{"id":4073,"date":"2024-01-08T15:10:17","date_gmt":"2024-01-08T15:10:17","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=4073"},"modified":"2024-01-08T15:10:17","modified_gmt":"2024-01-08T15:10:17","slug":"olajumoke-adenowo-los-arquitectos-africanos-deben-recuperar-la-confianza-en-la-sabiduria-del-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=4073","title":{"rendered":"Olajumoke Adenowo: \u201cLos arquitectos africanos deben recuperar la confianza en la sabidur\u00eda del pasado\u201d"},"content":{"rendered":"

Construye edificios y dise\u00f1a casas, consciente de que la identidad y el legado del continente son la gran pieza ausente en los libros de urbanismo y de que ser negra, mujer y joven la hicieron invisible durante a\u00f1os<\/p>\n

Por Beatriz Lecumberri<\/strong><\/p>\n

Olajumoke Adenowo<\/a> (Ibad\u00e1n, 1968) sube al estrado, toma la palabra y concentra la atenci\u00f3n silenciosa del auditorio, compuesto de arquitectos de todo el mundo. Esc\u00e9pticos, cr\u00edticos o admirativos, ninguno queda impasible ante las palabras de esta nigeriana<\/a> arrolladora y segura de s\u00ed misma, que presume de su \u00e9xito, pero asegura llevar mucho tiempo remando con el viento en contra.<\/p>\n

Adenowo, formada en campus africanos y extranjeros y due\u00f1a desde hace 30 a\u00f1os de su propio estudio<\/a> de arquitectura, ensalza la herencia y las posibilidades de \u00c1frica, critica a quienes quieren resolver los problemas urban\u00edsticos del continente desde lejos, \u201csin mancharse las manos ni ponerse las botas\u201d, lamenta que el exilio parezca ser una condici\u00f3n indispensable para el \u00e9xito de sus compatriotas y repudia la corrupci\u00f3n y el machismo que dificultan su trabajo diario.<\/p>\n

\u201c\u00c1frica debe desarrollar sus propias soluciones\u201d, insiste a este diario tras su intervenci\u00f3n en el congreso internacional de arquitectura Controversias urbanas<\/a>, celebrado en Pamplona el pasado noviembre.<\/p>\n

En 2020, Adenowo recibi\u00f3 el Premio Forbes a la Mujer Emprendedora Africana. Colegas y publicaciones especializadas la definen como una \u201carquitecta estrella\u201d y la consideran la m\u00e1s influyente de \u00c1frica. Ha llevado a cabo m\u00e1s de un centenar de proyectos, desde sedes de ministerios en Nigeria, hasta mansiones y estudios privados. Su monograf\u00eda Neo Heritage: Defining Contemporary African Architecture<\/i><\/a> (2023) es el primer volumen de un arquitecto negro y africano publicado por la prestigiosa editorial Rizzoli.<\/p>\n

Pregunta.<\/b> Usted acaba de decir a varias decenas de colegas que cuando se estudia y se ense\u00f1a arquitectura falta siempre la pieza africana.<\/p>\n

Respuesta.<\/b> As\u00ed es y es una pieza importante. Nuestro continente no tiene una historia escrita, sino oral y visual, y en muchos casos nos hemos visto despojado de ella. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 un precioso panel yoruba de una puerta del palacio real de Nigeria,<\/a> con unos grabados que hablan de nuestra historia? En el British Museum en Londres. La nueva generaci\u00f3n africana debe conocer todo esto. El legado de los antepasados puede dar respuesta a los retos actuales. Por ejemplo, ya en 1691, el capit\u00e1n de nav\u00edo portugu\u00e9s Louren\u00e7o Pinto escribi\u00f3: \u201cEl Gran Benin, donde vive el rey, es m\u00e1s grande que Lisboa: todas las calles son rectas y terminan donde se pierde la vista. Las casas son grandes, la ciudad es rica e industrial\u201d. Los arquitectos africanos vivos deben recuperar la confianza en la sabidur\u00eda del pasado y transformarla en puente hacia las soluciones que necesitamos hoy. Pero intentar colocar a \u00c1frica sobre la mesa es como boxear con una mano atada a la espalda.<\/p>\n

P<\/b>. Es su idea de new heritage<\/i>.<\/p>\n

R.<\/b> S\u00ed. Para resolver los retos del presente tenemos que mirar al pasado. Consiste en fijarse en el \u00e9xito que tuvieron las generaciones precedentes para resolver sus propios problemas, por ejemplo en urbanismo. Cuando la actual generaci\u00f3n de africanos se d\u00e9 cuenta de que otras anteriores ya hicieron frente a este tipo de problemas, tendr\u00e1n m\u00e1s confianza en ellos mismos. Entender\u00e1n que no tienen que irse de \u00c1frica, que \u00c1frica puede funcionar. Con todo esto me refiero especialmente a mi pa\u00eds, Nigeria, la naci\u00f3n negra m\u00e1s grande del mundo.<\/p>\n

P.<\/b> Nigeria es un buen punto de partida.<\/p>\n

R<\/b>. Mi pa\u00eds ser\u00e1 uno de los Estados m\u00e1s poblados del mundo<\/a> dentro de algunos a\u00f1os. Creo que lo que golpee a Nigeria golpear\u00e1 a todo el mundo. Lo que pasa en Nigeria no es solo problema de Nigeria: es nuestro problema y tambi\u00e9n el de todos ustedes. Mi pa\u00eds tiene m\u00e1s de 500 grupos \u00e9tnicos, no hay otro pa\u00eds en \u00c1frica con esta diversidad. Eso significa m\u00e1s ideas, m\u00e1s estrategias para poner sobre la mesa, m\u00e1s ejemplos en los que inspirarnos para resolver por ejemplo problemas de dise\u00f1o arquitect\u00f3nicos. La arquitectura responde al contexto cultural, \u00e9tnico y a las circunstancias f\u00edsicas de cada lugar. Por eso, el caso de Nigeria nos puede servir para toda \u00c1frica.<\/p>\n

P.<\/b> Usted critica que se intenta dar respuesta a los desaf\u00edos de \u00c1frica y no solo urban\u00edsticos, sin \u00c1frica.<\/p>\n

R. <\/b>Intentar resolver los problemas de los africanos sin los africanos quiz\u00e1 no sea lo m\u00e1s eficaz. \u00c1frica debe desarrollar sus propias soluciones. El reto es llegar a las voces aut\u00e9nticas, las que entienden la esencia de nuestro continente. Para entender bien \u00c1frica hay que mancharse las manos y ponerse las botas. Yo he decidido hacerlo.<\/p>\n

P<\/b>. Pero una parte importante de los j\u00f3venes africanos sue\u00f1a con marcharse.<\/p>\n

R<\/b>. El discurso es que \u00c1frica no funciona, que tienes que vivir en otro sitio para tener \u00e9xito. Por eso la gente seguir\u00e1 cruzando los desiertos y acabando en pateras,<\/a> porque han perdido la esperanza en sus lugares de origen. Tenemos que empezar a resolver los problemas con el fin de que la gente pueda quedarse en sus propios pa\u00edses y tener \u00e9xito. Y la clave ah\u00ed es la lucha contra la desigualdad. Si los j\u00f3venes, que son la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n africana, sienten que pueden acceder a los recursos, que hay oportunidades para todos, se plantear\u00e1n quedarse. Tambi\u00e9n es importante que las autoridades locales tomen las decisiones contando con los habitantes, con lo que es importante para ellos, de forma que la ciudadan\u00eda se comprometa con su propio futuro. \u00bfDebemos construir esta carretera o es m\u00e1s urgente tener un estadio? Quienes toman las decisiones no lo saben.<\/p>\n

P. <\/b>En un momento en que las grandes ciudades africanas est\u00e1n abarrotadas, en algunos lugares se opta por construir nuevas urbes<\/a>. \u00bfUsted cree que es la soluci\u00f3n?<\/p>\n

R<\/b>. En mi pa\u00eds, por ejemplo, no. En Nigeria ya hay una ciudad relativamente nueva, Abuja, y a\u00fan se trabaja para que funcione de verdad, d\u00e9cadas despu\u00e9s. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no fortalecer m\u00e1s bien lo que ya tenemos? Cuando la gente migra, deja el lugar f\u00edsico al que pertenece, pero tambi\u00e9n sus relaciones y una determinada forma de estar en este mundo. Si construimos tomando como base algo que ya existe, no se pierden las relaciones humanas ni la cohesi\u00f3n social, que son un buen ant\u00eddoto contra la inseguridad en las grandes ciudades, por ejemplo.<\/p>\n

P<\/b>. Usted es africana, mujer y empez\u00f3 muy joven en la arquitectura. Es una experta en saltar obst\u00e1culos.<\/p>\n

R<\/b>. Voy a ser muy franca: en gran parte de \u00c1frica quienes dirigen los pa\u00edses son hombres y hombres mayores. La gerontocracia. Yo empec\u00e9 a ejercer a los 25 a\u00f1os y esos hombres me consideraban demasiado joven. Adem\u00e1s, soy mujer y quienes toman las decisiones nos ven como una especie de ap\u00e9ndice de un hombre y por eso no optan por nosotras. Much\u00edsimas mujeres mantienen a sus familias hoy en d\u00eda, yo lo veo con mis alumnas, pero el ego africano hace que todo eso no se valore y se priorice siempre a ellos.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfSigue viviendo este tipo de situaciones hoy, 30 a\u00f1os despu\u00e9s?<\/p>\n

R<\/b>. La corrupci\u00f3n est\u00e1 por todas partes. Las decisiones se toman la noche anterior y t\u00fa llegas al d\u00eda siguiente a una sala de juntas, haces una presentaci\u00f3n, pero ellos ya han decidido c\u00f3mo va a ser porque quieren repartirse el dinero. No se trata en absoluto del proyecto. No se trata de qui\u00e9n es el mejor. Adem\u00e1s, en \u00c1frica, mucha gente ni siquiera entiende realmente qu\u00e9 es la arquitectura y no se puede vender algo para lo que no hay demanda. La arquitectura es el arte y la ciencia de la construcci\u00f3n, es identidad y legado, pero la gente todav\u00eda quiere edificios funcionales que simplemente funcionen. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no d\u00e1rselo a tu amigo que es un hombre?<\/p>\n

P<\/b>. A\u00fan as\u00ed, usted trabaja la mayor parte de su tiempo en \u00c1frica.<\/p>\n

R<\/b>. Claro que s\u00ed, intento hacer abogac\u00eda y que la gente entienda la diferencia entre arquitectura e ingenier\u00eda de la construcci\u00f3n. Trabajo con unos pocos clientes exigentes que s\u00ed hacen esa distinci\u00f3n y saben que mi estudio les va a dar la mejor respuesta para proyectos muy concretos y optan por m\u00ed.<\/p>\n

www.elpais.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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