{"id":417,"date":"2018-10-27T12:36:59","date_gmt":"2018-10-27T12:36:59","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=417"},"modified":"2018-10-27T02:39:45","modified_gmt":"2018-10-27T02:39:45","slug":"la-irresistible-atraccion-del-macho-alfa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=417","title":{"rendered":"La irresistible atracci\u00f3n del macho alfa"},"content":{"rendered":"<div class=\"credito-articulo\"><strong><em>Por Ra\u00fal Zibechi<\/em><\/strong><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div><\/div>\n<div class=\"inicial\">Las elecciones brasile\u00f1as muestran una enorme diferencia de comportamientos entre varones y mujeres, tan amplia y profunda como pocas veces se registra en nuestras sociedades. Seg\u00fan la primera encuesta de Datafolha luego de la primera vuelta, existe un <q>empate t\u00e9cnico<\/q> entre las preferencias femeninas: 42 por ciento apoyaban a Jair Bolsonaro y 39 por ciento a Fernando Haddad, cuando el primero tiene casi 20 puntos de diferencia (<a href=\"https:\/\/goo.gl\/B769dj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">goo.gl\/B769dj<\/a>).<\/div>\n<p>Las preferencias masculinas se vuelcan en 57 por ciento por el candidato de la extrema derecha y s\u00f3lo 33 por ciento por Haddad. La diferencia es tan grande que merece alguna explicaci\u00f3n. Bolsonaro es un personaje machista, militarista y racista, que nunca ocult\u00f3 sus opiniones y hasta se jacta de ellas, de modo que quienes lo apoyan es porque simpatizan con sus ideas y actitudes. Lo que debemos explicarnos entonces son las razones por las cuales la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a se siente atra\u00edda por \u00e9l.<\/p>\n<p>La primera es la profunda crisis, tanto econ\u00f3mica como social, con un aumento importante de la violencia. En 2017 se produjeron casi 64 mil muertes violentas, una cifra que aumenta de modo exponencial: al comienzo del periodo neoliberal en 1990 eran 14 mil y en 2002, cuando Lula gan\u00f3 las elecciones, eran 49 mil personas muertes cada a\u00f1o (<a href=\"https:\/\/goo.gl\/82jd9i\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">goo.gl\/82jd9i<\/a>). La violencia no deja de crecer y se ha llevado medio mill\u00f3n de personas en la reciente d\u00e9cada.<\/p>\n<p>Un aspecto central de la crisis es la disoluci\u00f3n de los v\u00ednculos sociales y comunitarios. Mucho antes de la centralidad que adquiri\u00f3 Bolsonaro, las grandes ciudades se hab\u00edan convertido en espacios de violencia desbordada. La principal diferencia desde 2013, es que ahora la violencia arraig\u00f3 tambi\u00e9n en los barrios de clase media, cuando hist\u00f3ricamente estuvo focalizada en las favelas y periferias urbanas, donde la sociedad m\u00e1s desigual del mundo descerrajaba sus armas contra la poblaci\u00f3n negra.<\/p>\n<p>La segunda es el clima de inseguridad imperante. Por curioso que parezca, en los barrios populares las cosas han cambiado poco. En la noche, en la Mar\u00e9, la mayor favela de Brasil en R\u00edo de Janeiro, la gente contin\u00faa haciendo su vida en calles que siempre est\u00e1n atestadas. En los barrios <q>nobles<\/q> (as\u00ed le llaman en este pa\u00eds a la ciudad formal), las calles est\u00e1n desiertas y los pocos peatones deambulan como fantasmas apurando el paso.<\/p>\n<p>La inseguridad es cosa de clase media, ya que los m\u00e1s pobres nunca vivieron otra realidad que el temor a la Polic\u00eda Militar y a sus aliados: pol\u00edticos conservadores, traficantes y, m\u00e1s recientemente, iglesias pentecostales y evang\u00e9licas que persiguen con sa\u00f1a las religiones afro.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Son los miedos de las clases medias los que se vuelven noticias, sus paranoias ganan titulares y sus barrios se llenan de guardias privados, cuando pueden pagarlos. Con la crisis un sector muy amplio de las clases medias teme, adem\u00e1s, perder el empleo y el estatus econ\u00f3mico y social. En este punto, Bolsonaro promete acabar con la inseguridad, se ofrece como el gran protector, liberando el gatillo contra los peque\u00f1os delincuentes y prometiendo castraci\u00f3n qu\u00edmica a los violadores. Todo parece tan f\u00e1cil que resulta poco cre\u00edble.<\/p>\n<p>La tercera cuesti\u00f3n es que el macho alfa, en sus variantes duras o blandas, es el estereotipo conocido, tanto a derecha como a izquierda. Salvo el peque\u00f1o sector de universitarios exitosos, el resto de la poblaci\u00f3n sigue creyendo en la mano dura y el hombre fuerte que la practique, desde la familia y el barrio hasta las instituciones estatales. Por algo las fuerzas armadas gozan de tan buena reputaci\u00f3n, al punto que toda la campa\u00f1a de Bolsonaro gira en torno a militares que no rechazan ni la tortura ni las soluciones represivas.<\/p>\n<p>La cuarta cuesti\u00f3n se relaciona con el campo emancipatorio. Los partidos y movimientos, incluso los varones que nos decimos antipatriarcales, no hemos trabajado otros modelos masculinos diferentes a los que nos ofrece el sistema. Nuestra izquierda sigue apostando en caudillos, algo que parec\u00eda hasta cierto punto entendible hasta la revoluci\u00f3n mundial de 1968.<\/p>\n<p>Hemos hablado de leninismo, de peronismo y de castrismo. Ahora seguimos por el mismo camino: chavismo, lulismo y todos los ismos imaginables vinculados siempre a un caudillo que, naturalmente, remite al patriarcado. Somos tan grotescos que incluso cuando un movimiento cubre las caras de sus portavoces y los denomina <em>subcomandantes<\/em> para que se entienda que obedecen a las comunidades, incluso en este caso, los analistas creen que son <em>Galeano<\/em> y <em>Mois\u00e9s<\/em> los que mandan.<\/p>\n<p>Nuestra cultura pol\u00edtica no deja de producir machos alfa. Vladimir Putin y Xi Jinping provocan suspiros de amor revolucionario entre no pocos intelectuales que, en tanto, se horrorizan cuando el macho resulta de signo contrario a sus ideolog\u00edas.<\/p>\n<p>Finalmente, creo que no debe confundirse la figura del guerrero\/guerrera, necesaria para defendernos, con el macho alfa. \u00c9ste se manda solo y hace lo que su testosterona le indica. El guerrero obedece a su pueblo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\"><\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget trc_elastic trc_elastic_trc_7297 \" data-placement-name=\"Below Content Thumbnails\">\n<div class=\"trc_rbox_container\">\n<div>\n<div id=\"trc_wrapper_7297\" class=\"trc_rbox thumbnails-g trc-content-sponsored \">\n<div id=\"trc_header_7297\" class=\"trc_rbox_header trc_rbox_border_elm\">\n<div class=\"trc_header_ext\">Fuente:\u00a0https:\/\/www.jornada.com.mx\/2018\/10\/26\/politica\/025a1pol?partner=rss<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ra\u00fal Zibechi Las elecciones brasile\u00f1as muestran una enorme diferencia de comportamientos entre varones y mujeres, tan amplia y profunda como pocas veces se registra en nuestras sociedades. 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