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Digo que reaccion\u00e9 mal porque el requisito de identificar los pronombres preferidos me cogi\u00f3 de sorpresa. Me sent\u00ed forzado a escoger un pronombre, en un espacio donde asum\u00ed no se iban a vigilar o enforzar los pronombres. Al decir que a m\u00ed no me importaban los pronombres, ni recordaba cu\u00e1ndo en mi adolescencia se utilizaron pronombres para acosarme en la escuela, ni entend\u00eda la enorme importancia que los pronombres tienen para muchas personas. Era importante para otres entonces, como tambi\u00e9n lo es hoy. El simple acto de escoger un pronombre para referirse a cualquier persona puede negar o afirmar la identidad de esa persona. A muches se les va (o se nos fue) la vida en ese reconocimiento que necesitamos para sentirnos vistes, reconocides, sentir nuestra identidad honrada. Esa afirmaci\u00f3n de la identidad propia es vital.<\/p>\n
En esos primeros a\u00f1os escolares entre sexto y cuarto a\u00f1o, para una persona de mi generaci\u00f3n, cuando se sospechaba sobre la identidad gay de alguien, cambiarte los pronombres a gritos y en p\u00fablico frente a les compa\u00f1eres de clase, o maestres, o amistades, era una de las estrategias m\u00e1s crueles utilizadas para atormentarnos, humillarnos y mofarse. As\u00ed que, para sobrevivir, une se reapropia del pronombre utilizado como cuchillo y abrazamos el femenino, ya no nos hieren, perdimos el miedo al cors\u00e9 del binomio \u201cpronombral\u201d 2.\u201d Nos cambiaron los pronombres y nos negamos a llorar, sufrir o celebrar el luto que muchos esperaron que carg\u00e1ramos al ser despose\u00eddos de la \u201cmasculinidad\u201d o declarados incompetentes, insuficientes para representarla. Al contrario, muches que adoptamos otros pronombres que los asignados al nacer, celebramos la liberaci\u00f3n de la tortura de las representaciones de la masculinidad: \u201cs\u00e9 agresivo,\u201d \u201cp\u00e1rate as\u00ed\u201d, \u201cten muchas novias\u201d, \u201ccamina as\u00ed\u201d, \u201csi\u00e9ntate as\u00ed\u201d, \u201cm\u00edrale el culo a las mujeres\u201d, \u201cmira pal techo en el ba\u00f1o de los hombres\u201d, \u201ctira la pelota como los hombres\u201d, \u201cpelea como los hombres\u201d, \u201cdate a respetar de las mujeres\u201d, \u201cchicha como los hombres\u201d, \u201ccompite\u201d, \u201cgana\u201d, \u201cr\u00edete de las mujeres\u201d, \u201ccompite\u201d, \u201cgana\u201d, \u201cdiles a las mujeres que son d\u00e9biles\u201d, \u201ccompite\u201d, \u201cgana\u201d, \u00a1\u00a1UNA SE HARTAAA!! del performance masculino. \u00bfPor qu\u00e9 hay que exhibir alg\u00fan tipo de conducta y formas de mover el cuerpo para \u201cmerecer el pronombre\u201d? Lo que s\u00ed s\u00e9 es que cuando los abandonamos nos sentimos m\u00e1s livianes. Ese sentimiento de liviandad, para m\u00ed, tambi\u00e9n estaba muy ligado a esa reapropiaci\u00f3n o tal vez adopci\u00f3n, o incorporaci\u00f3n, del pronombre femenino.<\/p>\n
Tomado de las redes
\nHe pensado que el hecho de que los pronombres no me importen pudiera ser un privilegio. Poder alternarlos dependiendo de mi \u00e1nimo, o de la compa\u00f1\u00eda, es un privilegio. S\u00ed, poder estar c\u00f3mode con ambos pronombres es un privilegio, pero no de nacimiento, es el fruto de a\u00f1os tratando de cultivar mi auto-estima, luchando para aceptarme como soy, para quererme y apreciarme, para valorarme. Tom\u00f3 mucha fuerza dejar de necesitar ese pronombre que culturalmente crea expectativas de un performance, para m\u00ed imposible, entorno a la masculinidad. Tambi\u00e9n tom\u00f3 disciplina y esfuerzo entender que un pronombre femenino no es inferior al masculino. El pronombre no solo se at\u00f3 a los genitales, tambi\u00e9n hab\u00eda que comportarse de una manera espec\u00edfica para \u201cmerecerlo.\u201d Pero adem\u00e1s de un ejercicio de privilegio, puede ser tambi\u00e9n una estrategia de sobrevivencia; pudiera ser la reapropiaci\u00f3n del pronombre utilizado para castrarnos, para de-masculinizarnos; pudiera ser un reto a lo absoluto del pronombre; pudiera ser una aceptaci\u00f3n y\/o celebraci\u00f3n de lo femenino en m\u00ed; pudiera ser la transgresi\u00f3n que evidencia que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n social y que los pronombres, acertados o no, no nos definen, pudiera ser la aceptaci\u00f3n de que no tengo un compromiso \u201cinnato\u201d con la masculinidad. Yo propondr\u00eda que pueden ser todas las anteriores, y algunas otras, menos positivas tambi\u00e9n.<\/p>\n
Est\u00e1n cambiando los protocolos del c\u00f3digo hablado y escrito, y se siguen explorando maneras alternas de bregar con los pronombres y m\u00e1s importante a\u00fan de reconocer que la diversidad de expresiones del ser es tan variada como personal. Por ejemplo, el uso de la \u201ce\u201d no solo para plurales binomiales, sino para la inclusi\u00f3n de quienes se identifican como no-binaries, ya est\u00e1 bastante generalizado y\/o normalizado en espacios culturales, progresistas y\/o acad\u00e9micos. Y eso es bueno, me alegra. Sin embargo, pienso que es tambi\u00e9n importante, por ambas, nostalgia y convencimiento, decir que quiero seguir reconociendo y afirmando el legado de generaciones de hombres gay, que como yo, celebramos lo visto como femenino en nosotres e hicimos femeninas nuestras m\u00e1s fuertes destrezas o caracter\u00edsticas pas\u00e1ndonos por los sobacos, muchas veces afeitados, el pronombre que la sociedad nos asignara. Es por eso que cuando en formularios me preguntan que pronombre uso, escribo Pronombre flexible. No es una decisi\u00f3n m\u00eda sola, recientemente en una investigaci\u00f3n que hice, me top\u00e9 con otros hombres cis que han comenzado a utilizar la respuesta Pronombre flexible, de hecho, el t\u00e9rmino no es m\u00edo, lo escuch\u00e9 la primera vez de mi amigo \u00c1ngel Antonio Ruiz Laboy, que a su vez lo escuch\u00f3 de otra gente. De esta forma se ampl\u00edan las formas diversas e inclusivas de identificarnos o des-identificarnos. Y de paso seguimos negando el terreno a esa ideolog\u00eda patriarcal que exige se utilicen los binomios en estricta conformidad con los genitales de las personas y negamos tambi\u00e9n que un pronombre (\u00a1una mierda de pronombre!) dicte c\u00f3mo caminamos, c\u00f3mo comemos, c\u00f3mo cogemos la taza de caf\u00e9 (\u00bfcon el me\u00f1ique parado o en contacto con la taza?) c\u00f3mo nos sentamos, nos enamoramos, de qu\u00e9 maneras jugamos deportes y c\u00f3mo peleamos, entre muchas otras actividades de nuestra vida.<\/p>\n
Mi negaci\u00f3n a identificar mis pronombres es continua, resiento tener que decir que pronombres prefiero porque la gente los ve como indicativos de algo absoluto. Yo cambio de pronombres frecuentemente, a veces dos o tres veces en un mismo d\u00eda. Ya sea en alguna llamada a alguien, en alg\u00fan encuentro con amistades, en silencio en mi cabeza, mientras pienso sobre mi misma. Adem\u00e1s no quisiera que se haga inflexible el asunto de los pronombres, que tampoco pensemos que est\u00e1n escritos en piedra, ni se conviertan los pronombres en culto. Nos debemos esa flexibilidad. Despu\u00e9s de todo el pronombre es un tipo de palabra que simplemente sustituye el nombre nombre o sustantivo en una oraci\u00f3n. Su funci\u00f3n es representar a cualquier persona gramatical de la que se hable, incluidos su g\u00e9nero (femenino, masculino o neutro) y n\u00famero (singular o plural). Si aceptamos que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n social y es fluido, no les sorprenda que entonces pidamos pronombres tambi\u00e9n fluidos.<\/p>\n
As\u00ed que a veces soy una, a veces soy uno, a veces soy une, no me caso con ninguna. De ahora en adelante, identificar\u00e9 y defender\u00e9 la flexibilidad que uso con mis pronombres de la misma manera que seguir\u00e9 honrando los pronombres que la gente escoja para s\u00ed, pero no me obliguen a escoger\/fijar pronombres para mi.<\/p>\n
<\/p>\n
\nYoryie Irizarry: es un escritor Latino queer, mediador y consultor profesional. Activista de derechos humanos, educador y cr\u00edtico social feminista y anti-racista.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Santurce, Puerto Rico, vivi\u00f3 entre R\u00edo Piedras, Bayam\u00f3n, Levittown y Carolina. Migrante en Nueva York. Ha trabajado en estrecha colaboraci\u00f3n con el proyecto de Audre Lorde Project y sirvi\u00f3 varios a\u00f1os en la Junta de Directores del Sylvia Rivera Law Project. Bachelor en Sociolog\u00eda y Juris Doctor con especializaci\u00f3n en resoluci\u00f3n de conflictos. En Puerto Rico:\u00a0 Co-fundador de La Coalici\u00f3n de ONGs que proveyeron servicios a personas con VIH\/SIDA, Co-fundador de ACT-UP PR, Co-fundador de la Coalici\u00f3n Orgullo Arcoiris (Parada LGBTQ puertorrique\u00f1a) y de la revista Sal pa\u2019fuera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Yoryie Irrizary \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3434,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-3432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n
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