{"id":2649,"date":"2020-04-25T15:24:13","date_gmt":"2020-04-25T15:24:13","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2649"},"modified":"2020-04-25T15:24:24","modified_gmt":"2020-04-25T15:24:24","slug":"movimientos-en-la-pandemia-un-nuevo-comienzo-rebosante-de-dignidad-y-autonomia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2649","title":{"rendered":"Movimientos en la pandemia: un nuevo comienzo rebosante de dignidad y autonom\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por Ra\u00fal Zibechi<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cNo queremos tus donaciones. No queremos tus v\u00edveres disfrazados de intenciones de exploraci\u00f3n\u201d, dice el comunicado de comuneros y autoridades de rondas campesinas de las provincias de Huancabamba y Ayabaca, en la regi\u00f3n Piura, norte del Per\u00fa.<\/p>\n

De ese modo, el 21 de abril las comunidades afectadas por la empresa minera R\u00edo Blanco Cooper SA, rechazaron la maniobra de la minera que desde hace a\u00f1os pretende ingresar en esa zona y que ahora se aprovecha de las necesidades para dividir a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El comunicado destaca que la empresa \u201cdisfraza sus verdaderas intenciones a trav\u00e9s de donaciones\u201d, ya que \u201cdesde que lleg\u00f3 a nuestra provincia solo ha tra\u00eddo muerte y ahora viene tendiendo actos de persecuci\u00f3n y juicios iniciados contra nuestros dirigentes\u201d. Les dicen que las medicinas que dona \u201cno servir\u00e1n cuando contamines nuestro medio ambiente y nuestras aguas\u201d y que la ropa que quieren donar \u201cno servir\u00e1 cuando destruyas nuestros bosques de neblina\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s responsabiliza a la minera Rio Blanco \u201cde las acciones que tome cada base o central de rondas contra sus promotores en la zona quienes deben estar en su casa y no dividiendo a nuestra poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Raphael Hoetmer, que ha acompa\u00f1ado las resistencias y marchas de los comuneros de Ayabaca, reflexiona por tel\u00e9fono sobre la importancia del p\u00e1ramo y de los bosques de neblinas para el abastecimiento de agua de Piura y Cajamarca. \u201cEs una zona de fuerte organizaci\u00f3n campesina, con rondas aut\u00f3nomas y autogesti\u00f3n de la vida. Rechazan la miner\u00eda porque, aunque se saben pobres, quieren conservar un modo de vida que les ofrece bienestar y libertad, que empeorar\u00eda con la miner\u00eda\u201d.<\/p>\n

Otra muestra de dignidad la ofrecen las comunidades de Morona Santiago (Ecuador)<\/a>, que son denunciadas por la minera Explorcobres, por haber atacado el campamento La Esperanza el 28 de marzo. Siempre seg\u00fan la empresa, los comuneros \u2014a los que tilda de \u201cdelincuentes\u201d\u2014, tomaron el campamentos , \u201cquemaron varias instalaciones, equipos y un veh\u00edculo\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en Ecuador, la comunidad San Pedro Yumate, que resiste a la minera R\u00edo Blanco en el macizo de Cajas, a una hora de Cuenca, instal\u00f3 el lunes la tercera pluma (barrera) frente a la v\u00eda Cuenca-Molleturo-Naranjal, en una minga para impedir el paso a carros y personas no autorizadas por la asamblea comunitaria, nos escribe Paul desde su moment\u00e1neo confinamiento entre los shuar, en la Amazon\u00eda.<\/p>\n

Mientras las mineras destruyen vidas, contaminan aguas y montes poniendo en riesgo la continuidad de las comunidades, los campesinos e ind\u00edgenas no golpearon ni atacaron a ninguna persona, solo las instalaciones de las empresas multinacionales.<\/p>\n

Seguimos en la regi\u00f3n andina. El compa\u00f1ero y antrop\u00f3logo Rodrigo Montoya nos env\u00eda un texto maravilloso, titulado \u201cAqu\u00ed termina Lima\u201d. Relata que miles de pobladores de Lima, que migraron a\u00f1os atr\u00e1s desde diferentes provincias andinas, emprendieron una marcha de retorno a sus pueblos. \u201cNo se trataba de manifestante camino a una plaza p\u00fablica para protestar\u201d. Ten\u00edan en com\u00fan su deseo de irse de la mega ciudad.<\/p>\n

\u201cLa mayor\u00eda de caminantes era joven y ten\u00eda rostro andino\u201d, escribe Rodrigo, que a sus casi 70 a\u00f1os fue alumno de la escuelita zapatista. Traigo este recuerdo porque es un compa\u00f1ero que ha hecho de su compromiso una forma vida. Aunque no sabe si desean irse de la capital para siempre, constata que se trata de un hecho \u201ctal vez, demasiado importante\u201d.<\/p>\n

Se van de Lima porque no tienen trabajo, pasan hambre, y porque el individualismo de la gran ciudad golpea sus corazones. \u201cA los viajeros de regreso les queda la reciprocidad del ayni \u2014un d\u00eda de trabajo por un d\u00eda de trabajo, una carga de le\u00f1a por una carga de le\u00f1a\u2014 y la minga \u2014un d\u00eda de trabajo por una comida, con m\u00fasica, bebida y baile\u2014 entre familiares de un mismo ayllu o comunidad, como el \u00faltimo recurso en las tierras altas, all\u00ed donde los retornantes sin virus esperan llegar y ser bien recibidos\u201d.<\/p>\n

Tal vez estamos ante el comienzo de un ciclo inverso, la migraci\u00f3n de la ciudad al campo, como nos proponen estos d\u00edas los rebeldes de Rojava, \u201cvolver a la tierra\u201d para \u201crepoblar aldeas rurales\u201d, como reza el comunicado del Comit\u00e9 de Solidaridad con Kurdist\u00e1n de Ciudad de M\u00e9xico. Siento que lo que est\u00e1n haciendo unos cuantos andinos, es todo un programa para enfrentar el colapso del sistema.<\/p>\n

Desde la regi\u00f3n andina vamos hasta Montevideo (Uruguay). All\u00ed se produjo lo que un jerarca del gobierno municipal defini\u00f3 como \u201cla ocupaci\u00f3n urbana m\u00e1s grande de los \u00faltimos 50 a\u00f1os\u201d. Se trata de unas mil familias que ocupan un enorme predio de una empresa de servicios portuarios, abandonado desde hacia 50 a\u00f1os, cuyos due\u00f1os tienen una elevada deuda con el Estado..<\/p>\n

La ocupaci\u00f3n comenz\u00f3 en enero con apenas 28 familias, en Santa Catalina, la periferia pobre del oeste de Montevideo. La necesidad provoc\u00f3 un estallido de familias que decidieron correr el riesgo de tomar un terreno privado, para superar el hacinamiento en el que viven. El jueves 16 de abril el Ministerio del Interior despleg\u00f3 un fuerte operativo con decenas de polic\u00edas, helic\u00f3pteros y drones, deteniendo a cinco vecinos. Dos de ellas fueron procesadas con prisi\u00f3n domiciliaria.<\/p>\n

El lunes 20 de abril, desafiando la cuarentena, entre 50 y cien ocupantes se manifestaron frente a la casa de Gobierno. Resistieron el desalojo, tomaron la iniciativa y desafiaron la cuarentena. Se trata de trabajadores empobrecidos, desocupados, empleadas dom\u00e9sticas, changarines, pescadores y hasta algunos polic\u00edas, que no pueden siquiera pagar un modesto alquiler en una zona que fue cuna del movimiento obrero.<\/p>\n

El abogado Pablo Ghirardo, que representa sindicatos y trabaj\u00f3 durante varios meses con los ocupantes del barrio que bautizaron Nuevo Comienzo, asegura que lo hicieron \u201cpor el hacinamiento, ya que viven hasta siete personas en un mono-ambiente que se llueve, adem\u00e1s de la fuerte especulaci\u00f3n inmobiliaria que hace impagables los alquileres\u201d. En la concentraci\u00f3n<\/a>portaban pancartas donde se le\u00eda: \u201cTierra para quienes la habitan\u201d y \u201cNo nos condenen por ser pobres\u201d.<\/p>\n

En el barrio funciona un merendero con donaciones de varios sindicatos y de vecinos solidarios. Trazaron las futuras calles y dejaron lugares libres para espacios colectivos y el sal\u00f3n comunal. Est\u00e1n tan bien organizados que la polic\u00eda no pudo desalojados. La estaca que un d\u00eda de enero coloc\u00f3 una vecina para marcar su espacio en un terreno bald\u00edo, se multiplic\u00f3 hasta convertirse en barrio.<\/p>\n

Jorge Zabalza califica la masiva ocupaci\u00f3n<\/a> como \u201cuna explosi\u00f3n social como la que iniciaron aquellos estudiantes que saltaron los controles en el metro de Santiago de Chile\u201d. Cientos de miles son expulsados por el modelo extractivo a los m\u00e1rgenes de la ciudad. Para Zabalza, \u201cla iniciativa individual que se volvi\u00f3 alud colectivo permite adivinar la existencia de un imaginario que anticipa futuras rebeld\u00edas populares\u201d.<\/p>\n

Fuente: https:\/\/www.elsaltodiario.com\/coronavirus\/movimientos-en-la-pandemia-nuevo-comienzo-rebosante-dignidad-autonomia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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