{"id":2553,"date":"2020-03-09T19:34:59","date_gmt":"2020-03-09T19:34:59","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2553"},"modified":"2020-03-09T19:34:59","modified_gmt":"2020-03-09T19:34:59","slug":"el-riesgo-de-decir-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2553","title":{"rendered":"El riesgo de decir la verdad"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por Bertolt Brecht<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Parece hecho obvio que quien escribe, escriba la verdad, es decir, que no la sofoque o la calle, o no diga cosas falsas; que no se pliegue ante los poderosos ni enga\u00f1e a los d\u00e9biles. Cierto, es bastante dif\u00edcil no plegarse ante los poderosos y bastante ventajoso enga\u00f1ar a los d\u00e9biles. Desagradar a los poseedores, significa renunciar a la propiedad. Renunciar al pago por el trabajo hecho, puede querer decir renunciar al trabajo y rechazar la fama entre los potentados, significa a menudo rechazar toda fama. Hacerlo requiere valor.<\/p>\n<p>Los tiempos en que la opresi\u00f3n es grande son casi siempre tiempos en que se discurre mucho sobre cosas grandes y elevadas. Se necesita valor, en tales tiempos, para hablar de cosas peque\u00f1as y mezquinas, como la alimentaci\u00f3n y la vivienda de los trabajadores, mientras alrededor se dice que s\u00f3lo el esp\u00edritu de sacrificio cuenta. Cuando se ensalza continuamente a los campesinos, es valeroso hablar de m\u00e1quinas y forrajes a buen precio, capaces de facilitar aquel trabajo tan elogiado. Cuando todos los altoparlantes vociferan que es mejor el hombre sin conocimientos ni instrucci\u00f3n, que el instruido, se necesita valor para preguntar: \u00bfmejor para qui\u00e9n? Cuando se habla de razas perfectas e imperfectas, es valeroso preguntarse si el hambre, la ignorancia y la guerra no producen cierta deformidad.<\/p>\n<p>Asimismo se necesita valor para decir la verdad sobre s\u00ed mismo, sobre nosotros mismos, los vencidos. Muchos que son perseguidos, pierden la facultad de reconocer los propios defectos. La persecuci\u00f3n parece la m\u00e1s grave injusticia; los perseguidores, ya que persiguen, son los malvados; ellos, los perseguidos, son perseguidos por su bondad. Pero esta bondad fue golpeada, vencida, esposada; luego era bondad d\u00e9bil, defectuosa, insostenible, que no contaba, porque no es l\u00edcito admitir como propia de la bondad la debilidad, como se admite que la lluvia debe ser mojada. Decir que los buenos fueron vencidos, no por buenos, sino por d\u00e9biles, requiere valor.<\/p>\n<p>La verdad no puede escribirse sino en lucha contra la mentira ni puede expresarse de modo gen\u00e9rico, elevado, ambiguo. A tal especie, esto es, gen\u00e9rica, elevada, ambigua, pertenece exactamente la mentira. Hablar de alguien que dijo la verdad, implica que antes algunos, muchos, o uno solo, dijeron algo distinto, una mentira o cuestiones gen\u00e9ricas; \u00e9l en cambio dijo la verdad, esto es, algo pr\u00e1ctico, concreto, irrefutable, precisamente lo que se necesitaba.<\/p>\n<p>Poco valor se necesita en cambio para lamentarse, en general, de la maldad del mundo, del triunfo de la brutalidad y para sacudir la amenaza que flota sobre el esp\u00edritu, cuando se vive en una parte del mundo en que eso a\u00fan se permite. Muchos se comportan entonces como si estuvieran bajo el tiro de los ca\u00f1ones, cuando s\u00f3lo est\u00e1n bajo el tiro de los bin\u00f3culos. Van gritando sus vagas reivindicaciones en el mundo amigo de la gente inocua; demandan, gen\u00e9ricamente, la justicia, pero nunca hicieron nada por tenerla y piden gen\u00e9ricamente la libertad, la de obtener parte de aquel bot\u00edn antes largamente repartido con ellos. Encuentran verdadero s\u00f3lo cuanto les suena bien. Si la verdad tiene que ver con cifras, con hechos, si es cuesti\u00f3n \u00e1rida, cuyo hallazgo exige pena y estudio, entonces no les corresponde, nada tiene que los embriague. S\u00f3lo exteriormente se comportan como los que dicen la verdad. El mal que sufren es no saber la verdad.<\/p>\n<p><em>*El texto pertenece a: Cinco dificultades para quien escribe la verdad<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Bertolt Brecht Parece hecho obvio que quien escribe, escriba la verdad, es decir, que no la sofoque o la calle, o no diga cosas falsas; que no se pliegue ante los poderosos ni enga\u00f1e a los d\u00e9biles. Cierto, es bastante dif\u00edcil no plegarse ante los poderosos y bastante ventajoso enga\u00f1ar a los d\u00e9biles. 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