{"id":743,"date":"2018-12-02T22:21:26","date_gmt":"2018-12-02T22:21:26","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=743"},"modified":"2018-12-02T22:21:26","modified_gmt":"2018-12-02T22:21:26","slug":"clacso-entre-la-ventriloquia-y-la-ausencia-de-autocritica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=743","title":{"rendered":"Clacso: Entre la ventriloqu\u00eda y la ausencia de autocr\u00edtica"},"content":{"rendered":"<p>Por Maristella Svampa<\/p>\n<section class=\"field-body\">La inauguraci\u00f3n del \u201cForo de Pensamiento Cr\u00edtico\u201d de Clacso 2018 (1) fue lo m\u00e1s parecido a una postal \u201cconsignista\u201d detenida en el tiempo. La falta de autocr\u00edtica de los progresismos fue total, respaldada por la solidaridad incondicional que atravesaba las emocionadas voces de los y las presentadoras, que alternaban a conocidos periodistas y acad\u00e9micos, claramente identificados con los progresismos.<\/p>\n<p>El discurso de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner fue pol\u00edticamente autocentrado, sin reflexi\u00f3n autocr\u00edtica alguna. Aunque lo primero no es novedad, sorprende que la ex presidenta crea que lo invent\u00f3 todo, \u00a1hasta los movimientos sociales! (\u201cen el a\u00f1o 2001 hab\u00eda piqueteros en las calles, no hab\u00eda movimientos sociales, \u00a1hoy hay organizaciones sociales!, que son las hijas de nuestro propio gobierno\u201d, se atrevi\u00f3 a decir, sin que se le moviera una pesta\u00f1a). El \u00fanico que se anim\u00f3 a cuestionar a los progresismos desde la izquierda fue el colombiano Gustavo Petro, cuyo discurso incorpor\u00f3 el nuevo lenguaje de la cr\u00edtica a los neoextractivismos y plante\u00f3 claramente la encrucijada civilizatoria y la necesaria opci\u00f3n por la vida que deben hacer las izquierdas.<\/p>\n<p>En el segundo d\u00eda del foro se oyeron las voces cr\u00edticas de algunos intelectuales. En esa l\u00ednea, la del colega venezolano Edgardo Lander, que propuso una reflexi\u00f3n autocr\u00edtica sobre lo que sucede en Nicaragua y Venezuela, fue la m\u00e1s descollante, aunque tambi\u00e9n fue una voz bastante solitaria.<\/p>\n<p>Aunque esboz\u00f3 un t\u00edmido an\u00e1lisis de los \u201cl\u00edmites\u201d del progresismo, el discurso del vicepresidente boliviano, \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, pareci\u00f3 depositar las expectativas en una pr\u00f3xima \u201coleada progresista\u201d, antes que en la propia experiencia pol\u00edtica.<\/p>\n<p>En todo caso, durante esos dos d\u00edas del megaforo, que fue trasmitido en directo por Youtube, poco y nada se dijo que explicara el ascenso de derechas o extremas derechas, en un contexto del fin del ciclo progresista. Poco y nada se dijo sobre la cuesti\u00f3n de la corrupci\u00f3n a gran escala, ni de la desigualdad y concentraci\u00f3n econ\u00f3mica con la que termin\u00f3 el ciclo progresista, tampoco de la fabulosa concentraci\u00f3n de poder pol\u00edtico en los l\u00edderes y lideresas. Para muchos, el problema est\u00e1 siempre en el otro, el neoliberalismo, los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos, las derechas tout court.<\/p>\n<p>Aunque Clacso integre centros y grupos de trabajo muy heterog\u00e9neos, durante estos a\u00f1os su l\u00ednea pol\u00edtica fue la del apoyo incondicional y acr\u00edtico a los progresismos. Esto le hizo mucho da\u00f1o a Clacso como instituci\u00f3n, le quit\u00f3 credibilidad, pues lejos de convertirse en una usina de pensamiento cr\u00edtico, diverso, plural, desde la secretar\u00eda ejecutiva se tendi\u00f3 a homogeneizar miradas y visiones, convirtiendo a la instituci\u00f3n en un ventr\u00edlocuo de los l\u00edderes y lideresas del progresismo. El cuestionable arte de la ventriloqu\u00eda se combin\u00f3 con la expansi\u00f3n de una suerte de comisariado pol\u00edtico regional, que algunos ex secretarios de Clacso ejercen todav\u00eda hoy con particular vehemencia, ante las cr\u00edticas que se han venido realizando desde dentro del espacio de las izquierdas (al neoextractivismo, a los gobiernos crecientemente autoritarios de Venezuela y Nicaragua, e incluso al cierre de los canales del pluralismo en Bolivia).<\/p>\n<p>En el plano pol\u00edtico, creo que en la regi\u00f3n necesitamos m\u00e1s voces cr\u00edticas como la de Gustavo Petro y menos discursos autocomplacientes como el de Cristina Fern\u00e1ndez, si en verdad aspiramos a recrear las izquierdas y enfrentar el avance de la derecha y la ultraderecha.<\/p>\n<p>En cuanto a Clacso, espero que la nueva gesti\u00f3n sea abierta y plural y que el cambio de escenario pol\u00edtico (la preocupante derechizaci\u00f3n) no termine por imponer una lectura \u00fanica de lo sucedido todos estos a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong><u>Nota:<\/u><\/strong><\/p>\n<p>1) Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso), fundado en 1967 y asociado a la Unesco que cuenta con 654 instituciones educativas, acad\u00e9micas y de investigaci\u00f3n de 51 pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el mundo. El \u201cForo de Pensamiento Cr\u00edtico\u201d se inscribe en los encuentros internacionales organizados por la instituci\u00f3n. (Redacci\u00f3n Correspondencia de Prensa)<\/p>\n<\/section>\n<div class=\"bioautores\">\n<div class=\"field-autores-descripcion\">\n<div class=\"field-autor\"><a href=\"http:\/\/www.sinpermiso.info\/Autores\/Maristella-Svampa\">Maristella Svampa<\/a><\/div>\n<div class=\"field-descripcion\">Soci\u00f3loga, escritora y analista pol\u00edtica. investigadora principal del Conicet y profesora titular en la Universidad Nacional de La Plata. Autora entre diferentes libros, Del cambio de \u00e9poca al fin de ciclo. Gobiernos progresistas, extractivismo y movimientos sociales en Am\u00e9rica Latina (Edhasa, 2017)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span class=\"field-label\">Fuente:<\/span><\/p>\n<div class=\"field-fuente inline\">https:\/\/brecha.com.uy<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Maristella Svampa La inauguraci\u00f3n del \u201cForo de Pensamiento Cr\u00edtico\u201d de Clacso 2018 (1) fue lo m\u00e1s parecido a una postal \u201cconsignista\u201d detenida en el tiempo. 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