{"id":4316,"date":"2024-12-20T13:29:35","date_gmt":"2024-12-20T13:29:35","guid":{"rendered":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=4316"},"modified":"2024-12-20T13:29:35","modified_gmt":"2024-12-20T13:29:35","slug":"mireille-fanon-el-sistema-global-actual-perpetua-una-guerra-interminable-contra-los-pueblos-historicamente-oprimidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=4316","title":{"rendered":"Mireille Fanon: \u00abEl sistema global actual perpet\u00faa una guerra interminable contra los pueblos hist\u00f3ricamente oprimidos\u00bb"},"content":{"rendered":"

Por Federico Pita<\/strong><\/p>\n

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La destacada activista e intelectual, dialog\u00f3 en exclusiva con NEGRX sobre reparaciones hist\u00f3ricas, la lucha por la justicia racial y el resurgimiento de la extrema derecha. Con una mirada cr\u00edtica y firme, Mireille Fanon destac\u00f3 la urgencia de un proyecto panafricanista que vincule el legado de la di\u00e1spora africana con la emancipaci\u00f3n global frente a un sistema que contin\u00faa oprimiendo a los condenados de la tierra.<\/p>\n<\/div>\n

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En el marco de la Conferencia de la Di\u00e1spora Africana en las Am\u00e9ricas<\/a>, celebrada en Salvador de Bah\u00eda, Brasil, entre el 29 y el 31 de agosto de 2024, Mireille Fanon<\/strong>, destacada intelectual, activista por los derechos humanos y presidenta de la Fundaci\u00f3n Internacional Frantz Fanon, estuvo invitada como autoridad en la materia y aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para conceder una entrevista exclusiva a NEGRX<\/strong>. Hija del c\u00e9lebre pensador revolucionario Frantz Fanon<\/a> y expresidenta del Grupo de Expertos de las Naciones Unidas para Afrodescendientes, abord\u00f3 una amplia gama de temas cruciales, desde las reparaciones hist\u00f3ricas<\/a> hasta el resurgimiento de la extrema derecha a nivel global. Durante la conversaci\u00f3n, subray\u00f3 la necesidad de construir un proyecto panafricanista que no solo reconozca el inmenso legado hist\u00f3rico y cultural de la di\u00e1spora africana, sino que tambi\u00e9n lo vincule con un horizonte pol\u00edtico de emancipaci\u00f3n global.<\/p>\n

Con su estilo caracter\u00edstico, agudo y cr\u00edtico, Fanon explor\u00f3 los desaf\u00edos contempor\u00e1neos en torno a la justicia racial, se\u00f1alando c\u00f3mo las estructuras de poder siguen reproduciendo formas sist\u00e9micas de violencia y exclusi\u00f3n. En sus palabras, el sistema global actual perpet\u00faa una \u00abguerra interminable\u00bb contra los pueblos hist\u00f3ricamente oprimidos, y advirti\u00f3 que sin una agenda internacional s\u00f3lida de reparaciones y justicia racial, ser\u00e1 imposible enfrentar las m\u00faltiples crisis que afectan tanto a las naciones africanas como a sus di\u00e1sporas en las Am\u00e9ricas. Adem\u00e1s, Fanon ofreci\u00f3 una reflexi\u00f3n sobre el contexto pol\u00edtico actual, donde el avance de las ultraderechas plantea nuevos retos para los movimientos antirracistas, y enfatiz\u00f3 la urgencia de fortalecer las alianzas internacionales entre los pueblos afrodescendientes para enfrentar esta amenaza.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 conclusiones te llevas de tu participaci\u00f3n en la Conferencia de la Di\u00e1spora Africana de las Am\u00e9ricas, puntualmente en lo que se refiere a la agenda global de reparaciones?<\/strong><\/h3>\n

La sensaci\u00f3n que me queda de mi participaci\u00f3n en la Conferencia de la Di\u00e1spora Africana de las Am\u00e9ricas es que a\u00fan estamos lejos de comprender el verdadero significado de las reparaciones. Este distanciamiento se debe a la falta de disposici\u00f3n para entender por qu\u00e9 necesitamos reparaciones. En primer lugar, me gustar\u00eda cuestionar si es realmente necesario un enfoque financiero. Personalmente, no creo que sea el planteamiento adecuado. Lo que buscamos es una reparaci\u00f3n que transforme el paradigma impuesto desde 1492. Si no tomamos esta direcci\u00f3n, en 10 o 20 a\u00f1os seguiremos enfrentando las mismas problem\u00e1ticas: la violencia policial, el acaparamiento de tierras, el saqueo de recursos naturales y los acuerdos comerciales injustos e ilegales con \u00c1frica o las islas del Caribe. Adem\u00e1s, es fundamental resaltar la situaci\u00f3n en Hait\u00ed, que siempre estar\u00e1 bajo el yugo del imperialismo hegem\u00f3nico. Los afrodescendientes y africanos no esperan meras declaraciones. Hablamos de restituci\u00f3n, s\u00ed, pero es crucial entender que la restituci\u00f3n es solo una faceta de la reparaci\u00f3n. Primero, debemos comprender por qu\u00e9 necesitamos una reparaci\u00f3n global, colectiva y pol\u00edtica.<\/p>\n

Desde una perspectiva fanoniana, \u00bfc\u00f3mo conceptualiza el panafricanismo en el contexto del siglo XXI, considerando las diversas interpretaciones que existen sobre este movimiento y su relevancia en la lucha contra las injusticias contempor\u00e1neas?<\/strong><\/h3>\n

Este es un tema de suma importancia, porque si se le pregunta a diez personas, habr\u00e1 diez definiciones distintas de panafricanismo. Es fundamental abordar esto con seriedad. No es suficiente con declarar \u00abSoy panafricanista\u00bb ya que, si uno se identifica como una persona liberal, eso puede ser problem\u00e1tico. La mayor\u00eda de quienes se autodenominan panafricanistas en realidad no lo son; son personas que buscan mayor honorabilidad y reconocimiento. Sin embargo, el panafricanismo va m\u00e1s all\u00e1 de eso: es un proyecto decolonial.<\/p>\n

Lo primero que necesitamos es erradicar el racismo estructural e institucional. No se trata solo de obtener reconocimiento, o de que alguien sea menos racista contigo porque ocupas un buen puesto y te brindan una oportunidad. Esa no es la esencia del panafricanismo. Es un concepto colectivo, al igual que las reparaciones, y su significado debe ser entendido en t\u00e9rminos de comunidad. Para avanzar hacia el panafricanismo, es imprescindible lograr la unidad en \u00c1frica. Es lamentable que no hayamos conseguido esa cohesi\u00f3n. Necesitamos un continente africano unido, con un proyecto espec\u00edfico para \u00c1frica y sus habitantes, un proyecto que sea concebido por los africanos, no por consultores o asesores externos. No necesitamos eso. Lo que realmente precisamos es un plan que emane de los africanos y de los afrodescendientes, sin importar d\u00f3nde se encuentren.<\/p>\n

Un ejemplo de esto es Brasil, donde nos encontramos ahora. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es negra, pero no ocupa puestos de poder, lo cual es un problema significativo. Si creemos que el panafricanismo se reduce a replicar el modelo dominante o la supremac\u00eda blanca, estamos equivocados. Las personas no est\u00e1n esperando eso; en su vida cotidiana, no anticipan que eso ocurra. Es urgente detener la violencia policial y erradicar el racismo estructural e institucional. Esto requiere una mayor implicaci\u00f3n y un esfuerzo m\u00e1s robusto del que actualmente poseemos. Y eso es exactamente lo que hizo Fanon. Nunca se rindi\u00f3, incluso en su enfermedad. Nunca dej\u00f3 de luchar, porque sab\u00eda lo que est\u00e1bamos haciendo. Nuestra misi\u00f3n es extremadamente dif\u00edcil y \u00e9l nos inst\u00f3 a ser muy honestos y cuidadosos con la gente, a reivindicar su dignidad y humanidad. Sin embargo, el mundo en el que vivimos no refleja esos valores. Debemos transformar este mundo y reparar el da\u00f1o causado desde lo que se ha llamado el \u00abdescubrimiento\u00bb de Am\u00e9rica, que en realidad fue un genocidio, un crimen contra la humanidad.<\/p>\n

En un contexto donde la extrema derecha representa una creciente amenaza para Europa y la violencia pol\u00edtica se intensifica, \u00bfpor qu\u00e9 es crucial el pensamiento de Frantz Fanon en la comprensi\u00f3n y respuesta a esta problem\u00e1tica contempor\u00e1nea?<\/strong><\/h3>\n

Es una pregunta dif\u00edcil. Lo \u00fanico que hay que hacer es luchar, pero tambi\u00e9n hay que elegir qu\u00e9 tipo de armas pol\u00edticas vamos a usar. Y lo que podemos afirmar en este contexto es que el pensamiento de Fanon en Francia se utiliza con malos fines. Voy a tomar como ejemplo el \u00faltimo libro sobre \u00e9l. No recuerdo exactamente el t\u00edtulo pero es una biograf\u00eda intelectual, pol\u00edtica y rom\u00e1ntica de Adam Schatz. Y lo que intenta hacer es normalizar su pensamiento. Y creo que es exactamente lo que el sistema liberal intenta hacer. Se trata de que cuando nosotros, como afrodescendientes y africanos, tenemos alg\u00fan aporte o alguna creatividad pol\u00edtica, ellos intentan tomar eso, como tomaron los cuerpos y las mentes de nuestros antepasados, us\u00e1ndolos y revirti\u00e9ndolos para s\u00ed mismos. Ahora Fanon, seg\u00fan este criterio, deber\u00eda ser reconocido como un partidario del sistema liberal. Y creo que es muy peligroso y tenemos que ser conscientes de eso y no ser ingenuos y deconstruir todo este tipo de normalizaci\u00f3n, porque la normalizaci\u00f3n es una forma de matarnos una y otra vez. Tenemos que tener mucho cuidado y ser muy fuertes cuando intentan hacer eso.<\/p>\n

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Foto: Mireille Fanon en la Conferencia de la Di\u00e1spora Africana de las Americas, Salvador de Bah\u00eda, Brasil (Filipe Araujo \/ MinC).<\/figcaption><\/figure>\n

Usted ha visitado en varias ocasiones distintos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, \u00bfc\u00f3mo eval\u00faa la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual en la regi\u00f3n, particularmente en el contexto del avance de la derecha y los ataques sistem\u00e1ticos contra los gobiernos progresistas? \u00bfQu\u00e9 elementos considera fundamentales para entender esta din\u00e1mica?<\/strong><\/h3>\n

No estoy segura de poder responder a esta pregunta porque no soy una especialista ni una experta en la situaci\u00f3n sudamericana. Pero si tomamos un solo ejemplo, el de Venezuela, como siempre, se trata de un proyecto imperialista hegem\u00f3nico para destruir todo Estado y pa\u00eds que cuestione la supremac\u00eda blanca y la modernidad euroc\u00e9ntrica. Y cuando un pa\u00eds se niega a aplicar lo que quieren los colonizadores occidentales, la \u00fanica salida que les queda es matarlo y acusarlo de corrupci\u00f3n y de una elecci\u00f3n falsa. Para imponer a alguien como Guaid\u00f3 pero tambi\u00e9n como Ariel Henry o Jovenel Mo\u00efse en Hait\u00ed, imponen a su presidente. En Hait\u00ed, el presidente es elegido por Estados Unidos desde hace a\u00f1os y a\u00f1os, d\u00e9cadas, incluso. Y esa es la raz\u00f3n por la que el pueblo de Hait\u00ed est\u00e1 en la calle y se est\u00e1 manifestando contra este modelo imperial que los mata.<\/p>\n

Debemos ser muy cuidadosos, estudiar muy bien lo que sucedi\u00f3 en Hait\u00ed, porque podr\u00eda suceder en todos los pa\u00edses donde el pueblo y el gobierno est\u00e1n en contra del orden imperial, como est\u00e1 sucediendo en Palestina ahora mismo. Este orden imperial, desde 1492, ha decidido utilizar los cuerpos negros para su beneficio, y si estos cuerpos negros no son lo suficientemente productivos, los matar\u00e1n. Es precisamente cuando un pa\u00eds decide oponerse a este orden imperial que primero deslegitiman el gobierno, la pol\u00edtica, y luego matan a la gente. Es exactamente lo que vemos en Palestina<\/strong>, en Yemen, o en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo. Es exactamente el mismo paradigma desde 1492. Por eso tenemos que ser muy conscientes de lo que decimos y de c\u00f3mo lo decimos.<\/p>\n

Cuando afirmamos simplemente \u00abrestituci\u00f3n\u00bb, hay que tener en cuenta que la restituci\u00f3n no es nada en relaci\u00f3n con la guerra interminable contra la gente. La restituci\u00f3n no es un problema; y si Occidente quiere decir simplemente \u00abBueno, no hay reparaci\u00f3n sino restituci\u00f3n\u00bb, saben lo que est\u00e1n haciendo. Siguen dominando, deciden dominar al pueblo y contin\u00faan con su control; y la cuesti\u00f3n de la reparaci\u00f3n, que es una forma de emancipar al pueblo, no se plantear\u00e1 porque no la quieren. Por eso, cuando estamos aqu\u00ed, es dif\u00edcil entender que las personas hablen simplemente de restituci\u00f3n. Es realmente doloroso. Es doloroso porque todos los d\u00edas hay personas que matan y mueren por ser negras. \u00bfY creemos que la restituci\u00f3n detendr\u00e1 el racismo estructural e institucional? No lo creo.<\/p>\n

Hace alg\u00fan tiempo, al inicio del mandato de Gabriel Boric en Chile, usted gener\u00f3 controversia al rechazar una invitaci\u00f3n oficial que le hicieron para asistir a su toma de posesi\u00f3n. Sin embargo, ahora ha anunciado que viajar\u00e1 a Chile en las pr\u00f3ximas semanas. \u00bfPodr\u00eda compartir qu\u00e9 razones la llevan a hacer este viaje y cu\u00e1l es su agenda en un contexto donde el pueblo mapuche sigue siendo objeto de represi\u00f3n y despojo? \u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con su visi\u00f3n m\u00e1s amplia de la lucha por la tierra y las reparaciones en el contexto global?<\/strong><\/h3>\n

En 2011 y 2012 fui observadora en un juicio en Temuco y Concepci\u00f3n para el pueblo mapuche, que hasta hoy sigue siendo v\u00edctima del gobierno chileno, pues algunas empresas transnacionales contin\u00faan intentando despojarlos de sus tierras ancestrales. Esa fue la raz\u00f3n principal por la que rechac\u00e9 la invitaci\u00f3n a la toma de posesi\u00f3n de Boric<\/a>. Para m\u00ed, quien se postula a la presidencia debe asumir la existencia de un pueblo con una tradici\u00f3n milenaria y una lucha constante por sus tierras, que adem\u00e1s est\u00e1n protegidas por derecho a trav\u00e9s del Convenio 169 de la OIT. Resulta incomprensible ver c\u00f3mo al pueblo mapuche no solo se le impide vivir en su tierra, sino que, cuando resisten, se les criminaliza.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en la Constituci\u00f3n chilena sigue vigente un art\u00edculo instaurado durante la dictadura de Pinochet, que es simplemente abominable. Cuando Michelle Bachelet<\/strong> fue presidenta prometi\u00f3 abolirlo pero nunca lo hizo. De hecho, lo aplic\u00f3 contra el pueblo mapuche en el mismo per\u00edodo en que yo estaba en Chile. Para m\u00ed, lo m\u00e1s escandaloso es que luego la eligieran Alta Comisionada del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. \u00bfC\u00f3mo puede la comunidad internacional seleccionar a una persona que consinti\u00f3 que la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito mataran a su gente? \u00bfC\u00f3mo es posible que se tolere eso? Y lo m\u00e1s perturbador es que la comunidad internacional asuma esa normalizaci\u00f3n.<\/p>\n

En ese momento ya estaba convencida de que Boric<\/strong> no har\u00eda nada para eliminar esta pol\u00edtica represiva. Casi un a\u00f1o despu\u00e9s de su asunci\u00f3n, mi sospecha se confirm\u00f3: no ha hecho absolutamente nada para revertir la aplicaci\u00f3n de este art\u00edculo. Ya en sus primeros discursos me resultaba evidente que no ten\u00eda intenci\u00f3n de tocar este tema. Por eso decid\u00ed rechazar abiertamente la invitaci\u00f3n, y considero que como figura p\u00fablica es importante explicar este tipo de decisiones. Si uno no lo hace, se corre el riesgo de ser malinterpretado. Yo prefer\u00ed ser clara: aceptar su invitaci\u00f3n hubiera sido una traici\u00f3n pol\u00edtica al pueblo mapuche. Y, lamentablemente, ten\u00eda raz\u00f3n. Hoy en d\u00eda, los mapuches siguen siendo criminalizados y atacados por el sistema chileno, debido a los intereses de las empresas forestales y otros actores. A\u00fan no son bienvenidos en su propio pa\u00eds, y la intenci\u00f3n es expulsarlos de sus tierras para apropiarse de sus territorios ancestrales para la producci\u00f3n de capital sueco. Boric no ha movido un dedo para cambiar esta realidad, y estoy orgullosa de haber rechazado su invitaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora vuelvo a Chile porque la situaci\u00f3n del pueblo mapuche no ha cambiado en m\u00e1s de una d\u00e9cada. La cuesti\u00f3n de la tierra est\u00e1 directamente ligada a la lucha por las reparaciones. Si observamos lo que ocurre en Palestina, en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, en Colombia, en M\u00e9xico, o en Brasil con los quilombolas, el conflicto gira en torno a la tierra. Es un tema central para nosotros como activistas pol\u00edticos. No podemos dejar a los pueblos solos enfrentando esta lucha. Sus causas deben ser conocidas en todo el mundo porque necesitan apoyo internacional. La solidaridad pol\u00edtica no es una cuesti\u00f3n de moralidad o compasi\u00f3n, es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica concreta. Tenemos que estar atentos, asistir a las v\u00edctimas, amplificar sus voces, ser el eco de sus demandas. Eso es fundamental para nosotros. Como nos dec\u00eda Fanon, cada generaci\u00f3n debe conocer su misi\u00f3n en un contexto de incertidumbre, y debe tomar la decisi\u00f3n de cumplirla o traicionarla. Yo prefiero cumplir con lo que considero mi misi\u00f3n.<\/p>\n

Para m\u00ed, esto no es solo una misi\u00f3n, es un deber, una obligaci\u00f3n \u00e9tica, epistemol\u00f3gica y metaf\u00edsica. No renunciar a la solidaridad pol\u00edtica internacional es una necesidad ineludible. Estar del lado de aquellos que sufren bajo la opresi\u00f3n, el sometimiento y el exterminio es casi un instinto humano. Es una forma de preservar la dignidad de las personas que est\u00e1n siendo masacradas por genocidios y cr\u00edmenes contra la humanidad, como ocurre en Palestina. Es un deber inexcusable, no es negociable. No puedo simplemente apagar la televisi\u00f3n y decir \u00abtodav\u00eda hay genocidio\u00bb. No. Porque el genocidio es parte de un mismo paradigma de dominaci\u00f3n que comenz\u00f3 en 1492. Si no participamos activamente en la lucha contra esta guerra interminable contra los pueblos, somos responsables de no actuar. Si pretendemos ser humanos, con dignidad y responsabilidad, entonces debemos comprometernos a luchar contra esta clase de guerra interminable. Es nuestra obligaci\u00f3n.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, hemos sido testigos del ascenso de figuras de extrema derecha en varios pa\u00edses, incluyendo a Javier Milei en Argentina, Jair Bolsonaro en Brasil, y la posible reelecci\u00f3n de Donald Trump en Estados Unidos, as\u00ed como Marine Le Pen en Francia. \u00bfCu\u00e1l es su an\u00e1lisis sobre este fen\u00f3meno y qu\u00e9 cree que refleja acerca de la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual y el estado de la ciudadan\u00eda en estos pa\u00edses?<\/strong><\/h3>\n

No considero que el presidente argentino Javier Milei, el expresidente brasile\u00f1o Jair Bolsonaro, o la posible reelecci\u00f3n de Donald Trump en Estados Unidos, as\u00ed como la candidatura de Marine Le Pen en Francia, deban ser vistos como motivos de preocupaci\u00f3n en s\u00ed mismos. En cierto modo, debemos reconocer que este fen\u00f3meno es un reflejo de la desidia de las personas hacia la pol\u00edtica y, en particular, hacia el futuro de sus pa\u00edses. No les importa. Esta apat\u00eda se ve alimentada por los grandes medios de comunicaci\u00f3n, que deciden qu\u00e9 se puede pensar, leer o escribir. Controlan todo. Con ello, se borran las capacidades cr\u00edticas de las personas; es uno de los objetivos del sistema. Es crucial que seamos conscientes de esto y denunciemos este lavado de cerebro, entendiendo que estas figuras populistas no surgen de la nada.<\/p>\n

Observamos que el sistema financiero, de alguna manera, atraviesa un per\u00edodo de inestabilidad. Para este sistema, la \u00fanica salida es organizar una guerra contra el pueblo, pero tambi\u00e9n anular la capacidad cr\u00edtica y anal\u00edtica de la poblaci\u00f3n, ya que eso les permite manipular a su antojo. Esto es esencial para el sistema financiero y el liberalismo, que requieren esta falta de cr\u00edtica para operar. Manipulan los n\u00fameros, juegan con las estad\u00edsticas y siembran la corrupci\u00f3n en ciertos pa\u00edses, utilizando instituciones como el FMI o el Banco Mundial y condicionando los acuerdos econ\u00f3micos. Se aprovechan de la arrogancia y el cinismo de aquellos que firman estos acuerdos. Aunque esto no es nuevo, ha alcanzado un nivel de paradoja, cinismo y arrogancia sin precedentes, dado que el sistema se siente amenazado y est\u00e1 visiblemente nervioso ante esta situaci\u00f3n.<\/p>\n

Han aplicado todas las recetas posibles para despojar a los pueblos de su dignidad y criminalizarla. Esto representa un peligro para todos nosotros, especialmente para los activistas que se oponen a estas pol\u00edticas. La necesidad de organizar una red de solidaridad internacional s\u00f3lida es apremiante. Personas como Macron, Milei, Bolsonaro, y, si llega a suceder, Trump, o incluso Putin, funcionan como marionetas de este sistema. El objetivo de este sistema es regular el mundo a su antojo. No quieren enfrentarse a ninguna cr\u00edtica; buscan su libertad, pero esa emancipaci\u00f3n es \u00fanicamente para ellos, no para nosotros. Si no comprendemos esta din\u00e1mica, seguiremos pidiendo restituciones, mejoras ecol\u00f3gicas y un ambiente m\u00e1s saludable. Pero la cuesti\u00f3n fundamental es la dignidad, ya que el sistema tambi\u00e9n busca negar la dignidad y la humanidad de todos. Esta guerra interminable contra el pueblo es, en esencia, un mantra del sistema, un concepto que se puede abordar desde perspectivas metaf\u00edsicas y epistemol\u00f3gicas. Debemos analizarlo y denunciarlo cada vez que se presente la oportunidad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Federico Pita La destacada activista e intelectual, dialog\u00f3 en exclusiva con NEGRX sobre reparaciones hist\u00f3ricas, la lucha por la justicia racial y el resurgimiento de la extrema derecha. 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