{"id":505,"date":"2018-11-06T10:46:59","date_gmt":"2018-11-06T10:46:59","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=505"},"modified":"2018-11-06T10:46:59","modified_gmt":"2018-11-06T10:46:59","slug":"carlos-taibo-que-es-ser-anarquista-y-libertario-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=505","title":{"rendered":"Carlos Taibo, \u00bfqu\u00e9 es ser anarquista y libertario hoy?"},"content":{"rendered":"

Por Rub\u00e9n Caravaca Fern\u00e1ndez<\/p>\n

La editorial Catarata<\/strong><\/a>\u00a0public\u00f3 hace unos meses \u2018Los olvidados de los olvidados\u2019, <\/strong>con textos de alguien con enorme prestigio en el an\u00e1lisis de \u00e1mbitos pol\u00edticos<\/strong> en los m\u00e1rgenes, Carlos Taibo.<\/strong> Un recorrido muy pedag\u00f3gico que permite plantear interesantes debates<\/strong> sobre el peso de siglo y medio de movimiento libertario y anarquista en Espa\u00f1a.<\/strong> Hemos hablado con el autor. \u201cLa Transici\u00f3n ha alimentado, en relaci\u00f3n con ese mundo, tres discursos: el olvido, la demonizaci\u00f3n y el designio de subsumir<\/strong> a los anarquistas en el carro general de \u201clos republicanos\u201d. Creo que todo lo eso merec\u00eda una r\u00e9plica\u201d. De ah\u00ed este libro.<\/strong><\/em><\/p>\n

Con cierta asiduidad compartimos en estas p\u00e1ginas relatos y entrevistas relacionados con mundos, realidades e historias poco difundidas, no hay ning\u00fan motivo especial, exclusivamente romper con ciertos silencios que ignoran o manipulan la historia reciente. Necesidad, m\u00e1s que obligaci\u00f3n, de visibilizar, divulgar parte de esas m\u00faltiples situaciones silenciadas y ocultas que han estado y est\u00e1n m\u00e1s presentes de lo que podamos pensar.<\/p>\n

El mundo libertario s\u00f3lo parece visibilizarse en p\u00e1ginas y medios vinculados al mismo, sin apenas percepciones fuera de \u00e9l. Por ello, cuando conocemos textos y\/o ediciones que pensamos son interesantes los relatamos contribuyendo a su difusi\u00f3n.<\/p>\n

La editorial Catarata\u00a0public\u00f3 antes del verano Los olvidados de los olvidados,<\/em><\/strong>con textos de Carlos Taibo e ilustraciones de Jacobo P\u00e9rez-Enciso. Un recorrido por siglo y medio de anarquismo en Espa\u00f1a. Un libro muy pedag\u00f3gico que permite plantear debates muy interesantes sobre el peso del anarquismo espa\u00f1ol. P\u00e9rez-Enciso<\/strong> <\/a>ha dibujado asiduamente en El Pa\u00eds, El Pa\u00eds Semanal<\/em> o Vogue<\/em>. Carlos Taibo<\/strong><\/a> es profesor de Ciencia Pol\u00edtica de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, ha publicado una treintena de libros y sus textos son muy difundidos por la Red.<\/p>\n

En vez de hacer una cr\u00edtica de la publicaci\u00f3n hemos preferido que Carlos nos cuente los pormenores de la misma, que repasa junto a temas desconocidos, otros controvertidos, tanto hist\u00f3ricos como actuales.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te movi\u00f3 a publicar \u2018Los olvidados de los olvidados\u2019?<\/em><\/strong><\/p>\n

La lectura de dos libros que pretend\u00edan explicar la guerra civil a los j\u00f3venes me produjo cierto malestar. En esos textos, y como es de costumbre, el mundo anarquista era ninguneado. La Transici\u00f3n ha alimentado, en relaci\u00f3n con ese mundo, tres discursos: el olvido, la demonizaci\u00f3n y el designio de subsumir a los anarquistas en el carro general de \u201clos republicanos\u201d. Creo que todo lo anterior merec\u00eda una r\u00e9plica.<\/p>\n

A estas alturas, el movimiento libertario ib\u00e9rico todav\u00eda es desconocido, ignorado, silenciado y siempre manipulado. Comportamiento compartido por socialdem\u00f3cratas, leninistas\u2026, no solo por la derecha pol\u00edtica. \u00bfCu\u00e1les son los motivos principales?<\/em><\/strong><\/p>\n

El mundo libertario ha sido siempre inc\u00f3modo, empe\u00f1ado como est\u00e1 en cantar las verdades del barquero en lo que hace a la miseria de nuestra realidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica. No hay, por lo dem\u00e1s, ninguna manera sensata de encajarlo dentro de la pol\u00edtica al uso. Por eso las m\u00e1s de las veces no ha quedado m\u00e1s remedio que distorsionar su condici\u00f3n o, mejor a\u00fan, olvidar que exist\u00eda.<\/p>\n

Siglo y medio de anarquismo patrio que ha tenido mucha m\u00e1s relevancia de la reconocida. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan para ti los hitos m\u00e1s relevantes?<\/em><\/strong><\/p>\n

Acaso son la fundaci\u00f3n de la CNT en 1910 y la revoluci\u00f3n social desplegada durante los primeros meses de la guerra civil. Por detr\u00e1s de esos hitos, y de otros muchos, hubo un movimiento que configur\u00f3 lo que Chris Ealham describe como la cultura obrera y campesina m\u00e1s viva de la Europa anterior a la segunda guerra mundial.<\/p>\n

\u00bfAcontecimientos como los de Mayo del 37 en Barcelona marcaron un antes y un despu\u00e9s en la historia del movimiento obrero nacional?<\/em><\/strong><\/p>\n

Permitieron, ciertamente, el definitivo arrinconamiento de todo lo que oliese a revoluci\u00f3n social y abrieron el camino a lo que varias d\u00e9cadas despu\u00e9s fue el sindicalismo de pacto que hoy padecemos. De por medio, hicieron evidente el fracaso general de la estrategia de colaboraci\u00f3n con las instituciones republicanas postulada en los meses anteriores por la CNT-FAI.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te viene a la cabeza cuando algunos todav\u00eda mantienen que el anarquismo, y los \u2018poumitas\u2019, eran aliados de Franco?<\/em><\/strong><\/p>\n

La afirmaci\u00f3n retrata la indigencia mental de quien la formula. Pero creo que apenas hay nadie que se sirva decir hoy tonter\u00edas de ese calibre. Con la excepci\u00f3n, acaso, de un connotado dirigente de la socialdemocracia espa\u00f1ola.<\/p>\n

Una historia tambi\u00e9n con contradicciones que, de alguna manera, tambi\u00e9n ha marcado, como por ejemplo ministros y alto cargos institucionales anarquistas, creaci\u00f3n de partidos libertarios\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

La contradicci\u00f3n mayor se hizo valer en julio de 1936, cuando anarquistas formados y con experiencia decidieron darle una oportunidad a los restos de una Rep\u00fablica que en modo alguno lo era de trabajadores. Entre tanto, y no sin paradoja, muchos de los militantes de base de la CNT, y en su caso de la UGT, se entregaron al desarrollo de una revoluci\u00f3n social que demostr\u00f3 que para nada precisaban de empresarios, capataces y bur\u00f3cratas.<\/p>\n

La CNT surge con mucha fuerza despu\u00e9s de la muerte del general Franco. \u00bfPodemos afirmar que el Caso Scala (incendio provocado de la discoteca Scala de Barcelona en enero de 1978, en el que murieron cuatro trabajadores) fue una operaci\u00f3n de Estado contra la CNT?<\/em><\/strong><\/p>\n

No cabe duda. Hab\u00eda que cortar de tajo el crecimiento de la CNT, y en general el del mundo libertario. Cierto es que las divisiones internas, y en muchos casos la incapacidad para adaptarse a un escenario cambiante, tampoco fueron precisamente de ayuda.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se asimila anarquismo con violencia?<\/em><\/strong><\/p>\n

Forma parte de la estrategia general de demonizaci\u00f3n y de la necesidad paralela de buscar enemigos que justifiquen el mantenimiento de un formidable aparato represivo. La tarea creadora del anarquismo entre nosotros \u2013y tambi\u00e9n hablo del presente\u2013 apenas suscita, en cambio, atenci\u00f3n.<\/p>\n

Algunos mantenemos que buena parte de lo surgido en el 15M estuvo marcado por nuestro pasado libertario, que est\u00e1 m\u00e1s presente de lo que se cree. \u00bfQu\u00e9 opinas?<\/em><\/strong><\/p>\n

Creo que es cierto en relaci\u00f3n con determinadas manifestaciones del 15M, que en efecto buscaron el camino de la asamblea, de la autogesti\u00f3n y del rechazo orgulloso de los liderazgos. Por lo dem\u00e1s, el car\u00e1cter hiperdescentralizado del movimiento engarza con una cultura pol\u00edtica que, en este terreno y entre nosotros, bebe claramente de c\u00f3digos libertarios.<\/p>\n

Cuando el \u2018com\u00fan\u2019 se transforma en poder, juego institucional\u2026, \u00bfqu\u00e9 queda?<\/em><\/strong><\/p>\n

Queda la absorci\u00f3n, a menudo vergonzante, por el poder y sus reglas. No conozco ning\u00fan ejemplo que ilustre c\u00f3mo desde las instituciones se ha respaldado de manera consistente y prolongada a espacios aut\u00f3nomos autogestionados y desmercantilizados. Cualquier espacio ganado por la autogesti\u00f3n es, por definici\u00f3n, un espacio perdido por las instituciones.<\/p>\n

Como conversamos en la \u00faltima Universidad de Verano del Campo de Cebada, \u00bfqu\u00e9 es ser libertario en el siglo XXI?<\/em><\/strong><\/p>\n

A mi entender, significa defender la autogesti\u00f3n, la desmercantilizaci\u00f3n, la despatriarcalizaci\u00f3n y la definitiva descolonizaci\u00f3n de nuestras sociedades, desde la conciencia de los retos que se derivan de un colapso que bien puede ser inminente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencias pueden existir entre libertarios, anarquistas, consejistas, aut\u00f3nomos, situacionistas\u2026?<\/em><\/strong><\/p>\n

En muchos casos, las diferencias son anecd\u00f3ticas. Prefiero prestar atenci\u00f3n a la distinci\u00f3n que vinculo con los adjetivos \u201canarquista\u201d y \u201clibertario\u201d. Si el primero remite, mal que bien, a una adhesi\u00f3n a determinados principios y conductas, el segundo bien puede dar cuenta de la condici\u00f3n de muchas personas que, espont\u00e1neamente, practican esos principios y desarrollan esas conductas sin necesidad de autoatribuirse la condici\u00f3n de anarquistas. Creo que en los pa\u00edses del Sur hay interesant\u00edsimos ejemplos de experiencias vinculadas con pr\u00e1cticas libertarias como las que se revelan, y son dos ejemplos entre muchos, en Chiapas y en Rojava.<\/p>\n

Fuente:\u00a0https:\/\/elasombrario.com\/carlos-taibo-anarquista-libertario-hoy\/<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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