{"id":2960,"date":"2020-12-05T09:53:36","date_gmt":"2020-12-05T09:53:36","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=2960"},"modified":"2020-12-05T09:53:36","modified_gmt":"2020-12-05T09:53:36","slug":"pensamiento-critico-y-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=2960","title":{"rendered":"Pensamiento cr\u00edtico y pandemia"},"content":{"rendered":"

Por Ra\u00fal Zibechi<\/strong><\/em><\/p>\n

Una de las principales caracter\u00edsticas del pensamiento cr\u00edtico ha sido su incomodidad, su capacidad para perturbar los lugares comunes, cuestionar saberes establecidos y sacudir la modorra de la inercia. Siempre fue un pensamiento a contracorriente, rebelde e insumiso.<\/p>\n

Marx se dedic\u00f3 a poner patas arriba, o boca abajo, la herencia te\u00f3rica de Hegel. Lenin se empe\u00f1\u00f3 en desobedecer a Marx, quien aseguraba que la revoluci\u00f3n vencer\u00eda primero en los pa\u00edses m\u00e1s avanzados industrialmente. Mao y los vietnamitas rechazaron las insurrecciones urbanas por la guerra campesina prolongada. Fidel y el Che fueron herejes respecto a los partidos comunistas que dominaban el escenario de las izquierdas.<\/p>\n

El tan elogiado Walter Benjamin fue implacable con la idea de progreso y, m\u00e1s recientemente, los ecologistas cuestionan el desarrollo, mientras las feministas reh\u00fasan las organizaciones verticales y los caudillos patriarcales.<\/p>\n

El EZLN, por su parte, recoge aciertos y evita errores de revoluciones anteriores, por lo que hace a un lado la guerra para seguir transformando el mundo y defendiendo (por todos los medios) los territorios donde el pueblo manda ejerciendo su autonom\u00eda.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 situaci\u00f3n se encuentra el pensamiento cr\u00edtico en plena pandemia? \u00bfCu\u00e1les deber\u00edan ser los puntos centrales de su an\u00e1lisis? \u00bfQui\u00e9nes lo formulan en este periodo?<\/p>\n

Intentar\u00e9 responder en pocas l\u00edneas.<\/p>\n

La primera es que el pensamiento establecido, enunciado por academias, partidos y \u00abautoridades intelectuales\u00bb, est\u00e1 en plena decadencia, un proceso enlazado con las crisis civilizatoria y sist\u00e9mica en curso. Quiz\u00e1 por ser parte de una civilizaci\u00f3n moderna, urbana, occidental, colonial y patriarcal. O sea, por haberse rendido al capitalismo.<\/p>\n

El grueso de los llamados intelectuales se dedican a justificar los errores y horrores de los partidos de la izquierda electoral, m\u00e1s que a criticarlos, con el triste argumento de que no quieren favorecer a la derecha. Si criticar a la izquierda fuera eso, Marx y Lenin deber\u00edan ser despachados por derechistas, ya que dedicaron algunas de sus mejores obras a cuestionar a sus compa\u00f1eros de ruta.<\/p>\n

La segunda es que el pensamiento cr\u00edtico debe quitar el velo de las causas estructurales y de larga duraci\u00f3n de la situaci\u00f3n que vivimos. No entretener audiencias con argumentos falaces. Ser capaces, por ejemplo, de vincular la pandemia con el modelo neoliberal extractivo, la brutal especulaci\u00f3n financiera y la cuarta guerra mundial contra los pueblos, en vez de atribuir los fracasos, y los \u00e9xitos en el combate al virus, a tal o cual gobierno. A eso le llamo entretener en vez de analizar.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el pensamiento cr\u00edtico no debe conformarse con diagn\u00f3sticos. Estamos desbordados de jucios del m\u00e1s diverso tipo, muchos de ellos contradictorios. A\u00f1os atr\u00e1s se mentaba el pico del petr\u00f3leo ( peak oil) como clave de b\u00f3veda del fin de la civilizaci\u00f3n capitalista. Mucho antes, se aseguraba que el sistema caer\u00eda v\u00edctima de inexorables leyes econ\u00f3micas.<\/p>\n

Cada d\u00eda aparecen diagn\u00f3sticos que colocan los l\u00edmites del sistema en el medio ambiente, el agotamiento de recursos, y un largo etc\u00e9tera de supuestas \u00abcausas objetivas\u00bb que no hacen m\u00e1s que eludir el conflicto social como \u00fanica forma de poner freno y derrotar al capitalismo. Ya lo dijo Benjamin: si el sistema cayera por razones objetivas, la lucha no tendr\u00eda el menor sentido.<\/p>\n

La tercera me parece la m\u00e1s importante. Hasta hoy los encargados de emitir pensamiento cr\u00edtico eran varones, blancos, acad\u00e9micos y de clase media-alta. Por supuesto el tipo de ideas que divulgaron eran euroc\u00e9ntricas, patriarcales y coloniales, aunque debe reconocerse que no por eso estaban todas erradas. S\u00f3lo debemos pasarlas por el tamiz de los pueblos, las mujeres y los j\u00f3venes.<\/p>\n

Ahora quienes emiten el pensamiento cr\u00edtico no son ya \u00abpersonalidades\u00bb, sino pueblos, colectivos, comunidades, organizaciones y movimientos. \u00bfQui\u00e9nes son los representantes te\u00f3ricos del pueblo mapuche o de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca colombiano? \u00bfQui\u00e9nes encarnan las ideas de los movimientos feministas y de mujeres antipatriarcales?<\/p>\n

Todav\u00eda hay quienes creen que el pensamiento zapatista fue obra del subcomandante Marcos y ahora del subcomandante Galeano. Nunca aceptar\u00e1n que son pensamientos nacidos de experiencias colectivas que son comunicados por voceros elegidos abajo. Nunca aceptar\u00e1n que el vocero actual es el subcomandante Mois\u00e9s.<\/p>\n

Esta es la realidad del pensamiento cr\u00edtico actual. Desvar\u00edos arriba, creatividad abajo. Como la vida misma. No hay nada esencialista en esto. El conocimiento vivo surge entre quienes luchan. S\u00f3lo quienes est\u00e1n transformando el mundo pueden conocerlo a fondo, entre otras cosas porque les va la vida en ello, porque no pueden hacerse la menor ilusi\u00f3n con los de arriba, mucho m\u00e1s all\u00e1 del color pol\u00edtico y del discurso que emitan.<\/p>\n

Benjamin lo dijo con absoluta claridad: \u00abEl sujeto del conocimiento hist\u00f3rico es la clase oprimida misma, cuando combate\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ra\u00fal Zibechi Una de las principales caracter\u00edsticas del pensamiento cr\u00edtico ha sido su incomodidad, su capacidad para perturbar los lugares comunes, cuestionar saberes establecidos y sacudir la modorra de la inercia. Siempre fue un pensamiento a contracorriente, rebelde e insumiso. 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