{"id":4026,"date":"2023-12-12T14:39:12","date_gmt":"2023-12-12T14:39:12","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=4026"},"modified":"2023-12-12T14:39:40","modified_gmt":"2023-12-12T14:39:40","slug":"crimen-organizado-y-sistema-penitenciario-lo-producimos-pensando-que-era-una-medicina-pero-es-nuestro-veneno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=4026","title":{"rendered":"Crimen organizado y sistema penitenciario: \u201cLo producimos pensando que era una medicina, pero es nuestro veneno\u201d"},"content":{"rendered":"

Entrevista con Bruno P\u00e3es Manso<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n por Decio Machado<\/em><\/p>\n

El investigador analiza el impacto de las iglesias evang\u00e9licas en el contexto de la criminalidad
\n<\/span><\/p>\n

\n

La modernizaci\u00f3n de la seguridad p\u00fablica en los \u00faltimos 20 a\u00f1os ha provocado un aumento exponencial del n\u00famero de detenciones. Pero lo que hace dos d\u00e9cadas se consideraba una \u201cmedicina\u201d para controlar el crimen termin\u00f3 fortaleciendo el mando de las facciones dentro de las prisiones. La valoraci\u00f3n es del periodista y escritor Bruno Paes Manso, autor del recientemente publicado A f\u00e9 e o fuzil: crime e religi\u00e3o no Brasil do s\u00e9culo XXI<\/em><\/strong> (Todavia, 304 p\u00e1ginas). \u201cEste remedio de seguridad p\u00fablica termin\u00f3 produciendo el efecto secundario, que fue el fortalecimiento de las pandillas carcelarias y una modernizaci\u00f3n del escenario criminal del narcotr\u00e1fico en Brasil. Produjimos, imagin\u00e1ndolo como una medicina, nuestro veneno. Y ahora vemos la situaci\u00f3n fuera de control y pedimos que nos dupliquen la dosis de nuestro medicamento\u201d, critica Manso.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

La entrevista es de Gilson Camargo<\/em>, publicada por Extra Classe<\/strong>, 12-07-2023. <\/span><\/p>\n

Investigador del Centro de Estudios de la Violencia de la Universidad de S\u00e3o Paulo \u2013 USP, gan\u00f3 el Premio Jabuti en 2011 con A Rep\u00fablica das Mil\u00edcias<\/strong><\/em> (Todavia, 2020). En la entrevista, el autor explica que la poblaci\u00f3n no asistida por el Estado encuentra vida social, consuelo espiritual y recursos de supervivencia en iglesias evang\u00e9licas en lugares tomados por milicias y facciones criminales, que prosperan ante la incapacidad de los poderes p\u00fablicos para ofrecer seguridad a estas \u00e1reas. Habla de la letalidad de la polic\u00eda: la semilla de las milicias en R\u00edo de Janeiro. \u201cEl polic\u00eda que mata aprovecha la ventaja comparativa que tiene en la escena del crimen para ganar dinero con el crimen\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n

Bruno P\u00e3es Manso es periodista, investigador y escritor graduado por la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo \u2013 PUC-SP. Tiene un doctorado y una maestr\u00eda en Ciencias Pol\u00edticas por la USP. Trabaj\u00f3 en el Centro de Estudios sobre Violencia de la USP, un centro de investigaci\u00f3n enfocado a discutir temas relacionados con la violencia, la democracia y los derechos humanos. Tambi\u00e9n es licenciado en econom\u00eda por la USP. <\/span><\/p>\n

Lee la entrevista\u2026 <\/span><\/p>\n

Los datos del Foro Brasile\u00f1o de Seguridad P\u00fablica confirman la creciente letalidad de los polic\u00edas en Brasil, especialmente contra la poblaci\u00f3n negra, pobre y perif\u00e9rica. \u00bfEs la violencia policial excesiva una se\u00f1al de p\u00e9rdida de control por parte de los gobiernos estatales?<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Yo creo que s\u00ed. Es un s\u00edntoma importante de p\u00e9rdida de control. Ser\u00e1 el sexto a\u00f1o consecutivo en Brasil con m\u00e1s de seis mil homicidios perpetrados por la polic\u00eda. Y la violencia policial fue la semilla de las milicias en R\u00edo de Janeiro. El polic\u00eda que mata aprovecha la ventaja comparativa que tiene en la escena del crimen para ganar dinero con el crimen. Esto ha sucedido hist\u00f3ricamente, desde la \u00e9poca de los escuadrones de la muerte.<\/span><\/p>\n

\n

El polic\u00eda que tiene carta blanca para matar utiliza este poder y esta condescendencia para aprovecharse y enriquecerse de ello. Brasil es el pa\u00eds con las tasas de mortalidad policial m\u00e1s altas del mundo. Y es un s\u00edntoma de la falta de control que tienen los gobiernos sobre su polic\u00eda. Rio de Janeiro es el caso m\u00e1s dram\u00e1tico, pero tambi\u00e9n ocurre en varios estados, como la propia Bah\u00eda.<\/span><\/p>\n

Para los residentes de las comunidades, \u00bfexiste una diferencia en las formas de dominio ejercidas por las milicias y las facciones criminales? \u00bfQu\u00e9 infierno es peor?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n

Mire, esta es una pregunta que sigue surgiendo en Rio de Janeiro. En el modelo de negocio de las milicias, los propios residentes son a menudo extorsionados tanto en sus negocios como en sus hogares, por monopolios comerciales que generan ganancias excesivas y el residente se ve obligado a financiar el crimen. <\/span><\/p>\n

El narcotr\u00e1fico gana dinero vendiendo drogas a personas que quieren comprarlas. Pero con el narcotr\u00e1fico vienen operaciones policiales que producen muchas muertes, violencia y descontrol. Son dos problemas graves de las tiran\u00edas armadas que ejercen mando en estos territorios que deber\u00edan ser controlados por el Estado. Los propios lugare\u00f1os me dijeron que viv\u00edan en un Juego de Tronos, una \u00abGuerra por Tronos\u00bb, donde no se ve al Estado como garante. Tienes a varios propietarios de colinas peleando e imponiendo su voluntad mediante la violencia. Por tanto, es la pesadilla premoderna y la tiran\u00eda armada. Y es malo para todos.<\/span><\/p>\n

Usted lleva 20 a\u00f1os estudiando la violencia en Brasil. \u00bfConoce alguna iniciativa estatal que haya sido eficiente en reducir la criminalidad de manera duradera en el tiempo?<\/span><\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos 20 a\u00f1os, la seguridad se ha modernizado con inversiones en la Polic\u00eda Militar, que es la polic\u00eda territorial, que ha comenzado a arrestar a personas en el acto m\u00e1s r\u00e1pidamente. La Polic\u00eda Civil tiene un papel muy d\u00e9bil en la investigaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de la escena y la din\u00e1mica criminal. Entonces arrestan a mucha gente sin importancia. Las prisiones est\u00e1n superpobladas, pasando de 90.000 en los a\u00f1os 1990 a casi 900.000 despu\u00e9s de 30 a\u00f1os. Estas c\u00e1rceles superpobladas, en lugar de controlar el crimen, comenzaron a fortalecer a los l\u00edderes de las facciones dentro de las c\u00e1rceles, que controlan el crimen dentro de las c\u00e1rceles. Entonces, este remedio de seguridad p\u00fablica termin\u00f3 produciendo el efecto secundario, que fue el fortalecimiento de las pandillas carcelarias y una modernizaci\u00f3n de la escena criminal del narcotr\u00e1fico en Brasil. Entonces lo producimos pensando que era una medicina, pero es nuestro veneno. Y ahora, vemos la situaci\u00f3n fuera de control y pedimos que se duplique la dosis de nuestro medicamento.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\"\"<\/pre>\n<\/div>\n
Pero hay situaciones aisladas (exitosas), principalmente dirigidas a reducir los homicidios. Tuvimos el Pacto por la Vida (programa creado en 2007) en Pernambuco, que el gobernador centr\u00f3 en reducir los homicidios. Fueron situaciones exitosas que cambiaron el comportamiento, al menos moment\u00e1neamente, del narcotr\u00e1fico. Porque se seguir\u00e1 vendiendo droga, pero si tienes un narcotr\u00e1fico que no mata y no ejerce tiran\u00eda en los territorios, eso ya es una reducci\u00f3n de da\u00f1o importante. Por momentos fue en esa direcci\u00f3n. <\/span><\/p>\n
Tambi\u00e9n hay trabajo de servicio social en los territorios de paz de Par\u00e1, donde el Estado llega por otras v\u00edas, con arte, equipamiento cultural y todo lo dem\u00e1s. Estas iniciativas est\u00e1n muy aisladas. La guerra contra el crimen, con el hacinamiento del sistema penitenciario, es la base de nuestra pol\u00edtica de seguridad p\u00fablica. No aceptamos cambios alternativos importantes a la pol\u00edtica de seguridad p\u00fablica.<\/span><\/p>\n
La operaci\u00f3n Garant\u00eda de Orden P\u00fablico (GLO) decretada por el Gobierno Federal para puertos y aeropuertos de S\u00e3o Paulo y Rio de Janeiro y el aumento de la inspecci\u00f3n policial en las fronteras de Mato Grosso, Mato Grosso do Sul y Paran\u00e1 tendr\u00e1n alg\u00fan impacto en la reducci\u00f3n de la delincuencia en las comunidades ?<\/span><\/strong><\/p>\n
Creo que la GLO fue un intento de dar una respuesta en ese momento de crisis que llev\u00f3 a la muerte de m\u00e9dicos en Barra da Tijuca, R\u00edo de Janeiro. Estados Unidos tiene tres mil kil\u00f3metros de frontera e invierte miles de millones de d\u00f3lares para intentar hacer este tipo de trabajos. Y no lo consigue\u2026 la frontera con M\u00e9xico sigue siendo un desaf\u00edo y tiene, repito, tres mil kil\u00f3metros de longitud. Brasil tiene diecisiete mil kil\u00f3metros de fronteras y una inversi\u00f3n \u00ednfima. Para lidiar con esto, este no es el camino. La acci\u00f3n tiene que ser en otro \u00e1mbito, en otro tipo de trabajo. Creo que fue un error, de hecho. M\u00e1s a\u00fan y una vez m\u00e1s, traer a las Fuerzas Armadas para enfrentar el problema. Y es otro desv\u00edo del tema para que aparentemente las cosas sigan como est\u00e1n, haciendo como que funciona un teatro de acci\u00f3n para que, en el fondo, las cosas sigan igual.<\/span><\/p>\n
\u00bfLa ausencia del Estado para brindar seguridad, pero tambi\u00e9n educaci\u00f3n, atenci\u00f3n m\u00e9dica y ocio de calidad, precede al crecimiento de las iglesias evang\u00e9licas?<\/span><\/strong><\/p>\n
\n
El desaf\u00edo es vivir en ciudades donde cada vez es m\u00e1s importante tener dinero para sobrevivir. El dinero es la diferencia entre la vida y la muerte. Es el ox\u00edgeno de hoy. Y es necesario tener una visi\u00f3n empresarial de los desaf\u00edos de sobrevivir a la pobreza. Los evang\u00e9licos ofrecen un prop\u00f3sito en la vida. Eso es muy importante. Ofrecen autoestima basada en la creencia en Cristo. Desarrollan el rol de networking<\/em> para conseguir trabajo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
El autocontrol y la disciplina son condiciones para prosperar en una sociedad donde es cada vez m\u00e1s importante ganar dinero. Y luego se les ocurre esta idea completamente nueva del mundo y de la vida, ofreciendo prop\u00f3sito y orden a una vida muy desafiante. Y fue acogido, en general, por los brasile\u00f1os, porque realmente ofrecen instrumentos para sobrevivir en este mundo muy ligado al capital y al liberalismo, al mercado y con Estados cada vez m\u00e1s fr\u00e1giles.<\/span><\/p>\n
\u00bfExisten relaciones entre crimen y fe en los suburbios? \u00bfC\u00f3mo interact\u00faan el discurso de la violencia y el discurso evang\u00e9lico?<\/span><\/strong><\/p>\n
Creo que, en general, la Iglesia est\u00e1 siendo una salida importante del escenario criminal. El criminal entra en el crimen muchas veces provocado por el desaf\u00edo a su masculinidad. Con este tipo de discurso, el chico entra en el crimen, comienza a darse cuenta de que fue seducido por un error. Porque, en verdad, se aleja de los amigos, de los familiares y del cari\u00f1o. Comienza a vivir una vida sin sentido, en busca de dinero vac\u00edo que se da cuenta de que no tiene ning\u00fan sentido y quiere una salida. <\/span><\/p>\n
Es reconstruir la identidad. La Iglesia ofrece esto, ofrece la posibilidad del arrepentimiento\u2026 Desde el momento en que te arrepientes, puedes ser perdonado. Desde el momento en que eres perdonado y abrazas a Jes\u00fas, tienes una nueva identidad y no eres esencialmente malo. Estabas siendo influenciado por el diablo y ahora que has abrazado a Cristo, puedes renacer desde cero. Este es el escenario qu ofrecen para bien y para mal.
\n<\/span><\/p>\n
Esta es la base de la iglesia y sigue siendo la base, pero, al mismo tiempo, dialoga mucho con la delincuencia. El Primer Comando de la Capital (la mayor organizaci\u00f3n criminal del Brasil) empez\u00f3 a ofrecer un sentido de vida diciendo tambi\u00e9n \u201cmira, en vez de ser un criminal ego\u00edsta y un animal suelto, ser\u00e1s parte de una nueva conciencia criminal que tendr\u00e1 una visi\u00f3n colectiva del delito, el delito fortaleciendo al delito. Obedecer\u00e1s las reglas del crimen. Ser\u00e1s un criminal de buena sangre, prosperar\u00e1s as\u00ed, de esta manera y tambi\u00e9n renacer\u00e1s en la actividad criminal\u201d. Muchos de los elementos de la iglesia fueron utilizados para crear este nuevo prop\u00f3sito, este nuevo orden de criminalidad, y comienzan a dialogar desde la prosperidad y la capacidad de ganar dinero y sobrevivir en este mundo.<\/span><\/p>\n
\u00bfRio de Janeiro \u201cexport\u00f3\u201d la forma en que funciona el crimen con las facciones? \u00bfPodr\u00eda pasar lo mismo con las milicias? \u00bfLa dial\u00e9ctica entre fe y crimen ya ocurre en otros lugares?<\/span><\/strong><\/p>\n
\n
Rio de Janeiro tiene sus especificidades. Y estaba el \u00abComplexo de Israel\u00bb, donde un narcotraficante empez\u00f3 a controlar cinco favelas bas\u00e1ndose en un discurso religioso. Habl\u00f3 de ser un narcotraficante ungido por Dios, que so\u00f1aba con Dios, que le daba un prop\u00f3sito a esta lucha entre el bien y el mal. Y a partir de ah\u00ed empez\u00f3 a expandirse a otros territorios.<\/span><\/p>\n