Desde que el virus sali\u00f3 de China se sab\u00eda que no es mayor problema para la inmensa mayor\u00eda de las personas. No sentir\u00e1n nada o, cuando m\u00e1s, padecer\u00e1n una gripa m\u00e1s o menos severa. Tendr\u00e1n probablemente dificultades respiratorias quienes ya sufr\u00edan de problemas pulmonares por la contaminaci\u00f3n industrial, como en Wuhan y Palermo, o por otros factores. La mayor\u00eda se curar\u00e1 en unos d\u00edas. Unas cuantas, las que ten\u00edan ya una condici\u00f3n de salud delicada, requerir\u00e1n tratamiento especial y algunas personas de este grupo morir\u00e1n. Nunca se sabr\u00e1 la verdadera causa de su muerte\u2026 pero se contabilizar\u00e1 en la cuenta del coronavirus, para aumentar el p\u00e1nico.<\/p>\n
Ciertas personas son especialmente vulnerables, por su edad o por condiciones de salud delicadas. El n\u00famero no es muy grande, pero es mayor que quienes cada a\u00f1o corren riesgos por la gripa de invierno. Una reacci\u00f3n apropiada hubiera sido organizarse localmente para cuidar a esas personas de la mejor manera posible. El papel del gobierno habr\u00eda sido respaldar ese empe\u00f1o, garantizando apoyo econ\u00f3mico y atenci\u00f3n m\u00e9dica a quienes les hiciera falta.<\/p>\n
En vez de eso, los gobiernos imitaron a China\u2026, pero s\u00f3lo en el confinamiento. All\u00e1 dieron prioridad a la gente, no a la econom\u00eda, y el gobierno garantiz\u00f3 condiciones materiales de supervivencia y atenci\u00f3n m\u00e9dica gratuita a todas las personas. Implement\u00f3 esas decisiones a trav\u00e9s de una amplia estructura organizativa.<\/p>\n
Era imposible imitar a China, donde se combinaba una tradici\u00f3n milenaria de disciplina del pueblo chino con un gobierno muy autoritario, que ejerce amplio control tecnol\u00f3gico sobre cada persona. Ning\u00fan otro gobierno pod\u00eda garantizar a toda la gente la supervivencia y la atenci\u00f3n m\u00e9dica gratuita. En forma atropellada se cre\u00f3 as\u00ed un dispositivo ineficiente, injusto e inmoral. No logra hacer m\u00e1s lento el contagio, atiende a los infectados de manera racista y clasista, y de trasmano condena a una clase de personas a la muerte, las desecha.<\/p>\n
El virus hizo evidente la manera in\u00adsensata y casi criminal de tratar a personas de edad avanzada. En Italia muri\u00f3 la mitad de los ancianos de un asilo\u2026 que ya estaban en completo abandono. En casi todos los pa\u00edses empezaron a desecharlas disimuladamente. El gobierno mexicano fue el primero que lo convirti\u00f3 en pol\u00edtica p\u00fablica abierta. Seg\u00fan su Gu\u00eda bio\u00e9tica, preferir\u00e1n a los j\u00f3venes sobre los viejos.<\/p>\n
La amenaza real es un ejercicio autoritario sin precedentes. \u201cLa actual emergencia sanitaria \u2013sostiene Giorgio Agamben\u2013 puede considerarse como el laboratorio en el que se preparan los nuevos arreglos pol\u00edticos y sociales que esperan a la humanidad\u201d (Distanciamiento social, Una Voce, 6\/4\/20, artilleriainmanente.noblogs.com.). Podr\u00edamos salir, seg\u00fan \u2018Bifo\u2019, bajo las condiciones de un estado tecnototalitario perfecto (Franco \u2018Bifo\u2019 Berardi, Cr\u00f3nica de la posdeflaci\u00f3n, Mundo Nuestro, 19\/3\/20, http:\/\/mundonuestro.mx\/index.php\/ autores\/item\/2303-franco-berardi-bifo- cronica-de-la-psicodeflacion). Para Ra\u00fal Zibechi, el militarismo, el fascismo y las tecnolog\u00edas de control poblacional son enemigos poderosos que, aunados, pueden hacernos un da\u00f1o inmenso, al punto que pueden revertir los desarrollos que han tejido los movimientos desde la anterior crisis (A las puertas de un nuevo orden mundial, elsaltodiario.com).<\/p>\n
Muchas personas est\u00e1n actuando con libertad, por estrictas razones de supervivencia \u2013tienen que salir a buscarla\u2013 o porque no aceptan vivir sin interacci\u00f3n humana. En vez de asumir el aislamiento, la separaci\u00f3n, la subordinaci\u00f3n a la pantalla y la instrucci\u00f3n, intensifican sus relaciones con otras y otros. Resisten en peque\u00f1os grupos la ola autoritaria que nos acosa y empiezan a producir juntos su propia vida, en redes con otros y otras que hacen algo semejante.<\/p>\n
Hay quienes, tal como Giap us\u00f3 la m\u00e1quina estadunidense de guerra para derrotarla, entran al territorio enemigo para destruirlo. El \u201c hackeo cultural\u201d, por ejemplo, produce narrativas insurrectas de c\u00f3digo abierto y defiende vida y territorio desarticulando los sistemas de opresi\u00f3n un meme a la vez ( https:\/\/hackeocultural.org\/ wp-content\/uploads\/2020\/04\/Hackear LaPandemia-1.1 -HackeoCultural.pdf ).<\/p>\n
Mientras se multiplican la imaginaci\u00f3n creativa y la capacidad aut\u00f3noma, as\u00ed como la solidaridad con quienes nada tienen, millones presionan por volver a alguna forma de normalidad. Aprenden a vivir bajo una sociedad de control, obedeciendo sin chistar hasta las instrucciones m\u00e1s disparatadas. Cuelgan su alimentaci\u00f3n de Uber Eats, Walmart y Monsanto, y exigen medidas policiacas contra quienes siguen su propio camino.<\/p>\n
Mientras gobiernos y corporaciones extienden sus tent\u00e1culos electr\u00f3nicos de control, se forma desde abajo el caldo de cultivo social del ejercicio autoritario. Muchas personas empiezan a atacar o reprimir a quienes s\u00f3lo pueden entender la vida como un ejercicio de libertad entre personas y comunidades.<\/p>\n
Fuente: https:\/\/www.jornada.com.mx\/2020\/04\/20\/opinion\/022a1pol<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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