{"id":3962,"date":"2023-09-19T14:33:36","date_gmt":"2023-09-19T14:33:36","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=3962"},"modified":"2023-09-19T14:33:36","modified_gmt":"2023-09-19T14:33:36","slug":"entrevista-a-roberto-gargarella-rawls-te-espera-como-el-tango","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=3962","title":{"rendered":"Entrevista a Roberto Gargarella: \u00abRawls te espera, como el tango\u00bb"},"content":{"rendered":"

Este domingo, 17 de septiembre de 2023, hemos finalmente logrado lanzar a la nueva Babel de internet, tras muchos d\u00edas de febril esfuerzo editorial, el cuarto n\u00famero (invierno austral 2023)<\/a><\/strong> de <\/em>Corsario Rojo, la revista trimestral en PDF de la p\u00e1gina <\/em>Kalewche. Entre los ocho textos que conforman la publicaci\u00f3n, mayormente ensayos, hay una estupenda entrevista de nuestro compa\u00f1ero Fernando Liz\u00e1rraga al jurista argentino Roberto Gargarella, que empieza as\u00ed:<\/em><\/p>\n

\nSocialista, marxista, rawlsiano de izquierda y, sobre todo, igualitarista radical, Roberto Gargarella es una de las voces m\u00e1s potentes, eruditas y sofisticadas en el campo acad\u00e9mico del derecho constitucional, y tambi\u00e9n en los debates p\u00fablicos sobre temas de coyuntura y asuntos de espesor estructural. En la UBA se recibi\u00f3 de soci\u00f3logo y abogado; se gradu\u00f3 como Doctor en Leyes por la Universidad de Chicago y realiz\u00f3 estudios posdoctorales en el Balliol College de Oxford. Es profesor en la Facultad de Derecho de la UBA y en la Universidad Torcuato Di Tella. En una entrevista para Corsario Rojo<\/em>, realizada v\u00eda Zoom, recorrimos algunos de los temas centrales de sus obras que, vale decirlo, van mucho m\u00e1s all\u00e1 del constitucionalismo, el derecho penal y la democracia. Gargarella ha sido uno de los principales promotores de la traducci\u00f3n y difusi\u00f3n de la obra de Gerald Allan Cohen (G. A. o Jerry), su maestro en Oxford, como as\u00ed tambi\u00e9n de los principales referentes del marxismo anal\u00edtico. Adem\u00e1s, sus intervenciones sobre la protesta social, como Carta abierta sobre la intolerancia<\/em>, fijaron una doctrina que, en varios casos, hizo que activistas sociales no fueran condenados por haber ejercido el s\u00faper-derecho a la libertad de expresi\u00f3n. Coherente con su visi\u00f3n de que la constituci\u00f3n, o el derecho en general, deben ser resultado de una conversaci\u00f3n entre iguales<\/em>, Gargarella tambi\u00e9n particip\u00f3 activamente en las audiencias por la ley del aborto en Argentina y en el dise\u00f1o de la nueva constituci\u00f3n de Chile. Sus principales intervenciones en la prensa gr\u00e1fica, adem\u00e1s de diarios de viaje, notas sociol\u00f3gicas, apuntes te\u00f3ricos y hasta cr\u00edticas de cine, pueden leerse y disfrutarse en http:\/\/seminariogargarella.blogspot.com<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Queremos expresar, desde Corsario Rojo<\/em>, nuestra gratitud con Roberto Gargarella por haber aceptado nuestra invitaci\u00f3n. Valoramos profundamente su predisposici\u00f3n y gentileza. Va tambi\u00e9n un agradecimiento, por supuesto, a nuestro camarada Fernando Liz\u00e1rraga, por haber realizado y desgrabado con tanta seriedad y esmero la entrevista, y por haber escrito las l\u00edneas de presentaci\u00f3n que preceden a este p\u00e1rrafo.<\/p>\n

Una aclaraci\u00f3n final: en la edici\u00f3n de la entrevista, hemos procurado respetar el esp\u00edritu de la oralidad todo lo posible. Hicimos algunas correcciones o retoques de estilo aqu\u00ed y all\u00e1, pero siempre tratando de no extralimitarnos. M\u00e1s que la fr\u00eda perfecci\u00f3n, hemos buscado una c\u00e1lida recreaci\u00f3n.<\/p>\n

Fernando Liz\u00e1rraga: <\/strong>Antes de meternos con tu obra El derecho como una conversaci\u00f3n entre iguales<\/em> (2021), nos gustar\u00eda remontarnos a aquel libro de 1999, Las teor\u00edas de la justicia despu\u00e9s de Rawls<\/em>, que con mucha modestia subtitulaste Un breve manual de filosof\u00eda pol\u00edtica<\/em>. Esa obra es, a nuestro juicio, una de las primeras en introducir en Argentina, de manera integral, el repertorio de temas que ven\u00eda discutiendo el marxismo anal\u00edtico. Para muchos, seguramente, ese libro fue el primer contacto con esta modalidad del marxismo. All\u00ed, nos enteramos de los debates e ideas de autores como G. A. Cohen, Jon Elster, John Roemer, Erik Olin Wright\u2026 Fue, adem\u00e1s, una apertura decisiva para conocer y continuar con el giro normativo que experimentaba el marxismo. Vos mismo promoviste la traducci\u00f3n y difusi\u00f3n de la obra de Cohen, en particular. Entonces, con este marco, y habiendo trabajado con varios de los principales exponentes del Grupo de Septiembre, \u00bfqu\u00e9 balance hac\u00e9s de aquella experiencia, ahora que algunos de sus principales protagonistas \u2013como Cohen y Wright\u2013 ya fallecieron y otros \u2013como Elster y Roemer\u2013 est\u00e1n casi retirados? \u00bfHay alguna segunda generaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es el principal legado?<\/p>\n

Roberto Gargarella:<\/strong> Yo hab\u00eda conocido la existencia del marxismo anal\u00edtico de un modo similar, porque me hab\u00eda vinculado con la gente que hac\u00eda la revista Zona Abierta<\/em> en Espa\u00f1a. Entre ellos, hab\u00eda intelectuales del PSOE que ven\u00edan de la izquierda marxista, y que despu\u00e9s pasaron a una posici\u00f3n social democr\u00e1tica muy moderada. Pero lo m\u00e1s importante es que, durante la primera etapa de la Transici\u00f3n espa\u00f1ola, publicaron varias revistas espectaculares. Entre ellas Leviat\u00e1n<\/em> y la que era m\u00e1s interesante: Zona Abierta<\/em>. Y Zona Abierta<\/em> traduc\u00eda regularmente trabajos importantes de los marxistas anal\u00edticos. Un d\u00eda consegu\u00ed un n\u00famero que editaron Andr\u00e9s de Francisco Y Fernando Aguiar (que siguen siendo queridos colegas), y se trataba de toda una compilaci\u00f3n y traducci\u00f3n de textos del marxismo anal\u00edtico. Ah\u00ed aparec\u00edan textos de Elster, de Cohen, de Roemer. \u00a1Yo no lo pod\u00eda creer! Fueron al menos dos n\u00fameros dedicados enteramente al marxismo anal\u00edtico. Y despu\u00e9s se publicaron m\u00e1s aisladamente algunos textos de Erik Olin Wright y Joshua Cohen, entre otros. Debo mencionar, adem\u00e1s, a un juez liberal-conservador, argentino, muy lector, que tuvo un rol importante en el dise\u00f1o del juicio a las Juntas: Mart\u00edn Farrell. Es un hombre cuya funci\u00f3n judicial estuvo siempre al servicio de su curiosidad acad\u00e9mica. Y aunque tengo muchas diferencias con \u00e9l, si algo le destaco es que era un tremendo lector. Cuando, para muchos de nosotros, era imposible estar al tanto de las discusiones de afuera, \u00e9l compraba regularmente libros, que muchas veces luego resum\u00eda o criticaba en sus propias publicaciones. En este caso, escribi\u00f3 un librito que se llamaba El marxismo anal\u00edtico<\/em>. Y ese fue mi segundo refuerzo, porque all\u00ed Farrell presentaba un panorama exhaustivo y vinculaba textos que yo hab\u00eda recibido de manera aislada.<\/p>\n

En esos d\u00edas, yo estaba por irme a estudiar a Estados Unidos. Y, a diferencia de la gente con la que estudiaba, en el grupo de Carlos Nino, que iba en general a Yale; yo var\u00edo el eje y me voy a estudiar a Chicago, porque \u00e9se era el lugar en donde se hab\u00edan juntado los marxistas anal\u00edticos. Entre ellos estaban Jon Elster y Adam Przeworski. Ah\u00ed conoc\u00ed a fondo ese mundo; me pareci\u00f3 deslumbrante, y a varios de ellos les segu\u00ed la trayectoria. Despu\u00e9s me fui a Inglaterra a estudiar con G. A. Cohen. De la gente que conoc\u00ed m\u00e1s y que, seg\u00fan me parec\u00eda, ten\u00eda un rol central\u00edsimo, creo que los dos pilares del grupo eran Przeworski y Elster. En los 90, ambos me dijeron m\u00e1s o menos esto: Ya est\u00e1; se termin\u00f3. Nuestra intervenci\u00f3n cumpli\u00f3 un rol y esa es una etapa superada. Hicimos el aporte que ten\u00edamos que hacer<\/em>. Ellos ya no se consideraban m\u00e1s marxistas anal\u00edticos, sino que se consideraban personas de formaci\u00f3n marxista que hab\u00edan aportado la mirada cr\u00edtica que merec\u00eda el marxismo, al que hab\u00edan tamizado a trav\u00e9s de herramientas anal\u00edticas. Y tambi\u00e9n hab\u00edan sido vanguardia en los estudios de psicolog\u00eda para pensar la alienaci\u00f3n, o de nuevas teor\u00edas econ\u00f3micas para pensar la explotaci\u00f3n. Eso es lo que llamaban marxismo sin bullshit<\/em>; marxismo sin tonter\u00edas. Ellos dec\u00edan, de modo modesto, que hab\u00edan ayudado a limpiar el marxismo de varias cuestiones que no sirven m\u00e1s, que no se sostienen m\u00e1s. Y, en todo caso, hay muchas otras cosas interesantes que se mantienen y sobre las que s\u00ed merece que sigamos pensando.<\/p>\n

Hay un libro de Elster que a m\u00ed me gusta mucho, al que considero una obra monumental: Making Sense of Marx<\/em>. Fue una obra muy criticada por el marxismo tradicional. Pero para m\u00ed es un librazo, que me interes\u00f3 much\u00edsimo, porque ah\u00ed hay una cantidad infinita de herramientas anal\u00edticas, que nos ayudan a pensar m\u00e1s limpiamente sobre Marx. M\u00e1s all\u00e1 que uno pueda estar de acuerdo o desacuerdo en c\u00f3mo cierra algunos temas, es una obra espectacular, de una erudici\u00f3n incre\u00edble, al punto de que es de lo mejor que ha hecho Elster. Despu\u00e9s escribi\u00f3 An Introduction to Karl Marx<\/em>, que terminaba con un cap\u00edtulo en el que desarrollaba una especie de resumen: qu\u00e9 quedaba vivo y qu\u00e9 no en la filosof\u00eda de Marx. Es un texto muy interesante, incluso para publicar como separata. Me parece muy l\u00facido, sobre todo en torno a c\u00f3mo algunos estudios contempor\u00e1neos pod\u00edan ayudar a respaldar mucho de lo que dec\u00eda Marx. Es un gran aporte para seguir pensando. Y esto es consistente con la trayectoria de actores centrales del grupo. Uno de los que no renunci\u00f3 al marxismo, Gerald Cohen, tambi\u00e9n tiene un escrito que habla del partial demise<\/em>, el abandono parcial del marxismo, y su puente hacia John Rawls. Y termina consider\u00e1ndose un rawlsiano marxista o rawlsiano de izquierda.<\/p>\n

\nPara seguir leyendo esta entrevista, h\u00e1gase clic aqu\u00ed<\/a><\/strong> y se acceder\u00e1 al cuarto n\u00famero de <\/em>Corsario Rojo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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