{"id":2316,"date":"2019-11-14T19:09:22","date_gmt":"2019-11-14T19:09:22","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2316"},"modified":"2019-11-14T19:09:53","modified_gmt":"2019-11-14T19:09:53","slug":"el-despertar-de-octubre-y-el-condor-notas-desde-ecuador-y-la-region","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2316","title":{"rendered":"El despertar de octubre y el c\u00f3ndor: Notas desde Ecuador y la regi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Por Catherine Walsh<\/strong><\/em><\/p>\n

Estas notas comenzaron como una necesidad, mi necesidad, de reflexionar sobre la rebeli\u00f3n y protesta de los pueblos durante dos semanas en Ecuador, una protesta de rebeli\u00f3n que viv\u00ed y que contin\u00faa afectando mi cuerpo, mente, esp\u00edritu y alma. A diferencia de muchos de los an\u00e1lisis que circulan en el mundo intelectual \u201ccr\u00edtico\u201d, no tienen la intenci\u00f3n de imponer una interpretaci\u00f3n singular, asumir una voz autorizada, simplificar los hechos o hacer que los eventos, movilizaciones y movimientos sean objeto de estudio. Son notas, parte de un texto inacabado y en desarrollo, escritas a partir de mi sentipensar, notas que abren la reflexi\u00f3n sobre la complejidad de lo vivido y lo que contin\u00faa. Sin embargo, a medida que Chile y Bolivia tambi\u00e9n comenzaron a explotar, las notas crecieron, crecen y crecer\u00e1n, y con ellas mis preguntas sobre las coincidencias, las relaciones y las conexiones …<\/em><\/p>\n

I.
\nHa pasado un mes desde el \u201cdespertar de octubre\u201d en Ecuador. Me refiero al \u201cdespertar\u201d de protesta social masiva, lo que probablemente fue el mayor levantamiento ind\u00edgena y huelga nacional en la historia de esta plurinaci\u00f3n andina-amaz\u00f3nica-pac\u00edfica. Mientras decenas de miles de personas marcharon desde las Provincias a la ciudad capital de Quito, miles tambi\u00e9n ocuparon oficinas de los gobiernos provinciales, bloquearon carreteras y comercio, y cerraron la operaci\u00f3n del pa\u00eds, todo en respuesta y resistencia a las pol\u00edticas econ\u00f3micas impuestas por el estado y el FMI, incluyendo el decreto presidencial que elimin\u00f3 los subsidios al combustible.<\/p>\n

El hecho de que este despertar de protesta fue liderado, en gran parte, por mujeres no ha sido suficientemente reconocido. Tampoco se reconoce \u2014en los medios de comunicaci\u00f3n o en las propias organizaciones ind\u00edgenas\u2014 el papel de las mujeres en repensar, recrear y sembrar el movimiento, la pol\u00edtica, la lucha y la vida de hoy (en Ecuador y la regi\u00f3n), o su papel de despertar la resistencia y re-existencia en estos tiempos de opresi\u00f3n capitalista-patriarcal-colonial, de violencia, destrucci\u00f3n y muerte.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n me estoy refiriendo a otro \u201cdespertar\u201d, \u00e9l de la represi\u00f3n y violencia autorizadas y dirigidas por el estado. Sin duda, el despertar del estado en Ecuador fue impulsado por la carta de intenci\u00f3n de marzo de 2019 con el FMI y sus demandas de reformas estructurales econ\u00f3micas, sociales y tributarias. El hecho de que estas reformas violen los derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales nacionales e internacionales y amenacen la existencia misma de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, es motivo suficiente para protestar, como lo es la inconstitucionalidad de la carta de intenci\u00f3n, que fue firmada por el presidente Lenin Moreno sin aprobaci\u00f3n previa de la Asamblea Nacional (el Congreso).<\/p>\n

Pero, al contrario de lo que pueda parecer, el \u201cdespertar del estado\u201d no es del estado-naci\u00f3n o estado nacional tal como lo conocemos. M\u00e1s bien, es de la corporaci\u00f3n estatal o del estado corporativo constitutivo de las etapas nuevas y emergentes de la acumulaci\u00f3n e inter\u00e9s capitalista- colonial-global.1 Es un despertar, sacado a la luz en Ecuador, de nuevas estrategias y configuraciones de la matriz de poder colonial, en la que, como he argumentado en una carta reciente al difunto An\u00edbal Quijano, el estado corporativo desnacionalizado y el aparato o complejo militar-policial son parte.2<\/p>\n

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En este sentido, Ecuador evidencia lo que algunos de nosotrxs hemos sospechado por un tiempo: el naciente despertar o renacimiento del c\u00f3ndor. Mi referencia, simb\u00f3licamente, es al ave, enorme, longevo y con semblanza de buitre, nativo de los Andes y que se cree casi extinto. Literalmente,es al \u201cPlan C\u00f3ndor\u201d, la campa\u00f1a clandestina respaldada por Estados Unidos que comenz\u00f3 a tomar forma en los a\u00f1os 60 bajo Kennedy contra la \u201camenaza cubana\u201d y continu\u00f3 a lo largo de las administraciones de Johnson, Nixon, Ford, Carter y Reagan. Sin duda, sus antecedentes empezaron d\u00e9cadas antes, en las operaciones de la CIA coordinadas con y por Nelson Rockefeller e impulsadas por el control del petr\u00f3leo en la regi\u00f3n. La misi\u00f3n del Plan C\u00f3ndor era de erradicar la influencia y las ideas sovi\u00e9ticas, comunistas y socialistas, y suprimir \u2014a trav\u00e9s de la violencia, la represi\u00f3n y el terror\u2014 a la oposici\u00f3n social y los movimientos, incluidos los movimientos ind\u00edgenas, que amenazaban los intereses del capital y el avance del neoliberalismo. Los gobiernos de Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, Bolivia y Brasil fueron los principales miembros, aunque Ecuador y Per\u00fa tambi\u00e9n formaron parte.<\/p>\n

\u00bfNo es el despertar de octubre evidencia del renacimiento del c\u00f3ndor y de un Plan C\u00f3ndor II tomando forma e iniciando su operaci\u00f3n?<\/p>\n

No sugiero una repetici\u00f3n de lo sucedido hace m\u00e1s de 50 a\u00f1os, sino un nuevo cap\u00edtulo o secuela. La configuraci\u00f3n, los actores, las alianzas y las estrategias actuales ciertamente no son las mismas; no es olvidar la presencia, particularmente en M\u00e9xico y Colombia \u2014pero no solo all\u00ed\u2014 de pactos narco, paramilitar, estatales. Me refiero a las formaciones y corporaciones estatales presentes y emergentes a lo largo de la regi\u00f3n en las cuales los intereses extractivos y del capital global \u2014y sus lazos obvios\u2014 son partes constitutivas. Las complicidades y la configuraci\u00f3n actuales no son solo sembradas y movidas por los EE. UU., aunque sin duda su gobierno, aliadas empresas einstituciones \u201cmultilaterales\u201d (el FMI, el BID, el Banco Mundial, la OEA, etc.) son c\u00e9ntricos del juego. Las complicidades y las configuraciones con el capitalismo global tambi\u00e9n est\u00e1n adentro mismo de los pa\u00edses latinoamericanos. Fueron y est\u00e1n en los llamados gobiernos progresistas, aunque muchos de la izquierda tradicional niegan reconocer. Est\u00e1n en las oligarqu\u00edas y \u00e9lites, los intereses empresariales y en las iglesias (es decir, alianzas evang\u00e9lica-pol\u00edticas que incluyen cat\u00f3licos conservadores y Opus Dei), por nombrar solo algunos. La cooptaci\u00f3n y la corporaci\u00f3n de gobiernos locales y de l\u00edderes comunitarios, en particular de l\u00edderes ind\u00edgenas y campesinos, son parte del plan, dando una cara mucho m\u00e1s compleja y diversa a la operaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n permitiendo alcanzar uno de los objetivos estrat\u00e9gicos: la grave debilitaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n de las comunidades y los movimientos sociales. Por todo esto y muchas razones m\u00e1s que a\u00fan no hemos descubierto, el nuevo Plan C\u00f3ndor es mucho m\u00e1s complejo que su predecesor.<\/p>\n

El despertar de octubre es del c\u00f3ndor ahora en vuelo y movimiento. Pero tambi\u00e9n, y al mismo tiempo, es de los pueblos y la gente en resistencia, rebeli\u00f3n y en acci\u00f3n insurgente y creativa de (re)vivir y (re)existir. Ecuador fue el comienzo. Luego vino Chile donde las protestas dirigidas por\u00a0estudiantes contra las pol\u00edticas neoliberales y por una Asamblea Constitucional y nueva Constituci\u00f3n (del pueblo y no pinochetista), han llevado a las calles a millones de personas de todas las edades en una rebeli\u00f3n de dignidad. Es una movilizaci\u00f3n que ya tiene casi un mes, sin la necesidad de figuras o l\u00edderes. La respuesta estatal: represi\u00f3n y violencia desproporcionada y brutal, cuyos niveles se vieron por \u00faltima vez con Pinochet y su Plan C\u00f3ndor. En las palabras televisadas del presidente Pi\u00f1era: \u201cEstamos en una guerra contra un enemigo muy poderoso: elpueblo\u201d. Si bien la violencia en Santiago (televisada y en las redes sociales) es evidencia, lo que no se ve en los medios ni en la prensa es la violencia, deshumanizaci\u00f3n y exterminio a\u00fan m\u00e1s brutales autorizadas y dirigidas por el estado en Wallmapu, el territorio y las comunidades de la naci\u00f3n mapuche.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Bolivia vino despu\u00e9s. All\u00ed, las inconsistencias y sospechas de fraude de las elecciones nacionales del 20 de octubre despertaron la rebeli\u00f3n, una respuesta de los pueblos a las complejas tensiones sociales y pol\u00edticas que el gobierno de Evo \/ Garc\u00eda Linera ha agravado durante mucho tiempo, con su autoritarismo pol\u00edtico-patriarcal, su econom\u00eda extractivista, su intencionada fragmentaci\u00f3n y debilitamiento de los movimientos sociales, y su imposici\u00f3n de un otro mandato presidencial despu\u00e9s que un refer\u00e9ndum popular dijo que NO.<\/p>\n

La rebeli\u00f3n tom\u00f3 el pa\u00eds, no en una simple polarizaci\u00f3n de aquellos a favor y en contra de Evo, sino en una amalgama de luchas, fuerzas, intereses y visiones mucho m\u00e1s complejas, pol\u00edticamente, culturalmente y socialmente enraizadas y con ideas y pr\u00e1cticas diferenciales de (pluri)naci\u00f3n, gobierno, democracia, poder, existencia y pueblo. En esta mezcla, la r\u00e1pida escalada del caos, confrontaci\u00f3n y violencia no fue (o no solo fue) dirigida por el estado como ocurri\u00f3 en Ecuador y que ocurre en Chile. En cambio, su \u00edmpetu parece estar vinculado, en gran parte, a laoposici\u00f3n \u201cc\u00edvica\u201d: a una \u00e9lite regional derechista con claros intereses capitalistas, religiosos y patriarcales, y con posturas anti-ind\u00edgenas, racistas, fascistas y machistas. Es esta \u201coposici\u00f3n\u201d que ha trabajado durante las \u00faltimas d\u00e9cadas para mantener viva el colonialismo interno y la colonialidad. Aqu\u00ed no se trata solo de los niveles de violencia, sino de sus formas particularmente terror\u00edficas: deshumanizaciones de l\u00edderes y autoridades ind\u00edgenas, especialmente a mujeres, la caza de personas asociadas al gobierno y la quema de casas, entre otras, que recuerdan y contin\u00faan el largo horizonte de la empresa-matriz colonial en su proyecto interno y a la vez global.<\/p>\n

Con la renuncia de Evo el 10 de noviembre, algunxs dicen que comenz\u00f3 el \u201cgolpe\u201d. Otros, incluidos Evo y Garc\u00eda Linera, argumentan que el \u201cgolpe\u201d fue constitutivo del esfuerzo por desacreditar las elecciones. Otras y otros sostienen que la ira, la indignaci\u00f3n y el descontento social en torno a las elecciones y el presunto fraude proporcionaron el momento perfecto para poner en pr\u00e1ctica el derrocamiento que los miembros de la oposici\u00f3n conservadora boliviana, con el apoyo de los Estados Unidos y la OEA, hab\u00edan estado preparando. Me viene a la mente la \u201cretirada\u201d delgobierno, hace algunos a\u00f1os atr\u00e1s, de Zelaya en Honduras (orquestada por la OEA y los Estados Unidos).<\/p>\n

La autoproclamaci\u00f3n hoy, 12 de noviembre, de la senadora blanca, rubia, ultra derechista y religiosamente conservadora Jeanine \u00c1\u00f1ez como presidenta interina, y su objetivo declarado p\u00fablicamente: \u201ca pacificar el pa\u00eds\u201d, son indicativos de lo que est\u00e1 por venir. \u00bb Suelo con una Bolivia libre de ritos sat\u00e1nicos ind\u00edgenas: la ciudad no es para los indios, que se vayan al altiplano o al chaco!\u00bb dijo en un tuit del 14 de abril de 2013 que ahora recircula por las redes. Otro tuit el 20 de junio de 2013: \u201cQue el a\u00f1o Nuevo Aymara no luciera del alba! \u00a1Sat\u00e1nicos, a Dios nadie lo reemplaza!\u201d<\/p>\n

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Con la Biblia en alto, se regocij\u00f3 esta noche frente al palacio presidencial. La Biblia y la banderade \u201cDemocracia\u201d, una democracia, sin duda, concebida y controlada desde las nuevas configuraciones y estrategias coloniales que mencion\u00e9 anteriormente y especialmente emergente en Am\u00e9rica Latina hoy, en las que la alianza de la religi\u00f3n y la pol\u00edtica es un parte componente. Una democracia dise\u00f1ada para devolver a Bolivia al redil, asegur\u00e1ndose de que todo lo que amenaza su avance, especialmente los pueblos ind\u00edgenas, campesinos, sectores populares, j\u00f3venes, feministas y mujeres atrevidas, y tambi\u00e9n las ideas, pr\u00e1cticas y conocimientos que incomodan y desaf\u00edan los valores conservadores-occidentales-religiosos, deben ser disipados, controlados, dominados, eliminados, exterminados. \u00bfPodemos dudar del renacimiento, la presencia y el vuelo del c\u00f3ndor hoy?<\/p>\n

II.<\/p>\n

El sonido de las bombas de gas lacrim\u00f3geno y de los helic\u00f3pteros las 24 horas del d\u00eda todav\u00eda resuenan en mis o\u00eddos, junto con el rugido agudo de los aviones de guerra que sobrevolaron Quito durante 4 horas al d\u00eda la semana siguiente del paro-levantamiento. \u00bfUna demostraci\u00f3n de poder\u00edo militar o simplemente \u201cpr\u00e1ctica\u201d, como afirmaban las noticias oficiales, para un d\u00eda de conmemoraci\u00f3n de la fuerza a\u00e9rea? Las resonancias invaden mis sue\u00f1os, junto con las im\u00e1genes duraderas de niveles de brutalidad policial, represi\u00f3n estatal y violencia nunca antes vistas en esta plurinaci\u00f3n ecuatoriana.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la fuerza excesiva de la polic\u00eda y los militares contra miles de personas \u2014mujeres, hombres, j\u00f3venes y ni\u00f1xs, ind\u00edgenas, negrxs, mestizxs, urbanxs y rurales\u2014, la gran mayor\u00eda en protesta pac\u00edfica? \u00bfC\u00f3mo comprender el uso grave y desproporcionado de bombas de gas no solo en las calles, sino tambi\u00e9n en las zonas declaradas de paz, incluido el Parque Arbolito, las cocinas comunales y la Universidad Polit\u00e9cnica Salesiana donde se alojaron m\u00e1s de 5000 mujeres, ni\u00f1xs y ancianxs cada noche? \u00bfQu\u00e9 pasa con el uso de caballos para dispersar y pisotear la gente (im\u00e1genes que recuerdan la invasi\u00f3n espa\u00f1ola de hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os)? \u00bfDe pronunciamientos gubernamentales que culpan a cubanos y venezolanos (supuestamente enviados por Maduro) por la desestabilizaci\u00f3n? Pronunciamientos que tambi\u00e9n han ocurrido en Bolivia y Chile, sin evidencia ninguna. \u00bfY c\u00f3mo \u201cleer\u201d la declaraci\u00f3n p\u00fablica del Ministro de Defensa, capacitado hace a\u00f1os en la Escuela de las Am\u00e9ricas durante el gobierno de Febres Cordero (colaborador clave del Plan C\u00f3ndor I), declaraci\u00f3n que autoriz\u00f3 el uso de todos los medios necesarios, incluidas las armas letales, para proteger las instalaciones estrat\u00e9gicas y el estado? Dijo: \u201cNo se olviden que las Fuerzas Armadas, orgullosamente, tienen la experiencia de la guerra\u201d.3<\/p>\n

Las palabras del presidente Moreno en la reciente inauguraci\u00f3n en Quito de la 174a sesi\u00f3n de laComisi\u00f3n Internacional de Derechos Humanos ofrecen un tono similar: \u201cUna de las caracter\u00edsticasdel estado democr\u00e1tico moderno es su reserva en el monopolio del uso de la fuerza … un uso de la fuerza del estado que permite la existencia de sociedades pac\u00edficas. Esta situaci\u00f3n [de octubre]requer\u00eda el uso de la fuerza\u201d.4<\/p>\n

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Si bien no se emplearon armas letales, la violencia desproporcionada tuvo su efecto aterrador; las estad\u00edsticas hasta el d\u00eda de hoy: 12 muertos, 11 mutilados por el impacto de las bombas de gas, 1340 heridos en incidentes con las fuerzas p\u00fablicas, 1152 encarcelados (un n\u00famero que, un mes despu\u00e9s, sigue en aumento).5<\/p>\n

Por supuesto, las estad\u00edsticas no cuentan las historias de las personas asesinadas, brutalmente golpeadas, torturadas, secuestradas, desaparecidas, pisoteadas, gaseadas, gravemente heridas por balas de goma de corto alcance, o de las detenidas ilegalmente sin respeto a los derechos humanos, la Constituci\u00f3n y debido proceso legal. No evidencian el racismo o la fuerza machista y patriarcal. Y no revelan las complicidades: hospitales que excluyeron a los heridos, polic\u00edas que atacaron brigadas m\u00e9dicas en la calle, el obispo cat\u00f3lico que cerr\u00f3 la puerta de la catedral a la procesi\u00f3n f\u00fanebre en Riobamba de un l\u00edder ind\u00edgena asesinado, por nombrar solo algunos.<\/p>\n

Ni las estad\u00edsticas ni los an\u00e1lisis pol\u00edticos que circulan internacionalmente cuentan el dolor y el horror de lo vivido, los efectos f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos, emocionales y econ\u00f3micos \u2014de entonces y ahora\u2014 para las personas, las familias y las comunidades; no cuentan sobre la falta de reparaci\u00f3n o la escalada desenfrenada del racismo anti-ind\u00edgena en el discurso del gobierno, la prensa, los sectores conservadores, de \u00e9lite y algunos de clase media, y en actualidad de la vida cotidiana. En cambio, y con demasiada frecuencia, estos an\u00e1lisis, escritos desde la distancia, contribuyen a la deshumanizaci\u00f3n, a la inhumanidad y deshumanidad(es) autorizadas y declaradas, y a la idea de que la pol\u00edtica y la lucha pol\u00edtica \u2014a\u00fan con demasiada frecuencia concebida en los t\u00e9rminos simplistas y binaristas de derecha e izquierda\u2014 tienen m\u00e1s importancia que la existencia misma. El reciente informe sobre los derechos humanos durante el levantamiento ind\u00edgena y la huelga nacional de octubre, publicado por la Alianza de Organizaciones por los Derechos Humanos, se centra en los testimonios de aquellas mujeres, hombres, j\u00f3venes y ni\u00f1xs cuyas vidas han sido gravemente afectadas por la violencia estatal autorizada, as\u00ed proporcionando un contexto humano y humanizante para evidenciar lo ocurrido.6<\/p>\n

III.<\/p>\n

Es el 13 de octubre. Comienza el tan esperado di\u00e1logo entre las organizaciones ind\u00edgenas y el gobierno. En cumplimiento con la demanda del movimiento ind\u00edgena, el di\u00e1logo se televisa en todos los canales nacionales; un buen ejemplo de c\u00f3mo las negociaciones podr\u00edan y deber\u00edan llevarse a cabo en este estado plurinacional (reconocido como tal por la Constituci\u00f3n de 2008). La sesi\u00f3n de varias horas termina con la revocaci\u00f3n del presidente Moreno del Decreto 883, cuyo prop\u00f3sito era de eliminar los subsidios estatales de gasolina. Con la revocaci\u00f3n lleg\u00f3 el anuncio de que se negociar\u00eda un nuevo decreto.<\/p>\n

Miles de mujeres y hombres ind\u00edgenas celebraron en la Casa de Cultura; muchos otros y otras participantes y simpatizantes de la protesta se unieron en las calles aleda\u00f1as. Sin embargo, fue una especie de victoria p\u00edrica, importante sin duda para poner fin a las rondas de violencia de los 11 d\u00edas de protesta y movilizaci\u00f3n, pero insuficiente para eliminar la incidencia y la presencia del FMI y sus demandas de reforma estructural y control econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social. Insuficiente para abordar y reparar las violencias cometidas por las fuerzas estatales, e insuficiente para atender las causas del creciente empobrecimiento, la creciente violencia (especialmente contra mujeres) y el despojo, desplazamiento, desposesi\u00f3n y contaminaci\u00f3n territorial, resultados de una econom\u00eda extractivista (erigida y asentada en el gobierno de Rafael Correa) que hoy no conoce l\u00edmites ni reclamos de da\u00f1o. Insuficiente para hacer de la Constituci\u00f3n, considerada por muchxs la m\u00e1s radical del mundo (con su reconocimiento, entre otras \u00e1reas, de los derechos de la Naturaleza), un documento de praxis.<\/p>\n

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Si bien el di\u00e1logo organizado por el gobierno contin\u00faa con algunos sectores, la CONAIE y el movimiento ind\u00edgena, junto con otras organizaciones sociales y colectivos, han tomado su propio camino en el Parlamento plurinacional de los pueblos. La propuesta del Parlamento presentada al gobierno el 31 de octubre deja claro el problema: el sacrificio de la sociedad para cumplir con los indicadores de crecimiento econ\u00f3mico y las demandas del sistema capitalista. \u201cEl cambio en la perspectiva civilizator\u00eda, … la transici\u00f3n desde una visi\u00f3n capitalista hacia una nueva forma de relaci\u00f3n entre la sociedad, la naturaleza y la producci\u00f3n, … pol\u00edticas p\u00fablicas m\u00e1s coherentes, \u00e9ticasy humanas\u201d son los principios rectores de este importante documento que describe un plan de reforma econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social y tributaria que se centra en las personas y la comunidad, y que tiene un alcance estructural. Los representantes del gobierno, incluido el presidente, rechazaron el plan directamente.<\/p>\n

Las palabras televisadas del reci\u00e9n nombrado jefe del Conjunto de las Fuerzas Armadas hacen un indirecto a esta propuesta y al movimiento ind\u00edgena: \u201cNuestras fuerzas armadas no vamos a permitir imponer un modelo que intenta en contra de los t\u00e9rminos de la democracia b\u00e1sica.\u201d7<\/p>\n

\u00bfCoincidencia que estas palabras llegaron el mismo d\u00eda de la \u201cdemocracia\u201d de la autoproclamadapresidenta de Bolivia, el mismo d\u00eda en que Trump anunci\u00f3 con orgullo que Am\u00e9rica Latina est\u00e1 volviendo a la democracia y que solo quedan Venezuela y Nicaragua?8<\/p>\n

No es coincidencia, digo yo, sino parte del plan, de los despertares de octubre (y ahora noviembre) y del c\u00f3ndor ahora en movimiento y vuelo regional.<\/p>\n

…Estas notas, sin duda, continuar\u00e1n…<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Notas:<\/p>\n

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1 Ver: Jos\u00e9 \u00c1ngel Quintero Weir, \u201cLa emergencia del Nosotrxs,\u201d Pueblos en camino. 18 enero, 2019.https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6988<\/p>\n

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2 Catherine Walsh, \u201cReflexiones en torno a la colonialidad\/descolonialidad del poder en Am\u00e9rica Latina hoy. Unacarta a An\u00edbal Quijano\u201d, Otros Logos. Revista de Estudios Cr\u00edticos, 10, diciembre 2019.http:\/\/www.ceapedi.com.ar\/otroslogos\/<\/p>\n

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3 http:\/\/www.teleamazonas.com\/2019\/10\/oswaldo -jarrin-analiza-situacion-del-bloqueo-de-vias\/<\/p>\n

4 Citado en el diario La Hora, 9 de noviembre 2019, p. B3.<\/p>\n

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5 Milagros Aguirre, \u201cLas medidas verdades de una rebeli\u00f3n de 11 d\u00edas,\u201d Quito: Comit\u00e9 Ec\u00famenico de Proyectos,October 2019. http:\/\/www.rebelion.org\/docs\/262149.pdf<\/p>\n

6 Alianza de Organizaciones por los Derechos Humanos, Verdad, Justicia y Reparaci\u00f3n. Informe de verificaci\u00f3n sobre derechos humanos. Levantamiento ind\u00edgena y paro nacional, 3-13 de octubre 2019. Quito, October 2019.https:\/\/www.inredh.org\/archivos\/pdf\/informe_final_alianza_%202019_oct.pdf<\/p>\n

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7 Ecuavisa, 12 de noviembre 2019.<\/p>\n

8 Citado por Jorge Gestoso en noticias Telesur, 12 de noviembre 2019. Ver tambi\u00e9n:https:\/\/www.telesurtv.net\/news\/trump-amenaza-venezuela-nicaragua-tras-golpe-bolivia-20191111-0050.html<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Catherine Walsh Estas notas comenzaron como una necesidad, mi necesidad, de reflexionar sobre la rebeli\u00f3n y protesta de los pueblos durante dos semanas en Ecuador, una protesta de rebeli\u00f3n que viv\u00ed y que contin\u00faa afectando mi cuerpo, mente, esp\u00edritu y alma. 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