{"id":2512,"date":"2020-01-31T14:45:55","date_gmt":"2020-01-31T14:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2512"},"modified":"2020-01-31T14:45:55","modified_gmt":"2020-01-31T14:45:55","slug":"territorio-y-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2512","title":{"rendered":"Territorio y poder"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>por Ra\u00fal Zibechi<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Los movimientos antisist\u00e9micos y las relaciones sociales no capitalistas, cobran fuerza y se potencian cuando echan ra\u00edces en territorios recuperados y bajo control de sujetos colectivos. Una de las claves de esta potenciaci\u00f3n de los movimientos consiste en que los territorios nos brindan la posibilidad de construir poderes propios, fuera del control de las instituciones estatales.<\/p>\n<p>Si las mujeres zapatistas pueden decir que en el a\u00f1o pasado no hubo feminicidios en sus tierras, es porque se han hecho fuertes (\u00abempoderadas\u00bb, dir\u00eda la academia), capaces de defenderse, activando las nuevas relaciones sociales que est\u00e1n construyendo. Algo similar puede decirse de otros pueblos en movimiento, en particular en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<p>De alg\u00fan modo, podemos calibrar la fuerza de un movimiento por su grado de territorializaci\u00f3n; ya que los otros modos de evaluar las potencias colectivas, como la cantidad de personas que se movilizan, siendo bar\u00f3metro, no resulta suficiente para construir algo nuevo, diferente y duradero. El territorio puede ser la casa com\u00fan donde nacen y crecen otros mundos.<\/p>\n<p>Las asambleas territoriales que se han creado en Chile al calor de la rebeli\u00f3n popular que estall\u00f3 el 18 de octubre, son la creaci\u00f3n m\u00e1s importante del pueblo chileno, porque encarnan la autoorganizaci\u00f3n colectiva para resistir y crear nuevas relaciones, por fuera del mercado y el Estado. En noviembre pasado, en Santiago hab\u00eda 120 asambleas territoriales enlazadas en dos coordinadoras, seg\u00fan la zona de la ciudad, con fuerte arraigo entre los vecinos movilizados (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2RwOzSu\">https:\/\/bit.ly\/2RwOzSu<\/a>).<\/p>\n<p>El 18 de enero en el encuentro de la Coordinadora de Asambleas Territoriales eran casi 200 (se registraron 164, siendo 24 asambleas de fuera de Santiago). Al encuentro asistieron m\u00e1s de mil delegados, que se organizaron en 20 grupos de trabajo para debatir sobre cuatro temas: la coyuntura constituyente, el pliego de demandas (salud, educaci\u00f3n, seguridad social, vivienda, etc\u00e9tera), derechos humanos y construcci\u00f3n de poder territorial.<\/p>\n<p>El colectivo de educaci\u00f3n popular Caracol fue el encargado de promover din\u00e1micas para que circulara la palabra y no quedara monopolizada por los varones militantes. En su an\u00e1lisis, las asambleas territoriales son el aspecto organizativo \u00abm\u00e1s relevante\u00bb de la revuelta en curso, que gener\u00f3 \u00abun clima de ingobernabilidad nunca visto en la posdictadura\u00bb, s\u00f3lo comparable con las jornadas de protesta contra Pinochet entre 1983 y 1986 (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/37OfIGp\">https:\/\/bit.ly\/37OfIGp<\/a>).<\/p>\n<p>Define a las asambleas como \u00abpoder popular local\u00bb en las ciudades, ya que resuelven sus problemas m\u00e1s urgentes \u00abpor mano propia y colectiva\u00bb, sin perder el horizonte nacional. El colectivo Caracol nos recuerda que la asamblea y la educaci\u00f3n popular son las formas organizativas legitimadas por el Chile de abajo, formas de democracia directa que est\u00e1n en la base de los movimientos estudiantil, feminista, medioambiental y en las protestas territoriales. Por eso actualizan las viejas consignas de \u00abtodo el poder a las asambleas\u00bb y \u201clevantar dos, tres\u2026 mil asambleas territoriales\u201d.<\/p>\n<p>En la apertura del encuentro, realizado en la Escuela de Artes y Oficios de la Universidad de Santiago, se ley\u00f3 un comunicado de la Coordinadora de Asambleas Territoriales (CAT) que rechaza la convocatoria desde arriba de la asamblea constituyente, mientras defiende un proceso para una nueva Constituci\u00f3n desde las asambleas, los cabildos y los movimientos populares (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/315VNAb\">https:\/\/bit.ly\/315VNAb<\/a>).<\/p>\n<p>Apuesta a fortalecer el sujeto popular con base en el trabajo solidario y colectivo en los barrios, la autoeducaci\u00f3n y autoformaci\u00f3n popular, y defiende \u00abuna democracia directa sin jerarqu\u00edas\u00bb. Llama a destituir a la clase pol\u00edtica, al poder y a las militancias tradicionales, mientras defiende la idea de vivir en comunidad y tejer lazos de confianza en los territorios.<\/p>\n<p>Este es el n\u00facleo de la rebeli\u00f3n y la herencia pol\u00edtico-cultural m\u00e1s importante para las pr\u00f3ximas generaciones de rebeldes. As\u00ed como el levantamiento ecuatoriano pari\u00f3 un Parlamento Ind\u00edgena y Popular donde se coordinan ya 200 movimientos, el estallido chileno se condensa y adquiere densidad pol\u00edtica en la red de asambleas territoriales.<\/p>\n<p>La experiencia nos ense\u00f1a que la acci\u00f3n multitudinaria intensa, que suele denominarse \u00abciclo de protesta\u00bb, se desgrana con el paso del tiempo. Para que las pr\u00e1cticas colectivas no se diluyan, para que \u00abla dignidad se haga costumbre\u00bb, como se\u00f1ala la Coordinadora, lo vivido por miles de personas debe cristalizarse en estas organizaciones territoriales, que seguir\u00e1n horadando el sistema, en silencio, cuando los focos medi\u00e1ticos se apaguen.<\/p>\n<p>Hay mucho para debatir y para seguir aprendiendo. Como crear nuestra propia agenda y no depender de la agenda de arriba; como rehuir la l\u00f3gica de llevar a las instituciones o al escenario macro, lo que vamos construyendo abajo y a la izquierda. Estas asambleas son el mundo nuevo posible, que debemos cuidar para que otros y otras lo multipliquen, cuando puedan y quieran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Ra\u00fal Zibechi Los movimientos antisist\u00e9micos y las relaciones sociales no capitalistas, cobran fuerza y se potencian cuando echan ra\u00edces en territorios recuperados y bajo control de sujetos colectivos. 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