El poder constituyente de la excepci\u00f3n<\/p>\n
Por Toni Negri<\/strong><\/em><\/p>\n Se ha vuelto un lugar com\u00fan la afirmaci\u00f3n de que todo poder es un \u201cpoder de excepci\u00f3n\u201d. Sin embargo, dicha afirmaci\u00f3n no explica la diferencia entre un r\u00e9gimen fascista y un r\u00e9gimen constitucional. \u201cNo hay ninguna diferencia\u201d, replica quien cree en la normalidad de la \u201cexcepci\u00f3n\u201d. Que vaya a dec\u00edrselo a los ciudadanos brasile\u00f1os, ante la inminencia de la asunci\u00f3n de Bolsonaro, y escuchar\u00e1 la respuesta: \u201c\u00a1Est\u00e1s loco!\u201d.<\/p>\n En la tradici\u00f3n del marxismo revolucionario, se rechaza la analog\u00eda entre el r\u00e9gimen democr\u00e1tico y el r\u00e9gimen fascista. La Tercera Internacional impuso, en los a\u00f1os \u201920, esa semejanza (que r\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en una identidad), y sabemos c\u00f3mo termin\u00f3. Con igual atenci\u00f3n y discernimiento, me parece, se debe considerar el concepto de poder constituyente: no puede ni confundirse ni mezclarse con la \u201cexcepci\u00f3n pol\u00edtica\u201d, con su ejercicio \u2013 como pretenden los cultores de la \u201cautonom\u00eda de lo pol\u00edtico\u201d (quienes, en la senda de Carl Schmitt, no ven en el poder constituyente otra cosa que una figura de la \u201cexcepci\u00f3n\u201d).<\/p>\n Respecto a lo que sucedi\u00f3 en Brasil, hay que notar, en primer lugar, el hecho de que el fascismo no lleg\u00f3 a trav\u00e9s de un \u201cgolpe de Estado\u201d cl\u00e1sico (desde el exterior de las instituciones democr\u00e1ticas), a trav\u00e9s de la excepci\u00f3n (como m\u00e1s o menos ocurri\u00f3 con los fascismos latinoamericanos, hasta Pinochet y los militares argentinos), sino desde el interior del proceso constitucional; no lleg\u00f3 a trav\u00e9s de una ruptura de la legalidad constitucional, sino a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n constitucional de una nueva legitimidad. En segundo lugar, tiendo a creer que el gobierno fascistizante brasile\u00f1o no ejercer\u00e1 el poder mediante una mutaci\u00f3n externa y violenta del r\u00e9gimen constitucional, sino mediante una leve reducci\u00f3n (salvo contra la poblaci\u00f3n negra) de las libertades civiles y a trav\u00e9s de la gobernanza de la Constituci\u00f3n existente. Es decir, a trav\u00e9s de la puesta en movimiento de una suerte de \u201cpoder constituyente\u201d al interior de la gobernanza \u2013 funcional, absorbido dentro de ella y, a la vez, capaz de determinar profundas modificaciones del tejido constitucional. Este camino perverso de la democracia, que ahora se estableci\u00f3 en Brasil pero que ya se hab\u00eda experimentado, en parte o in toto<\/em>, en otras situaciones y pa\u00edses (Turqu\u00eda y Egipto, por ejemplo, sin hablar de los ex-socialismos) debe ser sometido a la cr\u00edtica \u2013 pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 es lo que significa hoy la \u201cdemocracia representativa\u201d, pero tambi\u00e9n la \u201cdemocracia\u201d en general, y a partir de ello, c\u00f3mo, bajo qu\u00e9 formas y con cu\u00e1les objetivos deben moverse quienes pretenden edificar y defender una Constituci\u00f3n que respete la libertad, \u00a0que construya igualdad y proporcione sus condiciones; y pregunt\u00e1ndose, finalmente, si a\u00fan es posible plantearse estas cuestiones, o si habr\u00e1 que reconsiderar el propio tejido que sostiene estos interrogantes.<\/p>\n <\/p>\n Golpe de Estado constitucional y\/o Golpe de Estado democr\u00e1tico: as\u00ed puede denominarse lo que ocurri\u00f3 en Brasil, e incorporarlo en una nueva tipolog\u00eda acad\u00e9mica del derecho constitucional. El derrocamiento del poder leg\u00edtimamente existente y su sustituci\u00f3n por un poder no legitimado por el sufragio universal, sino por un \u00f3rgano del Estado, el Congreso, se realiz\u00f3 detr\u00e1s de una m\u00e1scara constitucional. Comenz\u00f3 con el impeachment <\/em>de la Presidenta y continu\u00f3 con su sustituci\u00f3n \u2013simplemente por la v\u00eda parlamentaria, excluy\u00e9ndose una nueva elecci\u00f3n general\u2013, poco tiempo despu\u00e9s de la renovaci\u00f3n electoral de su mandato presidencial. El golpe de Estado prosigui\u00f3 luego (lo que no es irrelevante) con la aprobaci\u00f3n inmediata, por parte del Congreso, de algunas leyes caracter\u00edsticas de un r\u00e9gimen neoliberal (entre las que resalta la que proh\u00edbe el aumento del gasto p\u00fablico por un largo per\u00edodo) que, de manera expeditiva y traicionera, revocaron los paradigmas materiales de la Constituci\u00f3n vigente. La conexi\u00f3n entre el impeachment <\/em>de Dilma por razones pol\u00edtico-morales (corrupci\u00f3n) y la liquidaci\u00f3n de la orientaci\u00f3n pol\u00edtica de su gobierno a trav\u00e9s de la afirmaci\u00f3n constitucional de un principio neoliberal, revela que su destituci\u00f3n tuvo un car\u00e1cter pol\u00edtico partidista, lo que la califica como un golpe de Estado \u2013 sigui\u00e9ndose de ella una modificaci\u00f3n radical de la direcci\u00f3n pol\u00edtica del gobierno o, dicho con otras palabras, de la constituci\u00f3n material. As\u00ed se liber\u00f3 el camino para evitar que, incluso en el caso de nuevas elecciones, una mayor\u00eda presidencial diversa (que las encuestas le atribu\u00edan a Lula) pudiera restablecer lo que ahora estaba constitucionalmente vedado: propuestas no liberales de redistribuci\u00f3n del ingreso, o bien, dispositivos alternativos a la legitimidad econ\u00f3mica nuevamente determinada. En apoyo de la continuaci\u00f3n de una pol\u00edtica liberal y, por lo tanto, en la l\u00ednea de una renovaci\u00f3n de las pol\u00edticas estatales por fuera (y antes) de una legitimaci\u00f3n popular, el poder judicial se moviliz\u00f3 a trav\u00e9s de la condena y el encarcelamiento de Lula y, posteriormente, a trav\u00e9s de su exclusi\u00f3n de la posibilidad de ser votado. No es casual que ese poder judicial haya sido inmediatamente cooptado por el gobierno de Bolsonaro. Finalmente, las elecciones se llevaron a cabo bajo la amenaza \u2013una vez m\u00e1s no externa al proceso institucional\u2013 de una intervenci\u00f3n del ej\u00e9rcito nacional, en caso de que la izquierda triunfara en las elecciones. En este punto fue elegido el nuevo Presidente, un fascista del siglo XXI, restaur\u00e1ndose de este modo, a posteriori, la legitimaci\u00f3n democr\u00e1tica del poder. Una restauraci\u00f3n muy dudosa y, sin embargo, efectiva. En el gobierno que asumir\u00e1 a comienzos de a\u00f1o, adem\u00e1s del juez de la Lava Jato (la operaci\u00f3n que, como ha declarado expresamente el juez Greco, nada tiene que ver con Mani Pulite<\/em>), <\/em>habr\u00e1 un Chicago Boy al mando de las Finanzas y la Econom\u00eda, en la Canciller\u00eda, un hombre ligado a la alt-right<\/em> y a las pol\u00edticas de Trump, mientras que al ej\u00e9rcito le ser\u00e1n atribuidas las funciones de un Ministerio del Orden.<\/p>\n Este perverso camino-l\u00ednea que va de la democracia al fascismo, organizado no por movimientos externos sino por las mismas instituciones del poder constitucional mediante la adecuaci\u00f3n de los \u00f3rganos de control a las l\u00edneas pol\u00edticas de la extrema derecha (de la magistratura en particular); la revelaci\u00f3n de un dise\u00f1o coherente que recorre las instituciones, destruyendo todos los nexos e incidiendo sobre las nuevas conformaciones de las figuras formales de la Constituci\u00f3n y de la materialidad de su direcci\u00f3n pol\u00edtica, que obtiene su garant\u00eda en el proceso de legitimaci\u00f3n electoral, suprimiendo as\u00ed cualquier car\u00e1cter \u00e9tico del principio democr\u00e1tico: todo esto impone \u2013cuando la indignaci\u00f3n se apacig\u00fce, si eso ocurre\u2013 una reflexi\u00f3n sobre el tema mismo de la democracia.<\/p>\n Pero no es suficiente. El facho-populismo de Trump-Bolsonaro comete una violaci\u00f3n ulterior de la democracia. La democracia directa es asumida, de manera masificada y mistificada por estos l\u00edderes fascistas, siendo transformada de modo de gobierno en figura de legitimaci\u00f3n del gobierno. Los tweets <\/em>de Trump interpretan esta conversi\u00f3n. Las redes sociales y los medios institucionales se vuelcan voluntariamente sobre esta funci\u00f3n de legitimaci\u00f3n. Es m\u00e1s, se puede decir (y la literatura sobre el tema es vast\u00edsima) que la producen, o al menos, la hacen posible. Cuando la indignaci\u00f3n se haya aplacado, tendremos a\u00fan que plantear el problema de una libertad de expresi\u00f3n adosada al poder. Es el primero de los problemas que debe enfrentar un movimiento de resistencia, con la bandera \u201cLibros s\u00ed, armas no\u201d (como se comienza a decir en Brasil), porque tendr\u00e1 que comenzar por liberar la libre expresi\u00f3n. Por cierto, la contradicci\u00f3n entre la libertad de expresi\u00f3n (constitucionalmente protegida) y el dinero (= propiedad = corrupci\u00f3n = uso criminal de de la falsedad por parte de los grandes medios\u2026) parece irresoluble. Pero s\u00f3lo lo es para quienes contin\u00faan vi\u00e9ndolo como un nudo gordiano y no conf\u00edan en que una espada pueda cortarlo. Una fuerza pol\u00edtica que quiera salir del fango en el que democracia y fascismo se encastran debe plantear ese problema como el primero a resolver.<\/p>\n <\/p>\n En Estados Unidos hay en curso un proceso an\u00e1logo al brasile\u00f1o. La solidez democr\u00e1tica y el valor de la Constituci\u00f3n de ese pa\u00eds impiden, por ahora, que el proceso de transformaci\u00f3n asuma el aspecto perverso y hasta grotesco de lo que ocurre en Brasil. En Estados Unidos, la presencia de fuerzas de oposici\u00f3n a\u00fan puede bloquear (o tornar incierta) la realizaci\u00f3n de una tendencia como la brasile\u00f1a. Sin embargo, esto no suprime el hecho de que se est\u00e1 dando un proceso de consolidaci\u00f3n reaccionaria del poder. Lo revela el fuerte desplazamiento del Partido Republicano hacia el n\u00facleo duro trumpiano (detr\u00e1s del cual est\u00e1 el supremacismo de la alt-right<\/em>), los veinte a\u00f1os de orientaci\u00f3n de la Corte Suprema en posiciones ultra conservadoras, la realizaci\u00f3n de colosales operaciones financieras para el control medi\u00e1tico del voto, etc.<\/p>\n De una manera mucho m\u00e1s fr\u00e1gil, pero con aceleraciones a veces feroces, est\u00e1n ocurriendo procesos an\u00e1logos tambi\u00e9n en Italia. Sin embargo, el horizonte pol\u00edtico populista se expande en Europa y en Am\u00e9rica Latina. Esta expansi\u00f3n profundiza dram\u00e1ticamente el problema que aqu\u00ed planteamos: \u00bfc\u00f3mo el fascismo se establece en y a trav\u00e9s de las instituciones democr\u00e1ticas? Y, en segundo lugar, \u00bfqu\u00e9 es exactamente esta insurgencia fascistizante?<\/p>\n Procuraremos, a continuaci\u00f3n, si no responder, introducir esta pregunta con m\u00e1s detenimiento. Content\u00e9monos por ahora con definir este extra\u00f1o fascismo, que se presenta en una profunda conjugaci\u00f3n con el neoliberalismo. Mejor a\u00fan, tratemos de definir las dificultades que \u2013seg\u00fan creemos\u2013 ha de encontrar en su desarrollo un nuevo experimento radical de las teor\u00edas de Chicago. Las actuales conversiones fascistizantes de la clase dirigente capitalista (no de toda, por el momento) parecen de hecho determinadas por la necesidad de sostener con una mayor fuerza, con todos los medios del Estado, constrictivamente, un desarrollo m\u00e1s neoliberal de la profunda crisis. Es importante subrayar esta usual deformidad: la fuerza del autoritarismo es convocada para sostener la crisis del liberalismo. Ahora bien, seg\u00fan esta perspectiva, el fascismo parece presentarse (aunque no solamente) como la fase dura del neoliberalismo, como una fuerte recuperaci\u00f3n del soberanismo, como la inversi\u00f3n del slogan \u201cprimero el mercado, despu\u00e9s el Estado\u201d, en varias figuras, en los puntos donde el desarrollo choca con dificultades m\u00e1ximas, o donde sus dispositivos se quiebran, o mejor, donde enfrenta fuertes resistencias.<\/p>\n Es un reflejo reaccionario el que caracteriza a este fascismo. Esto lo distingue de los fascismos de los a\u00f1os \u201920 y \u201930 del siglo pasado, cuando los reaccionarios actuaban en el terreno pol\u00edtico, mientras que en el terreno econ\u00f3mico pod\u00edan ser relativamente progresistas, pseudo keynesianos. Probablemente esta reacci\u00f3n sea, entonces, un s\u00edntoma de debilidad, un efecto de respuesta m\u00e1s que de ataque. Lo cual parece probarse por el hecho de que esta instancia fascista, m\u00e1s que una t\u00e9cnica totalitaria, intenta utilizar mecanismos flexibles para la transformaci\u00f3n autoritaria del Estado, calibrando la gobernanza como una suerte de nuevo y perverso poder constituyente. Pero estas no son m\u00e1s que previsiones, que s\u00f3lo la intensidad de la lucha de clases futura podr\u00e1 confirmar o negar.<\/p>\n Todav\u00eda nos falta preguntar: \u00bfqu\u00e9 es este fascismo del siglo XXI? El del siglo XX quer\u00eda destruir los soviets<\/em>, en Rusia o en cualquier lugar del mundo donde se encontrasen. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n hoy los bolcheviques? Son obviamente fantaseados. Pero la fatiga del neoliberalismo para consolidarse y las crisis pol\u00edticas que se suman a las econ\u00f3micas resucitan el miedo a los bolcheviques. Esa insistencia es asombrosa.<\/p>\n Para intentar racionalizarla, aventuremos una hip\u00f3tesis que nos permita calificar estas tendencias fascistas en una \u00e9poca en la cual el desarrollo del modo de producci\u00f3n ha puesto a la multitud en el centro de la lucha de clases. Ahora bien, la multitud es un conjunto de singularidades, ligadas por la cooperaci\u00f3n social. El elemento de la cooperaci\u00f3n es para la multitud (especialmente en las metr\u00f3polis) el punto central de su existencia de clase. En t\u00e9rminos productivos, ese poder cooperativo conduce a la multitud hacia lo com\u00fan. Sin embargo, cuando intervienen fuertes tensiones que act\u00faan sobre las singularidades (que componen la multitud) en t\u00e9rminos, por ejemplo, de inseguridad econ\u00f3mica o ambiental y de miedo al futuro, entonces la cooperaci\u00f3n multitudinaria puede implosionar como defensa de la identidad. El fascismo del siglo XXI parece sostenerse sobre tales incidentes de la naturaleza cooperativa de la multitud.<\/p>\n <\/p>\n Si en la \u00e9poca de Plat\u00f3n las constituciones democr\u00e1ticas resultaban inadecuadas para bloquear la crisis de la democracia, en la situaci\u00f3n actual favorecen el ascenso del fascismo, generando corrupci\u00f3n.<\/p>\n Las modernas constituciones democr\u00e1ticas se organizaban gracias a la confrontaci\u00f3n din\u00e1mica de intereses, eventualmente en coalici\u00f3n por derecha y por izquierda, en torno a un modelo de enemistad y de soluci\u00f3n pac\u00edfica y normada de esa enemistad, bajo la hip\u00f3tesis de una oposici\u00f3n equilibrada de los intereses contrastantes. Hoy, la globalizaci\u00f3n ha conducido hacia la homogeneizaci\u00f3n de la gobernanza a nivel mundial (se podr\u00eda decir: hacia la homologaci\u00f3n), siendo que gobernar en la globalizaci\u00f3n exige componer la relaci\u00f3n entre constituci\u00f3n formal y material a trav\u00e9s de la inserci\u00f3n, en la primera, de reglas que surgen de las relaciones monetarias multinacionales de las empresas en el mercado global \u2013 y por lo tanto, eliminar sustancialmente la confrontaci\u00f3n\/conflicto, interno a la propia constituci\u00f3n. El extremismo de centro, las grandes coaliciones, han sido, en este sentido, momentos fundamentales de la recomposici\u00f3n, a trav\u00e9s de la gobernanza, de perfiles constitucionales globalmente extendidos. Pero esa fase termin\u00f3, y el recrudecimiento de los conflictos ha llevado a una crisis profunda de las f\u00f3rmulas tradicionales de la gobernanza democr\u00e1tica-liberal. Se suceden, entonces, los experimentos de ruptura: America first, Brexit<\/em>, <\/em>y ahora Brazil first, Italia first\u2026 <\/em><\/p>\n La gobernanza (es decir, el conjunto de dispositivos que unitariamente configuraron el horizonte de los gobiernos nacionales y del gobierno global) se encuentra sujeta a cada vez m\u00e1s frecuentes incidentes constitucionales, que sobre todo tienen el efecto de obliterar los aspectos de democracia progresiva que las constituciones heredaron de la segunda post-guerra y del fin de la Guerra Fr\u00eda. De este modo, se transforma la fisonom\u00eda de los Estados a costa de la democracia. La larga crisis de 2007 empeor\u00f3 las cosas. Gobernar la crisis siempre implic\u00f3 que la crisis le impuso sus exigencias a la democracia. Hoy podemos ponderar plenamente las consecuencias de esos incidentes. Cada vez m\u00e1s, las din\u00e1micas dial\u00e9cticas constitucionales son desconsideradas, las oposiciones son integradas a la gobernanza, el keynesianismo es destruido con el consenso de los keynesianos. Las eventuales operaciones de excepci\u00f3n se dan directamente al interior de la gobernanza democr\u00e1tica, como si respondieran a las articulaciones ocultas de un poder constituyente, m\u00e1s que a opciones y mecanismos controlables. Lo que quiero decir es que la transformaci\u00f3n que estos movimientos sugieren es hoy comandada por un poder destructivo de la democracia.<\/p>\n Con la crisis y el debilitamiento del poder norteamericano \u2013que hab\u00eda determinado cierto equilibrio global, al menos en el campo de su dominio\u2013 estos procesos se aceleraron, desparramando el caos por todas partes. El nuevo fascismo se instala dentro de este caos. Arm\u00e1ndose del proyecto neoliberal para dominarlo, \u00bfhallar\u00e1 las condiciones para un desarrollo durable? Es muy dif\u00edcil. En estas condiciones, el neoliberalismo se encuentra en una situaci\u00f3n desesperada, si es que pretende restablecer el equilibrio. Habiendo dislocado o rechazado el viejo equilibrio constitucional democr\u00e1tico, ahora est\u00e1 expuesto al vac\u00edo. Necesita algo nuevo para responder a las nuevas dificultades, y s\u00f3lo lo encuentra bajo la forma de autoritarismo, de renovado fascismo\u2026 Para sobrevivir a este salto al vac\u00edo, tiene que recurrir a instrumentos medi\u00e1ticos e ideol\u00f3gicos, tiene que difamar y destruir a las fuerzas que lo han confrontado (a veces t\u00edmidamente, o incluso anticipando sus direcciones destructivas \u2013 esta crisis es prolongada y profunda, y las responsabilidades a\u00fan deben ser definidas). Esas fuerzas eran socialdem\u00f3cratas, keynesianas. Pero los neoliberales que constituyen la nueva f\u00f3rmula de gobierno fascistizante en Brasil las llaman comunistas y bolivarianas, propagadoras del caos. En Estados Unidos, son los tontos citadinos que subvierten la identidad nacional. As\u00ed, este fascismo fundado en el vac\u00edo ideol\u00f3gico se cualifica como falsificador de la memoria y restaurador reaccionario de identidades pasadas. Si se trata de un pasado esclavista, como en Estados Unidos, es preocupante; si se trata de un presente esclavista, como en Brasil, es m\u00e1s grave a\u00fan.<\/p>\n <\/p>\n Mis amigos brasile\u00f1os se preguntan c\u00f3mo fue posible la victoria de Bolsonaro, por qu\u00e9 sus conciudadanos lo votaron tan masivamente. La respuesta es simple: ellos no votaron por el fascismo, sino m\u00e1s bien por el fin de la corrupci\u00f3n y de la inseguridad, en una coyuntura cr\u00edtica para su vida que, en realidad, una parte de la poblaci\u00f3n le imputaba al PT. No es dif\u00edcil pensar que la motivaci\u00f3n racista y la defensa de la familia (ver la absurda pol\u00e9mica sobre la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero) conformaron el co\u00e1gulo fascista de ese malestar. Es una profec\u00eda f\u00e1cil decir que, como ya se\u00f1alamos, Bolsonaro no lograr\u00e1 instituir su gobierno como r\u00e9gimen. Al obst\u00e1culo mencionado relativo a la conjugaci\u00f3n de fascismo y liberalismo, se agrega una dificultad interna espec\u00edfica: frente a los impedimentos t\u00e1cticos creados por la dispersi\u00f3n de votos en el Congreso, estar\u00e1n obligados a seguir comprando la mayor\u00eda parlamentaria evang\u00e9lica o de otros mercenarios; el precio a pagar a los ruralistas por el apoyo electoral, por el sost\u00e9n del gobierno, y en la negociaci\u00f3n de los l\u00edmites ecol\u00f3gicos a la expansi\u00f3n de sus intereses, ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s alto; las propuestas extremas de privatizaci\u00f3n del patrimonio p\u00fablico encontrar\u00e1n la hostilidad del ej\u00e9rcito en nombre de la naci\u00f3n, etc. No le va a resultar f\u00e1cil avanzar. E incluso la consolidaci\u00f3n de esta victoria va a ser dif\u00edcil, muy dif\u00edcil: chocar\u00e1 contradictoriamente con las mismas constantes de la econom\u00eda brasile\u00f1a (abierta a los mercados internacionales de alimentos y energ\u00eda, cerrada sobre l\u00edmites ecol\u00f3gicos de enorme importancia, empujada por una fuerte din\u00e1mica productiva debido a la amplitud del mercado laboral). Estamos \u2013seg\u00fan parece\u2013 en un margen en el cual las promesas de la victoria de Bolsonaro colisionan con las intenciones de sus partidarios neoliberales. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1n equilibrarse? No estamos en los a\u00f1os \u201930, cuando el fascismo se organizaba en torno a una planificaci\u00f3n que favorec\u00eda a la gran industria (de guerra) y al gran capital bancario \u2013 pero con un excedente, que representaba inmediatos beneficios sociales para el proletariado.<\/p>\n Lo que nos hace temblar, luego de la victoria de Bolsonaro, es prever los desastres que este gobierno va a producir de todos modos, puesto que es incapaz de desarrollar otro proyecto pol\u00edtico que no sea una razzia<\/em> contra los pobres, los negros y, de manera general, un programa antisocial (como lo muestra su propuesta ultraliberal). Militarista, homof\u00f3bico, machista, guiado por el odio hacia una poblaci\u00f3n mayoritariamente negra (estamos muy lejos del 54% de blancos del censo del 2000), Bolsonaro se ver\u00e1 expuesto al empuje demogr\u00e1fico no-blanco, que no para de crecer. El desastre que se avecina es enorme, y sus consecuencias ser\u00e1n prolongadas.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hacer, entonces? Hay que parar de llorar, hay que poner manos a la obra, confort\u00e1ndose con la conciencia de que el cuadro fascista a\u00fan es d\u00e9bil. \u00bfEn qu\u00e9 sentido, con qu\u00e9 esp\u00edritu hay que comenzar a trabajar? Las provocaciones ya son numerosas, y en el futuro se multiplicar\u00e1n. En las universidades aparecen escuadrones y grupos de derecha que arman listas de comunistas, los programas escolares comenzaron a llenarse de invocaciones a un pasado esclavista, etc. No hay que tener miedo. No tener miedo deviene el elemento central para la construcci\u00f3n de una resistencia.<\/p>\n El fascismo se apoya en el miedo. Aqu\u00ed despierta y cultiva el miedo del negro y del comunista. Pero esta dupla es s\u00edmbolo de la vida, y su lucha es se\u00f1al de liberaci\u00f3n. Los partidos de izquierda, comenzando por el irrecuperable PT, est\u00e1n en crisis. Es en la relaci\u00f3n y en la recomposici\u00f3n pol\u00edtica de los negros y los comunistas puede construirse una izquierda radicalmente antifascista. Este pasaje es fundamental. No hay antifascismo en Brasil sin una recomposici\u00f3n pol\u00edtica de los comunistas blancos y de la poblaci\u00f3n negra. Es innecesario agregar que la chispa de esa recomposici\u00f3n, hoy, son los movimientos feministas. Son movimientos mayoritarios, y la mayor\u00eda no tiene miedo.<\/p>\n Fuente:\u00a0https:\/\/www.elcohetealaluna.com\/un-fascista-del-siglo-xxi\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El poder constituyente de la excepci\u00f3n Por Toni Negri 1. El camino democr\u00e1tico al fascismo Se ha vuelto un lugar com\u00fan la afirmaci\u00f3n de que todo poder es un \u201cpoder de excepci\u00f3n\u201d. Sin embargo, dicha afirmaci\u00f3n no explica la diferencia entre un r\u00e9gimen fascista y un r\u00e9gimen constitucional. \u201cNo hay ninguna diferencia\u201d, replica quien cree […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n1. El camino democr\u00e1tico al fascismo<\/h3>\n
2. Golpe de Estado institucional<\/h3>\n
3.\u00a0Un problema general<\/h3>\n
4.\u00a0Fascismo y neoliberalismo<\/h3>\n
5.\u00a0No hay que tener miedo<\/strong><\/h3>\n