron con la restauraci\u00f3n del capitalismo en la d\u00e9cada de 1990 y la amplia clase trabajadora de las econom\u00edas capitalistas avanzadas, cuyos salarios reales han estado esencialmente estancados en los \u00faltimos 20 a\u00f1os.<\/p>\n

Sin embargo, el centro de estudios del Reino Unido, Resolution Foundation, ha sometido a la prueba del algod\u00f3n el gr\u00e1fico del elefante de Milanovic. El crecimiento m\u00e1s r\u00e1pido de la poblaci\u00f3n en pa\u00edses altamente poblados como China e India distorsiona su conclusi\u00f3n de que las personas de ingresos medios en el mundo fueron las que experimentaron tales avances. Si se tiene en cuenta el enorme aumento de la poblaci\u00f3n en China e India entonces la desigualdad entre la persona promedio en las econom\u00edas imperialistas de Occidente (\u00bfNorte?) ha aumentado, no disminuido, en comparaci\u00f3n con las econom\u00edas pobres de la periferia global (\u00bfSur?). El elefante desaparece.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En su libro de 2015, Milanovic concluye que ya no hay ninguna base social o econ\u00f3mica para la lucha de clases de una revoluci\u00f3n socialista. Por lo tanto, debemos buscar formas de hacer que el capitalismo sea mejor y m\u00e1s justo. \u00abLa desigualdad global puede reducirse con tasas de crecimiento m\u00e1s altas en los pa\u00edses pobres y mediante la migraci\u00f3<\/em>n\u00bb.<\/em> Ahora, en su nuevo libro, Capitalism Alone,<\/a> Milanovic regresa este tema y su \u00absoluci\u00f3n\u00bb. Nuevamente parte de la premisa de que el capitalismo es ahora un sistema global con tent\u00e1culos en todos los rincones del mundo, que expulsa a cualquier otro modo de producci\u00f3n como la esclavitud o el feudalismo o el despotismo asi\u00e1tico hasta arrinconarlos en los m\u00e1rgenes. Asimismo, el capitalismo no es solo un modo de producci\u00f3n, es el \u00fanico futuro para la humanidad.<\/p>\n

Entonces dice: \u00abEl capitalismo tiene muchos fallos, pero tambi<\/em>\u00e9<\/em>n muchas ventajas, y no va a desaparecer.<\/em> Nuestra tarea es mejorarlo\u201d.<\/em> Milanovic argumenta que el capitalismo ha triunfado porque funciona. Ofrece prosperidad y satisface los deseos humanos de autonom\u00eda. Pero tiene un precio moral que nos empuja a tratar el \u00e9xito material como el objetivo final. Y no ofrece ninguna garant\u00eda de estabilidad. En Occidente, el \u00abcapitalismo liberal\u00bb cruje bajo las tensiones de la desigualdad y el exceso capitalista. Ese modelo ahora lucha por los corazones y las mentes de lo que Milanovic llama el \u00abcapitalismo pol\u00edtico\u00bb, como lo ejemplifica China, que muchos afirman que es m\u00e1s eficiente, pero que es m\u00e1s vulnerable a la corrupci\u00f3n y, cuando el crecimiento es lento, a los disturbios sociales.<\/p>\n

Milanovic condena la desigualdad \u201c<\/span><\/em>Creo que es malo para el crecimiento.<\/em> Es malo para la estabilidad social, y es malo para la igualdad de oportunidades\u201d.<\/em> Y el capitalismo es malo porque aumenta inherentemente la desigualdad. \u201c<\/span><\/em>El sistema, en la forma en que funciona hoy, est\u00e1 generando, y <\/em>realmente aumentando, <\/em>\u00a0la desigualdad. (Y pondr\u00e9 dos ejemplos).<\/em> Y esa creciente desigualdad conduce al control del proceso pol\u00edtico por parte de los ricos.<\/em> Y, el control del proceso pol\u00edtico por parte de los ricos es realmente imprescindible para que los ricos transfieran o transmitan, m\u00e1s bien, todas estas ventajas.<\/em> Ya sea a trav<\/em>\u00e9<\/em>s del dinero (ventajas financieras) o, mediante la educaci\u00f3n, a sus hijos.<\/em> Lo que luego refuerza el dominio de lo que se llama la clase alta\u201d.<\/em> S\u00ed, eso suena a capitalismo.<\/p>\n

Por lo tanto, Milanovic favorece el aumento del gasto en bienes y servicios p\u00fablicos (incluida la educaci\u00f3n) y la seguridad social, impuestos sobre la propiedad y la riqueza para los ricos, poniendo fin a las dinast\u00edas heredadas, de modo que solo sea posible enriquecerse por m\u00e9ritos y trabajando duro, \u00a1como si ello bastara! Por lo tanto, su respuesta para un mejor capitalismo es la misma que en su libro anterior, pero esta vez m\u00e1s optimista en cuanto a las posibilidades de lograrlo: reducir la desigualdad y aumentar la migraci\u00f3n de los pa\u00edses pobres a los m\u00e1s ricos.<\/p>\n

Aunque ambas ‘alternativas’ capitalistas est\u00e1n plagadas de corrupci\u00f3n de sus \u00e9lites e instituciones estatales, est\u00e1 claro que Milanovic conf\u00eda m\u00e1s en lograr un retorno al modelo ‘liberal democr\u00e1tico’ del imperialismo occidental (el ‘Norte’) que en el ‘ capitalismo pol\u00edtico ‘de China. Pero, \u00bftiene raz\u00f3n Milanovic cuando describe la nueva guerra fr\u00eda entre el capitalismo chino y el estadounidense como una competencia entre modelos autoritario y liberal, pol\u00edtico y meritocr\u00e1tico?<\/p>\n

\u00bfPodemos realmente aceptar este esquema cuando vemos la Am\u00e9rica de Trump? la cruel y a menudo brutal hegemon\u00eda imperialista de los Estados Unidos; y la corrupta ‘democracia’ engrasada con dinero que opera all\u00ed, con su desigualdad extrema y creciente. \u00bfY podemos realmente describir a China, un r\u00e9gimen estatal autoritario y corrupto, como ‘capitalismo pol\u00edtico’?<\/p>\n

Como sabr\u00e1n mis lectores habituales, no estoy convencido de que China sea capitalista en absoluto,<\/a> dado el poder econ\u00f3mico dominante del estado y su capacidad de planificaci\u00f3n en comparaci\u00f3n con el sector capitalista. El estado y las empresas deciden mucho m\u00e1s sobre la vida de los chinos que los caprichos e incertidumbres del mercado y la ley del valor. Como dice Milanovic, China ha crecido en su PIB real y nivel de vida medio en los \u00faltimos 70 a\u00f1os m\u00e1s r\u00e1pido que cualquier otra econom\u00eda en la historia humana. \u00bfEs esto realmente una demostraci\u00f3n del \u00e9xito de una econom\u00eda capitalista (cuando todas las dem\u00e1s econom\u00edas capitalistas solo lograron menos de una cuarta parte de la tasa de crecimiento de China y estuvieron sujetas a ca\u00eddas regulares y recurrentes de la inversi\u00f3n y la producci\u00f3n)? \u00bfNo podr\u00eda la diferente narrativa de China tener algo que ver con su revoluci\u00f3n de 1949 y la expropiaci\u00f3n de su clase capitalista nacional y la eliminaci\u00f3n del imperialismo extranjero? Quiz\u00e1s el capitalismo no sea lo \u00fanico que nos quede.<\/p>\n

Si es as\u00ed, la dicotom\u00eda de Milanovic entre ‘democracia liberal’ y ‘capitalismo pol\u00edtico’ parece falsa. Y se plantea porque, por supuesto, Milanovic comienza con su premisa (no comprobada) de que un modo alternativo de producci\u00f3n y sistema social, a saber, el socialismo, est\u00e1 descartado para siempre. En Desigualdad global<\/em>, Milanovic concluy\u00f3 que la idea de un proletariado global unido capaz de una revoluci\u00f3n mundial est\u00e1 fuera de lugar porque ahora las desigualdades reales son entre estadounidenses y africanos, no entre capitalistas y trabajadores en todas partes. La revoluci\u00f3n proletaria internacional de Trotsky est\u00e1 obsoleta: \u00abEsa era la idea detr\u00e1s de la\u00bb revoluci\u00f3n permanente \u00abde Trotsky.<\/em> No hab\u00eda contradicciones nacionales, solo contradicci\u00f3n de clase mundial.<\/em> Pero si la situaci\u00f3n actual del mundo es tal que las mayores disparidades se deben a las brechas de ingresos entre las naciones, entonces la solidaridad proletaria no tiene mucho sentido.<\/em> La solidaridad proletaria simplemente est\u00e1 muerta porque ya no existe el proletariado global.<\/em> Por eso nuestro mundo es un mundo claramente no marxista\u00bb.<\/em><\/p>\n

Y, sin embargo, la clase trabajadora, tanto los trabajadores industriales como los de las llamadas industrias de \u00abservicios\u00bb, nunca ha sido tan numerosa en la historia humana. A nivel mundial, hab\u00eda 2.200 millones de personas trabajando y produciendo valor en 1991. Ahora hay 3.200 millones. La fuerza de trabajo global ha aumentado en mil millones de trabajadores en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. A nivel mundial, la fuerza de trabajo industrial ha aumentado un 46% desde 1991, de 490 millones a 715 millones en 2012, y ser\u00e1 m\u00e1s de 800 millones antes del final de la d\u00e9cada. De hecho, la fuerza de trabajo industrial ha crecido un 1.8% al a\u00f1o desde 1991 y desde 2004 un 2.7% al a\u00f1o, \u00a1que ahora es una tasa de crecimiento m\u00e1s r\u00e1pida que la del sector servicios (2.6% al a\u00f1o)! A nivel mundial, la participaci\u00f3n de los trabajadores industriales en la fuerza de trabajo total ha aumentado ligeramente del 22% al 23%. El capitalismo no est\u00e1 solo; tiene un sepulturero, el proletariado.<\/p>\n

Milanovic descarta esto. En su nuevo libro, \u201c<\/span><\/em>Creo, en gran medida, que [el capitalismo] es sostenible.<\/em> Incluso si toda la desigualdad contin\u00faa, sin control.<\/em>Es sostenible, en gran parte, porque no tenemos un esquema de<\/em> sistema alternativo.<\/em> Sin embargo, que algo sea sostenible, que algo sea<\/em> eficiente, <\/em>y que algo sea bueno, son dos cosas diferentes\u201d. A<\/em> Milanovic no le gusta el capitalismo, pero -para usar la frase de Margaret Thatcher al referirse a sus pol\u00edticas neoliberales para el capitalismo-, reconoce que no hay alternativa (TINA) . Por lo tanto, el objetivo debe ser, tal como Keynes argument\u00f3 en la d\u00e9cada de 1930: \u201c<\/span>hacer que el capitalismo sea m\u00e1s sostenible.<\/em> Y eso es exactamente lo que creo que deber\u00edamos hacer ahora\u201d<\/em> .<\/p>\n

El problema es que las pol\u00edticas de Milanovic para reducir la desigualdad de riqueza e ingresos en las econom\u00edas capitalistas y \/ o permitir que las personas abandonen sus pa\u00edses pobres por un mundo mejor parece ser (si no m\u00e1s) un futuro tan ‘ut\u00f3pico’ bajo el capitalismo que la \u00abutop\u00eda socialista\u201d que descarta como imposible.<\/p>\n<\/section>\n

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\n
Michael Roberts<\/a><\/div>\n
es un reconocido economista marxista brit\u00e1nico, que ha trabajador 30 a\u00f1os en la City londinense como analista econ\u00f3mico y publica el blog The Next Recession.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Fuente:<\/span><\/p>\n

https:\/\/thenextrecession.wordpress.com<\/div>\n

Traducci\u00f3n:<\/span>G. Buster<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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