{"id":2713,"date":"2020-05-28T01:10:41","date_gmt":"2020-05-28T01:10:41","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2713"},"modified":"2020-05-28T01:10:41","modified_gmt":"2020-05-28T01:10:41","slug":"europa-los-patrones-buscan-el-shock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2713","title":{"rendered":"(Europa) Los patrones buscan el shock"},"content":{"rendered":"

Por Toni Negri<\/strong><\/em><\/p>\n

\n
Episodio XXXI<\/div>\n<\/header>\n
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Europa se parti\u00f3 en dos por el coronavirus y se partir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s duramente por sus consecuencias econ\u00f3micas y sociales: esta percepci\u00f3n es incuestionable cuando se observan los informes de la pandemia, y se traduce claramente por los diferenciales en el alcance de la crisis del producto bruto interno y\/o la deuda p\u00fablica de los pa\u00edses. La sentencia de la Corte de Karlsruhe (Alemania) del 5 de mayo de este a\u00f1o volvi\u00f3 m\u00e1s dram\u00e1ticos estos dualismos al ordenar al Banco Central Europeo que no mutualizara, en modo alguno, sus intervenciones en apoyo de los Estados miembros de la UE y, por lo tanto, orden\u00f3 al Banco Central de Alemania que no cooperara con la labor del Banco Central Europeo \u2013en caso de que se estableciera el \u00abdelito de mutualizaci\u00f3n\u00bb. El problema que queremos examinar aqu\u00ed no es de car\u00e1cter jurisdiccional: el Tribunal de Justicia de la Uni\u00f3n Europea respondi\u00f3 inmediatamente al requerimiento del Tribunal Federal de Justicia de Alemania y lo declar\u00f3 incompetente en cuanto a la cuesti\u00f3n de fondo.<\/p>\n

Pero tampoco se trata de la cuesti\u00f3n de fondo. Destacados economistas han subrayado el afecto senil del Tribunal alem\u00e1n por la teor\u00eda monetaria de Milton Friedman y la total incomprensi\u00f3n de las estrategias monetarias antic\u00edclicas, llegando a la conclusi\u00f3n de que la sentencia de Karlsruhe podr\u00eda tener efectos negativos sobre el mismo valor de los Bunds alemanes (bonos del Tesoro). Por \u00faltimo, ni siquiera desde el punto de vista ideol\u00f3gico se plantea la cuesti\u00f3n cuando se percibe el prejuicio normativo que las instituciones alemanas expresan a menudo,\u00a0ultra vires<\/em>, sobre los sistemas jur\u00eddicos, pol\u00edticos y sociales de otros pa\u00edses de la Uni\u00f3n \u2013entonces, la \u00faltima sentencia de Karlsruhe fue casi un recordatorio del orden (por as\u00ed decirlo \u00abhist\u00f3rico-ideal\u00bb) de la propagaci\u00f3n del poder alem\u00e1n sobre la Uni\u00f3n.<\/p>\n

El problema que estamos planteando aqu\u00ed es un problema pol\u00edtico. Es decir, nos preguntamos por qu\u00e9 se ha dictado esta sentencia hoy, cuando el debate sobre la necesaria solidaridad com\u00fan de los europeos en la pandemia estaba en el centro del inter\u00e9s pol\u00edtico. Ahora bien, nos parece que el significado de esta sentencia tiene poco que ver con la defensa del ciudadano germano, sino que est\u00e1 enteramente concebido como un medio para defender y perpetuar el neoliberalismo. El Tribunal Constitucional alem\u00e1n no s\u00f3lo es el representante de la clase capitalista alemana, sino que, en esta ocasi\u00f3n, es el agente pol\u00edtico de la clase capitalista europea.<\/p>\n

Para aclarar esta afirmaci\u00f3n, debemos recordar, en primer lugar, que el proyecto neoliberal como marco en el que deb\u00eda desarrollarse la Uni\u00f3n Europea, fue impuesto no s\u00f3lo por el Estado naci\u00f3n m\u00e1s poderoso (Alemania), sino por el consenso de las clases dirigentes de todos los dem\u00e1s pa\u00edses europeos, un acuerdo que ha implicado globalmente, y organizado a lo largo del tiempo, a los centros de poder del capitalismo europeo. El acuerdo se bas\u00f3 en el compromiso de construir instituciones econ\u00f3micas y sociales consolidadas en torno a una deuda p\u00fablica decreciente y una inflaci\u00f3n cercana a cero. Y, sobre todo, en la invariabilidad y continuidad \u2013\u00bbcueste lo que cueste\u00bb\u2013, dijo Draghi (ex presidente del BCE), \u201cwhatever it takes\u201d, del modelo de acumulaci\u00f3n y desarrollo neoliberal. Este acuerdo (y el consentimiento previo) es la r\u00fabrica de la decisi\u00f3n de la clase empresarial europea para desentenderse definitivamente de los restos del liberalismo intervencionista y keynesiano despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, y as\u00ed construir una sociedad totalmente abierta a la iniciativa empresarial representada por el individualismo extremo. La construcci\u00f3n del Banco Central Europeo, la garant\u00eda de su total independencia, fueron la obra maestra de este proyecto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lleva a la Corte de Karlsruhe a disparar hoy contra esta principesca instituci\u00f3n del capitalismo europeo neoliberal? \u00a1Y lo hace en nombre de los \u00abderechos humanos\u00bb, santificados como \u00abewige<\/em>\u00bb (\u00abeternos\u00bb) en la Constituci\u00f3n alemana! \u00bfUna \u00abeternidad\u00bb, en realidad, reducida a la eternidad de la apolog\u00eda de la posesi\u00f3n y la defensa de la propiedad? [Como viejo hegeliano, recuerdo un pasaje de Hegel, todav\u00eda joven pero ya muy versado en derecho alem\u00e1n: \u00abSeg\u00fan sus principios originales, el derecho estatal alem\u00e1n es propiamente un derecho privado y los derechos pol\u00edticos una posesi\u00f3n, una propiedad\u00bb. \u00bfSeguimos a\u00fan ah\u00ed?]. Por \u00faltimo, pregunt\u00e9monos una vez m\u00e1s: \u00bfpuede ser un inter\u00e9s nacional lo que Karlsruhe reclama? Ya hemos subrayado la fragilidad de esta respuesta que, tomada en serio, sonar\u00eda profundamente contradictoria. Significar\u00eda que el Tribunal alem\u00e1n act\u00faa en contra de los intereses de los propios capitalistas alemanes, que han encontrado en el funcionamiento del mercado europeo y en la consiguiente fortaleza del euro (as\u00ed como en su estabilidad) un arma excepcional de expansi\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de cualquier reserva sobre la acci\u00f3n de la Banca, el capitalismo alem\u00e1n pide un mayor fortalecimiento del euro como moneda de comercio internacional y el mantenimiento del consenso europeo sobre este proyecto \u2013como garant\u00eda de la capacidad alemana y europea para conquistar los mercados mundiales. Tambi\u00e9n insiste en la necesidad de establecer, en un mundo verdaderamente agitado, una posici\u00f3n internacional m\u00e1s equilibrada y activa para Alemania\/Europa dentro de la llamada des-globalizaci\u00f3n (es decir, la p\u00e9rdida de la soberan\u00eda imperial y monetaria de los Estados Unidos).<\/p>\n

Si esta es la posici\u00f3n de las patronales alemanas, generalmente bien servidas por sus gobiernos, debemos concluir que la reciente posici\u00f3n del Tribunal Supremo alem\u00e1n, lejos de cualquier otra raz\u00f3n, est\u00e1 fundamentalmente motivada por la previsi\u00f3n de la crisis social que la pandemia ha causado y que afectar\u00e1 a Europa durante un largo per\u00edodo. Con su toma de posici\u00f3n, el Tribunal incita a reaccionar ante la crisis social con la habitual \u00abausteridad\u00bb y a proponer, para la salida de la crisis, la renovaci\u00f3n pura y simple del r\u00e9gimen ordo-liberal. Mejor a\u00fan, el completamiento del, hasta ahora inacabado, proyecto ordo-liberal. La sentencia de la Corte es un recurso para suprimir cualquier cambio en la relaci\u00f3n de fuerza entre las clases que pueda producirse a la salida de la crisis y en el largo per\u00edodo de ajuste social y pol\u00edtico que le seguir\u00e1. Por lo tanto, es pura y simplemente un juicio pol\u00edtico, un dispositivo reaccionario.<\/p>\n

Si tomamos esta primera conclusi\u00f3n, podemos percatarnos inmediatamente de algunas consecuencias. En primer lugar, que esta sentencia no se dirige contra las decisiones actuales del Banco Central Europeo, ni contra la reafirmaci\u00f3n (inmediatamente expresada) de la supremac\u00eda del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas por sobre cada Estado participante. La presente y las eventuales nuevas contradicciones entre estas instituciones podr\u00e1n coexistir dentro de una jerarqu\u00eda y una gradaci\u00f3n pol\u00edtica de la\u00a0governance<\/em>\u00a0europea. El camino ser\u00e1 dif\u00edcil, pero, ciertamente, no obstaculizar\u00e1 la coherencia de la\u00a0governance<\/em>\u00a0europea, que hoy en d\u00eda est\u00e1 completamente concentrada \u2013y de manera unitaria\u2013 en la recuperaci\u00f3n y mejora de la maquinaria de acumulaci\u00f3n construida en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. En segundo lugar, la sentencia de Karlsruhe opera en el sentido de acelerar el proceso de transformaci\u00f3n del capitalismo europeo, fijando su objetivo m\u00e1s all\u00e1 de la primera fase de recomposici\u00f3n de la clase pol\u00edtica del capital. No debe leerse en su iniciativa s\u00f3lo un reclamo por el orden y a la norma capitalista \u2013no se trata s\u00f3lo de un eventual gui\u00f1o p\u00edcaro al lema de la conservaci\u00f3n \u00abtodo debe cambiar, para que nada cambie\u00bb: hay, sobre todo, un compromiso de renovar \u2013con las fuerzas del capital\u2013 el entero mundo de la producci\u00f3n, de la reproducci\u00f3n y de la circulaci\u00f3n de los bienes, seg\u00fan criterios de mando cada vez m\u00e1s utilitaristas \u2013rentables y coercitivos. Aqu\u00ed, de hecho, pasamos de la larga fase de ordenamiento de la explotaci\u00f3n de plusval\u00eda absoluta y relativa a otra fase de desarrollo caracterizada por la extracci\u00f3n del com\u00fan. A trav\u00e9s de la Corte Alemana, la clase capitalista europea nos indica que este pasaje se llevar\u00e1 a cabo con el m\u00e1ximo de sus fuerzas, fuera de toda ilusi\u00f3n reformista. El capital actuar\u00e1 en primera persona \u2013las intendencias, incluso las jurisdiccionales, le seguir\u00e1n.<\/p>\n

As\u00ed hemos llegado al momento central de la lucha de clases que antes del covid-19 se hab\u00eda abierto y que hoy, dentro de la crisis y el estado de excepci\u00f3n sanitario, se profundiza fatalmente. Cuando se dice que el mundo, despu\u00e9s de esta pandemia, ya no ser\u00e1 el mismo, no se dice una falsedad: la nueva forma de producir (internet, inteligencia artificial, robotizaci\u00f3n, plataformas, etc.) asecha, aprovechando esta crisis como una mediaci\u00f3n destructiva del viejo sistema, la instauraci\u00f3n de una nueva forma pol\u00edtica de sociedad productivista. Recordemos, sin embargo, que alrededor de este plazo, en Europa, la lucha de clases fue abierta hace algunos a\u00f1os\u2026 La crisis del coronavirus no ha hecho m\u00e1s que aproximarse al punto de contradicci\u00f3n y confrontaci\u00f3n definitivo. Una soluci\u00f3n violenta, porque decisiva, ser\u00e1 el cierre del dilema que ahora caracteriza su contenido central: \u00bfqu\u00e9 futuro se construir\u00e1?<\/p>\n

Para profundizar el an\u00e1lisis del enfrentamiento, vale la pena dar a ese contenido su nombre propio: el nombre del\u00a0com\u00fan<\/em>. \u00bfSer\u00e1, entonces, una confirmaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n capitalista sobre el com\u00fan o la ruptura de esa cadena y el comienzo de un proceso de liberaci\u00f3n del com\u00fan? El desarrollo capitalista, invadiendo \u00ababsolutamente\u00bb (\u00absubsunci\u00f3n real\u00bb dice Marx, \u00abcapitalismo absoluto\u00bb interpreta Balibar) la sociedad, tambi\u00e9n ha reorganizado las relaciones de producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y circulaci\u00f3n de manera radical. Estos se dan \u00aben red\u00bb, y en esas redes se conectan, articulan o compactan las condiciones, los procesos y los productos finales de un modo de producci\u00f3n operativo cada vez m\u00e1s conectado y com\u00fanmente vuelto operativo. Hoy en d\u00eda, la riqueza consiste en esta conexi\u00f3n com\u00fan. El proceso, por cuyo ritmo, la explotaci\u00f3n a trav\u00e9s de la extracci\u00f3n del plusvalor relativo pasa a la extracci\u00f3n del plusvalor determinado por la asociaci\u00f3n\/comunidad (por m\u00e1s burdo o desorganizado que sea) del trabajo social (de la fuerza de trabajo, considerada en todas sus relaciones sociales) revela el poder productivo del com\u00fan, junto a la violencia expresada por la organizaci\u00f3n del comando. En efecto, son comunes no s\u00f3lo las grandes instituciones de circulaci\u00f3n de bienes que se basan en plataformas abiertas al consumo y fundadas en el an\u00e1lisis de\u00a0big data<\/em>; no s\u00f3lo las figuras de la reproducci\u00f3n, sobre todo aquellas de la familia y el cuidado, que prev\u00e9n el\u00a0welfare<\/em>\u00a0como su soporte y producci\u00f3n; y ni siquiera las estructuras productivas que ya tienen en el centro de su concepci\u00f3n y ejecuci\u00f3n el valor de una fuerza de trabajo construida en los caminos comunes de la educaci\u00f3n y el conocimiento. Es sobre este terreno, dentro de este paisaje, que el tema de Europa se vuelve a proponer en la crisis actual, cuando la excepcionalidad de la asistencia sanitaria est\u00e1 llegando a su fin, pero se reabre la lucha de clases \u2013y los gobiernos son fuertemente instados (desde muchos lugares autorizados como, por ejemplo, la Corte de Karlsruhe) a tomar una l\u00ednea de decisiones dr\u00e1sticas para reforzar la continuidad y desarrollar (si es posible) las formas de mando de la producci\u00f3n pre-crisis \u2013escal\u00f3n para dar el salto a la reforma del sistema.<\/p>\n

No hay que olvidar, entre otras cosas, que una parte de la patronal europea (y francesa, en particular) pudo considerar la crisis del covid-19 como un regalo ca\u00eddo del cielo, para interrumpir un movimiento de luchas salariales, por una nueva democracia y por el reconocimiento institucional del com\u00fan, que durante un par de a\u00f1os hab\u00eda vuelto dificultoso el ejercicio de la\u00a0governance<\/em>\u00a0neoliberal. Las luchas del proletariado franc\u00e9s representaron de hecho, a estas alturas, las cada vez m\u00e1s amplias convergencias que produjeron un efectivo contrapoder, capaz de interrumpir la\u00a0governance<\/em>\u00a0neoliberal. Esta ruptura de la continuidad cotidiana de las luchas de clases no borr\u00f3, sin embargo, la memoria del poder com\u00fan proletariado tal como se hab\u00eda expresado. \u00a1Esas luchas est\u00e1n listas para recomenzar!<\/p>\n

Pero volvamos a la centralidad del enfrentamiento que se presenta al t\u00e9rmino de la crisis sanitaria y de los instrumentos excepcionales puestos en marcha para resolverla. Ya conocemos ampliamente a las patronales: reglas de austeridad en la gesti\u00f3n de lo \u00abp\u00fablico\u00bb y normas para su privatizaci\u00f3n. Se a\u00f1ade hoy el intento de prefigurar en t\u00e9rminos concretos un nuevo \u00abderecho laboral\u00bb que se presenta como un dispositivo para una transformaci\u00f3n radical de la jornada laboral social en una jornada de alta movilidad y flexibilidad laboral (con un aumento de las horas de trabajo). A esta pol\u00edtica laboral hay que a\u00f1adir la fuerte presi\u00f3n financiera (y de privatizaci\u00f3n) sobre las instituciones de cuidados (hospitales, hogares, etc.). \u2013justamente, los m\u00e1s castigados en los \u00faltimos treinta a\u00f1os\u2013, un s\u00f3lido intento de hacer a\u00f1icos el sistema del\u00a0welfare<\/em>\u00a0contra su necesaria universalizaci\u00f3n, a menudo proclamada hip\u00f3critamente tambi\u00e9n por los capitalistas durante la crisis de los covid-19. Lo que m\u00e1s nos preocupa, en este caso, es el hecho de estar frente a una iniciativa capitalista debilitada por la percepci\u00f3n de la crisis del modelo neoliberal, pero, al mismo tiempo, asustada por esta debilidad: capaz, por lo tanto, de exasperar sus reacciones en un sentido fascistoide.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1n los movimientos sociales de los trabajadores sostener la fuerza de clase, la lucha sobre el destino futuro? En primer lugar, construyendo un discurso capaz de aglutinar las luchas desarrolladas antes de su \u2018apag\u00f3n\u2019 por el decreto de la emergencia (en primer lugar, las de los chalecos amarillos y las del movimiento feminista), y las numerosas luchas singulares llevadas a cabo durante el encierro en estos meses, con nuevas y fuertes agitaciones y huelgas en la nueva fase, especialmente en el campo de la reproducci\u00f3n social. La universalizaci\u00f3n del bienestar y la universalidad de un ingreso social b\u00e1sico incondicional se convierten hoy en el punto central del programa de los oprimidos. A lo que hay que a\u00f1adir el tema de una democracia reconstruida desde abajo, de un sistema de bienestar gestionado desde abajo, en definitiva, la construcci\u00f3n de un programa ofensivo de luchas en suelo europeo.<\/p>\n

Y para concluir, volvamos a la observaci\u00f3n de que Europa est\u00e1 partida en dos, entre los pa\u00edses del Sur y los pa\u00edses de la nueva Liga Hanse\u00e1tica, detr\u00e1s de la cual murmuran las patronales \u2013no s\u00f3lo las alemanas, sino el resto de las europeas tambi\u00e9n. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1n los movimientos europe\u00edstas y comunistas, los movimientos del Sur, actuar en esta situaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo actuar en el doble sentido en que siempre han llevado a cabo su iniciativa a nivel europeo, en primer lugar, para dar expresi\u00f3n europea a las luchas que se desarrollan en los pa\u00edses del Sur, y, en segundo lugar, para afirmar el proyecto de una Europa unida, en el centro de su programa? La \u00fanica respuesta que los movimientos pueden dar a estas preguntas sobre la base de sus experiencias hasta ahora, es que necesitamos unir fuerzas, todas las fuerzas a nivel europeo, para desplazar del comando a los representantes del capitalismo europeo.<\/p>\n

Los movimientos no creen en la posibilidad de separar a los capitalistas de un pa\u00eds europeo de los de otro pa\u00eds europeo y de unir el destino de cada uno de ellos con el de la clase obrera de su propio pa\u00eds: la historia moderna nos ha ense\u00f1ado que estos caminos no son viables, o mejor, que la socialdemocracia \u2013al intentarlo\u2013 ha permitido dos veces monstruosas guerras fratricidas en Europa. Cuando ya no se hablaba m\u00e1s de guerra, el ego\u00edsmo nacional no fue menos pr\u00f3vido de los desastres econ\u00f3micos y sociales \u2013as\u00ed como de las ya enormes contradicciones de la construcci\u00f3n europea. En cambio, estamos convencidos de que se puede poner en marcha un proceso de cooperaci\u00f3n entre las fuerzas proletarias que viven y se desarrollan en todos los pa\u00edses de Europa y que se puede construir con ellas una nueva iniciativa europea. Por una Europa unida pero construida democr\u00e1ticamente desde abajo, productiva, pero desarrollada por una poblaci\u00f3n que goza de una renta universal y del\u00a0welfare<\/em>; potente como s\u00f3lo en la defensa de la paz puede serlo un pa\u00eds\u2026 y joven porque sus ciudadanos no tendr\u00e1n miedo del futuro.<\/p>\n

Traducci\u00f3n Ariel Pennisi

*\u00a0Antonio Negri\u00a0<\/strong>(Padua, 1933). Fil\u00f3sofo. A los 24 a\u00f1os tuvo a su cargo la c\u00e1tedra de \u201cDoctrina del Estado\u201d (Universidad de Padua) y luego fue electo concejal por el PSI. Su actividad m\u00e1s intensa comenz\u00f3 con su militancia fabril y la publicaci\u00f3n de revistas y peri\u00f3dicos de discusi\u00f3n pol\u00edtica (Potere Operaio<\/em>,\u00a0Quaderni Rossi<\/em>,\u00a0Critica del Dirito<\/em>). En 1979 fue falsamente acusado como uno de los autores intelectuales del secuestro y asesinato de Aldo Moro por parte de las Brigadas Rojas y enviado a prisi\u00f3n. En 1983 se exili\u00f3 en Francia, donde fue inicialmente recibido por Althusser, para estrechar luego v\u00ednculo con Guattari. En 1997 volvi\u00f3 a Italia, consciente de su inmediata detenci\u00f3n, para alentar la discusi\u00f3n sobre los presos pol\u00edticos. Desde entonces recorre y estudia nuevas experiencias radicales y manifestaciones en el coraz\u00f3n de las transformaciones del capitalismo. Entre la c\u00e1rcel y el exilio produjo una intensa obra que sigue su curso:\u00a0La f\u00e1brica de la estrategia: 33 lecciones sobre Lenin<\/em>\u00a0(1977),\u00a0Marx m\u00e1s all\u00e1 de Marx: cuaderno de trabajo sobre los Grundrisse<\/em>\u00a0(1979),\u00a0El comunismo y la guerra<\/em>\u00a0(1980),\u00a0La anomal\u00eda salvaje: ensayo sobre poder y potencia en Baruch Spinoza<\/em>\u00a0(1981),\u00a0Los nuevos espacios de libertad<\/em>\u00a0(con Guattari, 1987),\u00a0Spinoza subversivo. Variaciones (in)actuales<\/em>\u00a0(1992),\u00a0Teor\u00eda del poder constituyente<\/em>\u00a0(1992),\u00a0Imperio<\/em>\u00a0(con Hardt, 2000),\u00a0Multitud<\/em>\u00a0(con Hardt, 2004),\u00a0Com\u00fan<\/em>\u00a0(con Hardt, 2010), entre otros. En Red Editorial se encuentra\u00a0Biocapitalismo. Entre Spinoza y la constituci\u00f3n pol\u00edtica del presente<\/em>\u00a0(Contempor\u00e1neos, 2013).<\/p>\n

Fuente: EuroNomade, 16\/5\/2020<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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