{"id":747,"date":"2018-12-02T22:33:43","date_gmt":"2018-12-02T22:33:43","guid":{"rendered":"http:\/\/uninomadasur.net\/?p=747"},"modified":"2018-12-02T22:33:43","modified_gmt":"2018-12-02T22:33:43","slug":"la-derrota-y-como-revertirla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uninomadasur.net\/?p=747","title":{"rendered":"La derrota y c\u00f3mo revertirla"},"content":{"rendered":"

Las reflexiones de la antrop\u00f3loga Rita Segato en CLACSO<\/strong><\/p>\n

\n
\n

Las investigaciones de la antrop\u00f3loga Rita Segato se convierten cada vez m\u00e1s en piezas indispensables a la hora de decodificar las complejas coordenadas de la coyuntura regional. Sus nociones, tales como la de pedagog\u00eda de la crueldad, trascienden el \u00e1mbito acad\u00e9mico y forman parte del l\u00e9xico de los movimientos de mujeres y de los militantes de los movimientos sociales.<\/p>\n

Formada en la escuela de la cr\u00edtica a la colonialidad del saber inspirada por el peruano An\u00edbal Quijano, recientemente fallecido, sus trabajos sobre la violencia en M\u00e9xico, Colombia, El Salvador, Guatemala, Brasil y la Argentina la convirtieron en una profunda conocedora de la regi\u00f3n. A la vez, su compromiso con las luchas del feminismo popular y del pa\u00f1uelo verde, as\u00ed como la creatividad de su pensamiento sensible y riguroso, lograron que esta profesora argentina, que trabaja en la Universidad de Brasilia y que vive viajando y haciendo escalas peri\u00f3dicas en Buenos Aires y en Jujuy, fuera una voz ineludible para comprender las amenazas de tipo fascistas promovidas por los grandes poderes como respuesta a las aspiraciones colectivas maduradas durante las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Luego del discurso de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner durante el Foro organizado por CLACSO en Ferro, Rita Segato, que recibi\u00f3 el Premio Latinoamericano y Caribe\u00f1o de Ciencias Sociales, CLACSO 50 A\u00f1os, tom\u00f3 la palabra para denunciar un complot reaccionario, orquestado con el fin de promover el miedo, por medio de la implantaci\u00f3n de fundamentalismos religiosos cristianos (sean protestantes o cat\u00f3licos), as\u00ed como por el crimen organizado (las formas paramilitares de control de la vida), portadores de profundos v\u00ednculos con la acumulaci\u00f3n de capital. En ambos casos se trata de una acci\u00f3n directa aplicada sobre el cuerpo social, y de una misma apelaci\u00f3n a la guerra exaltando el mandato masculino y su descarga de poder destructivo sobre cuerpos feminizados y territorios comunalizados, que est\u00e1 en la base del patriarcado.<\/p>\n

Sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual, la autora de La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Ju\u00e1rez<\/em> afirma que, a pesar de algunas de las victorias electorales de los \u00faltimos a\u00f1os y del acceso del progresismo pol\u00edtico al gobierno en pa\u00edses como Brasil y la Argentina, las derrotas del campo popular han ocurrido menos en el plano de de las instituciones de gobierno y m\u00e1s en el terreno mismo de la sociedad, en donde ocurren o se bloquean los cambios. La derecha m\u00e1s reaccionaria ataca directamente a la sociedad, mientras que los progresismos se ocupan casi exclusivamente de las instituciones pol\u00edticas. Y advierte: se han puesto demasiadas fichas al Estado, demasiado pocas a las tramas y a la inteligencia colectiva. Segato cree que en el futuro hay que hacer apuestas mejor repartidas entre un campo y otro, y no olvidar que los Estados latinoamericanos no han perdido su car\u00e1cter neocolonial por lo que deben ser enteramente transformados para volverse \u00fatiles a proyectos verdaderamente democr\u00e1ticos. Mientras tanto, actuar en ellos es situarse, como lo dec\u00eda su maestro peruano, dentro y contra.<\/p>\n

 <\/p>\n