{"id":2282,"date":"2019-10-28T01:08:37","date_gmt":"2019-10-28T01:08:37","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2282"},"modified":"2019-10-28T01:08:37","modified_gmt":"2019-10-28T01:08:37","slug":"hacia-donde-se-mueven-las-placas-tectonicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2282","title":{"rendered":"\u00bfHacia d\u00f3nde se mueven las placas tect\u00f3nicas?"},"content":{"rendered":"

Por Maristella Svampa<\/strong><\/em><\/p>\n

Octubre en el espejo muestra el rostro de una Am\u00e9rica Latina convulsionada. Nuevamente asoma la imagen del \u00abvolc\u00e1n latinoamericano\u00bb. Ecuador y Chile lideran este proceso a trav\u00e9s de levantamientos sociales y movilizaciones masivas que rechazan medidas de corte neoliberales, en medio de escenarios de toque de queda, estado de excepci\u00f3n y fuerte represi\u00f3n estatal.<\/p>\n

EN LAS CALLES.<\/strong>En un Ecuador sin Rafael Correa, la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador (Conaie) volvi\u00f3 a probar su poder de fuego \u00abdestituyente\u00bb, dejando a Len\u00edn Moreno expuesto a la posibilidad de un fin de mandato precoz si no retroced\u00eda en las medidas; pero tambi\u00e9n volvi\u00f3 a colocar en la agenda el antineoliberalismo, de la mano de la exigencia de plurinacionalidad. Nuevas generaciones salieron a protestar a la calle: sectores ind\u00edgenas, clases medias y j\u00f3venes urbanos excluidos. Las mujeres, desde feminismos populares, comunitarios y antipatriarcales, tambi\u00e9n fueron protagonistas. Luego del triunfo popular, con la derogaci\u00f3n del decreto 883 (ligado a la suba de los combustibles), gran parte de las deudas sociales siguen hoy pendientes, sin un horizonte claro que indique el camino de c\u00f3mo capitalizar esa fabulosa energ\u00eda colectiva desplegada ni c\u00f3mo salir del encierro neoliberal, con una econom\u00eda dolarizada y asentada en commodities<\/em>.<\/p>\n

En Chile, la continuidad de los acuerdos asentados tras la salida del poder de Augusto Pinochet mantuvo muchos de los pilares construidos en los a\u00f1os de la dictadura. Estos acuerdos siempre se han hecho notar y los partidos pol\u00edticos no parecen representar ni mucho menos conducir la protesta social. Lo que adviene en Chile es un in\u00e9dito ensayo generalizado de desobediencia civil, de liberaci\u00f3n cognitiva[i]<\/a>, en el cual la bronca radical de los varones y mujeres m\u00e1s j\u00f3venes (estudiantes pero tambi\u00e9n quienes pertenecen a urbanos excluidos) se mezcla con los caceroleos de clases medias, cada vez m\u00e1s instaladas en la franja de la desilusi\u00f3n, frente a una fiesta neoliberal que no los tiene como invitados.<\/p>\n

Las protestas hicieron estallar el modelo chileno por los aires, ese modelo con el que todas las derechas regionales y globales se ense\u00f1oreaban al se\u00f1alar como horizonte deseable. Las protestas muestran las heridas que en los cuerpos dejan las enormes aspas de la desigualdad (en t\u00e9rminos de derechos b\u00e1sicos, como el transporte, la salud, la educaci\u00f3n; y en t\u00e9rminos de violencia estatal). El presidente Pi\u00f1era puso a los militares en la calle y dispar\u00f3 los peores fantasmas de la dictadura, en un accionar que deriv\u00f3 en muertes, abusos y violaciones de derechos humanos. Como afirma el ge\u00f3grafo chileno Enrique Aliste, \u00abhemos retrocedido 35 a\u00f1os en menos una semana\u00bb. Luego del ins\u00f3lito \u00abestamos en guerra\u00bb<\/em>de hace unos d\u00edas, Pi\u00f1era acaba de pedir perd\u00f3n, y ensaya una estrategia de \u00abalivio\u00bb<\/em>, lo que en el plano simb\u00f3lico implica un retroceso mayor. Despu\u00e9s de todo, Pi\u00f1era se hab\u00eda comparado con Ulises, diciendo que se tapar\u00eda con cera en los o\u00eddos para no caer en la tentaci\u00f3n de los cantos de sirena populistas (Cooperativa<\/em>, 17\/10\/2019).<\/p>\n

La nota inesperada la aport\u00f3 Bolivia, donde la decisi\u00f3n del tribunal electoral de suspender (por 20 horas) el conteo r\u00e1pido de los resultados de la elecci\u00f3n presidencial del pasado 20 de octubre, trajo l\u00f3gicas sospechas de fraude, y sum\u00f3 m\u00e1s \u00abconvulsi\u00f3n social\u00bb<\/em>al continente, adem\u00e1s de indignaci\u00f3n nacional e internacional. El otrora esperanzador \u00abbinomio plurinacional\u00bb (Evo Morales-\u00c1lvaro Garc\u00eda Linera) se convirti\u00f3 a lo largo de los a\u00f1os en el \u00abbinomio oficialista\u00bb, y luego del refer\u00e9ndum de 2016 (que no logr\u00f3 frenar la obsesi\u00f3n de Morales por continuar en el poder), en lo que algunos llaman socarronamente el \u00abbinomio inconstitucional\u00bb\u2026 Y frente a esto, un sector radical de la oposici\u00f3n, sobre todo en Santa Cruz, parcialmente remozada, busca aprovechar la crisis para tratar de recuperar espacio en el tablero pol\u00edtico boliviano.<\/p>\n

Todo esto requiere matices, pero \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda negar la deriva pol\u00edtica de Morales, quien naci\u00f3 del ciclo de luchas anti-neoliberal, de las entra\u00f1as de los movimientos sociales, que tanta repercusi\u00f3n tuviera en t\u00e9rminos pol\u00edticos y simb\u00f3licos en la regi\u00f3n latinoamericana? Su af\u00e1n reeleccionista es la ilustraci\u00f3n m\u00e1s cabal de lo que ha significado la concentraci\u00f3n del poder durante el ciclo progresista. No hay margen de idealizaci\u00f3n posible para quien fuera considerado el \u00abprimer presidente ind\u00edgena de Am\u00e9rica Latina\u00bb, frente a esta condenable obsesi\u00f3n por permanecer en el poder. Algo que, sin embargo, no debe hacernos olvidar las transformaciones sociales positivas operadas en la sociedad boliviana, en el marco de una envidiable estabilidad econ\u00f3mica. Esperemos que la auditoria de la Oea se realice y cierre este penoso, pero poco olvidable suceso, y Morales acepte los resultados de la votaci\u00f3n.<\/p>\n

En este contexto tan poco ordinario, este fin de semana Argentina y Uruguay salen a votar por un nuevo presidente, en un contexto de acentuada polarizaci\u00f3n.<\/p>\n

TIEMPO EXTRAORDINARIO.<\/strong>Por \u00faltimo, hay tres factores generales que recorren el escenario actual que deben llamarnos a la reflexi\u00f3n. En primer lugar, estamos asistiendo a levantamientos populares en todo el mundo (desde Hong Kong, Egipto y Catalu\u00f1a, hasta Am\u00e9rica del Sur). Estos operan en un contexto de aumento de las desigualdades sociales, as\u00ed como tambi\u00e9n de un notorio empoderamiento de las extremas derechas. Antes que una supuesta viralizaci\u00f3n \u2013como sostienen algunos\u2013, van surgiendo masivos movimientos de resistencia civil que frente a un hecho particular \u2013una medida de gobierno, que los perjudica\u2013, toman conciencia de la injusticia y del da\u00f1o moral, del proceso de creciente elitizaci\u00f3n del mundo contempor\u00e1neo. No se trata de contagio, sino de un proceso de liberaci\u00f3n cognitiva, tal como dije, que en sucesivas oleadas locales, mueve las placas tect\u00f3nicas (utilizo la potente imagen de un analista chileno[ii]<\/a>), generando un nuevo clima de \u00e9poca, lo que a su vez tiene por respuesta la profundizaci\u00f3n del estado de excepci\u00f3n.<\/p>\n

En segundo lugar, en Am\u00e9rica Latina no existen en la actualidad fuerzas pol\u00edtico-partidarias de izquierdas capaces de constituirse en articuladoras de los nuevos procesos sociales anti-neoliberales. En la actualidad una parte importante de las izquierdas est\u00e1n agotadas, cuando no desacreditadas, luego de la experiencia de los progresismos realmente existentes, cuyo balance \u2013ambivalente y desigual, seg\u00fan los pa\u00edses\u2013 todav\u00eda est\u00e1 siendo debatido en la regi\u00f3n. El retorno del peronismo en Argentina, con Alberto Fern\u00e1ndez, a\u00fan no es posible interpretarlo como una vuelta tout court <\/em>del kirchnerismo. Probablemente se trate de un gobierno de centro, con algunas medidas de centro-izquierda, en un contexto de vacas flacas, y de enorme emergencia econ\u00f3mica, social y financiera.<\/p>\n

En tercer lugar, lo novedoso en Am\u00e9rica Latina es la fragilidad del escenario pol\u00edtico posprogresista emergente, que viene acompa\u00f1ado por la amenaza de un backlash<\/em>, de una reacci\u00f3n virulenta en contra de la expansi\u00f3n de derechos, de retorno de lo reprimido, capaz de desplegarse a trav\u00e9s de peligrosas cadenas de equivalencia, que engarza tanto con las nuevas derechas tradicionalistas como con los fundamentalismos religiosos. En Brasil, esas corrientes sociales encontraron una sorpresiva traducci\u00f3n y una convergencia pol\u00edtica electoral, que dieron nacimiento a una nueva derecha radical, con Jair Bolsonaro.<\/p>\n

As\u00ed, las fuerzas de extrema derecha y de derecha neoliberal que recorren el continente son cada vez mayores: la tercera fuerza en Bolivia es liderada por un pastor evang\u00e9lico, nacido en Corea del Sur, Chi Hyun Chung, que tuvo el 8,77 por ciento, y es conocido como el \u00abBolsonaro boliviano\u00bb. En Ecuador no son pocos los que sostienen que Len\u00edn Moreno es la transici\u00f3n hacia un futuro gobierno de derecha plena, liderado por Jaime Nebot, alcalde de Guayaquil, el mismo que tuvo las expresiones abiertamente racistas para con los ind\u00edgenas movilizados. En Argentina, el debate presidencial, que enfrent\u00f3 a seis candidatos, todos hombres, ilustr\u00f3 una cruda realidad: tres de ellos son abiertamente de derecha (dos de ellos, de extrema derecha como Jos\u00e9 Luis Espert y Juan Jos\u00e9 G\u00f3mez Centuri\u00f3n); dos de centro (en el caso de Alberto Fern\u00e1ndez, con elementos de centro izquierda) y un solo candidato es de izquierda (el del Frente de Izquierda, que articula a varias fuerzas trotskistas y postula a Nicol\u00e1s del Ca\u00f1o)\u2026<\/p>\n

As\u00ed, es posible que estemos ingresando a un \u00abtiempo extraordinario\u00bb, en el cual la liberaci\u00f3n cognitiva de las multitudes y la conciencia del da\u00f1o mueven las placas tect\u00f3nicas de la transici\u00f3n pero a ciencia cierta, en un contexto tan enrarecido ideol\u00f3gicamente, no sabemos hacia qu\u00e9 transici\u00f3n nos estamos dirigiendo.<\/p>\n

www.maristellasvampa.net<\/a><\/p>\n

_____________________________<\/p>\n

[i]<\/a>El proceso de liberaci\u00f3n cognitiva, seg\u00fan Mc Adam, \u00abalude a la transformaci\u00f3n de la conciencia de los potenciales participantes en una acci\u00f3n colectiva. \u00c9sta se da en tres sentidos, que a su vez son acumulativos (es decir, se deben dar de manera secuencial, en fases): primero el sistema pierde legitimidad; a continuaci\u00f3n, los afectados por un problema salen de su aletargamiento, superan el fatalismo o resignaci\u00f3n y exigen cambios saliendo de su estado de inacci\u00f3n; finalmente, se genera un nuevo sentido de eficacia al percibir expectativas de \u00e9xito y logro de resultados a trav\u00e9s de la acci\u00f3n colectiva\u00bb<\/em>. Citado en N. Garc\u00eda Montes, disponible en: http<\/a>:\/\/<\/a>www<\/a>.<\/a>redcimas<\/a>.<\/a>org<\/a>\/<\/a>wordpress<\/a>\/<\/a>wp<\/a>–<\/a>content<\/a>\/<\/a>uploads<\/a>\/2013\/03\/<\/a>t<\/a>_<\/a>aproximacion<\/a>_<\/a>teorica<\/a>_<\/a>mmss<\/a>_<\/a>garcia<\/a>.<\/a>pdf<\/a><\/p>\n

[ii]<\/a>V\u00e9ase Fuego y furia en el \u00aboasis\u00bb chileno de Noam Titelman (Nueva Sociedad, octubre de 2019)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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