Pens\u00e1bamos que ten\u00edamos todo controlado; pero no, ni tecnol\u00f3gica, ni econ\u00f3micamente, de ah\u00ed la tremenda cura de humildad que nos inflige la pandemia<\/p>\n
Por Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Tapias<\/strong><\/em><\/p>\n A veces lo nuevo acecha. No s\u00f3lo sorprende, sino que desestabiliza al irrumpir amenazante en lo que era el orden de nuestro mundo. Es lo que ha sucedido y sigue ocurriendo con el coronavirus \u2013COVID19 seg\u00fan bautismo cient\u00edfico\u2013 a tenor de la pandemia desencadenada con su expansi\u00f3n. La situaci\u00f3n es in\u00e9dita, no ya solamente por la veloz cadena de contagios de la consiguiente enfermedad de car\u00e1cter gripal, sino adem\u00e1s por las medidas sanitarias decididas pol\u00edticamente para tratar de frenarla, con costos\u00edsimas consecuencias econ\u00f3micas y sociales a lo largo y ancho del planeta; debido a ella vale, pues, aplicar el t\u00f3pico de que hay un antes y un despu\u00e9s. Los hechos amalgamados en torno al coronavirus suponen, por tanto, un acontecimiento y como tal es vivido y ser\u00e1 recordado. No se trata de un suceso m\u00e1s que se a\u00f1ade a otros semejantes, sino que estamos ante un acontecimiento que, siendo inesperado, tiene todos los ingredientes para constituirse en un hito del todo significativo, de manera que a su car\u00e1cter de imprevisto se suma su potencial de dejar en suspenso el mero fluir de procesos en curso para, en una situaci\u00f3n nueva, concitarnos ante alternativas, dilemas, y cambios futuros respecto a los cuales hay y habr\u00e1 que tomar decisiones sin precedentes.<\/p>\n Lo novedoso en este caso, calificado como pandemia por la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud cuando la expansi\u00f3n del virus de marras alcanz\u00f3 determinados par\u00e1metros, incide en la mism\u00edsima percepci\u00f3n del proceso de globalizaci\u00f3n con la que hasta ahora nos hemos movido. Desde las \u00faltimas d\u00e9cadas venimos hablando de globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica, impulsada ciertamente por el capitalismo financiero y el desarrollo de la inform\u00e1tica y la telem\u00e1tica, pero a la vez promoviendo unas interrelaciones econ\u00f3micas muy estrechas, por m\u00e1s que desequilibradas, entre agentes econ\u00f3micos y sociedades diversas a escala planetaria; globalizaci\u00f3n respecto a la cual, por lo dem\u00e1s, hemos visto en los \u00faltimos tiempos movimientos reactivos a la b\u00fasqueda de recetas proteccionistas, pero sin abandonar los dogmas neoliberales. \u00a1Y qui\u00e9n iba a decirnos que el supuesto orden econ\u00f3mico internacional lo iba a poner patas arriba un microsc\u00f3pico virus protagonista de otra cara de la globalizaci\u00f3n! Pens\u00e1bamos que ten\u00edamos todo controlado; pero no, ni tecnol\u00f3gica, ni econ\u00f3micamente, de ah\u00ed la tremenda cura de humildad que nos inflige la pandemia desatada.<\/p>\n Es cierto, por otra parte, que la problem\u00e1tica del cambio clim\u00e1tico, tomando el relevo a la preocupaci\u00f3n por la capa de ozono y otras causas medioambientales, nos introdujo de lleno en la vertiente ecol\u00f3gica de la globalizaci\u00f3n. Sin embargo, ha sido ahora, con la globalizaci\u00f3n de la enfermedad<\/em>, cuando la conciencia colectiva ha dado un salto cualitativo, es verdad que sin que ello prejuzgue hacia d\u00f3nde caigamos. Una epidemia que arranc\u00f3 de una provincia China, en el imaginario colectivo todav\u00eda \u201cextremo Oriente\u201d, se nos ha instalado en pleno Occidente, con Italia primero y Espa\u00f1a despu\u00e9s como focos de la misma en este lado del mundo. C\u00f3mo hacer frente a la enfermedad nos supone una nueva versi\u00f3n de la correlaci\u00f3n bidireccional global-local, buscando en cada caso para la comunidad de la que formamos parte los medios para su inmunidad, cosa que a su vez, como advirti\u00f3 el fil\u00f3sofo italiano Roberto Esposito antes de que nos vi\u00e9ramos en \u00e9stas, puede hacerse de manera fruct\u00edferamente creadora o regresivamente, pretendiendo inmunizaci\u00f3n a base de una m\u00e1s cerrada comunitarizaci\u00f3n.<\/p>\n Si en adelante se consumara la tentaci\u00f3n de cerrar fronteras, que ser\u00eda adem\u00e1s una cesi\u00f3n claudicante ante los que no se casan de promover y construir nuevos muros, estar\u00edamos dando la peor respuesta que pudiera darse en nuestra actual sociedad del riesgo<\/em>. El soci\u00f3logo alem\u00e1n Ulrich Beck, que antes de morir nos dej\u00f3 unas cuantas obras fundamentales, fue pionero se\u00f1alando los nuevos riesgos que \u00edbamos a tener que afrontar en un mundo globalizado. No le falt\u00f3 perspicacia para indicar que el reverso de los riesgos de nuestro mundo son los temores que se generan, con el peligro de que se nos convierta en una sociedad del miedo. <\/em>Con ciudadanas y ciudadanos atemorizados, expuestos a caer en el p\u00e1nico ante circunstancias que ser\u00e1n muchas veces tan nuevas como arrolladoras, no ser\u00e1 posible dar con las v\u00edas adecuadas para salir de las crisis. Se repetir\u00e1 una y otra vez, al cabo del tiempo, lo que dec\u00eda Marx acerca de una burgues\u00eda capitalista que sale de las crisis preparando la siguiente, siempre m\u00e1s profunda y mayor. En las condiciones de la pandemia actual ha de ser motivo de reflexi\u00f3n cr\u00edtica la consideraci\u00f3n de que a la globalizaci\u00f3n de la enfermedad ha de respond\u00e9rsele con la globalizaci\u00f3n de la salubridad<\/em>, es decir, de las condiciones para una vida saludable a escala planetaria. Todo se juega para lograrla en c\u00f3mo se gestionen el riesgo y el miedo para no quedar atrapados entre ellos.<\/p>\n La globalizaci\u00f3n de la salubridad \u2013cuesti\u00f3n que toca de lleno las exigibles condiciones de vida digna para todos\u2013 implica el combate firme contra las desigualdades, dado que \u00e9stas impiden de hecho que, a las diferentes escalas nacional e internacional, puedan alcanzarse objetivos de salud p\u00fablica. Dichos objetivos traen de nuevo al debate \u00e9tico y pol\u00edtico la noci\u00f3n de bien com\u00fan, correlacionada con lo que es exigible por razones de justicia. Al hilo de tal apreciaci\u00f3n es oportuno insistir, no tanto en apelaciones a un \u201csentido com\u00fan\u201d respecto al cual hasta puede ser aconsejable una inevitable dosis de escepticismo \u2013suele ser tan invocado como ausente, dado el peso de los intereses en pugna\u2013, sino en el sentido de lo com\u00fan<\/em>, conscientes de los bienes que todos hemos de poder disfrutar o a los que todos hemos de tener acceso en condiciones de efectiva igualdad \u2013entre otras caracter\u00edsticas, no han de ser reducibles a mercanc\u00eda\u2013 porque son soporte de la vida y, justamente, de la vida en com\u00fan. Sin duda, la salud p\u00fablica es irrenunciable bien com\u00fan.<\/p>\n Precisamente la actual crisis sanitaria provocada por el coronavirus, ante la cual el gobierno de Espa\u00f1a ha decretado el \u201cestado de alarma\u201d para dotarse de un instrumento jur\u00eddico que le permita hacer frente con mayor eficacia a la misma, coordinando otros poderes del Estado y dirigiendo los recursos de \u00e9ste en m\u00faltiples vertientes, desde el \u00e1mbito hospitalario hasta las actuaciones policiales, es caso patente de una pol\u00edtica volcada hacia la protecci\u00f3n de la vida del conjunto de la poblaci\u00f3n bajo su responsabilidad pol\u00edtica. Como se ha dicho por voces muy plurales, si la pol\u00edtica contempor\u00e1nea tiene desde hace m\u00e1s de un siglo perfil de biopol\u00edtica<\/em>, el gobierno de Espa\u00f1a, como otros, subraya ese car\u00e1cter de sus actuaciones. Como si se tratara de un involuntario homenaje a Michel Foucault, la pol\u00edtica de <\/em>la vida llevada al punto de una extrema y rigurosa normativizaci\u00f3n de la vida de la ciudadan\u00eda, reglamentando puntillosamente en estos momentos hasta las cuestiones m\u00e1s de detalle relacionadas, por ejemplo, con las posibilidades mismas de circulaci\u00f3n o de realizaci\u00f3n \u2013m\u00e1s bien de no realizaci\u00f3n\u2013 de actos p\u00fablicos, aun minoritarios, y todo para evitar que sigan multiplic\u00e1ndose exponencialmente los contagios, es una pol\u00edtica con claro ejercicio de un biopoder<\/em>.<\/p>\n Reconozcamos que la biopol\u00edtica <\/em>en alza al hilo de la pandemia del COVID19 tiene que v\u00e9rselas con dilemas fuertes ante los que no es f\u00e1cil decidir, como no lo ha sido en fases anteriores en las que la sensaci\u00f3n de incertidumbre, agravada por el desconocimiento en torno a un factor pat\u00f3geno de nuevo cu\u00f1o, se ve\u00eda amortiguada por una confianza en el sistema sanitario que ante el desarrollo de los hechos puede calificarse a posteriori de excesiva. Vemos que, aparte de impedir los decesos de pacientes afectados por graves patolog\u00edas previas que implican una gran vulnerabilidad \u2013por m\u00e1s que, cuando se dan, son porcentualmente reducidos, lo cual en ning\u00fan caso justificar\u00eda desatenci\u00f3n alguna\u2013, un argumento fuerte a favor de las restricciones impuestas a la ciudadan\u00eda para la protecci\u00f3n de su salud tiene que ver con la necesidad de ralentizar la propagaci\u00f3n de la enfermedad, que para la mayor\u00eda no es grave, con el fin de asegurar la capacidad de hospitalizaci\u00f3n y tratamiento de las personas que s\u00ed se vean afectadas gravemente.<\/p>\n Es decir, a un argumento en relaci\u00f3n con la vida, se a\u00f1ade un argumento tocante a la capacidad de respuesta del sistema de salud, respecto al cual todos sabemos, por otra parte, que se ha visto perjudicado por los recortes que ha sufrido en los \u00faltimos a\u00f1os, en especial en comunidades aut\u00f3nomas como la de Madrid, donde la derecha encontr\u00f3 campo de aplicaci\u00f3n de su programa neoliberal. Se evidencia a la postre el precio, y no s\u00f3lo monetario, pagado por someter la sanidad \u2013las exigencias de protecci\u00f3n a la salud y atenci\u00f3n a la enfermedad\u2013 a criterios de mercado, primando lo privado frente a lo p\u00fablico. A nadie se le oculta, sin embargo, que apostar por la salud como ahora se hace, por otro lado, asumiendo el peso de la grave crisis que genera el par\u00f3n econ\u00f3mico que sufre todo un pa\u00eds \u2013como Italia, como otros\u2026\u2013, tendr\u00e1 consecuencias sociales que ser\u00e1n de nuevo grav\u00edsimas, especialmente en lo que respecta al desempleo, con el factor a\u00f1adido de lo que supone en el futuro un Estado mermado en sus recursos financieros por imposibilidad de una recaudaci\u00f3n fiscal como ser\u00eda de desear. Por ah\u00ed se presenta el otro cuerno del dilema.<\/p>\n Es cierto que todos los an\u00e1lisis que se hacen, apuntando m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato en cuanto a las medidas implementadas y sus efectos, sean los positivos que cabe esperar como los negativos que se presenten como colaterales, apuntan a un tiempo venidero en el que las cosas van a ser distintas, contando con que habr\u00e1 que frenar a un capitalismo voraz y despiadado que quiera recomponer cuanto antes sus balances dejando fuera los costos humanos de la crisis vivida. Poniendo cada cosa en su sitio, el caso es que en muchos aspectos el sitio no habr\u00e1 de ser exactamente el mismo en el que estaban. As\u00ed, en la relaci\u00f3n, tantas veces planteada como antag\u00f3nica, entre mercado y Estado, habr\u00e1 que rebajar la gratuita primac\u00eda absoluta concedida al primero y reparar en la medida en que de verdad necesitamos al segundo. Y si m\u00e1s all\u00e1 de un Estado concreto miramos a la Uni\u00f3n Europea, tendremos que decir otra vez qu\u00e9 poco nos vale si a su actitud desalmada en relaci\u00f3n a inmigrantes y refugiados se sigue sumando un burocratismo y una impotencia tales que la hacen ineficiente incluso para una m\u00ednima coordinaci\u00f3n entre Estados, como en la crisis del coronavirus se comprueba. Yendo al fondo, si entre vida y econom\u00eda se sigue apostando unilateralmente por la econom\u00eda frente a la vida nos volveremos a ver en situaciones tan dif\u00edciles como la actual o m\u00e1s, pues podemos apostar que la del\u00a0coronavirus no ser\u00e1 la \u00faltima pandemia.<\/p>\n Al afrontar la crisis sanitaria actual, los gobiernos, y el espa\u00f1ol de manera especialmente enf\u00e1tica, han apelado a la responsabilidad de la ciudadan\u00eda para asumir pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n y confinamientos con una muy exigente dosis de disciplina. La apelaci\u00f3n a que velar por la propia salud tiene un componente de inter\u00e9s propio, pero tambi\u00e9n de solidaridad en cuanto supone preocuparse por no contagiar, da\u00f1ando as\u00ed la salud ajena, es un factor movilizador puesto en juego. No hace falta halagar como h\u00e9roes a los ciudadanos que se quedan en casa, pues en verdad no implica hero\u00edsmo alguno \u2013\u00a1qu\u00e9 palabra dejamos entonces para calificar a quienes de verdad tienen un comportamiento heroico, como profesionales de la sanidad y otros muchos!\u2013, pero s\u00ed es cierto que de nuevo encontramos una verificaci\u00f3n, aunque sea constatada con el lenguaje de la gubernamentalidad, de las reflexiones de Foucault, en este caso las atinentes al \u201ccuidado de s\u00ed\u201d, v\u00eda de reconstrucci\u00f3n de subjetividades abiertas a la relaci\u00f3n con otros desde un autocuidado que es cultivo de la propia humanidad, en definitiva com\u00fan humanidad. Se abre por ah\u00ed, si se sabe continuar por ella, una v\u00eda de redescubrimiento de la fraternidad \u2013\u00a1\u00e9se valor republicano!\u2013 que es de todo punto necesario para que la biopol\u00edtica sea de verdad democr\u00e1tica o, si se quiere, como dice el antes citado Esposito, que la democracia se conjugue como biopol\u00edtica en la que la vida sea bien com\u00fan que cuidamos todos, tambi\u00e9n, obviamente, por mor de la vida de cada cual.<\/p>\n No hay que dejar que el biopoder\u00a0<\/em>decida arbitrariamente sobre la vida, prestando especial atenci\u00f3n a los \u00edndices de mortalidad cuando pasan a nutrirse significativamente por los fallecidos de entre los sectores dominantes, pero no cuando los que mueren son, en proporci\u00f3n mayoritaria, de los sectores subalternos, minoritarios, empobrecidos o marginados de la poblaci\u00f3n. El biopoder no puede sustraerse a exigencias de igualdad. Tambi\u00e9n eso hay que ganarlo para el presente y para el futuro en la crisis del coronavirus.<\/p>\n Pens\u00e1bamos que ten\u00edamos todo controlado; pero no, ni tecnol\u00f3gica, ni econ\u00f3micamente, de ah\u00ed la tremenda cura de humildad que nos inflige la pandemia Por Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Tapias A veces lo nuevo acecha. No s\u00f3lo sorprende, sino que desestabiliza al irrumpir amenazante en lo que era el orden de nuestro mundo. Es lo que ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n