{"id":3605,"date":"2022-10-12T19:07:04","date_gmt":"2022-10-12T19:07:04","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=3605"},"modified":"2022-10-12T19:07:04","modified_gmt":"2022-10-12T19:07:04","slug":"favelas-contra-bolsonaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=3605","title":{"rendered":"Favelas contra Bolsonaro"},"content":{"rendered":"

Por Ra\u00fal Zibechi<\/strong><\/p>\n

Entre las im\u00e1genes que trasmiten los medios y la intelectualidad de izquierdas y la realidad concreta de los sectores populares, suele haber serias distancias. En el caso de las favelas de Rio de Janeiro, media un abismo poblado de prejuicios y de racismo.<\/p>\n

Las im\u00e1genes hegem\u00f3nicas dicen que las favelas, donde viven m\u00e1s de dos millones de personas, son reductos del narcotr\u00e1fico, de las milicias paramilitares y que su poblaci\u00f3n es despolitizada y apoya a la ultraderecha de Jair Bolsonaro. Es cierto que entre la poblaci\u00f3n favelada no predominan los mismos h\u00e1bitos pol\u00edticos que en los barrios de clases medias, ya que no acostumbran exteriorizar sus preferencias por partidos pol\u00edticos, ni participar en manifestaciones, ni formar parte de movimientos sociales.<\/p>\n

Sin embargo, en el principal conjunto de favelas de Rio de Janeiro, la Mar\u00e9, integrada por 16 favelas y casi 150 mil habitantes, los resultados electorales del 2 de octubre se\u00f1alan un claro rechazo a Bolsonaro y un n\u00edtido triunfo de Lula. Seg\u00fan el portal Mar\u00e9, en esa regi\u00f3n el actual presidente obtuvo apenas el 37% de los votos frente al 54% de Lula, o sea 17 puntos m\u00e1s mientras a escala nacional la diferencia fue de s\u00f3lo cinco puntos (https:\/\/bit.ly\/3EsURLG<\/a>).<\/p>\n

Es cierto que caminando por sus calles s\u00f3lo se observa propaganda de la derecha y en muy raras ocasiones se pueden ver panfletos de la izquierda. Que predominan los locales de las grandes y peque\u00f1as iglesias evang\u00e9licas y que no se distinguen espacios de los movimientos populares. Que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n muestra un nada sorprendente desprecio por la pol\u00edtica electoral. Pero los datos duros hablan de un rechazo contundente a la ultraderecha, mucho mayor que en otros barrios de la ciudad.<\/p>\n

Las razones del rechazo a Bolsonaro son claras. Durante su gobierno hubo tres grandes masacres en favelas con 72 muertos. El asesinato de la concejal negra, feminista y de izquierda, Marielle Franco, por las milicias, tuvo su papel en el rechazo a la pol\u00edtica de seguridad del gobernador de Rio. De hecho, el candidato bolsonarista Claudio Castro, que gobierna Rio y es responsable de las \u00faltimas masacres, obtuvo en la Mar\u00e9 43% de los votos, cuando en el conjunto de la ciudad alcanz\u00f3 el 58%.<\/p>\n

Desde siempre se respira en las favelas un rotundo repudio a la Polic\u00eda Militar, principal instrumento de control de las poblaciones pobres y negras. No se puede detectar similar actitud hacia las milicias, porque el miedo que impone la violencia paramilitar consigue acallar las voces en el espacio p\u00fablico. Estamos por lo tanto ante una actitud mucho m\u00e1s sutil, de rechazo abierto pero que no es posible expresarlo del mismo modo que en los barrios de clases medias.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n que encuentro es que desde la revuela de Junio de 2013, el activismo en la Mar\u00e9, as\u00ed como en otras favelas, no ha dejado de crecer y de expresarse en la creaci\u00f3n de multitud de espacios donde miles de j\u00f3venes practican capoeira o funk, formas corporales propias de la cultura negra en Brasil.<\/p>\n

La educaci\u00f3n juega un papel importante en este sentido. En todas las favelas hay diversos \u201cvestibulares\u201d, espacios donde las personas j\u00f3venes se preparan para el examen de ingreso a la universidad. El que funciona en Timbau (Mar\u00e9), donde las clases est\u00e1n abarrotadas, ha sido construido en la d\u00e9cada de 1990 por la comunidad, con amplia participaci\u00f3n de las y los estudiantes.<\/p>\n

La educaci\u00f3n es una preocupaci\u00f3n de las familias pobres y a la formaci\u00f3n dedican enormes esfuerzos econ\u00f3micos. Aunque existen muchos \u201cvestibulares\u201d privados o de las derechas, tambi\u00e9n hay otros formados por educadores populares que trasmiten otros valores y formas de aprender.<\/p>\n

El Instituto Enraizados en Morro Agudo, en Nueva Iguaz\u00fa en la Baixada Fluminense (periferia urbana de Rio), fue creado por el rapero Dud\u00fa con el objetivo de \u201cutilizar las artes integradas del hip hop como herramienta de transformaci\u00f3n social\u201d. Ahora montaron un \u201cvestibular\u201d que ya fue desbordado por j\u00f3venes, mayor\u00eda mujeres, de la favela.<\/p>\n

Algo similar sucede en el Morro de Chapadao, en la regi\u00f3n Pavuna al norte de Rio, donde el Movimiento de las Comunidades Populares (MCP) mantiene una escuela comunitaria dedicada al apoyo escolar con 63 ni\u00f1as y ni\u00f1os. \u201cCuando llegan a cuarto o quinto grado, son analfabetos\u201d, comenta la educadora Inessa. La escuela estatal no tiene voluntad de ense\u00f1ar a las personas faveladas, por lo que el movimiento puso en pie una escuela totalmente aut\u00f3noma, sostenida por las familias y comunidad.<\/p>\n

En tercer lugar, la pandemia moviliz\u00f3 a la poblaci\u00f3n de las favelas en sentido opuesto a lo sucedido en los barrios \u201cnobles\u201d, como llaman en Rio a la ciudad formal para distinguirla de la favela. En Chapadao las familias pasaban el d\u00eda entero en la calle, donde hac\u00edan fiestas y se relacionaban con sus vecinos. La precariedad de las viviendas y la certeza de que la polic\u00eda no puede ingresar al Morro (totalmente cercado por barricadas de los comandos del narcotr\u00e1fico), hizo que se sintieran muy seguras.<\/p>\n

Durante la pandemia las favelas montaron espacios para la distribuci\u00f3n de alimentos y cuidados en salud, con apoyo exterior pero sobre todo con una gran movilizaci\u00f3n interna, cuyos frutos veremos en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. En las favelas los procesos pol\u00edticos no tienen resultados inmediatos, se sumergen y luego aparecen con otras caracter\u00edsticas.<\/p>\n

La expresi\u00f3n electoral fue apenas un reflejo de los cambios en curso en el mundo de las periferias urbanas. Aunque es imposible predecir cu\u00e1ndo, tenemos la certeza de que ese mundo en movimiento va a seguir creando, m\u00e1s all\u00e1 de la indiferencia de las izquierdas electorales y de los planes genocidas de los Estados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ra\u00fal Zibechi Entre las im\u00e1genes que trasmiten los medios y la intelectualidad de izquierdas y la realidad concreta de los sectores populares, suele haber serias distancias. En el caso de las favelas de Rio de Janeiro, media un abismo poblado de prejuicios y de racismo. 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