{"id":3366,"date":"2021-12-08T16:46:31","date_gmt":"2021-12-08T16:46:31","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=3366"},"modified":"2021-12-08T16:46:31","modified_gmt":"2021-12-08T16:46:31","slug":"produccion-disociacion-y-pandemia-ultraneoliberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=3366","title":{"rendered":"Producci\u00f3n, disociaci\u00f3n y pandemia ultraneoliberal"},"content":{"rendered":"

por Lucyan Butori<\/strong><\/p>\n

La ingenier\u00eda social del ultraliberalismo evang\u00e9lico nos est\u00e1 convirtiendo en algoritmos cuya funci\u00f3n es trabajar y velar por los dem\u00e1s, consumirse y alienarse.<\/p>\n

Estoy agotado. T\u00fa que me est\u00e1s leyendo tambi\u00e9n debes estar exhausto. \u00bfQui\u00e9n en este Brasil no est\u00e1 agotado? \u00daltimamente he estado pensando en el agotamiento. Desde el comienzo de la pandemia, hemos trabajado al menos el doble de lo que trabajamos antes. Y parece un poco il\u00f3gico pensar eso, porque el desempleo es cada vez mayor y m\u00e1s profundo y la pandemia ha obligado a la mitad de las personas a permanecer encerradas, confinadas, mientras que la otra mitad se enfrenta a la muerte a diario en la calle. Pero, como dijo una vez Seu Madruga: \u201cno hay nada m\u00e1s dif\u00edcil que vivir sin trabajar\u201d [1]. Y tiene toda la raz\u00f3n. Esto lo hemos vivido en la pr\u00e1ctica a diario. Siempre estamos trabajando aunque estemos cesantes, al fin y al cabo, buscar trabajo es un tipo de trabajo que requiere esfuerzo y perseverancia. Y no es f\u00e1cil. Desde el gobierno de Temer y, especialmente durante el gobierno de Bolsonaro, el ultraliberalismo evang\u00e9lico ha destruido el pa\u00eds y las relaciones sociales. Y la pandemia ha destrozado lo que no ha logrado destruir. Pero aunque s\u00e9 todo esto, aunque escucho que \u201ces culpa del capitalismo\u201d, todav\u00eda siento que algo ha cambiado y todav\u00eda estoy exhausto. Antes, tambi\u00e9n era el capitalismo y no estaba exhausto todo el tiempo. Me acuesto en la cama al final del d\u00eda sin fuerzas ni coraje, y todav\u00eda necesito estudiar. \u00bfCon qu\u00e9 voluntad? \u00bfY con qu\u00e9 prop\u00f3sito? Si todo est\u00e1 destruido o est\u00e1 siendo destruido, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda seguir estudiando? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 adem\u00e1s de cansarme a\u00fan m\u00e1s?<\/p>\n

\u00bfQue ha cambiado? Nuestra atm\u00f3sfera mental ha cambiado. Como si el agua de mar en la que est\u00e1bamos nadando de repente se volviera m\u00e1s fr\u00eda. Algo exterior nos hace trabajar y producir, algo nos est\u00e1 agotando la energ\u00eda, aliment\u00e1ndose de nuestra vida. Las empresas de tecnolog\u00eda est\u00e1n como siempre atrincheradas en este sistema evang\u00e9lico ultraliberal, y eso nos est\u00e1 cambiando, oblig\u00e1ndonos a hacer cosas y actuar como una manada, correr en el lugar. Tenemos que criticar todo, pero de forma vac\u00eda o superficial. Tenemos que mirar todo, pero acr\u00edticamente y sin reflexionar. Tenemos que comentar y escribir texto sobre todas las estupideces que pasan a diario, pero sin ninguna profundidad. Tenemos que conocer todos los temas, pero de forma superficial. Tenemos una gran cantidad de cosas que hacer, pensar, actuar y movernos, pero nos quedamos quietos, corriendo en el lugar. Oscurantismo, fanatismo, locos que salieron de las cloacas de la humanidad, reaccionarios contra el conocimiento, nazis; el cuadro de la desgracia se cierne sobre nuestras cabezas y nos rodea, asediando. Y tenemos que producir, trabajar m\u00e1s y estudiar m\u00e1s, ser \u201cproactivos\u201d.<\/p>\n

He estado observando las cosas que hago durante el d\u00eda y que me est\u00e1n absorbiendo, de alguna manera. Por ejemplo, he estado escuchando muchos podcasts y he estado completando los momentos de esfuerzo mec\u00e1nico con episodios de podcast. Las materias que m\u00e1s me gustan son la pol\u00edtica, la filosof\u00eda y la ciencia. Entonces, cuando lavo los platos, que es una actividad muy mec\u00e1nica, en realidad estoy pensando y aprendiendo. Pensar y aprender requiere mucho esfuerzo y esto produce cansancio. Despu\u00e9s de todo, escuchar podcasts sobre estos temas es como prestar atenci\u00f3n a una clase importante. As\u00ed, esa actividad mec\u00e1nica que solemos utilizar para vaciar la mente se convierte en un momento de doble trabajo: mec\u00e1nico y mental. Esto crea fatiga. Y comenc\u00e9 a ver este patr\u00f3n en casi todas las actividades mec\u00e1nicas o semimec\u00e1nicas que estaba realizando: escuchar podcasts mientras barr\u00eda la casa, cocinaba, viajaba al trabajo y, lo peor de todo, jugaba videojuegos. Etc\u00e9tera. Comprenda: esta no es una carta en contra del podcasting; me encanta el podcast. El problema no es el podcast. Tampoco, de vez en cuando, escuchar un podcast mientras se realiza otra actividad. El problema es que sea una regla, en aras de la productividad, hacer siempre al menos dos o m\u00e1s cosas al mismo tiempo. Lavar los platos, aunque sea mec\u00e1nico, es un trabajo, es agotador, requiere una atenci\u00f3n centrada en los detalles. Escuchar podcasts tambi\u00e9n puede ser un trabajo. Muy a menudo estaba haciendo dos actividades laborales al mismo tiempo, y eso es un problema, no la cantidad de podcasts que escucho. Pero me di cuenta de que he estado consumiendo mucho este medio y me estaba dejando exhausto. As\u00ed que me di de baja de varias y dej\u00e9 solo las que son imprescindibles, mis favoritas. Y he estado escuchando con m\u00e1s moderaci\u00f3n. Lo mismo pas\u00f3 con YouTube, que consum\u00ed mucho. Qu\u00e9 loco, \u00bfverdad?<\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto? Lo pens\u00e9 y lo pens\u00e9 hasta que llegu\u00e9 al origen, y el origen de este comportamiento que me dejaba exhausto era la situaci\u00f3n pol\u00edtica y social en Brasil. \u00bfC\u00f3mo no desesperarnos ante tanta desgracia que se despliega a diario ante nosotros? Creo que todos los seres humanos, en mayor o menor grado, tenemos ganas de aprender. Este \u00edmpetu, sin embargo, es capturado por el sistema capitalista y convertido en un extra\u00f1o impulso de productividad, producci\u00f3n y producci\u00f3n. La esencia de la creaci\u00f3n, aquello que est\u00e1 en la psique humana, que nos conduce hacia el conocimiento, las artes, las ciencias y la libertad, ha sido corrompido por el sistema.<\/p>\n

Pero todo esto parece tan superficial. Quiero decir: personal. Como si mis problemas fueran universales. Obviamente hay m\u00e1s, mucho m\u00e1s. La ideolog\u00eda evang\u00e9lica reapareci\u00f3 a mediados del siglo XIX como una ruptura teol\u00f3gica con el dogma cat\u00f3lico de que el lucro es un pecado. La ganancia pas\u00f3 a significar m\u00e9rito moral. Esta concepci\u00f3n distorsionada del \u201cesp\u00edritu\u201d capitalista [2] sent\u00f3 las bases del capitalismo a partir del siglo XIX y se arraig\u00f3 en la imaginaci\u00f3n evang\u00e9lica con la pseudo-filosof\u00eda del Destino Manifiesto, que predica la superioridad de Estados Unidos como pueblo \u201celegido por Dios para gobernar el mundo \u201d[3] que gener\u00f3 el Lebensraum de los nazis y la destrucci\u00f3n de tierras ind\u00edgenas en Brasil. La predestinaci\u00f3n y el \u00e9xito material como garant\u00eda de la gracia divina. La teolog\u00eda de la prosperidad est\u00e1 en deuda con el televangelismo estadounidense y el principal brazo ideol\u00f3gico de la derecha brasile\u00f1a en las clases pobres del Brasil profundo. Aqu\u00ed, ser jefe es el sue\u00f1o de la mayor\u00eda. Pensamos, como sociedad, en sacar provecho y ganar dinero y ser un jefe, ser due\u00f1o de algo, mandar a la gente. En otras palabras: el sue\u00f1o de ser due\u00f1o de una hacienda, producto de una colonialidad nunca superada. Mientras no somos patrones, tenemos que producir. Producir y producir. \u00bfDescansar? Esto es para los d\u00e9biles, los perdedores, los \u201cvagos\u201d. Trabaje a tiempo completo, produzca y sea lo m\u00e1s productivo posible, sea proactivo. Esta l\u00f3gica absurda impregna todos los \u00e1mbitos sociales de nuestro pa\u00eds, desde el \u00e1mbito laboral hasta las escuelas y universidades. La ideolog\u00eda evang\u00e9lica ultraliberal ha transformado la realidad que nos rodea en una inmensa f\u00e1brica, donde estamos produciendo las 24 horas del d\u00eda; incluso nuestras interacciones se transformaron en productividad en las redes, los llamados \u201ccontenidos\u201d. Y tambi\u00e9n el entretenimiento que consumimos: producir contenido visto; mire miles de episodios de series en Netflix en secuencia, videos en YouTube en secuencia, podcasts en secuencia, horas y horas desplaz\u00e1ndose en Instagram, Facebook o Twitter. De todos modos, el entretenimiento se convirti\u00f3 en trabajo. Despu\u00e9s de todo, mientras miran series, videos, feeds de desplazamiento, etc., las empresas ejecutan algoritmos y recopilan datos y metadatos que generamos, muestran m\u00e1s contenido y anuncios y recopilan a\u00fan m\u00e1s datos, que venden y revenden. Nos convertimos en f\u00e1bricas de datos, o granjas en las que no cosechan ni cultivan nada, lo que nos agota. El soci\u00f3logo Jean Baudrillard cre\u00eda que \u201cas\u00ed como los ni\u00f1os criados por lobos parecen lobos, las personas criadas por objetos parecen objetos\u201d [4]. Creo que nos estamos volviendo m\u00e1s y m\u00e1s como algoritmos, y el trabajo de un algoritmo es funcionar.<\/p>\n

Estamos agotados porque nos han convertido en algoritmos; esclavos del sistema a los que se les absorve toda la energ\u00eda y libido, y las ganas de vivir. \u00bfA cambio de qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 nos han dado estas empresas de tecnolog\u00eda para renunciar tan f\u00e1cilmente a nuestra libertad, energ\u00eda y libido? La adicci\u00f3n a la serotonina producida por los gustos y la ilusi\u00f3n de v\u00ednculos sociales sin el esfuerzo que necesitan, evitando frustraciones, ausencias y la verdad de la incompletitud.<\/p>\n

Tambi\u00e9n estamos agotados por la asombrosa cantidad de noticias que recibimos todos los d\u00edas, cada hora, cada minuto, y la mayor\u00eda son tragedias y desgracias. Y luego nos desplazamos por el feed con la esperanza de que aparezca un meme gracioso o una foto de un gatito, pero nos encontramos con la destrucci\u00f3n de la Amazon\u00eda, la destrucci\u00f3n de comunidades ind\u00edgenas, la destrucci\u00f3n de r\u00edos, la destrucci\u00f3n de \u00e1reas urbanas, la muerte del tejido social, con el hambre rondando nuestras cabezas, con atrocidades y mentiras contadas en la televisi\u00f3n nacional, con los medios cerrando las persianas del genocidio, con la \u201cdif\u00edcil elecci\u00f3n\u201d entre democracia y nazismo. Finalmente, con esa sensaci\u00f3n de agotamiento mental y verg\u00fcenza f\u00edsica que ir\u00f3nicamente llamamos \u201cser brasile\u00f1os\u201d. Es agotador ver que se cometen delitos a diario y no poder hacer nada para detenerlos; es repetirse varias veces a lo largo del d\u00eda la frase \u00abpu\u00f1alada mala\u00bb y desplazarse por el feed una vez m\u00e1s. Y todav\u00eda dicen que debemos ser productivos, que la pandemia es una oportunidad, que la crisis social es una oportunidad de crecimiento, que debemos invertir. \u00bfInvertir en qu\u00e9, hijo de puta? \u00bfOportunidad para qu\u00e9, liberal pau nu cu<\/i>? \u00a1M\u00e1s de 600 mil muertos!<\/p>\n

No s\u00e9 mucho sobre el dolor, pero realmente creo que el dolor nos deja exhaustos y melanc\u00f3licos. Y hemos estado de luto durante varios a\u00f1os. Nuestra atm\u00f3sfera mental est\u00e1 de luto. En nuestra mente sentimos la muerte del tejido social y nos desesperamos, hundidos en la melancol\u00eda o la apat\u00eda.<\/p>\n

Estamos agotados porque la ingenier\u00eda social del ultraliberalismo evang\u00e9lico nos est\u00e1 convirtiendo en algoritmos cuya funci\u00f3n es trabajar y velar por los dem\u00e1s, consumirse y alienarse. El fin \u00faltimo de esta ingenier\u00eda social es construir una sociedad ultraliberal donde los individuos hayan sido completamente separados de cualquier aspecto social y solidario, donde la atomizaci\u00f3n del individuo sea la regla, es decir, donde no haya preocupaci\u00f3n por el otro, por el diferente, con lo social, en definitiva, con alg\u00fan inter\u00e9s en construir relaciones y sociedad. El otro lado de este objetivo es la consolidaci\u00f3n de un estado ultraliberal donde todos los aspectos sociales se minimizan o se eliminan por completo; la palabra clave de esto es austeridad, o, como los medios lo llaman hoy en d\u00eda, topes de gasto. Para que esto suceda, el Estado debe administrarse como una empresa y que la m\u00e1quina burocr\u00e1tica, es decir, las personas que trabajan en la gesti\u00f3n del Estado, deben ser tecn\u00f3cratas nihilistas provenientes de la clase media. No es casualidad que todos los avances sociales construidos desde la redemocratizaci\u00f3n de Brasil se hayan borrado en los \u00faltimos a\u00f1os (destrucci\u00f3n iniciada por Temer y, si todo sigue como est\u00e1, concluida por Bolsonaro). Un estado nihilista es aqu\u00e9l en el que la ciencia y la fiabilidad de los datos no importan y, por tanto, no tienen valor; donde el propio Estado sabotea las medidas sanitarias, retrasando, negando y distorsionando todo tipo de remediaci\u00f3n de medidas cient\u00edficamente probadas. Prolongar y hundir deliberadamente la crisis pol\u00edtica, avivar la crisis social con gasolina, sabotear la reestructuraci\u00f3n del pa\u00eds, desindustrializar y expandir el monocultivo de la soja, incentivar la ruptura social, crear valores distorsionados, alienar con teor\u00edas conspirativas, decir cualquier cosa de acuerdo a la repercusi\u00f3n positiva o negativa en la propia base de apoyo, matando y exterminando personas y pueblos. Y cubriendo todo con un velo de olvido o desconfianza de que nunca existi\u00f3. Y el tecn\u00f3crata nihilista es el sujeto que opera todas estas cosas, trabajando como un algoritmo que no piensa y no reflexiona sobre sus propias acciones y las consecuencias de sus acciones en la sociedad, banalizando el mal que propaga como un mero tecnicismo del servicio que se le confi\u00f3 [5].<\/p>\n

Brasil es un gran laboratorio al aire libre de ingenier\u00eda social a gran escala emprendido por el ultraliberalismo evang\u00e9lico con la ayuda de medios liberales-conservadores, empresarios, partidos pol\u00edticos y el ej\u00e9rcito brasile\u00f1o. El objetivo es el control absoluto, la creaci\u00f3n de individuos d\u00f3ciles que consumir\u00e1n la alienaci\u00f3n y trabajar\u00e1n toda su vida, sin rebelarse jam\u00e1s.<\/p>\n

No seas productivo.<\/p>\n

Reb\u00e9late!<\/p>\n

Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s: Santiago De Arcos-Halyburton<\/p>\n

Notas<\/p>\n

[1] SEU MADRUGA. Wikiquote, [s. d.]. Dispon\u00edvel em: https:\/\/pt.wikiquote.org\/wiki\/Seu_Madruga. Acesso em: 11 nov. 2021.<\/p>\n

[2] WEBER, Max. A \u00e9tica protestante e o esp\u00edrito do capitalismo. Companhia das Letras: S\u00e3o Paulo, 2004.<\/p>\n

[3] SANTIAGO, Emerson. A doutrina do Destino Manifesto. Infoescola, [s. d.]. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.infoescola.com\/filosofia\/destino-manifesto\/. Acesso em: 11 nov. 2021.<\/p>\n

[4] CEIKA, Jonas. American Psycho, Baudrillard and the Postmodern Condition. YouTube, 28 mai. 2018. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RJfurfb5_kw&t=0s. Acesso em: 11 nov. 2021.<\/p>\n

[5] Cf. ARENDT, Hannah. Eichmann em Jerusal\u00e9m: um relato sobre a banalidade do mal. Companhia das Letras: S\u00e3o Paulo, 1999<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Lucyan Butori La ingenier\u00eda social del ultraliberalismo evang\u00e9lico nos est\u00e1 convirtiendo en algoritmos cuya funci\u00f3n es trabajar y velar por los dem\u00e1s, consumirse y alienarse. Estoy agotado. T\u00fa que me est\u00e1s leyendo tambi\u00e9n debes estar exhausto. \u00bfQui\u00e9n en este Brasil no est\u00e1 agotado? \u00daltimamente he estado pensando en el agotamiento. 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