{"id":2495,"date":"2020-01-21T15:00:57","date_gmt":"2020-01-21T15:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2495"},"modified":"2020-01-21T15:00:57","modified_gmt":"2020-01-21T15:00:57","slug":"una-historia-de-tres-ciudades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2495","title":{"rendered":"Una historia de tres ciudades"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por David Harvey<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Una casa es una cosa bastante simple. Pero tambi\u00e9n es una mercanc\u00eda, lo que significa que abunda \u00aben sutilezas metaf\u00edsicas y sutilezas teol\u00f3gicas\u00bb, como dijo Marx en una ocasi\u00f3n. Crec\u00ed en una casa en un barrio obrero seguro y respetable de Gran Breta\u00f1a despu\u00e9s de 1945. La casa era un valor de uso &#8211; firme en su ordinariez-. Constitu\u00eda un espacio seguro, aunque bastante represivo, en el que comer, dormir, socializar, leer cuentos, hacer los deberes o escuchar la radio; un lugar en el que la familia, con todas sus complejidades y tensiones internas, pod\u00eda vivir y relacionarse sin demasiadas interferencias externas. Las relaciones con los vecinos eran cordiales y de apoyo, pero no \u00edntimas. Esta era la ciudad del valor de uso.<\/p>\n<p>Sin embargo, recuerdo el d\u00eda en que se pag\u00f3 la hipoteca. Hubo una leve celebraci\u00f3n. La casa, me di cuenta entonces, ten\u00eda un valor de cambio que pod\u00eda ser transmitido a las generaciones futuras (como yo). Pero eso nunca fue un tema de conversaci\u00f3n. No muy lejos hab\u00eda urbanizaciones de viviendas sociales. A m\u00ed me parec\u00edan buenas, pero cuando sal\u00ed con una chica de all\u00ed mi madre lo desaprob\u00f3 rotundamente: eran personas irresponsables en las que no se pod\u00eda confiar, dijo. Pero tambi\u00e9n ellos parec\u00edan tener una vivienda segura en un entorno no demasiado malo -aunque algo soso-. Escuch\u00e1bamos los mismos programas de radio y los ni\u00f1os jugaban a los mismos juegos en la calle. Pero en \u00e9poca de elecciones apoyaron a los laboristas. En mi barrio hab\u00eda algunos carteles, algunos laboristas pero tambi\u00e9n algunos conservadores. La propiedad de viviendas de la clase trabajadora, promovida desde la d\u00e9cada de 1890 en adelante en Gran Breta\u00f1a, siempre hab\u00eda sido un instrumento de control social y de defensa contra el bolchevismo. En Estados Unidos dicen: \u00ablos propietarios de viviendas con deudas no van a la huelga\u00bb.<\/p>\n<p>En los a\u00f1os 80 el \u00e9nfasis cambi\u00f3. Margaret Thatcher vendi\u00f3 las viviendas sociales y la gente se preocup\u00f3 m\u00e1s apasionadamente por el valor de cambio de sus casas. Las empresas de construcci\u00f3n que promov\u00edan la propiedad de la vivienda dejaron de ser instituciones de la clase trabajadora local y se convirtieron en algo m\u00e1s parecido a los bancos. En 1981, casi un tercio de todas las casas de Gran Breta\u00f1a pertenec\u00edan al sector p\u00fablico, pero en 2016 esta cifra hab\u00eda ca\u00eddo a menos del 7%. En un mundo neoliberal ideal no deber\u00eda haber viviendas sociales. Como sostiene Colin Crouch, \u201clos inquilinos de viviendas sociales son el residuo no deseado de un pasado pre-neoliberal\u201d. Se nos dio la oportunidad de ser una democracia propietaria. Se intercambiaban casas para alquilar o arreglar. Entonces tal vez la gente podr\u00eda mudarse a un barrio de mayor estatus. El \u00e9nfasis estaba en mejorar la casa como valor de intercambio, como una forma de ahorro y como un lugar para aumentar la riqueza personal. La riqueza individual en la propiedad de la vivienda era un tema com\u00fan de conversaci\u00f3n. La \u00abgentuza\u00bb (como la gente de color o los inmigrantes) se mantendr\u00eda al margen para proteger el valor de las propiedades del vecindario. La segregaci\u00f3n se hizo m\u00e1s estricta y florecieron las comunidades cerradas. Se cerraron los espacios y se agotaron los bienes comunes urbanos.<\/p>\n<p>A finales de siglo el \u00e9nfasis cambi\u00f3 de nuevo. La casa fue vista como un instrumento de acumulaci\u00f3n de capital y ganancia especulativa. Se convirti\u00f3 en un cajero autom\u00e1tico del que la gente pod\u00eda extraer riqueza refinanciando sus hipotecas. El cr\u00e9dito y la liquidez se extendieron a trav\u00e9s de los mercados inmobiliarios, llevando los precios de la vivienda de un lado a otro. Pero detr\u00e1s de este cambio surgi\u00f3 un poder mucho m\u00e1s monstruoso. La atenci\u00f3n no se centr\u00f3 en la casa sino en la tierra en la que se encontraba. La brecha entre el valor actual de la tierra y el valor bajo, el mejor y m\u00e1s alto uso atrajo a los inversores. Para realizar esta ganancia especulativa, los usos existentes ten\u00edan que ser desplazados y los ocupantes actuales desalojados, o bien los residentes actuales ten\u00edan que pagar alquileres de tierra m\u00e1s altos por el privilegio de permanecer en el lugar.<\/p>\n<p>Se pueden encontrar ejemplos dram\u00e1ticos en todas las grandes regiones metropolitanas del mundo. Tomemos el caso de China. El precio de la tierra se quintuplic\u00f3 en China entre 2004 y 2015. Antes de 2008, el valor de la tierra representaba un promedio del 37% de los precios de la vivienda en Beijing. Despu\u00e9s de 2010, ese porcentaje ha aumentado hasta el 60%. En todas partes, las poblaciones de bajos ingresos se vieron obligadas a abandonar el pa\u00eds o se vieron agobiadas por el aumento vertiginoso de los alquileres. \u00abMillones\u00bb, escribi\u00f3 Dinny McMahon en su libro La Gran Muralla de la Deuda de China, \u00abhan sido excluidos de los mercados de la vivienda en las ciudades en las que viven, y la situaci\u00f3n s\u00f3lo va a empeorar\u00bb.<\/p>\n<p>Marx no se habr\u00eda sorprendido. \u00abLa pobreza es una fuente m\u00e1s fruct\u00edfera para el alquiler de casas que las minas de Potos\u00ed para sus propietarios\u00bb, dijo. La propiedad de la tierra tiene un poder enorme que le permite \u00abexcluir a los trabajadores que luchan por los salarios de la tierra misma como su lugar de residencia\u00bb. Es, continu\u00f3 observando, \u201cel alquiler de la tierra y no la casa lo que es objeto de especulaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>En muchos barrios, las poblaciones de bajos ingresos han sido desalojadas para dar paso a oportunidades de inversi\u00f3n de alto nivel, condominios caros y conversiones a nuevos usos, como Airbnb. Ya no era el mero valor de cambio lo que impulsaba la actividad del mercado de la vivienda, sino la b\u00fasqueda de la acumulaci\u00f3n de capital mediante la manipulaci\u00f3n de los mercados de la vivienda. El r\u00e1pido aumento de los precios de los bienes inmuebles parece beneficiar a los propietarios de las viviendas, pero los principales beneficiarios son, de hecho, los bancos, las instituciones de cr\u00e9dito y los grandes conglomerados y fondos de cobertura que se han unido al juego especulativo.<\/p>\n<p>Esto se hizo evidente cuando lleg\u00f3 la crisis. Los bancos fueron rescatados y los propietarios de viviendas fueron alimento para los tiburones de la bolsa. En los Estados Unidos millones de personas perdieron sus casas por ejecuci\u00f3n hipotecaria en 2007-10, mientras que en el sector de los alquileres el ritmo de los desalojos de poblaciones de bajos ingresos se aceler\u00f3 en todas partes, con consecuencias sociales devastadoras. Los fondos de cobertura y las empresas de capital privado compraron las viviendas embargadas a precios de venta al p\u00fablico y ahora est\u00e1n haciendo una matanza financiera en sus operaciones. En lo que quedaba del sector p\u00fablico, la austeridad condujo al mantenimiento diferido y al deterioro del parque de viviendas hasta el punto de que, seg\u00fan nos dijeron, s\u00f3lo la privatizaci\u00f3n mejorar\u00eda las cosas. Los privatizadores resultaron ser especialistas en desalojos, por lo que se aceler\u00f3 la conversi\u00f3n de viviendas asequibles para poblaciones de bajos ingresos en viviendas lucrativas basadas en el mercado.<\/p>\n<p>Esta es la ciudad de la ganancia especulativa: la ocupaci\u00f3n se vuelve inestable y ef\u00edmera, las solidaridades sociales y los puntos en com\u00fan de los barrios se desintegran, y la gente de la inmobiliaria marca barrios de lujo, a menudo cerrados, con cualidades ficticias de vida superior. Esto se ha convertido incluso en una profesi\u00f3n a tiempo completo: \u00abimaginer\u00eda urbana\u00bb, lo llaman. La realidad es que las relaciones sociales se deshilachan, con resultados aterradores. Glyn Robbins dice de la ola de cr\u00edmenes que est\u00e1 arrasando Londres: \u00abLas pol\u00edticas urbanas neoliberales y orientadas al beneficio han producido ciudades en las que muchos j\u00f3venes sienten literalmente que no tienen cabida. Les resulta casi imposible encontrar un hogar que puedan pagar en las comunidades donde nacieron, frustrando su capacidad de desarrollar una vida independiente. Sus redes sociales, su sentido de pertenencia y el respeto del mundo adulto se han visto afectados hasta el l\u00edmite. Nada podr\u00eda estar m\u00e1s perfectamente calculado para crear una situaci\u00f3n en la que los j\u00f3venes no se preocupen, ni por la vida de los dem\u00e1s, ni por la suya propia\u00bb. Este es un mundo diferente al que yo crec\u00ed. Pero la casa sigue siendo una casa.<\/p>\n<p>Diferentes formas de valor siempre han coexistido inc\u00f3modamente dentro de la forma de la mercanc\u00eda. Su coevoluci\u00f3n dentro de la historia reciente de los mercados de la vivienda ha culminado en el actual punto muerto en el que estas reglas de valoraci\u00f3n especulativa hacen que m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n del planeta Tierra no pueda encontrar un lugar decente para vivir en un entorno de vida decente debido al poder hegem\u00f3nico del capital sobre los mercados de la tierra y de la propiedad. No tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed. Limpiando mi despacho recientemente, me encontr\u00e9 con un folleto publicado por el Consejo Metropolitano de la Vivienda de Nueva York en 1978. El t\u00edtulo era Housing in the Public Domain (Vivienda en el dominio p\u00fablico): La \u00fanica soluci\u00f3n. En 1978 el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los Estados Unidos ten\u00eda un presupuesto de 83 mil millones de d\u00f3lares para ayudar a buscar esa soluci\u00f3n. Cooperativas de capital limitado e incluso fideicomisos de tierras comunitarias estaban surgiendo en la mayor\u00eda de las grandes ciudades para ofrecer soluciones que no eran de mercado. Para 1983 el presupuesto del HUD hab\u00eda sido reducido a $18 billones solo para ser abolido en la d\u00e9cada de 1990 durante los a\u00f1os de Clinton. Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, me encuentro reflexionando sobre las desastrosas consecuencias mundiales de no perseguir resueltamente la soluci\u00f3n obvia: la vivienda en el dominio p\u00fablico. El valor de uso debe ser lo primero.<\/p>\n<p>David Harvey es profesor de Antropolog\u00eda y Geograf\u00eda en el Graduate Center de la City University of New York (CUNY), director del Center for Place, Culture and Politics, y autor de numerosos libros, el m\u00e1s reciente de los cuales es Seventeen Contradictions and the End of Capitalism (Profile Press, Londres, y Oxford University Press, Nueva York, 2014). Lleva ense\u00f1ando &#8216;El Capital&#8217; de Karl Marx durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os.<br \/>\nFuente:<br \/>\nhttps:\/\/tribunemag.co.uk\/2019\/01\/a-tale-of-three-cities<br \/>\nTraducci\u00f3n: Pol Tramuns<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por David Harvey Una casa es una cosa bastante simple. Pero tambi\u00e9n es una mercanc\u00eda, lo que significa que abunda \u00aben sutilezas metaf\u00edsicas y sutilezas teol\u00f3gicas\u00bb, como dijo Marx en una ocasi\u00f3n. Crec\u00ed en una casa en un barrio obrero seguro y respetable de Gran Breta\u00f1a despu\u00e9s de 1945. 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