{"id":3259,"date":"2021-08-29T21:28:20","date_gmt":"2021-08-29T21:28:20","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=3259"},"modified":"2021-08-29T21:28:20","modified_gmt":"2021-08-29T21:28:20","slug":"que-es-el-capital-cibernetico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=3259","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el capital cibern\u00e9tico?"},"content":{"rendered":"

Por Leonardo Fabi\u00e1n Sai<\/strong><\/p>\n

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El capital cibern\u00e9tico es una forma espec\u00edfica de capital de alta tecnolog\u00eda\u00a0capaz de subsumir el lazo social. Al apropiarse de las\u00a0relaciones sociales mediante dispositivos tecnol\u00f3gicos, el capital cibern\u00e9tico\u00a0trastoca el conjunto de las relaciones humanas en una acumulaci\u00f3n\u00a0de datos que posibilita tanto la predicci\u00f3n de la conducta\u00a0humana como la planificaci\u00f3n jer\u00e1rquica del capital. El resultado es una\u00a0nueva relaci\u00f3n con el cuerpo y el lenguaje.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n

\"\u00bfQu\u00e9<\/div>\n
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A la memoria de Pablo Lev\u00edn y Humberto Maturana<\/em><\/p>\n

No vimos nada<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico es un capital de alta tecnolog\u00eda en un \u00e1rea espec\u00edfica de la producci\u00f3n social: la comunicaci\u00f3n. Es el capital que subsume, captura, relaciones sociales bajo la forma mercantil del valor1<\/a><\/sup>. Al apropiarse del lazo social \u2013y no ya de una regi\u00f3n determinada de las relaciones productivas\u2013, el capital cibern\u00e9tico produce relaciones sociales como comunicaciones de comunicaciones mundiales, haciendo efectiva no solo la subsunci\u00f3n real de la sociedad al capital, sino tambi\u00e9n la transmutaci\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n con el lenguaje: la lengua informatizada de una cotidianeidad digital. Al relanzar, una y otra vez, relaciones sociales ya mediadas por su tecnolog\u00eda, innovaci\u00f3n y desarrollo, el capital cibern\u00e9tico abre el horizonte de la \u00e9poca de la automatizaci\u00f3n del lazo social2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

La automatizaci\u00f3n del lazo social supone no solo su informatizaci\u00f3n y digitalizaci\u00f3n, sino adem\u00e1s una anticipaci\u00f3n y predicci\u00f3n de la acci\u00f3n humana. Tal anticipaci\u00f3n se presenta, cada d\u00eda m\u00e1s, como un poder privado transnacional que trastoca, sutil y precisamente, la experiencia humana en datos, esto es, en materia prima para la producci\u00f3n de los laboratorios sin paredes del capital3<\/a><\/sup>. Nuestra experiencia se transforma en valores de uso para la producci\u00f3n de algoritmos capaces de leer las relaciones humanas y conducirlas cibern\u00e9ticamente. \u00abCibern\u00e9ticamente\u00bb significa que la lectura de los algoritmos es sist\u00e9mica <\/em>y, en tanto tal, capaz de planificar todo lo que existe en la medida en que pueda ser reducido a pura informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n: c\u00f3digos biol\u00f3gicos, inform\u00e1ticos, sociales. Esta automatizaci\u00f3n del lazo social, econ\u00f3micamente expresada, es la capacidad de planificaci\u00f3n del capital sobre el capital: las ideas del Valle del Silicio o de Shenzhen \u2013el trabajo inmaterial e interdisciplinario del proletariado cognitivo\u2013 dibujan la cancha abstracta de las cadenas de valor donde juegan las empresas de todo tama\u00f1o del mundo, pagando el debido precio al se\u00f1or\u00edo digital de los capitales cibern\u00e9ticos, el precio de la innovaci\u00f3n extr\u00ednseca.<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico, en rigor, va m\u00e1s all\u00e1 de la econom\u00eda de los bienes y servicios. Se trata de un capital que trabaja sustancialmente sobre una bioeco<\/em>nom\u00eda<\/em>. No le interesa producir al trabajador o trabajadora como aut\u00f3mata industrial, sino a la humanidad misma como cyborg<\/em>. El cyborg <\/em>(el ente org\u00e1nico cibern\u00e9ticamente transformado) no es una representaci\u00f3n de la ciencia ficci\u00f3n, sino la primera relaci\u00f3n del capital cibern\u00e9tico con el cuerpo: la pr\u00f3tesis bi\u00f3nica que reconstituye el cuerpo discapacitado; la potenciaci\u00f3n artificial del cuerpo para fortalecer al trabajador o al soldado; la edici\u00f3n gen\u00e9tica del humano y del animal para la anticipaci\u00f3n de enfermedades; el cultivo de \u00f3rganos para futuros trasplantes; la detecci\u00f3n de potenciales destrezas y debilidades\u2026 estos son algunos de los caracteres de este capital aplicado al campo de la salud. Es que el capital cibern\u00e9ticosubsume realmente naturaleza humana: cuerpo, sangre, pensamientos, afectos, relaciones sociales, emociones. Al aut\u00f3mata industrial se lo explotaba, econ\u00f3micamente, con el fin de reproducir el poder pol\u00edtico del burgu\u00e9s nacional en el Estado, a su imagen y semejanza, a trav\u00e9s de la existencia objetiva del trabajador como clase impropia. Cuando el trabajo vivo de la clase explotada luch\u00f3 y resisti\u00f3, lo hizo produci\u00e9ndose como subjetividad en tanto proyecto internacional (proletariado) o peticionismo del pueblo (clase obrera nacional, populismo, sindicalismo). El cyborg<\/em>, en cambio, no resiste subjetivamente. Carece de un espacio \u00edntimo de resistencia, de un \u00abesto no te lo doy\u00bb. El cyborg<\/em> no reconoce otro \u00absagrado\u00bb que la propia tecnolog\u00eda. El cuerpo, la lengua misma, aparece dist\u00f3picamente violentada como desierto informatizado. \u00bfY qu\u00e9 quiere decir \u00abdesierto informatizado\u00bb?<\/p>\n

Significa: organizar el desierto all\u00ed donde exist\u00eda subjetividad. Equivale a sofocar el conflicto ps\u00edquico con conductismo, a reducir lo humano al funcionalismo de los sistemas. Si toda nuestra existencia se vuelve datos para un capital que nos lee, nos anticipa, que acumula esta informaci\u00f3n para crear productos inmateriales predictivos de nuestra conducta, entonces estamos hablando de un capital capaz de advertirle a otro capital d\u00f3nde y en qu\u00e9 momento (tiempo y espacio) encontrar\u00e1 poder de compra dentro del globo con probabilidad cient\u00edfica. Por este motivo, afirmamos que la direcci\u00f3n del capital cibern\u00e9tico es total; que su innovaci\u00f3n es bioecon\u00f3mica<\/em>4<\/a><\/sup>, que su efecto sobre la cultura no es la producci\u00f3n de subjetividad fetichista, sino la creciente presencia de este nuevo intruso, a trav\u00e9s de la modificaci\u00f3n cibern\u00e9tica del humano: el advenimiento del cyborg<\/em>5<\/a><\/sup> y su \u00abreligi\u00f3n\u00bb: el transhumanismo. Todas las ciencias, las artes, el derecho, el entretenimiento, son actualmente interpretadas como informaci\u00f3n o \u00abmateria prima\u00bb. Y todos estos \u00abcampos de sentido\u00bb, como los denomin\u00f3 el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Markus Gabriel, tienden hacia la automatizaci\u00f3n que les impone el capital: programas capaces de crear canciones o pinturas; robots en forma de animales-cyborgs<\/em> para la industria militar; restauraci\u00f3n de \u00f3rganos y funciones org\u00e1nicas en medicina; procesamiento masivo de datos en finanzas y sentencias en derecho, etc. Bajo el comando del capital cibern\u00e9tico han quedado capturadas, en rigor, la vida ps\u00edquica de las sociedades, las formas est\u00e9ticas que constituyen sus identidades, las potencias hist\u00f3ricas e ideales de sus narrativas6<\/a><\/sup>. La consecuencia necesaria de la continua explotaci\u00f3n por parte del capital de los distintos modos de expresi\u00f3n de la subjetividad humana es el empobrecimiento continuo de esta: un mundo que prescinde de nosotros y que funciona, automatizado, de forma plenamente racional.<\/p>\n

Mientras tanto, una burgues\u00eda tecnol\u00f3gica transnacional \u2013los due\u00f1os de las imperiales tecnol\u00f3gicas\u2013 se presenta ya como dise\u00f1adora ontol\u00f3gica de los mundos posibles para la crianza de los humanos del futuro. Una verdadera pol\u00edtica de interiores, una arquitectura de invernaderos7<\/a><\/sup>. Ya no son los algoritmos herramientas inventadas por el ser humano, sino que es el ser humano la materia redise\u00f1ada por algoritmos: las identidades se disuelven en el juego imaginario del control del lazo social; la vida ps\u00edquica de los pueblos queda transformada en pura comunicaci\u00f3n sin sujeto y sin experiencia; las formas est\u00e9ticas de unas narrativas sociales se transfiguran en entidades amorfas predictibles y redise\u00f1ables8<\/a><\/sup>; las potencias hist\u00f3ricas e ideales quedan pol\u00edticamente neutralizadas por tecnolog\u00edas del comportamiento, distorsi\u00f3n de la cotidianeidad e ignorancia inducida9<\/a><\/sup>.<\/p>\n

A 23 a\u00f1os de la fundaci\u00f3n de Google Alphabet, nada vimos a\u00fan10<\/a><\/sup>.<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico como funci\u00f3n adaptativa<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico es una funci\u00f3n, una conquista evolutiva, que adopta y elabora el capital (tecnol\u00f3gicamente m\u00e1s jerarquizado y potente) para reproducir su dominio sobre el trabajo vivo<\/em>. Subsumiendo capitales simples (no innovadores, reproductores dependientes de tecnolog\u00eda), colabora con la dominaci\u00f3n sist\u00e9mica del capital como tal. La apariencia de autonom\u00eda del capital cibern\u00e9tico se da por el hecho econ\u00f3mico del ofrecimiento, en la superficie del intercambio mercantil, de servicios y productos mediante la comunicaci\u00f3n digital que permiten al resto de los capitalistas industriales la potenciaci\u00f3n tecnol\u00f3gica de s\u00ed mismos: llegar eventualmente hasta donde llega la comunicaci\u00f3n (si los acuerdos comerciales lo permiten). La subsunci\u00f3n se materializa como \u00abentrelazamiento del conjunto del capital\u00bb, a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n (digital) mundial de los sistemas sociales; una potenciaci\u00f3n cibern\u00e9tica de los capitales industriales, dinerarios, comerciales. El teletrabajo es un ejemplo inmediato de la reducci\u00f3n de costos en infraestructuras, alquileres de edificios, oficinas, etc.; una verdadera digesti\u00f3n, que metamorfosea tanto al capital tecnol\u00f3gicamente dependiente como a los Estados naci\u00f3n y al trabajo vivo, en datos<\/em>11<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Se trata de un dominio cibern\u00e9tico sobre la totalidad que se manifiesta como captura del lazo social: relaciones humanas ya mediadas por la cibern\u00e9tica del capital. Esta acelera su rotaci\u00f3n y asegura que producci\u00f3n de valor y poder de compra se encuentren, en tiempo real, a trav\u00e9s del espacio creado por este capital: el ciberespacio.<\/em> La aceleraci\u00f3n de la rotaci\u00f3n del capital (como unidad del tiempo de circulaci\u00f3n y producci\u00f3n) por parte del capital cibern\u00e9tico presupone el capital industrial. El capital cibern\u00e9tico no crea desde s\u00ed mismo el capital industrial; crea industrias, pero presupone, para su existencia y apropiaci\u00f3n de valor, la trama industrial del mercado mundial. Un empresario industrial \u00absube a la nube\u00bb toda la informaci\u00f3n contable de sus empresas, sus operaciones, sus estructuras de gastos, sus ventas, sus planes de inversi\u00f3n. Toda esa informaci\u00f3n ofrece saber al capital cibern\u00e9tico. Sus \u00abfierros\u00bb, sus infraestructuras, alojan esa informaci\u00f3n. Ahora bien, los algoritmos del capital no son una forma de \u00abcapital fijo\u00bb, sino de capital cibern\u00e9tico12<\/a><\/sup>. Son medios de producci\u00f3n inmateriales que, al codificar una masa descomunal de datos (un saber social pr\u00e1ctico extra\u00eddo de millones de conductas e informaciones), producen un plusvalor algor\u00edtmico que permite anticiparse a los hechos econ\u00f3micos, automatizar el lazo social transformando las relaciones sociales. Transformando tecnol\u00f3gicamente las relaciones sociales, el capital cibern\u00e9tico transmuta la esencia del humano13<\/a><\/sup>. El capital cibern\u00e9tico \u2013dec\u00edamos\u2013 acelera la rotaci\u00f3n de los capitales productivos existentes (abreviando tiempos de circulaci\u00f3n y producci\u00f3n) y, a diferencia del capital comercial, influye directamente sobre los tiempos de producci\u00f3n y circulaci\u00f3n. El capital cibern\u00e9tico no solo potencia al capital industrial, sino que adem\u00e1s potencia y comanda al capital comercial. El efecto de superficie no puede sino ser una econom\u00eda digital. En esta econom\u00eda aceitada con criptomonedas como forma necesaria del presente estadio del desarrollo tecnol\u00f3gico del capital, el capital cibern\u00e9tico ofrece una nueva forma de conversi\u00f3n, de estado, a la forma del valor: la forma digital del valor.<\/p>\n

Se trata de la mercanc\u00eda que se transmuta en datos, en informaci\u00f3n, en comunicaci\u00f3n de los sistemas sociales de una sociedad mundial de control. Este cambio de estado, de la mercanc\u00eda a datos, implica la mediaci\u00f3n del capital cibern\u00e9tico en la producci\u00f3n de valor como forma inmaterial o digital del valor. Una conversi\u00f3n del valor a trav\u00e9s de fuerza de trabajo inmaterial, inteligente, expresada en algoritmos, f\u00f3rmulas, procesos cognitivos del capital y de sus laboratorios sin paredes. Esta conversi\u00f3n redunda en aceleraci\u00f3n del proceso capitalista de producci\u00f3n, abreviaci\u00f3n del tiempo de rotaci\u00f3n del capital, reducci\u00f3n del tiempo en que el capital reposa como capital mercantil. Esa velocidad permite la vuelta del capital como dinero<\/em>. Reconvirtiendo las relaciones sociales en datos para el desarrollo de la inteligencia artificial, el capital cibern\u00e9tico subsume realmente a la sociedad, entendiendo por sociedad el sistema que incluye todas las comunicaciones posibles: la sociedad mundial.<\/p>\n

La sociedad mundial de control del capital cibern\u00e9tico<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico acelera dram\u00e1ticamente la circulaci\u00f3n del capital. Se acelera el encuentro entre el poder de compra y la mercanc\u00eda, como si el capital cibern\u00e9tico fuera un d\u00e9spota oriental para una mir\u00edada global de trabajadores (artesanales) que producen a pedido y en condiciones de absoluta dependencia tecnol\u00f3gica. \u00bfSiervos de las pantallas?<\/p>\n

Esta met\u00e1fora \u00abtecnofeudal\u00bb de C\u00e9dric Durand, con sus analog\u00edas en el pasado eclesi\u00e1stico-confesional, resulta poco productiva \u2013lo que los usuarios ponen en el capital cibern\u00e9tico no es \u00abtrabajo\u00bb sino naturaleza humana como materia prima, vida social como datos\u2013 para pensar la econom\u00eda digital. No se trata, por lo tanto, simplemente, de \u00abextractivismo\u00bb. El capitalismo de nuestros d\u00edas no es \u00abficticio\u00bb ni \u00abmedieval\u00bb. Es s\u00faper productivo, por la masa de trabajo que es capaz de comandar. Esta aceleraci\u00f3n algor\u00edtmica del proceso social de producci\u00f3n est\u00e1 en el origen de la \u00abhambruna de datos\u00bb, de la necesidad, la voracidad por los datos que permitan incrementar la prontitud de los pedidos, de los despachos, de los stocks<\/em> por vender, de la circulaci\u00f3n de capital dinerario para pagar deudas o tomar cr\u00e9ditos; pero tambi\u00e9n del estudio cient\u00edfico de las poblaciones del mundo para predecir las conductas y anticipar los comportamientos individuales y colectivos. Al operar sobre el conjunto tecnol\u00f3gicamente dependiente del capital (los empresarios del mundo que venden sus mercanc\u00edas por internet) y del trabajo asalariado (la humanidad que carga su vida cotidiana en el celular), el capital cibern\u00e9tico se transforma no solo en el mediador general del lazo social, sino tambi\u00e9n en un expropiador de la experiencia humana que procesa nuestra relaci\u00f3n con el lenguaje como procesamiento cibern\u00e9tico del lenguaje natural. Esta mutaci\u00f3n es identificada, superficialmente, como \u00abpasaje\u00bb de una \u00abinternet de la informaci\u00f3n\u00bb a una \u00abinternet del valor\u00bb.<\/p>\n

El capital que otrora vend\u00eda servicios y productos tecnol\u00f3gicos ha evolucionado en una forma cibern\u00e9tica capaz de tomar al humano mismo como sede de la producci\u00f3n de plusvalor, transformando: (a) la relaci\u00f3n con el lenguaje: la expropiaci\u00f3n de la experiencia en sistemas de modelizaci\u00f3n de la conducta v\u00eda algoritmos; (b) la relaci\u00f3n con el trabajo y la producci\u00f3n de dinero: la condensaci\u00f3n de la vida social a trav\u00e9s de pantallas y la emergencia de la forma digital del valor o criptomoneda; (c) la relaci\u00f3n con el cuerpo y la vida: la transformaci\u00f3n del cuerpo humano en cuerpo-cyborg<\/em> y la edici\u00f3n gen\u00e9tica de la especie14<\/a><\/sup>. Ni el sujeto ni la subjetividad ni la relaci\u00f3n con el lenguaje est\u00e1n dados de una vez y para siempre. El ser humano debe producir esa relaci\u00f3n con el lenguaje. El modo de ser de esa relaci\u00f3n puede, en un futuro cada vez m\u00e1s cercano, no tener la forma de una subjetividad. El ser humano puede dejar de pensarse subjetivamente en el devenir de otro modo de ser. Bajo el dominio de la cibern\u00e9tica, la subjetividad queda relegada, descentrada, en el funcionamiento de los sistemas.<\/p>\n

S\u00edntesis<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico es una estructura tecnol\u00f3gica lanzada al futuro; una acumulaci\u00f3n de trabajo cognitivo capaz de limitar el infinito de las comunicaciones con algoritmos cada vez m\u00e1s eficientes y potentes; una funci\u00f3n en el dominio general del capital sobre el trabajo vivo adaptada al riesgo, a la contingencia, a la incertidumbre y a la primac\u00eda de la temporalidad sobre el espacio de la sociedad moderna. Su modo de comunicaci\u00f3n, desde ya, ha superado la vieja l\u00f3gica binaria con sistemas cu\u00e1nticos15<\/a><\/sup>. El capital cibern\u00e9tico, asimismo, ya no se dirige sin m\u00e1s a la naturaleza (para transformarla en materia prima del capital industrial), ni a las industrias (para destruirlas creativamente mediante las innovaciones radicales del cambio tecnol\u00f3gico permanente) sino, fundamentalmente, a la naturaleza humana \u2013que reduciremos a la f\u00f3rmula \u00abbiolog\u00eda m\u00e1s lo social\u00bb\u2013 para producir al cyborg<\/em>: al ente biol\u00f3gico, cibern\u00e9ticamente editable. La fuerza de trabajo cognitiva, inmaterial, que compra el capital cibern\u00e9tico potencia trabajo vivo, naturaleza humana. Es trabajo vivo que potencia trabajo vivo. Ya no m\u00e1s trabajo vivo que actualiza trabajo pret\u00e9rito, muerto. Es trabajo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico que conduce al cuerpo de la especie m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites biol\u00f3gicos.<\/p>\n

El capital cibern\u00e9tico es una revoluci\u00f3n del valor que es, al mismo tiempo, una revoluci\u00f3n bioecon\u00f3mica16<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Notas:<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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