{"id":730,"date":"2018-12-02T15:10:41","date_gmt":"2018-12-02T15:10:41","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=730"},"modified":"2018-12-02T15:10:41","modified_gmt":"2018-12-02T15:10:41","slug":"violencia-y-explotacion-en-el-capitalismo-historico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=730","title":{"rendered":"Violencia y explotaci\u00f3n en el capitalismo hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Heide Gerstenberger<\/strong><\/em><\/p>\n

Por Benjamin B\u00fcrbaumer<\/em><\/div>\n
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Figura clave del debate alem\u00e1n sobre la derivaci\u00f3n del Estado<\/i>, la autora vuelve aqu\u00ed a exponer los lineamientos generales de su cr\u00edtica a las principales corrientes de dicho debate, marcando los l\u00edmites de una derivaci\u00f3n puramente l\u00f3gica de la forma estatal capitalista y la necesidad de incorporar la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica al an\u00e1lisis del Estado 1\/<\/b><\/a>. Siguiendo esta cr\u00edtica, Gerstenberger plantea que una figura central en la derivaci\u00f3n l\u00f3gica del Estado, el trabajo asalariado libremente contratado, no responde a una l\u00f3gica general del capitalismo, sino a una de sus formas hist\u00f3ricamente determinadas. En consecuencia, se plantea la compatibilidad entre trabajo forzado y acumulaci\u00f3n de capital, proponiendo a la figura del asalariado libre, no como forma natural del capital, sino como el resultado de luchas pol\u00edticas. Llevadas estas reflexiones al plano de las formas actuales de la acumulaci\u00f3n capitalista se destaca la existencia de nuevas formas de trabajo forzado surgidas a partir de las pol\u00edticas desregulatorias implementadas desde los a\u00f1os 70. Alejada de visiones centradas en una sola forma t\u00edpica de Estado capitalista, correspondiente \u00fanicamente a los pa\u00edses centrales, Gerstenberger se inserta as\u00ed en el debate sobre las transformaciones en la acumulaci\u00f3n de capital, sus relaciones con el Estado y sus formas particulares de existencia en las sociedades perif\u00e9ricas.<\/p>\n

Numerosas teor\u00edas marxistas consideran al Estado capitalista bajo el paradigma del contrato. El intercambio mercantil generalizado habr\u00eda remplazado a la violencia directa de los poderosos por relaciones de dominaciones impersonales, mediadas \u00fanicamente por diferencias de ingresos y por la compulsi\u00f3n del mercado de trabajo. Desde esta perspectiva, la violencia se habr\u00eda convertido en esencialmente social o econ\u00f3mica antes que directamente pol\u00edtica. La historiadora Heide Gerstenberger se opone claramente a este diagn\u00f3stico: para ella se trata de una generalizaci\u00f3n excesiva basada \u00fanicamente en un capitalismo domesticado, que como tal no puede describir la esencia misma de las relaciones pol\u00edticas que prevalecen bajo el capitalismo. En esta entrevista, realizada por Benjamin B\u00fcrbaumer, la autora desarrolla las articulaciones profundas entre relaciones capitalistas y violencia pol\u00edtica directa. Nos muestra con claridad que una lectura no euro-c\u00e9ntrica de la historia moderna implica considerar la persistencia del trabajo forzado en la larga duraci\u00f3n [long dur\u00e9e]. Si en algunos lugares el capitalismo fue capaz de deshacerse de estas pr\u00e1cticas iliberales<\/i> fue solo bajo la presi\u00f3n popular; lo que indica, en este tiempo de globalizaci\u00f3n y de nuevos servilismos legales que la acompa\u00f1an, la tarea a la orden del d\u00eda.<\/p>\n

1.- Usted ha participado activamente de los debates marxistas sobre el Estado capitalista desarrollados en los a\u00f1os 70 que apuntaban, en particular, a resaltar los l\u00edmites de las pol\u00edticas estatales reformistas. Es en este contexto en el que se desarrolla el enfoque de la derivaci\u00f3n puramente l\u00f3gica del Estado dentro de una sociedad capitalista. Usted ha criticado la teor\u00eda de la derivaci\u00f3n al insistir en la necesidad de analizar la constituci\u00f3n hist\u00f3rica del Estado capitalista. \u00bfPor qu\u00e9 el enfoque hist\u00f3rico fue una enmienda indispensable a los debates de la derivaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Los marxistas que en la d\u00e9cada de 1970 intentaron desarrollar una teor\u00eda del Estado capitalista estaban convencidos de que este pod\u00eda derivarse de las estructuras fundamentales del capitalismo expuestas por Marx en El Capital<\/i>. Estos debates han resaltado el hecho de que, si bien el car\u00e1cter de clase del poder estatal capitalista a menudo se expresa a trav\u00e9s de la justicia de clase como en otras formas de pol\u00edtica de clase abierta, su base m\u00e1s importante radica en la separaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad. Han se\u00f1alado acertadamente que esta separaci\u00f3n \u2013 ya observada por Hegel \u2013 no se basa en la ausencia de una intervenci\u00f3n pol\u00edtica en la sociedad, sino en la igualdad formal de los ciudadanos ante la ley. Igualdad de los ciudadanos que hace aparecer al Estado como una instancia neutra, separada de los conflictos de clase que caracterizan a las sociedades capitalistas. Dicha neutralidad formal es posible porque, en el capitalismo, la fuerza de trabajo debe ser vendida como mercanc\u00eda en el mercado por su propietario. Es por esta raz\u00f3n que la protecci\u00f3n estatal de la propiedad privada implica formalmente a todos los propietarios de mercanc\u00edas. Con el desarrollo de las pol\u00edticas sociales por parte del Estado, su apariencia neutral con respecto a una pol\u00edtica de clase, inherente a su forma, es reforzada. Frente a dicha apariencia, la tarea de la cr\u00edtica social ha sido mostrar los l\u00edmites de las reformas pol\u00edticas y sociales en las sociedades capitalistas.<\/p>\n

Proponer un an\u00e1lisis de la forma del poder estatal capitalista constituy\u00f3 un avance te\u00f3rico, ya que, contrariamente a la concepci\u00f3n del poder estatal como un mero aparato represivo al servicio de la clase dominante, permiti\u00f3 dar cuenta del desarrollo del Estado de bienestar. Sin embargo, su pertinencia te\u00f3rica se vio limitada por su renuncia a incluir cualquier an\u00e1lisis hist\u00f3rico. De esta forma, dicha teor\u00eda fue incapaz de analizar tanto la especificidad del poder estatal colonial como de dar cuenta de las restricciones a las pol\u00edticas sociales que suceder\u00edan tan solo unos a\u00f1os despu\u00e9s de dicho debate. Nos hemos dado cuenta, tard\u00edamente, a partir de la globalizaci\u00f3n capitalista, de que nuestro foco te\u00f3rico, y por lo tanto tambi\u00e9n pol\u00edtico, en la neutralidad formal respecto a una pol\u00edtica de clase, era el resultado de una situaci\u00f3n hist\u00f3rica espec\u00edfica. Contrariamente a lo que asumieron quienes participaron en el debate de la derivaci\u00f3n, sus concepciones te\u00f3ricas se basaban, menos en una deducci\u00f3n l\u00f3gica del poder estatal capitalista a partir de las estructuras fundamentales del capitalismo que en la expresi\u00f3n de una situaci\u00f3n hist\u00f3rica especifica. Renunciar al an\u00e1lisis hist\u00f3rico del desarrollo del poder estatal capitalista ha demostrado, por lo tanto, ser un impasse hist\u00f3rico y te\u00f3rico.<\/p>\n

2.- Su \u00faltimo libro se titula El mercado y la violencia \u2013 el funcionamiento del capitalismo hist\u00f3rico<\/i>. Podemos leer esta obra como una cr\u00edtica del marxismo pol\u00edtico que considera que las formas violentas de apropiaci\u00f3n econ\u00f3mica desaparecen en el capitalismo para dar lugar a la l\u00f3gica del contrato. \u00bfC\u00f3mo ha podido desarrollarse la relaci\u00f3n reificada entre los sujetos de derecho, que se expresa a trav\u00e9s del contrato, sin que desaparezca la violencia directa en el capitalismo?<\/strong><\/p>\n

Los contratos existieron mucho antes del capitalismo. Dos razones -una ligada a la pol\u00edtica revolucionaria, la otra a la ideolog\u00eda- explican por qu\u00e9 esta figura jur\u00eddica se impuso bajo el capitalismo.<\/p>\n

Para comenzar, las relaciones de trabajo no pod\u00edan ser relaciones contractuales hasta que sus elementos centrales no dejaran de estar sometidos a reglas se\u00f1oriales. Antes de ello, exist\u00edan o bien reglas impuestas por las autoridades feudales o bien decisiones emanadas de corporaciones que gozaban de monopolios. En algunos casos aislados, como los artistas empleados directamente por su cliente, la competencia regulatoria era prerrogativa exclusiva de se\u00f1ores particulares. Estos contratos realmente negociados entre partes generalmente no se refer\u00edan a relaciones contractuales a largo plazo, sino que concern\u00edan \u00fanicamente a obras aisladas.<\/p>\n

La imposici\u00f3n progresiva de las relaciones laborales contractuales se ha relacionado en todas partes a conflictos pol\u00edticos. Es en Francia, donde las luchas revolucionarias contra la desigualdad ante la ley y contra los privilegios se\u00f1oriales llevaron a la abolici\u00f3n de las corporaciones y a la instituci\u00f3n de la personalidad jur\u00eddica masculina, donde este hecho puede verse m\u00e1s claramente. Es por esta raz\u00f3n que en Francia los trabajadores ten\u00edan el derecho de contratar y rescindir contratos de trabajo mucho antes de que las relaciones sociales capitalistas fueran dominantes y antes del surgimiento del capitalismo industrial<\/p>\n

En Inglaterra, por otro el contrario, la desigualdad fundamental de los s\u00fabditos del rey se impuso y reprodujo socialmente durante la Edad Media, en lugar de sancionarse institucionalmente, y el poder reglamentario aut\u00f3nomo de las corporaciones fue limitado. La generalizaci\u00f3n de las relaciones capitalistas de trabajo necesitaba entonces una reforma de la Ley de Maestros y Siervos, vigente durante siglos, pero la abolici\u00f3n de las regulaciones legales precapitalistas de las relaciones laborales no era necesaria. En efecto, el desarrollo del capitalismo en Inglaterra tuvo lugar sin la creaci\u00f3n de formas de contrato libre hoy consideradas como caracter\u00edsticas del \u00abtrabajo libre asalariado\u00bb. Los trabajadores eran libres de firmar un contrato de empleo asalariado pero no pod\u00edan darlo por terminado. Hasta mediados de la d\u00e9cada de 1870, se pod\u00eda penar a los trabajadores que rescind\u00edan un contrato de trabajo sin el consentimiento del propietario de los medios de producci\u00f3n. Si bien la posibilidad de recurrir a la violencia estatal no fue utilizada sistem\u00e1ticamente por los empresarios, muchos s\u00ed lo hicieron. El trabajo asalariado no se encontraba entonces separado de la dominaci\u00f3n estatal, por lo que la pol\u00edtica y la econom\u00eda a\u00fan no estaban separadas formalmente. El punto de inflexi\u00f3n se produjo como resultado de las luchas pol\u00edticas que condujeron a una ampliaci\u00f3n de los derechos de voto y que dieron mayor peso a las demandas de los trabajadores organizados.<\/p>\n

A su vez, la hegemon\u00eda de las relaciones de producci\u00f3n basadas en contratos libremente contra\u00eddos fue tambi\u00e9n resultado del movimiento internacional para la abolici\u00f3n de la esclavitud. Este \u00faltimo hizo del contrato el criterio del trabajo asalariado libre para diferenciarlo de la esclavitud. Los contratos se convirtieron as\u00ed en el principal operador de la legitimaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n capitalista; y ya desde la segunda mitad del siglo XIX, los falsos contratos, que enmascaran la realidad del trabajo forzado por la violencia directa, se han convertido en un h\u00e1bito.<\/p>\n

3.- Su libro ofrece un tratamiento exhaustivo de la cuesti\u00f3n de la colonizaci\u00f3n y c\u00f3mo esta se inserta en el capitalismo. A este respecto, usted enfatiza que el elemento decisivo no fue el grado de racionalidad econ\u00f3mica de la explotaci\u00f3n de las colonias, sino su forma pol\u00edtica. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a sobre las estrategias de acumulaci\u00f3n de capital la forma pol\u00edtica en la que se apoya la explotaci\u00f3n colonial?<\/strong><\/p>\n

El Estado colonial ha sido constantemente un aparato que organiza una represi\u00f3n abierta en vistas de la explotaci\u00f3n. Desde este punto de vista, se parec\u00eda mucho m\u00e1s al aparato de dominaci\u00f3n de las sociedades europeas del Antiguo R\u00e9gimen que al Estado capitalista de los pa\u00edses metropolitanos. Hoy se ha establecido que, si bien la explotaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en las colonias ha enriquecido a ciertas personas, incluidos algunos miembros del aparato estatal, ha reportado menos beneficios econ\u00f3micos a la sociedad metropolitana de los que durante mucho tiempo hab\u00edamos pensado. Esto se aplica tambi\u00e9n a las fases hist\u00f3ricas durante las cuales, al menos en las colonias inglesas y francesas, se intent\u00f3 forzar el desarrollo econ\u00f3mico. La dominaci\u00f3n colonial se ha mostrado duraderamente significativa para el desarrollo de las colonias y las post colonias y, por lo tanto, en el resto del mundo. Por un lado, al transformar a los ind\u00edgenas en nativos, el Estado los ha designado como inferiores, posibilitando ser tratados de esta forma por parte de los ciudadanos. Por otro lado, la dominaci\u00f3n colonial organiz\u00f3 la econom\u00eda de forma tal de convertir a las colonias en proveedoras de la metr\u00f3poli, impidiendo entonces el desarrollo de un capitalismo propio en las colonias.<\/p>\n

Podemos concluir que la violencia directa es tendencialmente practicada en aquellos lugares donde no se ve obstaculizada por las luchas pol\u00edticas; y esto a pesar del hecho que, seg\u00fan muestra la experiencia, dicha violencia sea la causa de magros beneficios econ\u00f3micos.<\/p>\n

4.- Entre los conceptos clave en su libro, dos son particularmente notables: la \u00abdomesticaci\u00f3n del capitalismo\u00bb y la \u00abexplotaci\u00f3n desregulada\u201d 2\/<\/b><\/a>. \u00bfCu\u00e1l es la contribuci\u00f3n de estos dos conceptos a la comprensi\u00f3n del funcionamiento del capitalismo?<\/strong><\/p>\n

La expresi\u00f3n \u201ccapitalismo domesticado\u201d es utilizada por Wolfgang Streeck. En este caso se refiere al desarrollo del Estado de bienestar y a la atenuaci\u00f3n del conflicto de clase a \u00e9l asociada. Por mi parte, utilizo este t\u00e9rmino para referirme a la protecci\u00f3n legal de las actividades sindicales, otorgada para que los intereses de los trabajadores puedan expresarse de manera de contribuir a la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos sociales. Utilizo el t\u00e9rmino \u00abdomesticado\u00bb para designar estas relaciones porque la depredaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n capitalista no se encuentra aqu\u00ed abolida fundamentalmente. En la historia del capitalismo, la efectividad continua de esta domesticaci\u00f3n es regularmente expl\u00edcita, especialmente en Alemania, donde d\u00f3nde durante el per\u00edodo nacionalsocialista un \u201ccapitalismo domesticado\u201d fue reemplazado por un r\u00e9gimen de trabajo dictatorial. Tambi\u00e9n uso la expresi\u00f3n \u00abcapitalismo domesticado\u00bb para evitar la de \u00abFordismo\u00bb. En cuanto esta \u00faltima se utiliza para caracterizar una fase hist\u00f3rica precisa, supone una correlaci\u00f3n entre el desarrollo de formas concretas de producci\u00f3n y unas de relaciones pol\u00edticas; hip\u00f3tesis que no est\u00e1 demostrada emp\u00edricamente.<\/p>\n

La \u00abexplotaci\u00f3n desregulada\u00bb se refiere principalmente a la fase hist\u00f3rica del capitalismo globalizado, por lo tanto, al per\u00edodo que se abre en la segunda mitad de los a\u00f1os setenta. El t\u00e9rmino refiere a los l\u00edmites que se han impuesto, durante el desarrollo del capitalismo, a la valorizaci\u00f3n de la fuerza de trabajo por parte de los propietarios privados. Limitaciones provocadas por el poder estatal en las sociedades capitalistas de las metr\u00f3polis. Con la fundaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT), despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, y m\u00e1s tarde con el Consejo Econ\u00f3mico y Social de la ONU, se crearon acuerdos internacionales para limitar la explotaci\u00f3n. Despu\u00e9s de intentar durante mucho tiempo extender los est\u00e1ndares impuestos en las sociedades de las metr\u00f3polis capitalistas e internacionalizar estas convenciones a todos sus Estados miembros, la OIT revis\u00f3 su estrategia en 1998. Desde entonces ha defendido los \u00abest\u00e1ndares laborales fundamentales\u00bb, aquellos que espera se puedan lograr en los pa\u00edses menos desarrollados desde el punto de vista capitalista. Pero ninguna de estas organizaciones internacionales puede forzar la ratificaci\u00f3n de una convenci\u00f3n, ni tienen la capacidad de imponer la implementaci\u00f3n de una convenci\u00f3n ratificada. Lo que no quiere decir, sin embargo, que sean totalmente ineficaces ya que, cuando los humanos luchan por mejores condiciones, pueden invocar el hecho de que, si bien la opini\u00f3n p\u00fablica internacional apoya las relaciones laborales capitalistas, tambi\u00e9n respalda su regulaci\u00f3n. En la fase hist\u00f3rica del capitalismo globalizado, la opini\u00f3n p\u00fablica internacional percibe la \u00abexplotaci\u00f3n desregulada\u00bb como una pr\u00e1ctica violenta, ya que a menudo toma la forma de ataques directos a la libertad y la salud de los trabajadores. Sin embargo, yo tambi\u00e9n incluyo en la desregulaci\u00f3n a la imposici\u00f3n de jornadas laborales muy largas, la exposici\u00f3n de los trabajadores a sustancias peligrosas para la salud, la restricci\u00f3n de la libertad de movimiento de los trabajadores, as\u00ed como las m\u00faltiples formas de discriminaci\u00f3n directa.<\/p>\n

5.- \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el trabajo libre y el trabajo forzado en el capitalismo globalizado? Al referirse a Jairus Banaji, usted recuerda que bajo el capitalismo los contratos tienen la funci\u00f3n de hacer que el trabajo parezca voluntario y racional. Al mismo tiempo, usted se\u00f1ala que hoy en d\u00eda son raros los derechos de propiedad sobre la fuerza de trabajo, un rasgo caracter\u00edstico de la esclavitud.<\/strong><\/p>\n

Como dije anteriormente, las compa\u00f1\u00edas que hoy usan relaciones de trabajo forzoso a menudo anticipan un posible enjuiciamiento por parte de las autoridades estatales falsificando contratos. El trabajo forzado, impuesto por la violencia, todav\u00eda existe. Se basa literalmente en la compra de seres humanos o en cuando las deudas funcionan como base para una explotaci\u00f3n contin\u00faa de los deudores y sus descendientes. La esclavitud por deuda sigue prevaleciendo en la India. En Mauritania, la esclavitud persiste a pesar de sus muchas aboliciones<\/i> desde 1981. Lo mismo ocurre en N\u00edger. Algunos restringen el t\u00e9rmino esclavitud<\/i> a estos casos, otros, como Kevin Bales, lo utilizan para todas las formas de explotaci\u00f3n en las que los humanos no pueden salir de su lugar de trabajo de forma temporal o permanente.<\/p>\n

Este debate terminol\u00f3gico [esclavitud-trabajo forzado] tiene causas pol\u00edticas. El t\u00e9rmino esclavitud<\/i> se usa hoy para expresar indignaci\u00f3n moral de una manera particularmente en\u00e9rgica, pero en general su uso ha sido cada vez menos extendido desde que las potencias coloniales afirmaran que la esclavitud hab\u00eda sido abolida en sus respectivas colonias; aunque en India se otorgaran excepciones oficiales para la llamada esclavitud dom\u00e9stica<\/i> o en N\u00edger se decretaran reglas de transici\u00f3n especiales. Sin embargo, el trabajo forzoso<\/i>, requerido por los Estados coloniales, fue presentado como un medio para civilizar a las poblaciones colonizadas. Aunque la Sociedad de Naciones adopt\u00f3 convenciones a favor de la abolici\u00f3n de la esclavitud en 1926 y 1930, a las que se refieren las Naciones Unidas, es la expresi\u00f3n trabajo forzoso<\/i> la que ha dominado, incluso en los convenios de la OIT. Por ejemplo, la legislaci\u00f3n brasile\u00f1a considera que el trabajo forzado es esclavitud, y como tal puede dar lugar a una condena, aunque la posibilidad de enjuiciamiento real ha sido reducida en el oto\u00f1o de 2017. Yo rodeo estas discusiones terminol\u00f3gicas con el uso de la expresi\u00f3n \u201cexplotaci\u00f3n desregulada\u201d, que integra la trata de personas real, pero tambi\u00e9n las pr\u00e1cticas laborales que ponen en peligro la supervivencia biol\u00f3gica y social de los trabajadores, hombres, mujeres y ni\u00f1os. Son trabajadores explotados desreguladamente aquellos que, por ejemplo, se encuentran regularmente impedidos de salir de su lugar de trabajo.<\/p>\n

La persistencia del trabajo forzado por la violencia y la simult\u00e1nea renuncia a la esclavitud cl\u00e1sica se explica, sobre todo, por la posibilidad de encontrar un reemplazo barato de la fuerza de trabajo en cualquier momento. La globalizaci\u00f3n ha empujado a un inmenso n\u00famero de hombres y mujeres al mercado laboral en busca de cualquier tipo de ingreso. Dado que para muchos puestos de trabajo hay una oferta laboral mundial que en potencia es pr\u00e1cticamente ilimitada, los propietarios de capital pueden ahorrar los costos en bienes durables para la reproducci\u00f3n y tienen la capacidad de desprenderse de aquellos trabajadores que ya no son valorizables de forma econ\u00f3mica. Muchos de los que realizan trabajos forzados, incluidas las trabajadoras sexuales, han sido enga\u00f1ados para llegar a esa posici\u00f3n. Sin embargo, muchos tambi\u00e9n est\u00e1n dispuestos a aceptar cualquier trabajo remunerado.<\/p>\n

6.- \u00bfEn qu\u00e9 medida el estudio de los trabajadores inmigrantes, por ejemplo, el personal de asistencia en cuidados, los jornaleros o los trabajadores temporales, ayuda a comprender las caracter\u00edsticas fundamentales de la explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo en el capitalismo globalizado?<\/strong><\/p>\n

En muchos pa\u00edses, los trabajadores migrantes est\u00e1n formalmente o de facto excluidos en gran medida del Estado de bienestar. El hecho de que est\u00e9n legalmente definidos como extranjeros<\/i> los expone a una explotaci\u00f3n extrema. Esta pr\u00e1ctica no solo se ve facilitada por la falta de control de las leyes de protecci\u00f3n existentes, sino tambi\u00e9n por la tendencia, prevaleciente en las sociedades capitalistas de las metr\u00f3polis, a que los ciudadanos consideren al Estado de bienestar como su privilegio. La globalizaci\u00f3n favorece la migraci\u00f3n laboral, ya sea porque se abren nuevas oportunidades o porque se han destruido formas de protecci\u00f3n social. Simult\u00e1neamente los ataques contra los derechos y las ganancias sociopol\u00edticas de los trabajadores en las metr\u00f3polis capitalistas han contribuido al desarrollo de un rechazo a la inmigraci\u00f3n dentro de estas sociedades. La globalizaci\u00f3n promueve el nacionalismo.<\/p>\n

7.- Usted se\u00f1ala que, a diferencia de los trabajadores migrantes, los trabajadores en \u00e1reas off-shore e in-shore no suelen abandonar su pa\u00eds de nacimiento. Sin embargo, en el plano jur\u00eddico, se encuentran en un lugar separado, ficticio. \u00bfPor qu\u00e9 estos espacios se vuelven centrales en el capitalismo globalizado y cu\u00e1les son sus consecuencias para los trabajadores?<\/strong><\/p>\n

Las zonas off-shore se constituyen como exclaves del \u00e1rea legal nacional. Aunque, especialmente en el caso de las zonas francas, pueden ser regiones geogr\u00e1ficamente separadas, se trata antes que nada de espacios jur\u00eddicos. Estos son excepciones a la ley nacional decretada por el Estado al igual que lo son los centros financieros extraterritoriales o los buques bandera de conveniencia<\/i>. Estos derechos particulares se comercializan internacionalmente para atraer inversores. En el caso de las zonas off-shore, siempre se ofrecen a los inversores extranjeros la eliminaci\u00f3n de los derechos de aduana as\u00ed como beneficios fiscales. Todas las condiciones para la inversi\u00f3n se negocian entre los propietarios del capital extranjero y los estados en cuesti\u00f3n. Hasta hace poco, los estados a menudo aceptaban prohibir la actividad sindical en los sitios de producci\u00f3n afectados. Hoy en d\u00eda existe una tendencia de renunciar a esta exigencia, pero eso no ha cambiado la persecuci\u00f3n de los sindicalistas y huelguistas. En las \u00e1reas de producci\u00f3n off-shore, los trabajadores est\u00e1n particularmente sujetos a la competencia internacional de oferta de mano de obra, ya que las empresas se reservan el derecho de reubicar la producci\u00f3n all\u00ed donde se cumplan sus requisitos. Aunque en muchos estados que han creado zonas off-shore existe una ley laboral as\u00ed como medidas de seguridad reguladas que tambi\u00e9n se aplican a dichas \u00e1reas; su d\u00e9bil aplicaci\u00f3n implica que los trabajadores a\u00fan est\u00e1n en gran medida desprotegidos frente a la competencia del mercado de trabajo internacional. Utilizo el t\u00e9rmino in-shore para describir las relaciones laborales impuestas a los trabajadores nacionales que no trabajan en una empresa en condiciones off-shore. Los propietarios de capital nacional se benefician del hecho de que los inversores extranjeros negocien malas condiciones laborales. Adem\u00e1s, sus pr\u00e1cticas est\u00e1n menos expuestas a las cr\u00edticas de la opini\u00f3n p\u00fablica internacional. Esto tambi\u00e9n aplica a los proveedores de las compa\u00f1\u00edas que operan en centros off-shore y que no tienen una relaci\u00f3n contractual directa con una multinacional extranjera. Bajo esta forma es que recientemente hemos descubierto que ni\u00f1as indias fueron detenidas y torturadas en f\u00e1bricas de seda despu\u00e9s de que a sus padres se les prometi\u00f3 que recibir\u00edan una gran suma de dinero al final del contrato.<\/p>\n

8.- \u00bfPodr\u00eda usted explicar por qu\u00e9 el estudio del capitalismo global la lleva a enfatizar la relevancia estructural de la soberan\u00eda en el marco del Estado-naci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

La soberan\u00eda nacional es la base del derecho internacional. Todos los Estados reconocidos por las Naciones Unidas tienen derecho a decidir sus asuntos internos sin limitaciones externas. E incluso si se ejerciera tal restricci\u00f3n, econ\u00f3mica o pol\u00edtica, no cambiar\u00eda el hecho de que los tratados internacionales, salvo raras excepciones, son v\u00e1lidos solo desde el momento en que han sido ratificados por las autoridades competentes del Estado.<\/p>\n

Los Estados soberanos deciden qu\u00e9 leyes se aplican en un pa\u00eds. Sus gobiernos tambi\u00e9n pueden decidir reducir el car\u00e1cter general de las leyes creando espacios legales separados. Que las condiciones legales off-shore se ofrezcan internacionalmente equivale a una mercantilizaci\u00f3n parcial de la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n

Los propietarios de capital que act\u00faan hoy internacionalmente no tienen inter\u00e9s en que se haga p\u00fablica la importancia de su influencia en las decisiones pol\u00edticas en los pa\u00edses en desarrollo. Prefieren que los actores con los que negocian sean vistos como representantes de un estado soberano. De esta forma, es el gobierno el responsable de la venta de los recursos del pa\u00eds y de cualquier otra medida perjudicial. El gasto para sobornar a los pol\u00edticos es necesario en este caso, pero este dinero suele ser una buena inversi\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

Entrevista fue realizada por Benjamin B\u00fcrbaumer para la revista Periode<\/i>: http:\/\/revueperiode.net\/violence-et-exploitation-dans-le-capitalisme-historique-entretien-avec-heide-gerstenberger\/<\/a>,<\/p>\n

La presentaci\u00f3n y la traducci\u00f3n a partir de la versi\u00f3n francesa por Javier Waiman<\/p>\n

http:\/\/www.intersecciones.com.ar\/index.php\/articulos\/55-violencia-y-explotacion-en-el-capitalismo-historico<\/a><\/p>\n

Notas:<\/b><\/p>\n

1\/ <\/a>Tanto la principal contribuci\u00f3n de la autora como las intervenciones m\u00e1s relevantes de dicho debate pueden consultarte en: https:\/\/herramienta.com.ar\/sites\/default\/files\/Estado_y_Capital.pdf<\/a>. Esta reciente compilaci\u00f3n, realizada por Alberto Bonnet y Adri\u00e1n Piva, constituye la primera presentaci\u00f3n extensa de este debate en lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n

2\/ <\/a>Hemos aqu\u00ed traducido la expresi\u00f3n \u00abl\u2019exploitation d\u00e9cloisonn\u00e9e\u00bb como \u201cexplotaci\u00f3n desregulada\u201d en tanto hace referencia, fundamentalmente, al proceso de perdida de las limitaciones y regulaciones legales que hab\u00edan sido impuestas a la contrataci\u00f3n del trabajo que inicia a fines de los a\u00f1os 70.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Heide Gerstenberger Por Benjamin B\u00fcrbaumer Figura clave del debate alem\u00e1n sobre la derivaci\u00f3n del Estado, la autora vuelve aqu\u00ed a exponer los lineamientos generales de su cr\u00edtica a las principales corrientes de dicho debate, marcando los l\u00edmites de una derivaci\u00f3n puramente l\u00f3gica de la forma estatal capitalista y la necesidad de incorporar la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":731,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\nViolencia y explotaci\u00f3n en el capitalismo hist\u00f3rico - 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