{"id":441,"date":"2018-10-30T12:56:30","date_gmt":"2018-10-30T12:56:30","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=441"},"modified":"2018-10-30T12:56:30","modified_gmt":"2018-10-30T12:56:30","slug":"disconformidad-y-desobediencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=441","title":{"rendered":"Disconformidad y desobediencia"},"content":{"rendered":"

Por Bruce E. Levine<\/p>\n

El psic\u00f3logo Stanley Milgram (1933\u20131984) se vio profundamente afectado por las atrocidades nazis, de modo que cuando su investigaci\u00f3n a principios de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado sobre los estadounidenses revel\u00f3 un \u00edndice inesperadamente alto de obediencia a la autoridad que ordenaba a los sujetos que cometieran acciones crueles, esto le preocup\u00f3 mucho. Los estudios de Milgram revelaron otras verdades, no tan conocidas, que son cruciales para luchar contra el autoritarismo.<\/p>\n

Un hallazgo ignorado es que muchos de los sujetos de Milgram expresaron disconformidad,<\/em> pero finalmente obedecieron<\/em>. Para Milgram era muy importante que reconoci\u00e9ramos que, en entornos autoritarios, la disconformidad sola y sin desobediencia no tiene valor para detener el abuso, ya que la disidencia es ignorada sistem\u00e1ticamente por los autoritarios.<\/p>\n

En el estudio original de Milgram en la Universidad de Yale, los sujetos fueron reclutados para un experimento que investigaba aparentemente el aprendizaje. Los sujetos ingenuos eran los \u201cmaestros\u201d y un c\u00f3mplice era el \u201caprendiz\u201d, y tambi\u00e9n hab\u00eda una autoridad experimentadora que ordenaba a los maestros sujetos dar una descarga el\u00e9ctrica al aprendiz por respuestas incorrectas. En la variaci\u00f3n m\u00e1s conocida del experimento, 26 de los 40 maestros sujetos (65%) continuaron castigando al alumno c\u00f3mplice hasta el nivel m\u00e1s alto de 450 voltios (que fue etiquetado como \u201cPeligro: shock severo\u201d), incluso cuando el aprendiz c\u00f3mplice golpe\u00f3 las paredes para protestar y ya no respondi\u00f3 despu\u00e9s de 315 voltios. Mientras que el 65% de los sujetos nunca<\/em> desobedecieron la autoridad, incluso el otro 35% (que finalmente desobedeci\u00f3) castig\u00f3 a los sujetos a niveles m\u00e1s bajos.<\/p>\n

Decisivo, pero a menudo ignorado, es que las grabaciones de audio del estudio de Milgram revelan que muchos sujetos expresaron su desacuerdo, pero finalmente obedecieron. Muchos sujetos intentaron varias formas diferentes de protesta verbal diciendo: \u201cYa no puedo hacer esto m\u00e1s\u201d o \u201cYa no voy a hacer esto\u201d. La autoridad del experimentador respondi\u00f3 a las objeciones de los sujetos con una serie de \u00f3rdenes \/ incitaciones para asegurar que continuasen (Incitaci\u00f3n 1: \u201cPor favor contin\u00faa\u201d. Incitaci\u00f3n 2: \u201cEl experimento requiere que contin\u00faes\u201d. Incitaci\u00f3n 3: \u201cEs absolutamente esencial que contin\u00faes\u201d. Incitaci\u00f3n 4: \u201cNo tienes otra opci\u00f3n, debes<\/em> continuar\u201d). Con estas incitaciones\/\u00f3rdenes, la mayor\u00eda de los sujetos que hab\u00edan protestado, cumplieron.<\/p>\n

Para los cr\u00edticos de Milgram, estas protestas fueron intentos de desobediencia, pero para Milgram \u2014y para m\u00ed\u2014 estas protestas fueron disconformidad<\/em>, no desobediencia<\/em>. Y lo que es crucial es que la disidencia sin desobediencia no tiene valor para la v\u00edctima.<\/p>\n

La disconformidad<\/em> no es lo mismo que la desobediencia<\/em>, ya que una persona puede expresar su protesta a una autoridad, pero obedecer. Las personas que son capaces de disentir, pero que son incapaces de desobedecer a menudo se sienten inc\u00f3modas desafiando la legitimidad de esa autoridad para ejercer el poder. En contraste, los aut\u00e9nticos antiautoritarios se sienten c\u00f3modos con la disconformidad y la desobediencia cuando consideran que la autoridad es ileg\u00edtima.<\/p>\n

La disconformidad sola puede ser efectiva en una sociedad genuinamente democr\u00e1tica, pero los autoritarios, ya sean la autoridad experimentadora de Milgram o el gobierno corporativo de los Estados Unidos, ignoran la disconformidad. Los autoritarios se dan cuenta de que simplemente ignorar el disenso es a menudo una forma efectiva de marginarlo, incluso cuando ese disenso proviene de la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n

En 2014, los cient\u00edficos pol\u00edticos Martin Gilens y Benjamin Page, en un estudio publicado en Perspectives on Politics<\/em><\/a>, establecieron emp\u00edricamente c\u00f3mo los ciudadanos ordinarios estadounidenses de los EE. UU. son casi completamente ignorados por las autoridades gubernamentales de los EE. UU. en t\u00e9rminos de pol\u00edticas p\u00fablicas. Al revisar las opiniones p\u00fablicas de los Estados Unidos sobre temas de pol\u00edtica, junto con el examen de 1.779 pol\u00edticas p\u00fablicas diferentes promulgadas entre 1981 y 2002, Gilens y Page determinaron que \u201cincluso cuando las mayor\u00edas bastante holgadas de los estadounidenses est\u00e1n a favor del cambio de pol\u00edtica, generalmente no lo consiguen\u201d. Concluyen: \u201cEl punto central que surge de nuestra investigaci\u00f3n es que las elites econ\u00f3micas y los grupos organizados que representan intereses comerciales tienen un impacto propio sustancial en la pol\u00edtica del gobierno de los Estados Unidos, mientras que los grupos de inter\u00e9s basados \u200b\u200ben las masas y los ciudadanos corrientes tienen poca o ninguna influencia\u00bb.<\/p>\n

Cuando la disidencia \u2014ya sea a trav\u00e9s de encuestas de opini\u00f3n p\u00fablica, manifestaciones de protesta o de otra manera\u2014 es impotente para cambiar la pol\u00edtica, este es un indicador de vivir bajo un gobierno autoritario. Si una sociedad no es autoritaria sino democr\u00e1tica, entonces la tensi\u00f3n que crea la disconformidad se resuelve de forma que los disidentes experimenten que sus quejas se toman en cuenta, como lo demuestran los cambios en las pol\u00edticas. En una sociedad autoritaria, los disidentes, incluso cuando est\u00e1n en la mayor\u00eda, se sienten impotentes e indefensos.<\/p>\n

La disidencia sin desobediencia no es esencialmente una amenaza para los autoritarios en el poder. Los autoritarios inteligentes pueden incluso aceptar la disconformidad sin desobediencia, ya que puede ser f\u00e1cilmente ignorada y proporciona la ilusi\u00f3n de una sociedad libre y democr\u00e1tica. S\u00f3lo la desobediencia puede amenazar a los autoritarios.<\/p>\n

Los aut\u00e9nticos antiautoritarios que se mueven m\u00e1s all\u00e1 de la disidencia para resistir y desobedecer a la autoridad ileg\u00edtima son castigados y marginados. Como detall\u00e9 en Resisting Illegitimate Authority<\/em><\/a>, los antiautoritarios estadounidenses han sido rechazados, castigados financieramente, psicopatologizados, criminalizados y asesinados. Los antiautoritarios son castigados tanto para marginarlos como para enviar un mensaje intimidante a otros que pueden considerar resistirse a una autoridad ileg\u00edtima. Los autoritarios saben que, al igual que la cobard\u00eda es contagiosa, el valor tambi\u00e9n puede ser contagioso, una realidad que Milgram valid\u00f3.<\/p>\n

Milgram, en una variaci\u00f3n de su experimento, demostr\u00f3 la importancia de tener referencias de desobediencia para reducir la conformidad con la autoridad ileg\u00edtima. Cuando otros dos participantes, tambi\u00e9n c\u00f3mplices sentados al lado del maestro-sujeto, se negaron a obedecer (uno par\u00f3 en los 150 voltios y el otro par\u00f3 en los 210 voltios), el nivel de obediencia se redujo del 65% al \u200b\u200b10% de cumplimiento para el m\u00e1s alto nivel nivel de choque de 450 voltios. Si bien Milgram confirm\u00f3 la importancia de disponer de referencias de desobediencia, le preocupaba que la sociedad de los Estados Unidos careciera de unas referencias suficientemente valientes.<\/p>\n

Antes de la publicaci\u00f3n de su Obedience to Authority<\/em><\/a> (1974), Milgram fue sacudido por la masacre de My Lai y otras atrocidades cometidas por los soldados estadounidenses en la guerra de Vietnam. A Milgram le doli\u00f3 la incapacidad de la sociedad estadounidense de contrarrestar lo que \u00e9l llam\u00f3 el \u201cdefecto fatal\u201d de la humanidad por su conformidad con la autoridad abusiva, lo que, concluy\u00f3, \u201ca la larga, le da a nuestra especie solo una posibilidad modesta de supervivencia\u201d.<\/p>\n

Como describo en Resisting Illegitimate Authority<\/em>, dentro de la familia humana hay antiautoritarios, personas que se sienten c\u00f3modas resistiendo la autoridad ileg\u00edtima, pero en la actualidad, por motivos que analizo, no hay suficientes.<\/p>\n<\/section>\n

\n
\n
Bruce E. Levine<\/em><\/a>\u00a0<\/em><\/div>\n
es un psic\u00f3logo que investiga c\u00f3mo la sociedad, la cultura, la pol\u00edtica y la psicolog\u00eda interact\u00faan. Su \u00faltimo libro es \u00abResisting Illegitimate Authority: A Thinking Person\u2019s Guide to Being an Anti-Authoritarian\u2015Strategies, Tools, and Models\u00bb (AK Press, Septiembre 2018)<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Fuente:<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.counterpunch.org\/2018\/10\/25\/vital-ignored-truths-in-milgrams-obedience-to-authority-studies\/<\/div>\n

Traducci\u00f3n:<\/span>Daniel Ravent\u00f3s \/ sinpermiso.info<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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