por Jeudiel Mart\u00ednez<\/p>\n
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\u00abEl alma recusa a aquellos que quieren la guerra porque la confunden con la lucha, pero tambi\u00e9n a aquellos que renuncian a la lucha porque la confunden con la guerra\u00bb.\u00a0G. Deleuze<\/p>\n
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Hace poco vi un articulo de un intelectual venezolano muy respetable lament\u00e1ndose por lo dif\u00edcil que es dialogar con el gobierno, en realidad sobre lo dif\u00edcil que hace el gobierno dialogar con \u00e9l y cu\u00e1n lamentable es eso. Lamentaci\u00f3n por ese dialogo superior, tan civilizado e inteligente comparado con la barbarie y la violencia.<\/p>\n
Es que, aunque no lo crean, en Venezuela un sector del antichavismo cree firmemente en \u00abdialogar\u00bb con el gobierno, es decir, dialogar con el que los oprime. No solo eso, creen que esta idea da una especie de superioridad \u00abintelectual y moral\u00bb frente a los b\u00e1rbaros incultos que quieren la guerra, la gente culta y civilizada que no se rebaja a la violencia. Idea pueril que tiene su eco en los chavistas moderados que propon\u00edan un referendo revocatorio para preguntarle a la gente…si quer\u00eda tener elecciones libres !!!!.<\/p>\n
Pero di\u00e1logo, al margen de la forma oportunista en que el chavismo lo invoca, es una noci\u00f3n completamente vac\u00eda, moralista, que supone que las personas se reconozcan y respeten unas a otras. Pero eso no pasa siempre, es m\u00e1s bien algo propio de las relaciones de amistad -y solo en ciertas circunstancias- el di\u00e1logo, como principio universal, como ley de las relaciones humanas…es simplemente infantil y doblemente infantil la idea de que \u201cestamos condenados a dialogar\u201d en Venezuela. Es decir: propondr\u00edamos un di\u00e1logo de una mujer con el hombre que la viola, del torturador con el torturado?. La pol\u00edtica de oposici\u00f3n en Venezuela es siempre desesperada y esa desesperaci\u00f3n toma muchas formas.<\/p>\n
Otra cosa ser\u00eda una negociaci\u00f3n, pero una negociaci\u00f3n siempre es algo estrat\u00e9gico, es parte de una lucha, no resulado de \u201creconocer al otro\u201d sino de comprender una situaci\u00f3n: \u00absuelta los rehenes y no te matamos\u00bb; \u00absi me reducen la condena testific\u00f3 contra X\u00bb, \u00abentrega las armas y te dejamos crear un partido\u00bb, \u201cdame el control de la empresa y te pago muy bien por tus acciones\u201d se negocia porque conviene, para evitar un perjuicio u obtener un beneficio, porque otros act\u00faan sobre nuestras acciones y nosotros sobre las de ellos, porque puede disminuir ciertos costos… por causas materiales, efectivas…negociar, que siempre expresa una lucha o relaci\u00f3n estrat\u00e9gica, implica un c\u00e1lculo basado en relaciones de fuerzas y no en reglas morales como ocurre con el di\u00e1logo que implica, de entrada, que para los otros siempre va a ser racional o preferible hablar y que los buenos seres humanos, siempre racionales, se reconocer\u00e1n unos a los otros al final…pero no era perfectamente racionales el Lager, el Gulag y el campo de violaci\u00f3n? No lo son las matanzas del FAES el CLAP y los racionamientos el\u00e9ctricos?.<\/p>\n
Ahora bien, c\u00f3mo es que en Venezuela no se entiende esta diferencia tan b\u00e1sica?. En realidad la confusi\u00f3n entre negociaci\u00f3n y di\u00e1logo es la contrapartida de otra, entre guerra y lucha. Yo creo que es una confusi\u00f3n creada tanto por el predominio de teor\u00edas y perspectivas anticuadas (un habermasianismo incurable, un liberalismo parlamentarista??) que ven en la pol\u00edtica un cese del conflicto, una pacificaci\u00f3n, el lugar de una palabra que es intercambio amable y pac\u00edfico y, en la democracia en s\u00ed, un un marco normativo. Esta perspectiva, me arriesgar\u00eda a decir, pesa tanto como por la polarizaci\u00f3n , el desastre, y sus circunstancias espec\u00edficas.<\/p>\n
Ver\u00e1n, en Venezuela el antichavismo tiene dos polos: uno que desea la destrucci\u00f3n total del chavismo y otro que busca entenderse con \u00e9l, ambos tienen expresiones viles y honestas y ambos son cong\u00e9nitamente desesperados: no es casualidad que no existan estructuras o instancias permanentes de lucha en Venezuela pues dialogo y exterminaci\u00f3n son vistos como momentos privilegiados, fugaces. Pero ambos excluyen la lucha pol\u00edtica: unos porque piensan en t\u00e9rminos de un golpe s\u00fabito, de UN D\u00cdA mesi\u00e1nico en que el chavismo ser\u00e1 eliminado como los malos en las pel\u00edculas de acci\u00f3n y los otros porque esperan que en ese d\u00eda la lucha termine y las personas racionales finalmente puedan entenderse. As\u00ed, pese a que hace un a\u00f1o hab\u00eda levantamientos contra el gobierno y rupturas en el \u00e1mbito militar la impresi\u00f3n general entre los antichavistas es que NO SE PUEDE LUCHAR contra el chavismo: o tenemos que ser liberados por una potencia extranjera, o por los militares o tenemos que entendernos con el chavismo en el poder como sujetos racionales para evitar la destrucci\u00f3n. En la teor\u00eda y en la pr\u00e1ctica esto es muy complicado porque si se asume que hay alguien que no puede hacer nada, que no puede luchar, se postula una derrota absoluta y toda discusi\u00f3n sobre pol\u00edtica pasa a ser banal como la estrategia de un boxeador que est\u00e1 en la lona sin poder despertarse.<\/p>\n
Las consecuencias de que el antichavismo solo conciba la paz o la guerra son muy profundas pues la lucha pol\u00edtica es, justamente, aquello que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la paz y de la guerra, conflicto pero sin destrucci\u00f3n o aniquilaci\u00f3n: lo vemos en luchas como las de Chile y Hong Kong, deporte sangriento que tiene tanto en com\u00fan con una batalla pero no lo es, y tambi\u00e9n en las elecciones y procesos judiciales que son \u201cformas de lucha\u201d, forma plena de la lucha pol\u00edtica la democracia no se opone realmente a la tiran\u00eda o el despotismo: es una l\u00ednea de fuga m\u00e1s all\u00e1 de la paz y la guerra. Que esto sea tan dif\u00edcil de concebir precisamente en un a\u00f1o lleno de todo tipo de luchas multitudinarias en todo tipo de pa\u00edses solo confirma lo profundo de la confusi\u00f3n en la oposici\u00f3n venezolana y el amplio sentimiento de derrota que cunde entre esta. Pero la gente com\u00fan no se puede rendir: o lucha por sobrevivir, o tiene que protestar para tener servicios p\u00fablicos o simplemente hace la fuga y el \u00e9xodo. Es que un estado de total obediencia, de total sometimiento es meramente te\u00f3rico (esto no quiere decir que los seres vivos sean indomables: colaborar con el que les somete o suicidarse puede ser, en muchas circunstancias, la estrategia elegida, incluso la m\u00e1s \u201cracional\u201d)<\/p>\n
En estas circunstancias uno entiende como hace algunos a\u00f1os se hablaba tanto de Desobediencia Civil, aunque de forma oportunista, por Maria Corina Machado y porque eso le di\u00f3 prestigio delante de ciertos sectores. Creo que la legitimidad de ella se bas\u00f3, no solo en su clase social -la ilusi\u00f3n de una burgues\u00eda no rentista y vagamente se\u00f1orial en que cierta clase media proyecta sus aspiraciones- sino en que le dijo a los antichavistas algo cierto: que no hab\u00eda raz\u00f3n alguna para entenderse con un gobierno tir\u00e1nico y que era ut\u00f3pico pretender dialogar con \u00e9l…el problema es que Machado NUNCA CREY\u00d3 realmente, no digamos en que los venezolanos pueden liberarse a s\u00ed mismos, sino que pueden jugar parte en esa liberaci\u00f3n, por eso habl\u00f3 mucho de la desobediencia civil y en realidad la practico muy poco (no es dif\u00edcil ver que los pol\u00edticos que abrazan la desobediencia civil tienen un perfil muy diferente) . Su pol\u00edtica siempre fue, en realidad, buscar una ruptura militar o una intervenci\u00f3n extranjera la desobediencia civil nunca fue m\u00e1s que un detonante para la intervenci\u00f3n de las fuerzas que, realmente, iban a DECIDIR la situaci\u00f3n y, simplemente, habl\u00f3 de desobediencia en el periodo cuando ninguna de las dos cosas parec\u00eda posible. Sin embargo, su irredentismo, su denuncia de las ilusiones del di\u00e1logo y el intercambio racional sigue siendo el aspecto m\u00e1s fuerte de su imagen p\u00fablica tal como el car\u00e1cter esencialmente \u201cantipol\u00edtico\u201d, casi anti-estrat\u00e9gico, de su propuesta el m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n
Entonces, tanto a la luz de la pol\u00edtica reciente como de la historia, estos binarismos son desconcertantes: la lucha contra el apartheid no caus\u00f3 una guerra civil ni busc\u00f3 exterminar a los blancos, solo abri\u00f3 una salida que pas\u00f3 por una negociaci\u00f3n, la intifada palestina y la revuelta de Kashmir, con toda la violencia que tienen no son eventos militares, en el Chile de Pinochet no hubo una revoluci\u00f3n pero s\u00ed se evit\u00f3 que la dictadura se prolongara m\u00e1s, los haitianos y rumanos, sumidos en la miseria, derrocaron a sus tiranos…los ejemplos de movimientos democr\u00e1ticos breves y largos, que triunfaron con la insurrecci\u00f3n o progresivamente mediante negociaciones, u obligando a los gobernantes a modificar sus c\u00e1lculos y su modo de gobernar, o que simplemente persistieron en cualquier circunstancia podr\u00edan multiplicarse…lo que parece es que los antichavistas no pueden concebir es eso, la lucha pol\u00edtica en s\u00ed, pues se les desdibuja muy f\u00e1cil, se les pierde y s\u00f3lo distinguen el acuerdo en que todos pueden ser amigos otra vez, reconciliados, o el momento del ajuste de cuentas: instantes privilegiados, casi milagrosos, m\u00e1s que una duraci\u00f3n.<\/p>\n
Ser\u00eda f\u00e1cil decir que la situaci\u00f3n venezolana es la causa de esta visi\u00f3n desesperada y confusa, si no fuera porque, me parece, es parte de sus causas: se ha esperado ingenuamente que el chavismo entregue el poder en elecciones presidenciales, e incluso los antichavistas que se consideran m\u00e1s radicales, no tienen una visi\u00f3n estrat\u00e9gica de la destrucci\u00f3n del chavismo que quieren hacer y no pasan de esperar un momento privilegiado en que el chavismo terminar\u00e1 DE UN SOLO GOLPE en un momento privilegiado, en una fecha tope, y uno en una lucha m\u00e1s o menos prolongada (esa idea, hasta donde puede verse en las redes sociales, no solo es incomprensible para los antichavistas LES HORRORIZA) , es decir, parece que no es la crisis la que ha engendrado esta visi\u00f3n sino que esto es parte de las causas de la crisis y que la confusi\u00f3n se hace cr\u00f3nica en la medida en que esta se profundiza.<\/p>\n
Qu\u00e9 es lo que el antichavismo, no solo como expresi\u00f3n hegem\u00f3nica de la oposici\u00f3n venezolana, sino como una verdadera racionalidad, una subjetividad (una forma de actuar, de pensar, de percibir, etc) no puede concebir?. Pues un movimiento democr\u00e1tico no epis\u00f3dico sino continuo, que incluya desde las luchas cotidianas, las que son por concesiones y reformas como las que tienden a rupturas, que pueda preservarse en los momentos de repliegue y expandirse cuando el chavismo se debilita, que tenga agencia m\u00e1s all\u00e1 de dirigencias pol\u00edticas corruptas y gastadas o de las combinaciones de la \u201ccomunidad internacional\u201d y sobre todo, no puede concebir uno que no dependa de una clase pol\u00edtica tradicional que lo organiza todo desde arriba y establece las agendas…. Es cierto que la idea tras el llamado \u201cfrente amplio\u201d fue corregir un poco eso y tambi\u00e9n la \u201coperaci\u00f3n libertad\u201d ten\u00eda esa intenci\u00f3n, pero desde el punto de vista de aparatos y burocracias fallidas incapaces de animar o coordinar luchas, y caracter\u00edsticamente, luego de que la dirigencia pol\u00edtica, en 2017 y 2019, sabote\u00f3 ella misma la lucha, es decir, ex post factum y con arrepentimiento y mala conciencia. La operaci\u00f3n libertad define tan claramente todo lo que Guaido no quiso hacer cuando desmoviliz\u00f3 a las grandes ciudades venezolanas ofreci\u00e9ndoles que todo iba a ser resuelto con el poder de los EEUU o la enrevesada maniobra de la \u201cayuda humanitaria\u201d.<\/p>\n
As\u00ed, el Guaidocismo sintetiz\u00f3 ambas tendencias, reuni\u00f3 ambos polos: la f\u00e9 en una salvadora comunidad internacional que eliminar\u00eda al chavismo y reconstruir a Venezuela o que har\u00eda finalmente posible el di\u00e1logo y la reconciliaci\u00f3n. Pese a que las primeras semanas de 2019 vieron levantamientos sin precedentes y que 2018 fue un a\u00f1o de protestas y luchas sindicales, de que luego se producir\u00edan rupturas en lo m\u00e1s alto de la c\u00fapula militar chavista, Guaid\u00f3 personific\u00f3, en un a\u00f1o de levantamientos globales, la idea de que era IMPOSIBLE que los venezolanos tuvieran control o siquiera participaci\u00f3n en su propio destino: el apag\u00f3n, la nueva oleada de emigraci\u00f3n, y el recrudecimiento de la crisis en el primer semestre de 2019 fueron m\u00e1s bien consecuencias que causas de la desmovilizaci\u00f3n que el antichavismo considera irreversible pues con las calles abandonadas, sin casi ning\u00fan tipo de desobediencia civil en juego, se vi\u00f3 lo limitados que eran los recursos y los planes tanto de la oposici\u00f3n como de aquella comunidad internacional que, se supon\u00eda, iba a resolver desde afuera y desde arriba los problemas de los venezolanos y como hac\u00edan falta fuerzas activas, f\u00edsicas, en el terreno.<\/p>\n
El fracaso de la enrevesada maniobra de la \u201cayuda internacional\u201d y de los muchos di\u00e1logos y negociaciones (basadas en fuerzas que no eran las de los venezolanos) es el fracaso global del antichavismo, as\u00ed como el triunfo del chavismo es imponer una l\u00f3gica de guerra y hacer de la promesa del di\u00e1logo una especie de arma, de instrumento de confusi\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed, el alfa y el omega del antichavismo queda bien definido: o el momento en que todos entran en raz\u00f3n, o el momento en que se acaba con el mal de un solo golpe, nunca el momento en que la lucha inicia para no acabar, la \u201chora 0\u201d en que no se retrocede, en que se mantiene, aunque sea, el m\u00ednimo de lucha posible: desde el rechazo y la desobediencia hasta la rebeli\u00f3n abierta seg\u00fan lo que permitan las circunstancias. Lo terrible es que esta desmovilizaci\u00f3n es casi autopoietica y el antichavismo ve en la desmovilizaci\u00f3n que ha causado, la justificaci\u00f3n para no luchar, la ratificaci\u00f3n de lo imposible que es la lucha y de lo d\u00e9biles y lastimosos que son los venezolanos y como requieren de la salvaci\u00f3n o el entendimiento con sus opresores.<\/p>\n
Y es cierto que, perdida la coyuntura abierta entre enero y marzo, multiplicada la emigraci\u00f3n, tras el trauma de los apagones y con una represi\u00f3n creciente cualquier escalada en la luchas, sea para producir una ruptura, sea para presionar desde dentro a una negociaci\u00f3n parece inviable. Pero a\u00fan as\u00ed, la vida persiste: la rebeli\u00f3n o la movilizaci\u00f3n colectiva que no se dio, se ha convertido en millones de combates individuales, millones de fugas, de estrategias de sobrevivencia, que aunque insuficientes son lo que puede hacer la gente tras haber sido pulverizada no solo por el chavismo sino por una oposici\u00f3n que ya ha saboteado la lucha al menos dos veces, en 2017 y 2019. El chavismo ya estaba en un proceso de normalizarse, de consolidarse a la manera de Mugabe y Duvalier cuando su propio resentimiento, su propia desesperaci\u00f3n le hizo dar un traspi\u00e9 al tratar de liquidar a una Asamblea Nacional que no tiene m\u00e1s relevancia que la que le da el ser reprimida.<\/p>\n
En esas condiciones ya los venezolanos han buscado fugarse y rechazar al chavismo pero tambi\u00e9n los fracasos constantes del antichavismo, su cultura de la derrota. Ya en este momento, y ante un mundo cada vez m\u00e1s desastroso y confuso la pregunta que queda es si, en el futuro, la liberaci\u00f3n de los venezolanos pasar\u00e1, como ahora, por el \u00e9xodo y la fuga, o si en los a\u00f1os que viene la oposici\u00f3n venezolana superar\u00e1 el atavismo antichavista y, como en otros pa\u00edses del mundo, como ocurre desde hace casi 40 a\u00f1os, ser\u00e1 la gente del com\u00fan la que organice y protagonice la lucha por su propia libertad y no los espectadores de las peripecias de pol\u00edticos \u201cdem\u00f3cratas\u201d que pierden incluso cuando van ganando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Jeudiel Mart\u00ednez \u00abEl alma recusa a aquellos que quieren la guerra porque la confunden con la lucha, pero tambi\u00e9n a aquellos que renuncian a la lucha porque la confunden con la guerra\u00bb.\u00a0G. Deleuze Hace poco vi un articulo de un intelectual venezolano muy respetable lament\u00e1ndose por lo dif\u00edcil que es dialogar con […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1365,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n