{"id":2240,"date":"2019-10-21T19:30:04","date_gmt":"2019-10-21T19:30:04","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2240"},"modified":"2019-10-21T19:30:04","modified_gmt":"2019-10-21T19:30:04","slug":"tactica-sin-estrategia-estrategia-sin-teoria-apuntes-sobre-la-izquierda-popular-en-la-argentina-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2240","title":{"rendered":"T\u00e1ctica sin estrategia, estrategia sin teor\u00eda (apuntes sobre la izquierda popular en la argentina\/2019)"},"content":{"rendered":"

Por Federico Manzone<\/strong><\/em><\/p>\n

El sentido com\u00fan de la militancia popular, al menos el de aquella que no abandon\u00f3 toda voluntad de transformaci\u00f3n radical, busca oscilante el punto medio entre dos presiones: no alejarse tanto de las masas, no alejarse tanto del objetivo final. Si someterse a la primera lleva al reformismo, someterse a la segunda lleva a la marginalidad. Para quienes la v\u00eda de entrada a la pol\u00edtica implica someterse al rigor de la primera presi\u00f3n, militar supone subsumir la teor\u00eda al movimiento, transigir ideas por eficacia pr\u00e1ctica; para quienes hacer pol\u00edtica implica someterse a la segunda presi\u00f3n, militar implica subsumir el movimiento a la teor\u00eda, resignar eficacia pr\u00e1ctica a cambio de defender las ideas.<\/p>\n

As\u00ed, pragmatismo y doctrinarismo aparecen como los dos s\u00edntomas m\u00e1s visibles de la crisis que aqueja a\u00a0 todo el arco de la izquierda militante: la ausencia de cualquier tipo de anclaje estrat\u00e9gico de la militancia diaria. La falta de estrategia nos deja en una mano las ideas correctas, pero abstractas, y en la otra la militancia concreta, pero sin filo cr\u00edtico ni revolucionario. Sin un anclaje estrat\u00e9gico la pol\u00edtica diaria va a la rastra de los hechos, se vuelve imposible relacionar las tareas del momento con las tareas del per\u00edodo hist\u00f3rico, como tambi\u00e9n se vuelve imposible plantear el problema del poder y de la organizaci\u00f3n de un sujeto antagonista, la constituci\u00f3n \u201cdel proletariado en clase\u201d, seg\u00fan la expresi\u00f3n del Manifiesto comunista. A su vez, la ausencia de anclaje estrat\u00e9gico es causa y consecuencia de la crisis del marxismo como teor\u00eda de la revoluci\u00f3n<\/i>, de su reducci\u00f3n a una ideolog\u00eda m\u00e1s, a un m\u00e9todo de an\u00e1lisis del que no se deriva ninguna consecuencia pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Sabemos que la recomposici\u00f3n del marxismo como teor\u00eda de la revoluci\u00f3n implica, en \u00faltima instancia, la emergencia de un sujeto antagonista al conjunto de la sociedad capitalista. Es decir, no hablamos de un problema simplemente te\u00f3rico. Pero la emergencia de este sujeto probablemente sea imposible sin mediar una audaz reconstrucci\u00f3n estrat\u00e9gica que nos devuelva la posibilidad de pasar a la ofensiva, conscientemente, anticipadamente, organizadamente. Y la reconstrucci\u00f3n de una estrategia revolucionaria es a su vez imposible sin develar las necesidades te\u00f3ricas de la lucha, sin la desideologizaci\u00f3n del punto de vista militante, sin el conocimiento cient\u00edfico de la sociedad que pretendemos revolucionar. El momento te\u00f3rico de la estrategia es tambi\u00e9n una necesidad pr\u00e1ctica, y \u00e9sta necesidad se revela como m\u00e1s urgente mientras m\u00e1s la militancia se resigna al abandono de todo ideal transformador, mientras m\u00e1s la militancia se asocia a la gesti\u00f3n de lo existente.<\/p>\n

A raz\u00f3n de ello, se nos impuso la siguiente conclusi\u00f3n: si la realidad nos impone el materialismo vulgar, es momento de volver al idealismo serio. Si en la realidad se nos contrapone la teor\u00eda a la pol\u00edtica en un juego de suma cero, en el que el avance de una categor\u00eda supone el retroceso de la otra, el desaf\u00edo que se nos presenta es llegar a replantear, frente a las necesidades actuales de una militancia con pretensiones revolucionarias, la teor\u00eda como pol\u00edtica<\/i>.<\/p>\n

Para esto, identificar los momentos en los que la ideolog\u00eda capitalista se cuela en el pensamiento de quienes militan para destruirla, es el punto de partida desde el que tiene que iniciarse nuestra investigaci\u00f3n. Y desde ah\u00ed se vuelve necesario empezar a trazar un camino: de la cr\u00edtica de la ideolog\u00eda al conocimiento de las contradicciones que anidan en el presente, y de las contradicciones del presente a las tendencias objetivas que atravesar\u00e1n el pr\u00f3ximo per\u00edodo. S\u00f3lo entonces estaremos en condiciones de plantear te\u00f3ricamente el desaf\u00edo de empezar reconstruir una perspectiva revolucionaria, capaz de darnos la autonom\u00eda ideol\u00f3gica suficiente como para empezar a dotar a nuestra propia pr\u00e1ctica militante de un anclaje estrat\u00e9gico, capaz de proyectar objetivos de largo plazo que cuestionen al sistema desde su ra\u00edz.<\/p>\n

Pero tengamos claro algo: \u00e9sta perspectiva puede servir, \u00fanicamente, como la puesta en circulaci\u00f3n de un discurso que nos permita hablar en nuestra propia lengua, que nos permita empezar a nombrar a las cosas con palabras que no sean las de nuestros enemigos. Y si tenemos \u00e9xito en esta empresa, deber\u00edamos, a\u00fan as\u00ed, rechazar en\u00e9rgicamente la comodidad de que otorga todo teoricismo. Tenemos que saber que la \u00fanica forma de que \u00e9ste discurso encuentre las v\u00edas de su progreso, dependen de echarlo a andar para ver si crece y se desarrolla,\u00a0 si puede defenderse y golpear. Por ende, la \u00fanica prueba de veracidad que una teor\u00eda revolucionaria, o mejor, que se pretende revolucionaria, es ser condici\u00f3n de nuevos pasos colectivos en la realidad, de nuevas experiencias de organizaci\u00f3n, de nuevas conquistas que en la pr\u00e1ctica empiecen a acumular la forma de un recorrido com\u00fan, de una experiencia de subversi\u00f3n colectiva.<\/p>\n

Ante la total ausencia de perspectiva estrat\u00e9gica manifiesta en las ilusiones reformistas del presente, que inundan el cerebro de cientos, de miles de militantes, tenemos que repetirnos incansablemente, como mantra, una advertencia originalmente escrita en italiano: nunca m\u00e1s arrojarnos a la lucha sin armas te\u00f3ricas, nunca m\u00e1s ponernos a desarrollar perspectivas te\u00f3ricas lejos de los problemas de la militancia.<\/p>\n

De la teor\u00eda como pol\u00edtica habr\u00e1 que llegar hasta una pol\u00edtica te\u00f3rica<\/i>, a militar en el presente conscientes de las necesidades del porvenir, a darle a nuestras iniciativas t\u00e1cticas el encadenamiento necesario para hacer de cada coyuntura, y de cada lucha, el eslab\u00f3n de un recorrido estrat\u00e9gico, recorrido en cuyo fin no se encuentre la promesa de un ordenamiento distinto de la sociedad actual, al que rechazamos \u00edntegramente, sino de una alternativa<\/i> a<\/i> la sociedad<\/i>. Porque no hay verdadera vida social en una comunidad humana azotada por las compulsiones ciegas del capital, erigida sobre v\u00ednculos basados en la mercantilizaci\u00f3n de todo objeto material, natural e intelectual, dominada por formas pol\u00edticas basadas en el poder del dinero y del estado.<\/p>\n

Ya no nos alcanza con echarle la culpa al gobierno, al estado y a la clase capitalista, de las penurias que atraviesa la mayor\u00eda de la sociedad, para despu\u00e9s seguir viviendo inconscientes como sujetos determinados por el valor, el dinero y el capital. Como el capital y su irreconciliable antagonismo estructura contradictoriamente cada una de nuestras vidas, nos declaramos enemigos hasta de nosotros mismos en tanto sujetos del capital. Y este es el punto de partida te\u00f3rico que no estamos dispuestos a transigir con tal de dar un paso en la realidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

***<\/p>\n

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En las distintas expresiones de la izquierda local ante las pr\u00f3ximas elecciones encontramos una ocasi\u00f3n especial para poner a prueba nuestro discurso. Queremos evitar la interpretaci\u00f3n personalista de nuestra cr\u00edtica. No son problemas de \u201cmoral revolucionaria\u201d los que queremos se\u00f1alar, no son \u201ctraiciones\u201d, ni \u201cenga\u00f1os\u201d, ni \u201cclaudicaciones\u201d. Discutimos contra las manifestaciones de la ideolog\u00eda capitalista que se expresan a trav\u00e9s del discurso y la pr\u00e1ctica militantes, manifestaciones que emanan directamente de las relaciones sociales que nos constituyen y nos determinan. Es contra \u00e9stas que batallamos y a las que nos vemos empujados con urgencia a poner en evidencia, para tomar consciencia cr\u00edtica de ellas.<\/p>\n

Partimos de \u00e9sta[1] nota de Mart\u00edn Ogando, dirigente de Vamos y referente de la izquierda popular, hoy casi mayoritariamente alineada tras la candidatura de Alberto Fern\u00e1ndez. Su argumento podr\u00eda resumirse en las dos siguientes relaciones entre categor\u00edas:<\/p>\n

1) Contraponer capitalismo a democracia.<\/b> Tras el resultado de las PASO de agosto y la devaluaci\u00f3n sucedida al d\u00eda siguiente a las elecciones, lo que se observ\u00f3 fue la extorsi\u00f3n de \u201cun poder corporativo, elegido por nadie y fundado en el poder del dinero\u201d, que intent\u00f3 \u201cmarcarle la cancha a Alberto Fern\u00e1ndez y decirle qu\u00e9 cosas est\u00e1n permitidas y cu\u00e1les no\u201d. El problema ser\u00eda, si seguimos el argumento de Ogando, que \u201cel capital tolera cada vez menos a la democracia\u201d, ya que \u00e9sta se ver\u00eda socavada porque \u201cel poder real de las corporaciones asfixia cada vez m\u00e1s cualquier atisbo de democracia real en la conducci\u00f3n de los asuntos cotidianos del Estado\u201d, y por la imposibilidad de la democracia \u201cpara dar respuesta a las necesidades populares\u201d.<\/p>\n

2) Yuxtaponer instituciones y calles.<\/b> La conclusi\u00f3n pol\u00edtica de \u00e9ste diagn\u00f3stico ser\u00eda que, \u201cante la extorsi\u00f3n del capital financiero\u201d y \u201cfrente al vaciamiento democr\u00e1tico\u201d que \u201cimponen las corporaciones sobre el sistema pol\u00edtico\u201d, la defensa de la democracia se volver\u00eda una tarea imprescindible. Pero para ello, piensa Ogando, \u201cconsolidar el triunfo del Frente de Todes tal vez no alcance\u201d, por lo que al \u201cterrorismo financiero\u201d habr\u00eda que \u201coponer el m\u00fasculo social, una sociedad en alerta\u201d, que muestre \u201cque el clamor popular expresado en las urnas pisa sobre terreno firme\u201d. As\u00ed, la orientaci\u00f3n pol\u00edtica ser\u00eda \u201cvolver a construir un triunfo popular el 27 de octubre\u201d para \u201cdefender hoy el salario y el pan de nuestro pueblo\u201d, de cara a \u201cconstruir ma\u00f1ana un nuevo ciclo de conquistas populares\u201d, cuyo verdadero desaf\u00edo se juega en \u201cconstruir una fuerza social y pol\u00edtica que exprese las aspiraciones de un nuevo bloque popular\u201d. Esto se lograr\u00eda, por un lado, en las \u201cinstituciones de la democracia que tenemos\u201d, y por otro lado, \u201cen las calles para prefigurar la democracia que quisi\u00e9ramos tener\u201d.<\/p>\n

Por lo que hace a la contraposici\u00f3n capitalismo\/democracia tenemos que se\u00f1alar tres cuestiones, una pol\u00edtica, otra econ\u00f3mica y otra conceptual.<\/b><\/p>\n

Respecto a la cuesti\u00f3n pol\u00edtica.<\/b> Es un error considerar, como hace Ogando, que la devaluaci\u00f3n post-paso signific\u00f3 un intento de \u201clos mercados\u201d de marcarle la cancha al pr\u00f3ximo gobierno. Para refutar esto bastar\u00eda citar las declaraciones del propio Alberto Fern\u00e1ndez al otro d\u00eda de las elecciones, qui\u00e9n no tard\u00f3 en salir a convalidar la corrida diciendo que \u201cel d\u00f3lar a $60 est\u00e1 en un valor razonable\u201d[2]. Es decir que el eventual pr\u00f3ximo presidente no sinti\u00f3 que le marcasen pol\u00edticamente la cancha \u201clos mercados\u201d.<\/p>\n

\u00c9sta idea de que los especuladores, o en t\u00e9rminos de Ogando, el poder de las corporaciones, asfixian a la democracia, termina desplazando el eje de la discusi\u00f3n pol\u00edtica del antagonismo de clase entre el capital y el trabajo a una contradicci\u00f3n entre \u201cpueblo\u201d y \u201ccorporaciones\u201d. Y este desplazamiento, consciente o inconscientemente, termina socavando la posibilidad de reconstruir una estrategia revolucionaria e induciendo a la adopci\u00f3n de una estrategia de tipo eurocomunista, basada al menos impl\u00edcitamente en un conflicto distinto al de la oposici\u00f3n directa entre capital y trabajo, y en una fuerza movilizadora distinta de la lucha de clases, en la que el objetivo termina siendo aglutinar a las fuerzas \u2018populares\u2019 contra el poder de las corporaciones, buscando crear una alianza de masas lo m\u00e1s amplia posible, para luego establecer una \u201cdemocracia avanzada\u201d sobre la base de esta alianza popular[3].<\/p>\n

Respecto a la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica. <\/b>Esta noci\u00f3n que expresa Ogando, seg\u00fan la cual el capital tolera cada vez menos a la democracia, desde la que se caracteriza a la devaluaci\u00f3n post-paso como un acto de \u201cterrorismo financiero\u201d, hace abstracci\u00f3n de las condiciones necesarias que motorizan el endeudamiento, la fuga del excedente y la tendencia la profundizaci\u00f3n de la crisis, para terminar explicando la corrida, un proceso que es resultado de un c\u00famulo de acciones individuales y descoordinadas, como el resultado de la acci\u00f3n premeditada de un sujeto social espec\u00edfico: las corporaciones o el capital financiero. Es sobre estas condiciones necesarias que el resultado electoral de agosto oper\u00f3 como condici\u00f3n suficiente para terminar gatillando la fuga al d\u00f3lar y la corrida cambiaria.<\/p>\n

Y referirnos a estas condiciones necesarias nos lleva a responder la pregunta acerca de por qu\u00e9 hoy el capitalismo argentino atraviesa una crisis.<\/p>\n

En las explicaciones del progresismo y de la mayor\u00eda de la izquierda, dos factores suelen aparecer como causa de la crisis, a veces por separado, a veces en una combinaci\u00f3n de ambos: uno, la pol\u00edtica econ\u00f3mica del gobierno de Macri que sobre-endeud\u00f3 al pa\u00eds, llev\u00f3 a una redistribuci\u00f3n regresiva del ingreso que planch\u00f3 el consumo e impuso una recesi\u00f3n; otro, el saqueo de \u201clos especuladores\u201d, el capital financiero y el FMI, que lleva a financiar con deuda la fuga de capitales, dilapidando el ahorro nacional que podr\u00eda invertirse en salud y educaci\u00f3n para enriquecer a una clase de banqueros ladrones. El problema de este tipo de caracterizaciones es que lleva a entender que la crisis es, o un problema de pol\u00edtica econ\u00f3mica, o un problema de car\u00e1cter externo al propio pa\u00eds, lo que lleva a inferir como salidas pol\u00edticas posibles de la crisis, o un cambio de esquema de pol\u00edtica econ\u00f3mica, o no pagar la deuda, caracterizaciones y soluciones, ambas, que tambi\u00e9n llevan a hacer abstracci\u00f3n del antagonismo de clase y de las posibilidades de crisis que anidan en la propia forma de la relaci\u00f3n de producci\u00f3n capitalista.<\/p>\n

En una caracterizaci\u00f3n para nada exhaustiva, podr\u00edamos decir que la crisis en nuestro pa\u00eds responde a problemas estructurales, que no se solucionar\u00e1n ni cambiando el esquema macroecon\u00f3mico ni dejando de pagar la deuda. Estos problemas estructurales se encuentran determinados, en primer lugar por los l\u00edmites que la acumulaci\u00f3n de capital en nuestro pa\u00eds le ponen al crecimiento econ\u00f3mico, y por otro lado, por los l\u00edmites que la relaci\u00f3n de fuerzas entre el capital y el trabajo le imponen al relanzamiento de la acumulaci\u00f3n[4]. A diferencia de las potencias capitalistas, en nuestro pa\u00eds las crisis en general, y en particular la crisis actual, no se manifiesta como una crisis de sobreacumulaci\u00f3n de capital, sino que al contrario, la crisis tiene como base la debilidad de la acumulaci\u00f3n. La causa de \u00e9ste fen\u00f3meno se deriva de la falta de condiciones para la valorizaci\u00f3n del capital, que impiden la reinversi\u00f3n productiva del plusvalor. \u00c9sta situaci\u00f3n es la causa del estancamiento de la econom\u00eda, lo que combinado con el proceso inflacionario que se arrastra y se agrava desde hace m\u00ednimo una d\u00e9cada, genera las condiciones necesarias para que la clase dominante adopte la dolarizaci\u00f3n de las ganancias que no puede invertir como el \u00fanico mecanismo posible para defender la forma valor de sus beneficios.<\/p>\n

La asunci\u00f3n del gobierno de Macri responde en \u00faltima instancia a esta situaci\u00f3n de base, en la que la falta de condiciones de valorizaci\u00f3n y la profundizaci\u00f3n de la crisis impone la necesidad de apertura de la cuenta capital y el recurso al endeudamiento para defender la determinaci\u00f3n fundamental de la relaci\u00f3n capitalista: la forma valor. El fracaso del plan original del macrismo, el gradualismo, y el fracaso del intento de aplicar un ajuste con el apoyo del FMI, capaz de transformar la relaci\u00f3n de fuerzas entre clases, lo suficiente como para relanzar el ciclo de acumulaci\u00f3n, se manifestaron en el resultado electoral de las paso.<\/p>\n

Lejos de significar \u00e9ste una clara \u201cvictoria popular\u201d, lo que se manifest\u00f3 en \u00e9ste es la reactualizaci\u00f3n de la relaci\u00f3n de fuerzas \u201cparadojal\u201d[5] que abri\u00f3 el 2001: lo suficientemente fuerte como para romper la tendencia al ajuste deflacionario que impon\u00eda la convertibilidad, pero insuficiente como para impedir la v\u00eda devaluatoria e inflacionaria de salida de la crisis, y m\u00e1s a\u00fan, para revertir la derrota estructural impuesta durante la primera mitad de los 90\u2019s. Si t\u00e1cticamente el resultado de las paso puede ser le\u00eddo como un freno al proyecto macrista, estrat\u00e9gicamente representa la orientaci\u00f3n de la mayor\u00eda de la clase trabajadora hacia la continuidad de un estado garante de la reproducci\u00f3n social, ilusi\u00f3n que m\u00e1s pronto que tarde chocar\u00e1 con los l\u00edmites que las leyes del valor y la acumulaci\u00f3n impondr\u00e1n\u00a0 a la voluntad pol\u00edtica del pr\u00f3ximo elenco gobernante. Y lo que no termine haciendo el gobierno en favor del capital, lo terminar\u00e1 de hacer el mecanismo de ajuste impersonal que regula la econom\u00eda.<\/p>\n

Si el recurso al endeudamiento al que apel\u00f3 compulsivamente el gobierno de Macri ten\u00eda como objetivo econ\u00f3mico financiar la dolarizaci\u00f3n de las ganancias de la clase dominante local ante la falta de condiciones de valorizaci\u00f3n, al mismo tiempo, ten\u00eda como objetivo pol\u00edtico darle al gobierno la espalda necesaria para imponer un ajuste y una subordinaci\u00f3n del trabajo al capital lo suficientemente fuerte como para transformar la relaci\u00f3n de fuerzas heredada de 2001, que atraves\u00f3 a los tres gobiernos kirchneristas y condicion\u00f3 toda su pol\u00edtica.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, la deuda representaba el apoyo pol\u00edtico de los gestores del capital-dinero al plan del macrismo para recomponer las condiciones de valorizaci\u00f3n del capital. El resultado electoral de agosto evidenci\u00f3 el fracaso del macrismo en su intento por imponer aquel cambio en la relaci\u00f3n de fuerzas entre clases, y ante la evidencia de que el gobierno de macrista era incapaz de ocultar su impotente final, la continuidad del espaldarazo financiero perdi\u00f3 toda funci\u00f3n. Por ello, la derrota electoral termin\u00f3 operando como condici\u00f3n suficiente para gatillar la fuga de los capitales que, esperanzados por la remota posibilidad de una re-elecci\u00f3n del oficialismo, segu\u00edan apostando al diferencial de tasas de inter\u00e9s y tipo de cambio que ofrec\u00eda la inversi\u00f3n de activos financieros en el mercado local.<\/p>\n

En resumen, la derrota pol\u00edtica del gobierno transparent\u00f3 la inviabilidad pol\u00edtica de su estrategia de ofensiva contra el trabajo, lo que a su vez llev\u00f3 a que el capital financiero retire el apoyo pol\u00edtico a dicha estrategia, motorizando la fuga e imponiendo la devaluaci\u00f3n del peso. El \u201cterrorismo financiero\u201d del que habla Ogando fue en realidad la respuesta espont\u00e1nea de los gestores del capital-dinero ante esta situaci\u00f3n.<\/p>\n

Respecto a la cuesti\u00f3n conceptual. <\/b>Si en realidad no puede atribuirse la devaluaci\u00f3n del peso post-paso a la respuesta coordinada de una fracci\u00f3n de la clase capitalista para condicionar pol\u00edticamente al gobierno pr\u00f3ximo, \u00bfes sostenible la contraposici\u00f3n capitalismo\/democracia? Pensamos que no, o que en todo caso, s\u00f3lo es posible sostener aquella contraposici\u00f3n si se vac\u00eda de su contenido de clase al r\u00e9gimen democr\u00e1tico para inducir a una concepci\u00f3n de la democracia como un mecanismo neutro, que habilita a pensar la posibilidad de una transici\u00f3n sin \u201csalto\u201d ni ruptura revolucionaria entre la democracia capitalista y lo que podr\u00edan ser nuevas formas de democracia basadas en la generalizaci\u00f3n de experiencias de autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica de la clase trabajadora.<\/p>\n

Es necesario partir de la idea de que la democracia capitalista es el r\u00e9gimen pol\u00edtico que expresa por excelencia la separaci\u00f3n entre econom\u00eda y pol\u00edtica, que es la forma en la que el capital como relaci\u00f3n social existe en tanto relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n pol\u00edtica<\/i>. \u00c9sta separaci\u00f3n, es necesario aclarar, no viene dada al nivel de la estructura del modo de producci\u00f3n, como podr\u00eda postular un marxismo de corte estructuralista, sino que existe como posibilidad, como un proceso-de-separaci\u00f3n[6] que el gobierno del estado capitalista debe lograr imponer en la lucha de clases. Desorganizaci\u00f3n por debajo de las demandas sindicales y sociales, vaciamiento de su potencial de unificaci\u00f3n inmanente, integraci\u00f3n fragmentada de las reivindicaciones de las distintas fracciones de la clase, derrota por la fuerza de las luchas resistentes a toda integraci\u00f3n, imposici\u00f3n de la esfera estatal como \u00fanico campo de universalizaci\u00f3n de intereses; de todo esto depende que el estado capitalista logre separar econom\u00eda y pol\u00edtica.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, la democracia no est\u00e1 contrapuesta al capitalismo, sino que en general, y en la coyuntura nacional actual en particular, la democracia opera como uno de los principales resortes para la canalizaci\u00f3n institucional del antagonismo de clase. La tendencia a la gesti\u00f3n de la movilizaci\u00f3n social por parte de la dirigencia de los movimientos sociales[7], y la pasividad de las dirigencias sindicales y pol\u00edticas, que a lo largo de los \u00faltimos dos a\u00f1os del gobierno macrista \u201cdesensillaron\u201d con el argumento de \u201cesperar a octubre\u201d, son la evidencia m\u00e1s clara de que en la actualidad democracia no se contrapone al capitalismo, sino que al contrario, opera como una de los resortes m\u00e1s importantes en favor de la canalizaci\u00f3n institucional de los antagonismos sociales, reproduciendo as\u00ed la separaci\u00f3n entre econom\u00eda y pol\u00edtica, y la dominaci\u00f3n pol\u00edtica de la clase capitalista.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Por otro lado, es necesario tener presente que a nivel conceptual tampoco existe una contraposici\u00f3n entre capitalismo y democracia, ya que, como explica Hirsch[8], el momento de libertad e igualdad contenido en la forma de socializaci\u00f3n propia de las relaciones sociales capitalistas, es decir, la producci\u00f3n y el intercambio mercantiles, sirve de\u00a0 fundamento del car\u00e1cter potencialmente democr\u00e1tico-burgu\u00e9s del estado capitalista, y se encuentran en la base de la relaci\u00f3n hist\u00f3rica entre capitalismo y democracia. De ah\u00ed que el principal desaf\u00edo de una estrategia revolucionaria se halle en la superaci\u00f3n de la forma pol\u00edtica<\/i> propia del capitalismo.<\/p>\n

Por lo que hace a la yuxtaposici\u00f3n instituciones\/calles, nos limitamos a hacer un comentario breve para luego desarrollar algunos argumentos m\u00e1s en pol\u00e9mica con otro art\u00edculo. Como para Ogando la democracia est\u00e1 amenazada por las corporaciones, la tarea del momento es defender la democracia. M\u00e1s arriba discutimos contra la noci\u00f3n de \u201cterrorismo financiero\u201d y el error pol\u00edtico y conceptual de contraponer democracia a capitalismo. Pero el problema no termina ah\u00ed, porque para Ogando no habr\u00eda s\u00f3lo que defender ahora la democracia, sino que adem\u00e1s habr\u00eda que pelear por profundizar la democracia. Es decir que Ogando no s\u00f3lo coloca equivocadamente a la democracia contra el capitalismo, sino que m\u00e1s all\u00e1 del capitalismo lo que encuentra, o pretende encontrar, es m\u00e1s democracia<\/i>.<\/p>\n

Esto se lograr\u00eda, seg\u00fan su planteo, construyendo \u201cuna fuerza social y pol\u00edtica que exprese las aspiraciones de un nuevo bloque popular\u201d. No sabemos qu\u00e9 intereses, grupos o clases integrar\u00edan aquel bloque. Lo que podemos inferir es que la pata social del supuesto bloque, presionar\u00e1 por abajo en las calles, mientras que la pata pol\u00edtica accionar\u00e1 desde las instituciones para transformarlas en \u201cla democracia que queremos\u201d. La relaci\u00f3n o la din\u00e1mica seg\u00fan la cual la presi\u00f3n de la movilizaci\u00f3n callejera podr\u00eda llegar a transformar el car\u00e1cter de clase del estado y de la democracia capitalistas tampoco se explicitan, por eso hablamos de yuxtaposici\u00f3n.<\/p>\n

El punto problem\u00e1tico se encuentra en que asociar la democracia capitalista a amplios derechos econ\u00f3micos y sociales, equivale a abstraer de sus condiciones hist\u00f3ricas ciertos momentos de la lucha de clases y de la relaci\u00f3n entre \u00e9sta y la forma de estado, para fetichizarlos y volverlos el objetivo por el cual pelear. \u00c9sta operaci\u00f3n, adem\u00e1s, desconoce la cr\u00edtica real que la historia de nuestro pa\u00eds ya hizo sobre aquella asociaci\u00f3n: el \u201ccon la democracia se come\u201d, de Alfons\u00edn, fue asesinado cr\u00edticamente por la d\u00e9cada del \u201990, que mostr\u00f3 la absoluta compatibilidad de democracia y hambre, y fue enterrado por la insurrecci\u00f3n popular de 2001. Permanecer encerrados en las ilusiones democr\u00e1ticas lleva al retroceso de la izquierda hacia el progresismo, incapaz de superar la autocr\u00edtica post-dictatorial que llev\u00f3 a toda una generaci\u00f3n militante a pensar que la democracia es un valor incuestionable. Hacia el futuro que se avecina, creemos que \u00e9sta es una mochila que tenemos que dejar de cargar: que los muertos entierren a sus propios muertos.<\/p>\n

 <\/p>\n

***<\/p>\n

 <\/p>\n

Para continuar la pol\u00e9mica contra la yuxtaposici\u00f3n instituciones\/calles<\/b> como forma de pensar la relaci\u00f3n entre luchas sociales y luchas pol\u00edticas, nos parece interesante detenernos en un art\u00edculo de Mart\u00edn Mosquera[9], militante de la agrupaci\u00f3n Democracia Socialista, que dentro de una caracterizaci\u00f3n mucho m\u00e1s fina y consciente de las contradicciones que la de Ogando, no deja de expresar, de modo ambiguo y contradictorio, nociones equivocadas como la de \u201cterrorismo financiero\u201d, y el l\u00edmite pol\u00edtico, al igual que Ogando, de una orientaci\u00f3n sin anclaje estrat\u00e9gico.<\/p>\n

La ambig\u00fcedad del planteo de Mosquera se expresa en dos de sus argumentos. En primer lugar, al referirse a la devaluaci\u00f3n post-paso dice que \u201ces adecuada la definici\u00f3n generalizada de \u2018terrorismo financiero\u2019 para describir esta reacci\u00f3n\u201d, que para \u00e9l evidencia \u201cel autoritarismo impersonal del capital, que siempre puso l\u00edmites muy estrechos a la democracia pol\u00edtica\u201d. Pero inmediatamente luego de hablar del \u201cautoritarismo impersonal del capital\u201d dice que \u201ca los grandes grupos capitalistas les disgust\u00f3 el resultado electoral y se dispusieron a condicionar la transici\u00f3n en curso y al pr\u00f3ximo gobierno\u201d. \u00bfEs impersonal una decisi\u00f3n efectuada por \u201clos grandes grupos capitalistas\u201d? Si bien vuelca la explicaci\u00f3n m\u00e1s hacia lo primero, ya que dice que \u201cno significa que se trate de una acci\u00f3n concertada por el gobierno y el capital financiero\u201d, su formulaci\u00f3n no deja de ser ambigua, lo que permite habilitar la posibilidad de contraponer democracia\/capitalismo, para desde ac\u00e1 justificar el apoyo t\u00e1ctico a la candidatura de Fern\u00e1ndez.<\/p>\n

En segundo lugar, el planteo de Mosquera se vuelve ambiguo al desarrollar, a nuestro entender, una caracterizaci\u00f3n correcta de la contradicci\u00f3n que se abre en la pr\u00f3xima coyuntura, pero sin sacar las conclusiones estrat\u00e9gicas necesarias de esta caracterizaci\u00f3n. Esto lo lleva a terminar proponiendo como orientaci\u00f3n la estrategia de presi\u00f3n social y sindical que ya actualmente sostiene la mayor\u00eda de la clase trabajadora en nuestro pa\u00eds, y que en nuestra opini\u00f3n es insuficiente para dar respuesta a la situaci\u00f3n que el propio Mosquera reconoce que puede venirse.<\/p>\n

Por un lado, Mosquera es consciente de la posibilidad de descontrol hiperinflacionario que anida en la coyuntura actual y de las consecuencias disciplinantes en t\u00e9rminos sociales y pol\u00edticos que un proceso de este tipo puede llegar a tener al nivel de la lucha de clases y de la relaci\u00f3n de fuerzas entre el capital y el trabajo. En contrapunto, podr\u00edamos decir que m\u00e1s que en las pasadas elecciones, como apunta Mosquera, en un proceso de este tipo (o al contrario, en el despliegue espont\u00e1neo de un proceso de movilizaci\u00f3n de masas) se jugar\u00eda la posibilidad de una \u201credefinici\u00f3n de las relaciones de fuerza a nivel social\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1ala, aunque ahora en la direcci\u00f3n correcta, que en la coyuntura que se abre en nuestro pa\u00eds queda planteada \u201cla contradicci\u00f3n entre las expectativas sociales que desata la derrota del macrismo y la pol\u00edtica de contenci\u00f3n social del peronismo\u201d.<\/p>\n

El problema es que, por otro lado, si bien es consciente del peligro hiperinflacionario[10], al momento de arriesgar una orientaci\u00f3n se limita a se\u00f1alar que es en \u201cdoblegar las tendencias a la pasivizaci\u00f3n social\u201d donde \u201cse libra la batalla central del momento pol\u00edtico\u201d, lo cual implica que la pelea estrat\u00e9gica, para Mosquera, se juega en pelear por no dejar de movilizar. Esto, en nuestra visi\u00f3n, implica replicar como salida lo que ya es la orientaci\u00f3n actual de la mayor\u00eda de la clase trabajadora: una estrategia de presi\u00f3n sindical y social, apuntando a que \u00e9sta no disminuya cuantitativamente.<\/p>\n

Si el nivel de movilizaci\u00f3n social ha bajado durante los \u00faltimos dos a\u00f1os del gobierno de Macri, esto se debe no s\u00f3lo a la contenci\u00f3n aplicada por las dirigencias sindicales y sociales, y al efecto del zarpazo devaluatorio \u201csin sujeto\u201d que se vivi\u00f3 a partir del estallido de la crisis en 2018, como se\u00f1ala Mosquera, sino tambi\u00e9n al efecto disciplinante y quietista que impuso el calendario electoral y el apoyo, reproducido por gran parte de la militancia popular a la candidatura de Fern\u00e1ndez, con todas las ilusiones de normalidad que esto despierta.<\/p>\n

Es curioso que Mosquera cite el trabajo de Adri\u00e1n Piva para referirse a los efectos de paralizantes y de disoluci\u00f3n social que acarrean los procesos hiperinflacionarios, pero lo haga sin se\u00f1alar que Piva tambi\u00e9n reconoce, haciendo referencia a la hiperinflaci\u00f3n de 1989, que \u201cla crisis de la estrategia sindical dominante centrada en la lucha salarial\u201d fue impotente para hacer frente a la ofensiva aperturista y flexibilizadora que luego de la hiper termin\u00f3 por imponer el menemismo. Para Piva \u201cla clase obrera, ligada a trav\u00e9s de sus sindicatos a un bloque sociopol\u00edtico que mostraba signos de disoluci\u00f3n desde mediados de los 70, no pudo romper con la inercia de una estrategia de lucha centrada en el salario y orientada a la defensa del viejo patr\u00f3n de acumulaci\u00f3n\u201d[11].<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c9sta es una referencia importante para pensar los l\u00edmites de la actual estrategia que se expresa en el apoyo de la mayor\u00eda de la clase trabajadora al eventual futuro gobierno del Frente de Todos, ya que se\u00f1ala el l\u00edmite del que deben partir los intentos colectivos de construcci\u00f3n de una estrategia alternativa. Por m\u00e1s de que la clase trabajadora rompa con \u201clas tendencias a la pasivizaci\u00f3n social\u201d que se\u00f1ala Mosquera, el desarrollo de una estrategia revolucionaria necesita superar el fetichismo del dinero para tomar consciencia de los l\u00edmites que una estrategia centrada en la forma salario pone a la defensa del valor de la fuerza de trabajo en contextos recesivos y de espiralizaci\u00f3n inflacionaria.<\/p>\n

Limitarse a pelear contra las tendencias a la desmovilizaci\u00f3n implica dar una respuesta s\u00f3lo t\u00e1ctica. La respuesta estrat\u00e9gica frente a la actual crisis no puede ser un aumento cuantitativo de la capacidad de movilizaci\u00f3n social sin apuntar a modificar las ideas que estructuran la actual organizaci\u00f3n espont\u00e1nea de la acci\u00f3n de clase. La construcci\u00f3n de una perspectiva estrat\u00e9gica deber\u00eda aprovechar la situaci\u00f3n de crisis para marcar los l\u00edmites insuperables que impone la propia relaci\u00f3n capitalista, intentando abrir desde ah\u00ed la posibilidad de cuestionamiento no s\u00f3lo del deterioro de las condiciones de vida, sino del car\u00e1cter de mercanc\u00eda de nuestra propia fuerza de trabajo, car\u00e1cter que revestimos socialmente de forma inconsciente, que nos determina y se nos impone \u201cindependientemente de nuestra voluntad\u201d.<\/p>\n

Y con esto no queremos caer en un teoricismo abstracto, sino apuntalar la idea de que es frente a estos l\u00edmites que nos impone la forma social capitalista que la teor\u00eda se vuelve una necesidad pr\u00e1ctica, capaz de darnos la autonom\u00eda ideol\u00f3gica necesaria para dar nuevos pasos en la elaboraci\u00f3n de una estrategia pol\u00edtica. Sin generar conciencia respecto a la determinaci\u00f3n que nos impone la forma social es imposible empezar a construir una estrategia revolucionaria. Y si no es en las coyunturas del ciclo capitalista en las que \u00e9ste amenaza con una expropiaci\u00f3n extraordinaria de ingresos por v\u00eda hiperinflacionaria, frente a la cual no hay ministerio, ni sindicato, ni convenio, ni aumento salarial que pueda revertir, \u00bfcu\u00e1ndo es el momento en el que agitamos y propagandizamos aquel cuestionamiento?<\/p>\n

Es en el l\u00edmite que las relaciones de producci\u00f3n le imponen a la reproducci\u00f3n de la vida que se abre la brecha para la introducci\u00f3n de un discurso subversivo de aquellas mismas relaciones. Trabajar en esta perspectiva, desde la ciencia, desde el arte, desde la cultura, desde los medios, desde la academia, desde el trabajo, implica asumir el imperativo de que s\u00f3lo el pesimismo de la raz\u00f3n, la desconfianza absoluta en las salidas que el sistema tiene para ofrecernos, la conciencia de su impotencia, es la v\u00eda para abrir el camino hacia optimismo de la voluntad, hacia una acci\u00f3n subjetiva libre de las determinaciones del capital. Y para esto es necesario que las salidas estrat\u00e9gicas que proyectamos est\u00e9n fundadas en una teor\u00eda revolucionaria, en una concepci\u00f3n te\u00f3rica que sea un v\u00e9rtice inaccesible para nuestro adversario.<\/p>\n

De otro modo, la orientaci\u00f3n pol\u00edtica de la izquierda popular para el per\u00edodo que se abre termina quedando reducida a votar y luchar. Es en este punto que movilizaci\u00f3n y sindicatos, lucha reivindicativa y forma salario, o en suma: calles e instituciones, quedan yuxtapuestas. Y al no mediar un planteo claro de la relaci\u00f3n entre t\u00e1ctica y estrategia, caracterizaciones m\u00e1s correctas como las de Mosquera terminan ofreciendo salidas para nada diferenciables a las propugnadas por Ogando, para quien tambi\u00e9n se trata de \u201cvolver a construir un triunfo popular el 27 de octubre\u201d para \u201cdefender hoy el salario y el pan de nuestro pueblo\u201d. El objetivo final queda reducido a la nada, mientras el movimiento real pasa a ser todo.<\/p>\n

Ambos dos, Mosquera y Ogando, insisten en la noci\u00f3n de \u201cvictoria popular\u201d, la cual no est\u00e1 exenta de ambig\u00fcedades. Mosquera reconoce esto \u00faltimo, al advertir que la supuesta victoria que se expres\u00f3 en las elecciones \u201cpuede desdibujarse si no irrumpe pronto una intervenci\u00f3n social de amplitud\u201d; no as\u00ed Ogando. Desde ac\u00e1 pensamos, en cambio, que interpretar como victoria popular el triunfo del Frente de Todos lleva a la p\u00e9rdida de la autonom\u00eda pol\u00edtica de cualquier posici\u00f3n de izquierda, porque m\u00e1s all\u00e1 de las ilusiones que despierte en la clase trabajadora, la victoria de Alberto Fern\u00e1ndez es tambi\u00e9n<\/i> un paso adelante en el intento de contenci\u00f3n de la crisis, y en cuanto tal, un paso adelante en el proyecto de compatibilizar ajuste con estabilidad pol\u00edtica. Hacer \u201cun triunfo popular\u201d de este resultado, es colaborar tambi\u00e9n con que triunfe aquel proyecto.<\/p>\n

Si bien mantener el nivel de movilizaci\u00f3n y lucha por la defensa del salario y las condiciones de vida es necesario para que el pr\u00f3ximo gobierno no compatibilice ajuste con estabilidad, el primer paso para la reconstrucci\u00f3n de una perspectiva estrat\u00e9gica, de clase, que apunte a la constituci\u00f3n de un sujeto antagonista en un mediano-largo plazo, supone la lucha por autonomizar las luchas por la defensa de las condiciones de vida<\/i> de su intento de canalizaci\u00f3n institucional por parte del gobierno futuro. Y esto implica una lucha por separar instituciones de calles, implica buscar las condiciones de unificaci\u00f3n pol\u00edtica que anidan en el conjunto de las luchas mismas, para pasar a organizarlas, para hacer de este punto de uni\u00f3n el soporte de una irreductibilidad del sistema, la constituci\u00f3n de un sujeto que el estado sea incapaz de integrar.<\/p>\n

El \u201cpacto social\u201d que busca imponer Alberto Fern\u00e1ndez apuesta a reconstituir a la pol\u00edtica como una instancia aut\u00f3noma, para reforzar la ilusi\u00f3n de que el estado capitalista puede ser un estado garante de la reproducci\u00f3n social \u2013ilusi\u00f3n que late en el voto al Frente de Todos\u2013, logrando as\u00ed reproducir la separaci\u00f3n entre econom\u00eda y pol\u00edtica caracter\u00edstica de la forma de dominaci\u00f3n capitalista. Para esto, el pr\u00f3ximo gobierno se ver\u00e1 obligado a imponer no s\u00f3lo la desmovilizaci\u00f3n social, sino tambi\u00e9n la moderaci\u00f3n de las demandas salariales y sociales, y el reforzamiento del poder y la legitimidad de las \u201cinstituciones\u201d pol\u00edticas de mediaci\u00f3n de los intereses entre capital y trabajo capaces de canalizar su antagonismo (centralmente el ministerio de trabajo y el ministerio de desarrollo social). Y desde esta perspectiva, sostener la l\u00f3gica de \u201cinstituciones y calles\u201d lleva a hacer abstracci\u00f3n del car\u00e1cter de clase del estado capitalista y del papel hist\u00f3rico concreto que las distintas estructuras de su aparato jugar\u00e1n en el per\u00edodo que se abre.<\/p>\n

Esto anticipa la politizaci\u00f3n inmediata de las demandas salariales y sociales que apunten a cuestionar los l\u00edmites entre econom\u00eda y pol\u00edtica que buscar\u00e1 instaurar el pacto social. Por ello, para el futuro gobierno, todas las luchas de hecho econ\u00f3micas que apunten recuperar lo perdido durante el macrismo se transformar\u00e1n en luchas pol\u00edticas, es decir, en impugnaciones de facto al programa del pacto social<\/i> que las mayor\u00edas populares votaron en agosto y convalidar\u00e1n en octubre, con la anuencia de las fuerzas de la izquierda con las que venimos polemizando.<\/p>\n

Empezar a trabajar en la perspectiva estrat\u00e9gica de constituci\u00f3n de un sujeto antagonista<\/i>, capaz de moverse con autonom\u00eda de los mandatos del capital, implica como primer paso la construcci\u00f3n de un discurso esclarecedor de las determinaciones que el capital impondr\u00e1 a la pol\u00edtica de conciliaci\u00f3n que el pr\u00f3ximo gobierno buscar\u00e1 ensayar para garantizar la dominaci\u00f3n y autonomizar la esfera pol\u00edtica, como medio para poder sobrellevar la crisis sin que tambalee la \u201cgobernabilidad\u201d.<\/p>\n

Las necesidades financieras que Fern\u00e1ndez se comprometi\u00f3 a cumplir y la tendencia a la agudizaci\u00f3n de la crisis, por distintas v\u00edas, llevar\u00e1n al pr\u00f3ximo gobierno a profundizar el ajuste fiscal, a aplicar reformas tendientes a recomponer las condiciones de valorizaci\u00f3n, para incentivar la inversi\u00f3n y presionar hacia un aumento de productividad global de la econom\u00eda, intensificando los ritmos de trabajo y presionando al aumento de la desocupaci\u00f3n. Sin esto el pa\u00eds no saldr\u00e1 de la recesi\u00f3n.<\/p>\n

Si en el mediano plazo el gobierno falla pol\u00edticamente en imponer el ajuste fiscal, se lo cobrar\u00e1 la inflaci\u00f3n por v\u00eda econ\u00f3mica; si por otro lado, falla en lograr imponer un aumento de productividad, se lo cobrar\u00e1 una mayor devaluaci\u00f3n. La tendencia a la agudizaci\u00f3n de la crisis impone este rumbo como necesario. Por lo tanto, en la intersecci\u00f3n que las leyes del valor y la acumulaci\u00f3n imponen a las ilusiones politicistas, tanto del gobierno como de las masas, se abre el espacio para la disputa por una pol\u00edtica antagonista al conjunto del sistema en el pr\u00f3ximo per\u00edodo.<\/p>\n

Intervenir, al decir de Gramsci, con \u201cesp\u00edritu de escisi\u00f3n\u201d, desde cada lucha particular buscando englobar los intereses de la clase en general, resaltando los denominadores comunes que unifican inmanentemente las reivindicaciones de los diferentes sujetos sociales, es el camino para bloquear la ofensiva capitalista a la que induce silenciosamente el pacto social al que se pretende sumar a todo un sector de la militancia popular como rueda de auxilio.<\/p>\n

\u00danicamente la constituci\u00f3n de un sujeto antagonista al conjunto del sistema puede evitar la imposici\u00f3n de una derrota de clase que nos quite la capacidad de acci\u00f3n ofensiva durante el pr\u00f3ximo per\u00edodo. Esta posibilidad anida, latente, por un tiempo, en la crisis en desarrollo y en el gran estallido que se avecina. La conciencia con la que se llegue a ese momento marcar\u00e1 el punto del cual partir\u00e1 el pr\u00f3ximo ciclo de la lucha de clases. Necesitamos poner potentes cerebros a trabajar en la perspectiva de un rearme estrat\u00e9gico, para que la pr\u00f3xima crisis no nos encuentre, como ahora, disueltos entre nuestros enemigos de clase. Las ilusiones reformistas que habilitan esa disoluci\u00f3n no sobrevivir\u00e1n a la crisis. Que su destrucci\u00f3n dependa de nuestra actividad cr\u00edtica, consciente, y no de la violenta imposici\u00f3n de una ley ciega, ser\u00eda una primera prueba, el bot\u00f3n de muestra, de que una perspectiva revolucionaria puede empezar a desarrollarse.<\/p>\n

[1] https:\/\/notasperiodismopopular.com.ar\/2019\/08\/16\/capitalismo-contra-democracia\/<\/a><\/p>\n

[2] https:\/\/www.lanacion.com.ar\/politica\/alberto-fernandez-el-dolar-60-esta-valor-nid2277730<\/a><\/p>\n

[3] Estamos tomando el argumento desarrollado por Ellen Meiksins Wood en su discusi\u00f3n con el post-marxismo. Ver \u00bfUna pol\u00edtica sin clases? El post-marxismo y su legado.<\/i> Ed. RyR, Bs. As. 2013 p. 73<\/p>\n

[4] Nuestra explicaci\u00f3n se basa centralmente, aunque no s\u00f3lo, en los desarrollos de Rolando Astarita. Ver en particular: https:\/\/rolandoastarita.blog\/2018\/10\/06\/crisis-fuga-del-excedente-y-deuda-externa\/<\/a>; y https:\/\/rolandoastarita.blog\/2018\/12\/07\/la-crisis-argentina-una-vision-de-largo-plazo-1\/<\/a>, https:\/\/rolandoastarita.blog\/2018\/12\/13\/la-crisis-argentina-una-vision-de-largo-plazo-2\/<\/a>,https:\/\/rolandoastarita.blog\/2018\/12\/17\/la-crisis-argentina-una-vision-de-largo-plazo-3\/<\/a><\/p>\n

[5] Tomamos la definici\u00f3n de Adi\u00e1n Piva, ver: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WGA755oE1rE&t=345s<\/a><\/p>\n

[6] Ver el desarrollo de este concepto en el 2do cap\u00edtulo del libro de Alberto Bonnet La hegemon\u00eda menemista, <\/i>ed. Prometeo, Bs. As., 2008<\/p>\n

[7] Ver las declaraciones \u201cautocr\u00edticas\u201d de Juan Grabois respecto a su negativa a movilizar contra el macrismo por miedo a desestabilizar, en:http:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2019\/07\/30\/argentina-en-cuestion-juan-grabois-si-nos-roban-los-mitos-que-tenemos-nos-dejan-vulnerables\/<\/a><\/p>\n

[8] Ver el art\u00edculo de J. Hirsch, \u00bfQu\u00e9 significa Estaado?, <\/i>disponible en:http:\/\/www.redalyc.org\/pdf\/238\/23802411.pdf<\/a><\/p>\n

[9] https:\/\/www.intersecciones.com.ar\/2019\/08\/19\/argentina-ante-un-instante-de-peligro-derrota-de-macri-terrorismo-financiero-y-lucha-de-clases\/<\/a><\/p>\n

[10] Recientemente, Domingo Cavallo advirti\u00f3 sobre el mismo peligro. Ver:https:\/\/www.clarin.com\/economia\/domingo-cavallo-posible-hiperinflacion-produce-noviembre-diciembre-seguira-riesgo-2021-_0_98vueYEA.html<\/a><\/p>\n

[11] Ver el trabajo de Adri\u00e1n Piva Acumulaci\u00f3n y hegemon\u00eda en la argentina menemista<\/i>, ed. Biblos 2012, p. 82 y p. 85<\/p>\n

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