{"id":4134,"date":"2024-02-26T02:24:18","date_gmt":"2024-02-26T02:24:18","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=4134"},"modified":"2024-02-26T02:24:18","modified_gmt":"2024-02-26T02:24:18","slug":"karen-nussbawm-en-los-60-la-lucha-por-los-derechos-civiles-elimino-un-elemento-clave-el-de-clase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=4134","title":{"rendered":"Karen Nussbawm: \u201cEn los 60, la lucha por los derechos civiles elimin\u00f3 un elemento clave: el de clase\u201d"},"content":{"rendered":"

Por Sebastiaan Faber<\/strong><\/p>\n

A principios de 1970, cuando Karen Nussbaum (Chicago, 1950) cursaba el segundo a\u00f1o en la Universidad de Chicago \u2013despu\u00e9s de un primer a\u00f1o en el que pas\u00f3 menos tiempo en las aulas que en las protestas contra la guerra de Vietnam\u2013, decidi\u00f3 abandonar sus estudios y viajar a Cuba con la \u201cBrigada Venceremos\u201d, una organizaci\u00f3n fundada el a\u00f1o anterior por los Estudiantes por una Sociedad Democr\u00e1tica (SDS) para canalizar la solidaridad con la Revoluci\u00f3n Cubana.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, Nussbaum se encontr\u00f3 en Boston, trabajando en una oficina de Harvard y manifest\u00e1ndose contra la guerra y por los derechos de la mujer. Un d\u00eda, en un piquete en favor de ocho camareras de un restaurante de Harvard Square que se hab\u00edan declarado en huelga, le llam\u00f3 la atenci\u00f3n la brecha que separaba al movimiento feminista del movimiento obrero. Decidi\u00f3 que era hora de hacer algo al respecto. As\u00ed, en 1972, Nussbaum y diez compa\u00f1eras lanzaron un bolet\u00edn informativo, 9to5<\/em>, dirigido a mujeres que trabajaban de oficinistas. Al a\u00f1o siguiente, crearon una organizaci\u00f3n con el mismo nombre, que acabar\u00eda convirti\u00e9ndose en \u201c9to5: National Association of Women Office Workers\u201d (Asociaci\u00f3n Nacional de Trabajadoras de Oficina), que a su vez engendrar\u00eda el Distrito 925 del SEIU (el mayor sindicato del pa\u00eds de trabajadores de servicio). El Distrito 925 organiz\u00f3 campa\u00f1as sindicales para trabajadoras de todo el pa\u00eds, logrando victorias hist\u00f3ricas \u2013y encajando algunas derrotas\u2013, como relata un reciente documental<\/a> de Julia Reichert y Steve Bognar. En 1980, su trabajo inspir\u00f3 la pel\u00edcula Nine to Five<\/em>, con Jane Fonda, Lily Tomlin y Dolly Parton, cuya canci\u00f3n principal le vali\u00f3 una nominaci\u00f3n al \u00d3scar y dos Grammy.<\/p>\n

Nussbaum, mientras tanto, sigui\u00f3 en su lucha por los derechos de las trabajadoras. En la d\u00e9cada de 1990, fue directora de la Oficina de la Mujer del Ministerio de Trabajo de Estados Unidos y del Departamento de la Mujer Trabajadora de la AFL-CIO, la mayor federaci\u00f3n sindical del pa\u00eds. Posteriormente fund\u00f3 Working America, la filial comunitaria de la AFL-CIO, de la que hoy es asesora principal. Aunque naci\u00f3 y se cri\u00f3 en Chicago \u2013donde su padre, el legendario actor Mike Nussbaum<\/a>, falleci\u00f3 hace poco\u2013 lleva muchos a\u00f1os viviendo en Washington D.C.<\/p>\n

\u00bfSe cri\u00f3 en un hogar politizado?<\/strong><\/p>\n

La verdad es que no. Mis padres eran dem\u00f3cratas del New Deal. Mi madre era diputada del Partido Dem\u00f3crata en nuestro distrito y mi padre era un observador del mundo que le rodeaba. Pero mi hermana, mi hermano y yo crecimos con una idea clara de lo que significaba ser una buena persona. Tambi\u00e9n se valoraba mucho la lectura, porque permit\u00eda verse a uno mismo como parte de un mundo m\u00e1s amplio. A finales de los sesenta, cuando ese mundo empez\u00f3 a explotar a nuestro alrededor, pudimos aplicar esos principios. En ese momento, mis padres tambi\u00e9n se volvieron m\u00e1s activos. Todos los s\u00e1bados \u00edbamos a una vigilia silenciosa frente a nuestra biblioteca p\u00fablica contra la guerra de Vietnam. Y cuando mi madre invit\u00f3 al activista progresista Staughton Lynd a hablar sobre la guerra en nuestro centro recreativo comunitario, recibimos cartas de odio de los Minutemen, una organizaci\u00f3n ultraderechista, con dibujos de dianas. De adolescente no entend\u00eda que aquello pod\u00eda ser peligroso. No me di cuenta hasta m\u00e1s tarde de lo valiente que hab\u00eda sido mi madre.<\/p>\n

Usted fue a la universidad en 1968, justo cuando el activismo estudiantil estaba en auge en todas partes. Sin ir m\u00e1s lejos, ese mismo agosto, en la misma ciudad de Chicago, se celebra la Convenci\u00f3n Nacional del Partido Dem\u00f3crata\u2026 <\/strong><\/p>\n

No hab\u00eda mejor momento para convertirse en adulto. Era como si el mundo estuviera estallando y pudieras hacer lo que quisieras para intentar cambiarlo.<\/p>\n

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No tard\u00f3 en abandonar la carrera.<\/strong><\/p>\n

La pol\u00edtica era mucho m\u00e1s interesante. En febrero de 1970 acab\u00e9 yendo a Cuba en el segundo viaje de la Brigada Venceremos, que hab\u00eda sido fundada por la SDS en 1969. \u00c9ramos unos 700, entre ellos varios miembros de los Weathermen [tambi\u00e9n conocido como Weather Underground, una organizaci\u00f3n revolucionaria y militante que el FBI tild\u00f3 de terrorista]. Aunque todo el viaje fue un poco un desastre, tambi\u00e9n fue muy emocionante formar parte de un ambiente totalmente internacionalista. Cuando volv\u00ed, me di cuenta de que quer\u00eda utilizar lo que hab\u00eda estado aprendiendo en el movimiento por los derechos civiles, el movimiento contra la guerra y el movimiento feminista en el contexto del mundo laboral. Pero como en aquella \u00e9poca todas rechaz\u00e1bamos las viejas estructuras, fueran del tipo que fueran, decidimos construir las nuestras propias. Y pronto nos dimos cuenta de que lo m\u00e1s importante que pod\u00edamos hacer era organizar a la gente por encima de las diferencias.<\/p>\n

\u00bfSe refiere a diferencias de clase y de raza?<\/strong><\/p>\n

Exactamente. Quer\u00edamos organizar a las mujeres, para las que hab\u00eda muy pocas oportunidades laborales. Pero no nos interesaba el movimiento feminista tradicional. Quer\u00edamos construir nuestro propio feminismo entre las mujeres trabajadoras. En aquella \u00e9poca, muchas mujeres de todas las clases y razas hac\u00edan el mismo tipo de trabajo. Nada menos que un tercio de las mujeres trabajadoras eran oficinistas. Y como estas mujeres se encontraban en los mismos lugares de trabajo, se creaba un potencial de solidaridad entre clases y razas que normalmente es muy dif\u00edcil de encontrar o construir. Pensamos que deb\u00edamos aprovecharlo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 t\u00e1cticas adoptaron?<\/strong><\/p>\n

Sol\u00edamos decir: \u201cNo dejes que tus palabras sean enemigas de tus ideas\u201d. Como el movimiento feminista estaba formado principalmente por mujeres blancas de clase media, decidimos echar su ret\u00f3rica por la borda. De hecho, nunca utilizamos la palabra \u201cfeminismo\u201d. Las mujeres que organiz\u00e1bamos nos dec\u00edan: \u201cNo soy una women\u2019s libber <\/em>[defensora de la liberaci\u00f3n de las mujeres], pero creo que debo recibir el mismo salario, ascensos justos y ser tratada con respeto\u201d \u2013todos, claro est\u00e1, elementos de la agenda feminista\u2013. El caso es que no ten\u00edamos que llamarlo feminismo para encontrar un terreno com\u00fan. Y creo que ese principio sigue siendo importante: no es buena idea imponer un marco pol\u00edtico a la gente antes de que est\u00e9 preparada para adoptarlo.<\/p>\n

Eso suena como una cr\u00edtica a la actual generaci\u00f3n de activistas…<\/strong><\/p>\n

Yo no lo llamar\u00eda una cr\u00edtica. Pero s\u00ed creo que organizar a la gente de forma efectiva implica no decirle que est\u00e1 equivocada desde el principio.<\/p>\n

Hablando de din\u00e1mica generacional, \u00bfc\u00f3mo se relacionaron ustedes, de la Nueva Izquierda o New Left,<\/em> con la llamada Old Left,<\/em> que para entonces hab\u00eda sufrido dos d\u00e9cadas de macartismo y tensiones de la Guerra Fr\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Con la vieja izquierda apenas hab\u00eda continuidad, ni a nivel organizativo ni a nivel de liderazgo. En retrospectiva, creo que esa fue una verdadera debilidad de mi generaci\u00f3n. Personalmente, s\u00ed pude conectar con algunas personas mayores que, en mi opini\u00f3n, sab\u00edan lo que hac\u00edan. En un momento dado, me puse en contacto con una mujer que hab\u00eda sido una militante comunista. Al principio, no quiso discutir nada de aquello conmigo. Cuando finalmente cruc\u00e9 todo Connecticut para reunirme con ella, me dijo: \u201cNo tienes nada que aprender de nosotros. Lo que hicimos nosotros estuvo mal. Nos equivocamos\u201d. Pero cuando le pregunt\u00e9 por su experiencia cotidiana, surgieron detalles sobre la estructura diaria de su militancia. \u201cTen\u00edamos reuniones masivas los lunes, martes, jueves y viernes\u201d, me dijo, por ejemplo, \u201cporque las reuniones de tu c\u00e9lula las ten\u00edas los mi\u00e9rcoles\u201d. Nuestra conversaci\u00f3n me ayud\u00f3 a entender lo que significaba operar desde una estructura de partido en lugar de desde esas organizaciones de masas desordenadas, m\u00e1s bien flojas, en las que particip\u00e1bamos, y que a menudo ni siquiera eran verdaderas organizaciones de masas.<\/p>\n

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\u00bfFue la Guerra Fr\u00eda la que rompi\u00f3 ese v\u00ednculo de transmisi\u00f3n generacional entre la vieja y la nueva izquierda?<\/strong><\/p>\n

As\u00ed es. Si el episodio nos ense\u00f1a algo, es que la represi\u00f3n funciona. Algo parecido ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, cuando la represi\u00f3n pol\u00edtica logr\u00f3 acabar con un movimiento socialista de masas que hab\u00eda en este pa\u00eds. La Guerra Fr\u00eda tuvo el mismo efecto. Eso signific\u00f3 que en los a\u00f1os 60 se produjeron diferentes tormentas, ya fueran de derechos civiles, antibelicistas o feministas, pero no hab\u00eda buenas estructuras para unirlas. Esto signific\u00f3, por ejemplo, que tan pronto como abolieron el servicio militar obligatorio, se derrumb\u00f3 el movimiento antiguerra. El feminismo tambi\u00e9n fue cooptado: cuando se abrieron los puestos profesionales y directivos a las mujeres, perdimos la solidaridad de clase que exist\u00eda entre las trabajadoras. En ese momento, la lucha por los derechos civiles pas\u00f3 de centrarse en la justicia<\/em> a centrarse en las oportunidades<\/em>. Este cambio elimin\u00f3 de la lucha un elemento clave: el de clase.<\/p>\n

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Justo en el momento en que el movimiento 9to5 empieza a ganar terreno, a comienzos de los 80, Ronald Reagan sale elegido presidente y, despu\u00e9s de la huelga de los controladores del tr\u00e1nsito a\u00e9reo en 1981, el movimiento obrero entra en un largo periodo de austeridad y recortes. Estos \u00faltimos a\u00f1os, sin embargo, el p\u00e9ndulo parece estar volviendo a favor de los trabajadores. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo?<\/strong><\/p>\n

La opini\u00f3n p\u00fablica ha cambiado, pero no s\u00e9 si las barreras estructurales al poder sindical se superar\u00e1n en este periodo. Te dir\u00e9 por qu\u00e9. Hace unos a\u00f1os le\u00ed The Romance of American Communism<\/em>, un gran libro de Vivian Gornick, publicado en 1977, que re\u00fane una serie de entrevistas con personas que hab\u00edan sido militantes comunistas en los a\u00f1os cuarenta y cincuenta. Algunos de los entrevistados son cr\u00edticos con el Partido, algunos est\u00e1n enfadados y algunos piensan que fue una buena experiencia. Pero todos coinciden en una cosa, que lo emocionante del movimiento era que hab\u00eda dos elementos clave: visi\u00f3n y disciplina. Lo que tenemos ahora, en mi opini\u00f3n, es mucha estrategia y t\u00e1ctica. Pero no hay demasiada visi\u00f3n o disciplina. Y son indispensables para este trabajo, como tambi\u00e9n lo es mantener claro un marco de clase. Sin ese marco, es demasiado f\u00e1cil dividir a la gente. La clase dominante no se llama as\u00ed por casualidad. Gobiernan, y siempre lo har\u00e1n para avanzar en sus propios intereses. Necesitas un movimiento y pasi\u00f3n, claro est\u00e1, pero tambi\u00e9n necesitas una organizaci\u00f3n y un control democr\u00e1tico. Sin ellos, se pueden hacer cambios en la pol\u00edtica, pero no se conseguir\u00e1n cambios en el poder que sean duraderos.<\/p>\n

Pone el dedo en la llaga: este ha sido un reto estructural para la izquierda en este pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n

Ya lo creo. Michael Kazin tiene un gran libro sobre ello, American Dreamers.<\/em> Podemos conseguir ciertos avances sociales y culturales, pero \u00e9stos no alteran fundamentalmente el equilibrio de poder. \u00bfC\u00f3mo organizar el poder a largo plazo? Esa es la verdadera pregunta que deben plantearse los activistas pol\u00edticos. La respuesta, por supuesto, puede adoptar distintas formas seg\u00fan el momento. Hoy, me parece, una prioridad es un frente unido contra el fascismo, igual que hace cien a\u00f1os.<\/p>\n

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Usted ha pasado toda su vida profesional construyendo y trabajando en organizaciones, desde 9to5 y el SEIU hasta el gobierno de Bill Clinton y la AFL-CIO, la federaci\u00f3n sindical. Las organizaciones son instrumentos de cambio, pero tambi\u00e9n son lentas e inertes, lastradas por sus culturas internas y sus ideolog\u00edas arraigadas. Cuando empez\u00f3 a militar, por ejemplo, el propio movimiento obrero era profundamente sexista, como explica en el documental de Julia Reichert. \u00bfC\u00f3mo afronta las frustraciones asociadas a las inercias y dem\u00e1s disfunciones institucionales?<\/strong><\/p>\n

Nunca me lo tomo como algo personal. Mira, yo creo en el poder de las organizaciones, pero como t\u00fa dices, las organizaciones pueden degenerar, estropearse. Pero una vez que decides intentar cambiar una organizaci\u00f3n desde dentro, nunca te puedes tomar las cosas como algo personal. No durar\u00edas ni un minuto. Y eso es especialmente cierto para mi generaci\u00f3n de mujeres en el movimiento obrero. Mi objetivo era claro: lograr cambios para las mujeres trabajadoras. Pens\u00e9 que el movimiento obrero era el lugar adecuado para hacerlo. Al fin y al cabo, es una de las tres instituciones de masas que hay en este pa\u00eds, junto con las iglesias y los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n

Sin embargo, incluso en el movimiento obrero, lograr cambios es dif\u00edcil. Los obst\u00e1culos no faltan. <\/strong><\/p>\n

Por supuesto. Por las din\u00e1micas internas que has mencionado y por el simple hecho de que cualquier movimiento u organizaci\u00f3n siempre est\u00e1 sujeto a fuerzas externas. El neoliberalismo, por ejemplo. O el ataque masivo a los sindicatos que vimos en los a\u00f1os ochenta y noventa, que buscaba destruirlos. Cuando el cielo se nos cae encima, hay que aguantar. Y luego, toca asomarte a la superficie para evaluar los da\u00f1os. Tampoco podemos olvidar que el movimiento obrero estadounidense tiene la peor estructura y el peor c\u00f3digo laboral de todos los movimientos obreros del mundo desarrollado. Est\u00e1 dise\u00f1ado para la inercia.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo afronta esos retos?<\/strong><\/p>\n

Hay que seguir trabajando y buscar momentos hist\u00f3ricos que puedan abrir una brecha.<\/p>\n

En otras palabras, hay que ser pragm\u00e1tico y realista.<\/strong><\/p>\n

Cada victoria genera un contragolpe que pretende debilitar el movimiento victorioso desde dentro. No hay m\u00e1s que ver lo que Phyllis Schlafley [una conocida activista conservadora antifeminista] hizo con los derechos de la mujer en este pa\u00eds. No se puede ser ingenua. Tienes que anticipar la reacci\u00f3n. No hay que olvidar que un tercio de este pa\u00eds es s\u00f3lidamente de derechas. Eso ha sido as\u00ed al menos desde los a\u00f1os 30. Cuando asociamos los a\u00f1os 30 con el New Deal, olvidamos lo grande y poderoso que fue aqu\u00ed el movimiento fascista. El truco est\u00e1 en realizar cambios sociales y culturales, y hacer que sean permanentes, asegur\u00e1ndose al mismo tiempo de estar preparadas para la respuesta \u2013y de estar preparada para las oportunidades que puedan darse para dar un salto adelante\u2013.<\/p>\n

Lo que nos lleva de nuevo a la importancia de la organizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Exactamente. Ah\u00ed es donde est\u00e1 el reto hoy. A lo largo de los a\u00f1os, siempre planteaba la misma pregunta a las mujeres que conoc\u00eda: \u201c\u00bfA qui\u00e9n recurres cuando tienes un problema en el trabajo?\u201d. Al principio, en los a\u00f1os 70, las mujeres dec\u00edan: \u201cBueno, puede que llame a mi congresista, o puede que llame a la Comisi\u00f3n de Igualdad de Oportunidades o a 9to5\u201d. Pero a medida que pasaba el tiempo, la gente dec\u00eda: \u201cBueno, podr\u00eda hablar con una compa\u00f1era de trabajo\u201d. Luego se convirti\u00f3 en: \u201cBueno, podr\u00eda hablar con mi madre\u201d. Las v\u00edas se fueron estrechando hasta que, en la d\u00e9cada de 2000, la gente dec\u00eda: \u201cBueno, podr\u00eda rezar a Dios\u201d. En otras palabras, las soluciones colectivas se han ido reduciendo o han desaparecido. Ahora bien, reconstruirlas es una tarea ingente. Las mujeres se han vuelto m\u00e1s autosuficientes individualmente desde los a\u00f1os 70. Pero tambi\u00e9n se han vuelto menos poderosas como grupo.<\/p>\n

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\u00bfTiene esperanzas?<\/strong><\/p>\n

Eso es irrelevante. Soy una persona muy positiva, y hay que hacer lo que hay que hacer. Tengo una nieta de cinco a\u00f1os que hace poco estaba practicando el abecedario con su madre. Mi hija le pregunt\u00f3 qu\u00e9 quer\u00eda escribir. Lo que escribi\u00f3 fue \u201cLa abuela se cay\u00f3 en un bache\u201d. Era cierto: seis meses antes, yo le hab\u00eda contado que hab\u00eda estado montando en bicicleta aqu\u00ed en Washington DC, me hab\u00eda ca\u00eddo por un bache en la calzada y me hab\u00eda roto un dedo. Cuando mi hija me cont\u00f3 la historia, pens\u00e9 que \u00e9se podr\u00eda ser mi epitafio. Voy montada en mi bicicleta, pedaleando y, de repente, aparece el neoliberalismo. Un bache. Vuelvo a subirme a la bici y sigo pedaleando, y entonces, pum, ocurre el 11-S y todo se paraliza. Pero vuelvo a subirme y a seguir el camino, porque creo que es nuestra obligaci\u00f3n. Al final, es una suerte poder vivir nuestras vidas con un prop\u00f3sito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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