{"id":3230,"date":"2021-07-12T15:26:09","date_gmt":"2021-07-12T15:26:09","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=3230"},"modified":"2021-07-12T15:26:09","modified_gmt":"2021-07-12T15:26:09","slug":"en-defensa-de-la-revolucion-estadounidense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=3230","title":{"rendered":"En defensa de la Revoluci\u00f3n Estadounidense"},"content":{"rendered":"<section class=\"field-body\"><strong>Por Tom Cutterham<\/strong><\/p>\n<p>La revoluci\u00f3n de 1776 comenz\u00f3 como una disputa balad\u00ed entre \u00e9lites poderosas y despreciables. A pesar de ellas, pronto se convirti\u00f3 en la estrella de los movimientos emancipadores de todo el mundo.<\/p>\n<p>En el 4 de julio se celebra una declaraci\u00f3n de guerra entre dos facciones de la clase dominante capitalista. En 1763, victorioso en su \u00faltima guerra contra Francia, el Imperio Brit\u00e1nico se encontraba ante un sinn\u00famero de posibilidades: \u00bfqui\u00e9n controlar\u00eda los beneficios de esta victoria, y c\u00f3mo organizar\u00eda el Estado imperial tales recursos? El camino preferido por la coalici\u00f3n de plantadores, comerciantes y abogados que firmaron la Declaraci\u00f3n de Independencia en 1776 era el de la inversi\u00f3n frente al recorte, el de la conquista frente a la paz y, en su mayor parte, el de la esclavitud frente a cualquier cosa que la amenazara. En el horizonte, oteaban una tierra que esperaba ser tomada, vendida y convertida en su propio \u201cpoderoso imperio\u201d.<\/p>\n<p>Pero la Revoluci\u00f3n Estadounidense no pod\u00eda ser <em>s\u00f3lo<\/em> una guerra entre capitalistas. Huelga decir que la mayor\u00eda de los que lucharon y murieron (por no hablar de los que trabajaron para hacer posible la guerra) eran trabajadores y peque\u00f1os propietarios. Movilizar a estos hombres y mujeres, haciendo la guerra a una escala hasta entonces desconocida en las colonias, requer\u00eda necesariamente la promulgaci\u00f3n de ideas e instituciones de gran alcance, transformadoras. Depend\u00eda no s\u00f3lo del consentimiento, sino tambi\u00e9n del compromiso activo, y a veces ferviente, de muchos colonos de a pie. Conseguir ese compromiso significaba ofrecer la promesa de un \u201cnuevo orden que marcar\u00eda una \u00e9poca\u201d, una rep\u00fablica participativa en la que los derechos del \u201cpueblo\u201d (en la pr\u00e1ctica, de los hombres blancos) estar\u00edan asegurados para siempre.<\/p>\n<p>Una amarga guerra civil hizo estragos en las trece colonias y a lo largo de sus fronteras, despertando as\u00ed ideas pol\u00edticas de emancipaci\u00f3n y autogobierno colectivo, y no s\u00f3lo para los hombres blancos propietarios. Esta guerra cre\u00f3 las condiciones para un levantamiento masivo de los esclavizados y para nuevas alineaciones y coaliciones entre los pueblos nativos en el \u00e1mbito de la violencia imperial. Llev\u00f3 a esposas, hijas, sirvientes y aprendices a cuestionar sus posiciones subordinadas en la sociedad colonial. A trav\u00e9s de su participaci\u00f3n en la acci\u00f3n colectiva, hombres y mujeres apuntalaron viejas relaciones y generaron nuevas identidades que resonaban con las promesas de libertad, dentro y fuera de los Estados Unidos. Por muy fracturadas y contradictorias que fueran, esas luchas de emancipaci\u00f3n contribuyeron a dar forma a la nueva naci\u00f3n y a sus vecinos.<\/p>\n<p>Por mucho que intentaran sofocar un sustrato tan pavorosamente radical, la nueva clase dirigente estadounidense se vio atrapada en la contradicci\u00f3n entre su llamamiento a la revoluci\u00f3n y su necesidad de una jerarqu\u00eda estable. Capitalistas refinados como Gouverneur Morris comprendieron desde el principio que el proceso de declaraci\u00f3n de la independencia implicar\u00eda despertar a \u201cla multitud\u201d, como un reptil bajo el calor de una ma\u00f1ana de primavera; \u201cantes del mediod\u00eda morder\u00e1n\u201d, advirti\u00f3 en 1774, \u201cno lo duden\u201d. Sin duda, en Pensilvania y en otros lugares, los colonos de a pie estuvieron cerca de arrebatar el poder a las \u00e9lites gobernantes. Hicieron uso de nuevas instituciones democr\u00e1ticas para redistribuir la riqueza all\u00ed donde pudieron y ejecutaron levantamientos armados contra gobernantes republicanos intransigentes.<\/p>\n<p>La revoluci\u00f3n aviv\u00f3 una tradici\u00f3n de disidencia rebelde que se remontaba al tumultuoso siglo XVII ingl\u00e9s, un legado que penetrar\u00eda en la mitolog\u00eda fundacional de la flamante naci\u00f3n estadounidense. Inspir\u00f3 a hombres como William Manning, un agricultor y tabernero que escribi\u00f3 su famoso libro <em>Key of Liberty<\/em> en 1799, en el que vislumbraba una contienda pol\u00edtica de la mayor\u00eda que derrotar\u00eda \u201cla astucia y la corrupci\u00f3n\u201d de unos pocos, incluido \u201cel ad\u00faltero Hamilton\u201d. La Declaraci\u00f3n de Jefferson lleg\u00f3 a ser un modelo para la expresi\u00f3n de demandas emancipatorias que \u00e9l mismo despreciaba, incluyendo la m\u00e1s famosa, el llamamiento a la libertad de las mujeres realizado en Seneca Falls en 1848.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, la revoluci\u00f3n trajo consigo el establecimiento de un sistema estatal (tanto federal como local) que ayud\u00f3 a los capitalistas estadounidenses a organizar la inversi\u00f3n, a explotar a los trabajadores y a expropiar tierras y recursos a una escala exorbitante. Durante las d\u00e9cadas de 1780 y 1790, los intereses mercantiles, terratenientes y esclavistas derrotaron a los incipientes movimientos democr\u00e1ticos, imponiendo una constituci\u00f3n dise\u00f1ada para proteger su acceso privilegiado al poder, imposibilitando el potencial radical del momento revolucionario. En el plazo de una generaci\u00f3n, expandieron dr\u00e1sticamente la econom\u00eda dependiente de la esclavitud, afianzando a\u00fan m\u00e1s la supremac\u00eda blanca y haciendo retroceder los ef\u00edmeros logros de las mujeres revolucionarias.<\/p>\n<p>No es de extra\u00f1ar que Frederick Douglass condenara la hipocres\u00eda de celebrar la libertad el 4 de julio, mientras que su antiguo colega William Lloyd Garrison declaraba que la Constituci\u00f3n era \u201cun pacto con la muerte\u201d. Sin embargo, su movimiento abolicionista tambi\u00e9n obtuvo el impulso de la tradici\u00f3n revolucionaria, que consideraba \u201cm\u00e1s glorioso morir instant\u00e1neamente como hombres libres, que deseable vivir una hora como esclavos\u201d. En la causa de la abolici\u00f3n de la esclavitud es sin duda donde se sintieron m\u00e1s agudamente las contradicciones de la revoluci\u00f3n. Para poner fin a la esclavitud, el movimiento invoc\u00f3 los principios de esclavistas como Jefferson y Washington; para llevar a cabo una expropiaci\u00f3n de la riqueza que marc\u00f3 una \u00e9poca, moviliz\u00f3 a un Estado concebido y dedicado a la protecci\u00f3n de la propiedad.<\/p>\n<p>La promesa de la libertad en la igualdad sigue estando en el coraz\u00f3n de la Declaraci\u00f3n, incluso cuando las celebraciones del 4 de julio de la naci\u00f3n estadounidense se vinculan cada vez m\u00e1s a un proyecto pol\u00edtico totalmente incompatible. En el siglo XVIII, la lucha revolucionaria supuso la construcci\u00f3n de instituciones y alianzas que permitieron a un gran n\u00famero de personas repudiar la legitimidad del orden jur\u00eddico existente. Un nuevo mundo naci\u00f3 dentro del viejo, moldeado y marcado de nacimiento por su lucha por emerger. No existe la pureza en la pol\u00edtica, ni tampoco los movimientos sin contradicciones. Es bajo esa luz que debemos captar la tradici\u00f3n revolucionaria y brindar por el D\u00eda de la Independencia.<\/p>\n<\/section>\n<div class=\"bioautores\">\n<div class=\"field-autores-descripcion\">\n<div class=\"field-autor\"><a href=\"https:\/\/www.sinpermiso.info\/autores\/tom-cutterham\">Tom Cutterham<\/a><\/div>\n<div class=\"field-descripcion\">es profesor de Historia de los Estados Unidos en la Universidad de Birmingham (Reino Unido). Su \u00faltimo libro es Gentlemen Revolutionaries: Power and Justice in the New American Republic (Princeton, 2017). Su Twitter es @tomcutterham<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span class=\"field-label\">Fuente:<\/span><\/p>\n<div class=\"field-fuente inline\">https:\/\/www.jacobinmag.com\/2019\/07\/fourth-july-american-revolution-independence-day<\/div>\n<p><span class=\"field-label\">Traducci\u00f3n:<\/span>Oscar Planells<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Tom Cutterham La revoluci\u00f3n de 1776 comenz\u00f3 como una disputa balad\u00ed entre \u00e9lites poderosas y despreciables. A pesar de ellas, pronto se convirti\u00f3 en la estrella de los movimientos emancipadores de todo el mundo. En el 4 de julio se celebra una declaraci\u00f3n de guerra entre dos facciones de la clase dominante capitalista. 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